傳統(tong)的(de)竹雕制品(pin)，大凡圓(yuan)雕幾乎全部(bu)采用竹根為(wei)雕刻(ke)材料(liao)，木(mu)(mu)雕制品(pin)則(ze)選用優(you)質木(mu)(mu)材或主干基部(bu)、樹(shu)根及樹(shu)癭。如此選材，其主要原因(yin)是看重材料(liao)肌理(li)色調，不易腐裂，細膩適刻(ke)等(deng)特(te)性(xing)。同時(shi)在造型完整的(de)前(qian)提下巧妙(miao)地借用根形根態創(chuang)作。
現代根(gen)(gen)藝(yi)作品(pin)(pin)因受到“三分(fen)雕琢七分(fen)天(tian)(tian)成(cheng)”之約束，致使一(yi)些人把找(zhao)根(gen)(gen)挖根(gen)(gen)，尋奇覓(mi)怪視根(gen)(gen)藝(yi)創(chuang)作。有(you)些作者為(wei)追求這“七分(fen)天(tian)(tian)成(cheng)”則(ze)將根(gen)(gen)藝(yi)作品(pin)(pin)置(zhi)于露天(tian)(tian)之下任其日(ri)曬雨(yu)淋，嫌其慢(man)，則(ze)用(yong)火燒、酸(suan)蝕(shi)或(huo)白蟻蛀咬等法。
在制(zhi)做(zuo)根藝作品時(shi)(shi)，根材(cai)表(biao)皮(pi)早已(yi)被剝去，韌皮(pi)上的紋脈(mo)也會(hui)隨(sui)(sui)著(zhu)時(shi)(shi)間的推移(yi)而(er)(er)逐(zhu)漸逝平。這兩種特征不(bu)足(zu)以(yi)說明根雕作品的“人為”與“天(tian)成”的成份，根材(cai)內部的肌理綹花，卻會(hui)隨(sui)(sui)著(zhu)時(shi)(shi)間的增長(chang)而(er)(er)日趨美(mei)麗，而(er)(er)這綹花與色(se)調也能證實其取材(cai)的部位，這也恰(qia)恰(qia)是根材(cai)的所有特征難以(yi)仿(fang)制(zhi)的部分。
根(gen)(gen)材(cai)的(de)肌理綹花與(yu)盤錯癭癤同(tong)屬“天成(cheng)”，都是(shi)根(gen)(gen)雕(diao)創作中(zhong)不(bu)可缺少(shao)的(de)構(gou)成(cheng)要(yao)素。當(dang)根(gen)(gen)材(cai)上的(de)癤瘢(ban)癭瘤、韌皮紋脈，顯露的(de)肌理色調成(cheng)為作品(pin)形式與(yu)題(ti)材(cai)的(de)構(gou)成(cheng)時(shi)(shi)才(cai)是(shi)根(gen)(gen)雕(diao)造(zao)型(xing)(xing)藝術(shu)的(de)表現。根(gen)(gen)雕(diao)造(zao)型(xing)(xing)要(yao)具備足(zu)夠的(de)空(kong)間體量(liang)，體面轉換(huan)，流(liu)暢的(de)曲線過渡。軸線的(de)觀賞面，作品(pin)要(yao)體現“人文之精美(mei)”。根(gen)(gen)雕(diao)造(zao)型(xing)(xing)要(yao)體現材(cai)料的(de)美(mei)，尊重根(gen)(gen)材(cai)的(de)物質(zhi)結構(gou)，以鑿刻的(de)減量(liang)加時(shi)(shi)間將混璞(pu)開明(ming)物象。作品(pin)要(yao)獨根(gen)(gen)成(cheng)器，原材(cai)質(zhi)色、打磨精細(xi)，配(pei)器得當(dang)。
根藝創作勞動耗時長，從選材(cai)、造型、構思和制作，直(zhi)到命(ming)名(ming)，需歷時一年(nian)半(ban)載，甚至更長時間(jian)方可完(wan)成(cheng)。
根(gen)藝創作的(de)構(gou)思，須著眼于保護自(zi)(zi)然(ran)(ran)之形(xing)，自(zi)(zi)然(ran)(ran)之美(mei) ，而一切人為藝術的(de)再創造(zao)的(de)痕跡應該隱藏于自(zi)(zi)然(ran)(ran)之美(mei)中。構(gou)思中應對根(gen)材作多(duo)角(jiao)度的(de)觀(guan)察，反(fan)復揣摩后方能定(ding)型(xing)。
