在(zai)(zai)(zai)西(xi)藏(zang),人們經常(chang)借著(zhu)(zhu)(zhu)格桑(sang)花(hua)表達和抒發美(mei)好的(de)(de)情(qing)感,流(liu)傳著(zhu)(zhu)(zhu)很多贊(zan)頌(song)格桑(sang)花(hua)的(de)(de)歌和故事。格桑(sang)花(hua)在(zai)(zai)(zai)藏(zang)族(zu)人民心中(zhong)具有很高(gao)的(de)(de)位置(zhi),被藏(zang)族(zu)百姓視為(wei)(wei)(wei)象征著(zhu)(zhu)(zhu)愛(ai)與吉祥的(de)(de)圣潔之(zhi)花(hua)。在(zai)(zai)(zai)西(xi)藏(zang)歷史的(de)(de)長河(he)中(zhong),格桑(sang)花(hua)作為(wei)(wei)(wei)一種(zhong)精神存(cun)在(zai)(zai)(zai)藏(zang)族(zu)百姓心中(zhong),成為(wei)(wei)(wei)他們追求幸福吉祥和美(mei)好情(qing)感的(de)(de)象征。它美(mei)麗而不嬌艷,經常(chang)成為(wei)(wei)(wei)形(xing)容(rong)女強人的(de)(de)代名詞(ci)。由于它喜愛(ai)高(gao)原的(de)(de)陽光,不畏嚴寒風霜(shuang),視為(wei)(wei)(wei)高(gao)原上(shang)生(sheng)命力最頑強的(de)(de)一種(zhong)野花(hua)。也是西(xi)藏(zang)首府拉(la)薩的(de)(de)市花(hua)。
由于格桑花并沒有(you)統(tong)一的(de)植(zhi)物認定(ding),故列(lie)舉主(zhu)要被(bei)認為的(de)代表植(zhi)物:
很(hen)多(duo)人(ren)都(dou)把波斯(si)菊認為是(shi)(shi)格(ge)桑(sang)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua),而(er)這(zhe)種(zhong)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)在藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)區(qu)(qu)另有其(qi)(qi)名(ming),叫“張(zhang)(zhang)大(da)(da)人(ren)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)”。網絡查詢“格(ge)桑(sang)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)”的(de)(de)(de)圖片,展示較多(duo)的(de)(de)(de)也(ye)是(shi)(shi)“張(zhang)(zhang)大(da)(da)人(ren)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)”波斯(si)菊。而(er)波斯(si)菊原產墨西(xi)哥及南美其(qi)(qi)他地區(qu)(qu),別名(ming)秋(qiu)(qiu)英、秋(qiu)(qiu)櫻(學名(ming):Cosmos bipinnata Cav. )為菊科秋(qiu)(qiu)英屬(shu)一(yi)(yi)二(er)年草本(ben)植物。雖然波斯(si)菊是(shi)(shi)許(xu)(xu)多(duo)像《八(ba)(ba)瓣(ban)格(ge)桑(sang)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)》這(zhe)樣的(de)(de)(de)影視作(zuo)品或西(xi)藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)大(da)(da)量的(de)(de)(de)期(qi)刊(kan)雜志、歌曲(qu)上代表格(ge)桑(sang)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)植物,但是(shi)(shi)拉薩人(ren)稱(cheng)(cheng)這(zhe)種(zhong)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)為“張(zhang)(zhang)大(da)(da)人(ren)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)”,卻是(shi)(shi)因為此(ci)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)是(shi)(shi)清末駐(zhu)(zhu)藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)大(da)(da)臣(chen)張(zhang)(zhang)蔭(yin)棠帶到(dao)(dao)拉薩的(de)(de)(de)。據稱(cheng)(cheng),1906年,清廷任命張(zhang)(zhang)蔭(yin)棠為副都(dou)統(tong),以(yi)駐(zhu)(zhu)藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)幫辦大(da)(da)臣(chen)的(de)(de)(de)身份,到(dao)(dao)西(xi)藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)辦事(shi),借以(yi)挽回政令(ling)不通(tong)的(de)(de)(de)危局。1906年11月(yue),張(zhang)(zhang)蔭(yin)棠進入(ru)西(xi)藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)。進藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)時(shi)(shi)(shi)曾帶入(ru)各(ge)(ge)種(zhong)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)籽,試種(zhong)后,其(qi)(qi)他花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)籽無法生長(chang),唯有一(yi)(yi)種(zhong)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)籽長(chang)出來呈“八(ba)(ba)