根雕的(de)制作一般可分脫脂處理、去皮(pi)清洗、脫水干燥、定型、精加(jia)工、配淬、著色上(shang)漆、命名等(deng)八個步驟。
“選(xuan)材(cai)是(shi)根(gen)(gen)(gen)雕(diao)(diao)(diao)制作的(de)(de)第一步。”在合肥樂兆藝(yi)術村根(gen)(gen)(gen)雕(diao)(diao)(diao)專(zhuan)區里，省(sheng)收藏(zang)家協(xie)會專(zhuan)家指著一批黃楊、檀木(mu)(mu)(mu)等(deng)根(gen)(gen)(gen)雕(diao)(diao)(diao)珍品詳細介紹起制作過(guo)程。“用材(cai)須選(xuan)擇材(cai)質(zhi)堅(jian)硬(ying)、木(mu)(mu)(mu)質(zhi)細膩、木(mu)(mu)(mu)性穩(wen)定、不易龜裂變形、不蛀(zhu)不朽(xiu)保(bao)存(cun)的(de)(de)樹種(zhong)，如黃楊、檀木(mu)(mu)(mu)、櫸木(mu)(mu)(mu)等(deng)都(dou)是(shi)根(gen)(gen)(gen)藝(yi)造型的(de)(de)上好材(cai)質(zhi)品種(zhong)。被淤泥淹(yan)沒或(huo)深(shen)埋土中(zhong)的(de)(de)死(si)根(gen)(gen)(gen)，經數(shu)百年炭(tan)化形成(cheng)的(de)(de)古老陰沉根(gen)(gen)(gen)木(mu)(mu)(mu)，其質(zhi)堅(jian)幾乎(hu)接近化石，更是(shi)根(gen)(gen)(gen)藝(yi)的(de)(de)佳材(cai)。”
“造型(xing)(xing)上(shang)的(de)選擇標(biao)準則可概括為(wei)稀(xi)、奇(qi)、古、怪四種(zhong)。一(yi)般生長(chang)在平原(yuan)的(de)樹根(gen)，因養(yang)分充足(zu)，生長(chang)快(kuai)，木(mu)質纖維也(ye)較松，難以(yi)形(xing)成奇(qi)特形(xing)態。只有生長(chang)在惡(e)劣環境中的(de)根(gen)材，如背(bei)陽生長(chang)或懸崖峭壁石縫中，并經雷劈、火燒、蟻蝕(shi)、石壓、人踩、刀(dao)砍(kan)而頑強生存下(xia)來的(de)樹根(gen)，由于光照不足(zu)缺土(tu)少(shao)水(shui)乏養(yang)分，久(jiu)長(chang)不大漸漸變形(xing)，年愈(yu)(yu)久(jiu)，質愈(yu)(yu)堅，造型(xing)(xing)也(ye)愈(yu)(yu)奇(qi)崛(jue)遒勁，是(shi)根(gen)藝的(de)理想用材。制作根(gen)雕更不是(shi)簡單的(de)事，分為(wei)脫脂處理、去皮(pi)清洗(xi)、脫水(shui)干燥、定型(xing)(xing)、精(jing)加工、配淬、著(zhu)色上(shang)漆、命名等八(ba)個步驟。“
根(gen)(gen)據考(kao)古(gu)發(fa)現，古(gu)人(ren)不(bu)僅采(cai)(cai)用木、玉、骨、石以(yi)(yi)及貝殼(ke)等(deng)物制(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)(zuo)裝飾品(pin)(pin)，同(tong)時(shi)(shi)也(ye)采(cai)(cai)用樹(shu)根(gen)(gen)或(huo)竹根(gen)(gen)制(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)(zuo)裝飾品(pin)(pin)。1982年，從湖(hu)北江陵馬山(shan)一(yi)(yi)號楚墓(mu)出(chu)土了(le)戰國(guo)時(shi)(shi)代(dai)的(de)(de)(de)根(gen)(gen)雕作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)“辟邪”，作(zuo)(zuo)(zuo)為鎮墓(mu)獸的(de)(de)(de)這件(jian)(jian)根(gen)(gen)雕作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)，虎頭(tou)龍(long)身(shen)，四足(zu)雕有蛇、雀、蛙、蟬等(deng)紋(wen)樣，富有動(dong)勢(shi)，顯示出(chu)兩千三(san)百多年前中(zhong)國(guo)古(gu)代(dai)勞動(dong)人(ren)民的(de)(de)(de)根(gen)(gen)雕藝術品(pin)(pin)已(yi)達到了(le)自然形態和(he)(he)(he)人(ren)工雕琢巧(qiao)妙結合的(de)(de)(de)水平。西漢時(shi)(shi)期(qi)，孔子的(de)(de)(de)后裔曾利(li)用楷木自然彎曲的(de)(de)(de)形態制(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)(zuo)拐(guai)杖。南北朝時(shi)(shi)期(qi)，已(yi)出(chu)現了(le)不(bu)少利(li)用樹(shu)根(gen)(gen)制(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)杖頭(tou)、筆(bi)筒、佛柄(bing)、抓背(bei)、煙斗(dou)等(deng)實用品(pin)(pin)和(he)(he)(he)家具。隋、唐以(yi)(yi)后，根(gen)(gen)雕不(bu)僅在(zai)(zai)民間(jian)普(pu)遍流(liu)傳，同(tong)時(shi)(shi)也(ye)得到皇室(shi)貴族的(de)(de)(de)青(qing)睞，據《新唐書(shu)·李(li)泌傳》記載：“泌嘗取松(song)樛枝以(yi)(yi)隱背(bei)，名(ming)曰(yue)‘養和(he)(he)(he)’，后得如(ru)(ru)龍(long)形者，因以(yi)(yi)獻(xian)帝(di)，四方爭效之。”說的(de)(de)(de)是唐時(shi)(shi)鄴官李(li)泌采(cai)(cai)用天然樹(shu)根(gen)(gen)，制(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)(zuo)龍(long)形抓背(bei)獻(xian)給皇帝(di)一(yi)(yi)事。韓愈在(zai)(zai)《題木居士》中(zhong)有“火透波(bo)穿不(bu)計春(chun)，根(gen)(gen)如(ru)(ru)頭(tou)面(mian)干如(ru)(ru)身(shen)。偶(ou)然題作(zuo)(zuo)(zuo)木居士，便有無窮求福人(ren)”的(de)(de)(de)詩句。詩中(zhong)的(de)(de)(de)“木居士”，就是一(yi)(yi)件(jian)(jian)被視作(zuo)(zuo)(zuo)“神佛”形象的(de)(de)(de)根(gen)(gen)藝作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)。宋、元時(shi)(shi)期(qi)，根(gen)(gen)的(de)(de)(de)藝術不(bu)僅在(zai)(zai)宮廷和(he)(he)(he)民間(jian)流(liu)行發(fa)展，同(tong)時(shi)(shi)還出(chu)現在(zai)(zai)石窟(ku)(ku)、廟(miao)宇之中(zhong)。在(zai)(zai)中(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)些石窟(ku)(ku)和(he)(he)(he)廟(miao)宇內，仍然保存著根(gen)(gen)雕的(de)(de)(de)佛像。
明(ming)清兩代(dai)(dai)(dai)，根(gen)(gen)雕(diao)(diao)技藝已趨成熟。明(ming)代(dai)(dai)(dai)有(you)(you)(you)以竹根(gen)(gen)雕(diao)(diao)著(zhu)稱(cheng)的(de)(de)濮(pu)仲謙為代(dai)(dai)(dai)表(biao)的(de)(de)金陵派和以朱鶴為代(dai)(dai)(dai)表(biao)的(de)(de)嘉定派。根(gen)(gen)藝家們不僅利(li)用木、竹根(gen)(gen)創作出供(gong)人欣賞(shang)的(de)(de)擺設，而且(qie)還雕(diao)(diao)刻具有(you)(you)(you)實用價值的(de)(de)家具及其他實用品。從(cong)明(ming)代(dai)(dai)(dai)蘇州畫家仇英(ying)繪制(zhi)的(de)(de)《金古圖》、《桃李園圖》、《賺蘭亭》等(deng)畫中，可觀賞(shang)到(dao)畫家細致描繪的(de)(de)樹根(gen)(gen)太師椅、樹根(gen)(gen)拐杖等(deng)多種根(gen)(gen)雕(diao)(diao)藝術品。明(ming)代(dai)(dai)(dai)謝肇(zhao)淛著(zhu)的(de)(de)《五雜俎》中記(ji)載：“吳(wu)(wu)中以枯木根(gen)(gen)作禪椅，蓋本于(yu)此。”這證明(ming)吳(wu)(wu)地(di)當時根(gen)(gen)藝制(zhi)作的(de)(de)水平已有(you)(you)(you)所(suo)發展(zhan)。
蘇州博(bo)物館內(nei)藏有清代早期的黃(huang)楊花幾、筆(bi)筒，是(shi)巧妙利(li)用天然樹(shu)根(gen)形態(tai)創造的根(gen)雕作品。20世紀50年代初，蘇州文管會曾收集到(dao)數(shu)堂(tang)樹(shu)根(gen)家(jia)具，其中一(yi)堂(tang)樹(shu)根(gen)椅是(shi)明末四公子冒辟疆的遺物。蘇州昆曲(qu)專家(jia)顧(gu)篤璜先生家(jia)藏有一(yi)件“郎(lang)榆花瓶”，也是(shi)明代遺存的根(gen)雕精品。
民國時期，根藝制作和生(sheng)產日漸(jian)衰落，許(xu)多藝人改(gai)行或轉業，根雕技藝到了瀕臨滅(mie)絕(jue)的(de)境地。
20世紀70年(nian)代末，根(gen)(gen)(gen)藝(yi)(yi)在(zai)中國復(fu)蘇(su)并發(fa)展(zhan)，從(cong)(cong)事根(gen)(gen)(gen)藝(yi)(yi)創(chuang)(chuang)作(zuo)的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)人眾多。1980年(nian)后(hou)，隨著蘇(su)派盆景的(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)，帶(dai)動了(le)蘇(su)州(zhou)的(de)(de)(de)“根(gen)(gen)(gen)藝(yi)(yi)熱(re)”，出(chu)現了(le)一(yi)批從(cong)(cong)事根(gen)(gen)(gen)藝(yi)(yi)創(chuang)(chuang)作(zuo)的(de)(de)(de)專家和能(neng)手，并相應建立了(le)根(gen)(gen)(gen)藝(yi)(yi)研(yan)究(jiu)和創(chuang)(chuang)作(zuo)的(de)(de)(de)學術團體——蘇(su)州(zhou)市根(gen)(gen)(gen)雕藝(yi)(yi)術研(yan)究(jiu)會和蘇(su)州(zhou)市職工根(gen)(gen)(gen)藝(yi)(yi)研(yan)究(jiu)會，開展(zhan)各(ge)項根(gen)(gen)(gen)藝(yi)(yi)研(yan)究(jiu)的(de)(de)(de)學術、創(chuang)(chuang)作(zuo)和展(zhan)覽活動。近幾年(nian)，在(zai)根(gen)(gen)(gen)藝(yi)(yi)創(chuang)(chuang)作(zuo)上(shang)發(fa)揚吳文化的(de)(de)(de)傳(chuan)統(tong)，產生了(le)一(yi)批具有精、細(xi)、雅(ya)、奇(qi)為特色(se)的(de)(de)(de)根(gen)(gen)(gen)雕藝(yi)(yi)術作(zuo)品(pin)，如方建慶的(de)(de)(de)《草枯鷹(ying)眼疾(ji)》、《寒(han)塘弧(hu)影》、《寒(han)梅古瓶》、《繡球》，王留(liu)根(gen)(gen)(gen)的(de)(de)(de)《真正像》、《升騰》，張克(ke)儉的(de)(de)(de)《頭(tou)像》、《風(feng)采(cai)》，王良的(de)(de)(de)《婆娑弧(hu)影》、《臨寒(han)獨放》等，都曾獲過全國和省級大獎。
2011年中(zhong)國具有代表性的根(gen)(gen)雕(diao)(diao)(diao)(diao)藝術展(zhan)(zhan)覽——“中(zhong)華(hua)圣根(gen)(gen)藝術展(zhan)(zhan)”在(zai)北京(jing)故宮端門舉辦(ban)，展(zhan)(zhan)覽展(zhan)(zhan)出了(le)(le)根(gen)(gen)雕(diao)(diao)(diao)(diao)名(ming)(ming)家洪建寧先生近(jin)三十年創作的部分根(gen)(gen)雕(diao)(diao)(diao)(diao)藝術精品30余(yu)件，及大型根(gen)(gen)雕(diao)(diao)(diao)(diao)作品展(zhan)(zhan)示(shi)圖片20余(yu)幅。盛世出寶物(wu)，被中(zhong)國林科(ke)院命(ming)名(ming)(ming)為“古木一號”的《中(zhong)華(hua)圣根(gen)(gen)》在(zai)根(gen)(gen)雕(diao)(diao)(diao)(diao)藝術界(jie)引起了(le)(le)反響。
根(gen)雕藝(yi)術在新(xin)賓可(ke)謂源遠(yuan)流長。早在元(yuan)、明時期、女真(zhen)人就有用樹跟做臺(tai)、架擺放什物的先例(li)。后來一些人便(bian)把那奇形(xing)怪狀的樹根(gen)，隨(sui)形(xing)就意雕琢成獨具(ju)審美價值(zhi)的藝(yi)術品，并(bing)逐漸(jian)形(xing)成了根(gen)雕藝(yi)術，一直流傳至(zhi)今。
現存較早(zao)的(de)根(gen)雕(diao)作(zuo)品，是戰(zhan)國(guo)(guo)時(shi)期(qi)的(de)“辟邪(xie)”和(he)角形(xing)器。在(zai)1982年湖北(bei)省荊州地(di)區博(bo)物(wu)館清(qing)理馬山一號楚(chu)墓時(shi)發現了我(wo)國(guo)(guo)戰(zhan)國(guo)(guo)時(shi)期(qi)的(de)根(gen)雕(diao)藝術(shu)作(zuo)品《辟邪(xie)》。據國(guo)(guo)家文(wen)(wen)物(wu)部門考(kao)證，該文(wen)(wen)物(wu)制作(zuo)于(yu)戰(zhan)國(guo)(guo)晚(wan)期(qi)，約(yue)在(zai)公(gong)元前340年到公(gong)元前270年之間，距今2300年。其形(xing)為虎頭、龍身、兔尾的(de)四足(zu)怪獸，極(ji)富動勢態神(shen)韻(yun)，色彩(cai)古樸典雅。到了隋唐時(shi)期(qi)，根(gen)藝的(de)發展已(yi)經(jing)趨于(yu)繁榮。
南齊書中(zhong)(zhong)有齊高祖贈予隱士僧紹竹根(gen)(gen)(gen)“如意(yi)”的(de)(de)記載，同時出現了(le)一(yi)些根(gen)(gen)(gen)制實用(yong)品(pin)、陳設品(pin)和(he)(he)家具。唐(tang)代(dai)詩人(ren)(ren)韓愈的(de)(de)《題木(mu)(mu)居士》詩中(zhong)(zhong)，也描述了(le)一(yi)件根(gen)(gen)(gen)雕(diao)“人(ren)(ren)物”作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)。宋元(yuan)時期根(gen)(gen)(gen)雕(diao)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)在宮廷和(he)(he)民間發展(zhan)，而且有些畫(hua)(hua)家也以根(gen)(gen)(gen)雕(diao)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)作(zuo)(zuo)(zuo)為創作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)素材。《百樂(le)鼓(gu)琴圖》中(zhong)(zhong)畫(hua)(hua)的(de)(de)許(xu)(xu)多(duo)擺放(fang)就是根(gen)(gen)(gen)雕(diao)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)。明代(dai)，根(gen)(gen)(gen)雕(diao)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)更(geng)加具有獨到的(de)(de)藝(yi)術(shu)特色(se)。清(qing)(qing)代(dai)涌(yong)現出一(yi)大批根(gen)(gen)(gen)雕(diao)藝(yi)術(shu)家，使根(gen)(gen)(gen)雕(diao)創作(zuo)(zuo)(zuo)發展(zhan)到一(yi)個新階段。他們(men)承繼了(le)木(mu)(mu)雕(diao)藝(yi)術(shu)的(de)(de)傳統，創作(zuo)(zuo)(zuo)了(le)許(xu)(xu)多(duo)優秀根(gen)(gen)(gen)藝(yi)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)，至今(jin)在北京的(de)(de)故(gu)宮、頤和(he)(he)園(yuan)及上海(hai)的(de)(de)豫園(yuan)中(zhong)(zhong)，仍(reng)收(shou)藏著許(xu)(xu)多(duo)清(qing)(qing)代(dai)的(de)(de)根(gen)(gen)(gen)雕(diao)珍品(pin)。
清代時期(qi)的(de)(de)根(gen)(gen)(gen)藝作(zuo)(zuo)(zuo)品《玉玲(ling)瓏(long)麒麟》、《鳳凰》等等更是在上海(hai)豫(yu)圓陳列至(zhi)今。這些作(zuo)(zuo)(zuo)品"三(san)分人(ren)工(gong)，七分天成(cheng)(cheng)"，把根(gen)(gen)(gen)藝作(zuo)(zuo)(zuo)品的(de)(de)神韻表現得一(yi)(yi)(yi)覽(lan)無(wu)余。十(shi)一(yi)(yi)(yi)屆三(san)中全會以(yi)來(lai)，根(gen)(gen)(gen)藝也(ye)到了(le)一(yi)(yi)(yi)個蓬(peng)勃發展(zhan)的(de)(de)時期(qi)。而且已在全國各地(di)發展(zhan)了(le)四十(shi)多個根(gen)(gen)(gen)藝團(tuan)體。福建(jian)、浙江、安(an)徽、江蘇等省的(de)(de)根(gen)(gen)(gen)雕藝術廠家不斷增加，根(gen)(gen)(gen)藝生(sheng)產(chan)形(xing)成(cheng)(cheng)了(le)一(yi)(yi)(yi)定的(de)(de)規模，根(gen)(gen)(gen)藝的(de)(de)創作(zuo)(zuo)(zuo)水平更是達到一(yi)(yi)(yi)個新的(de)(de)頂(ding)峰。
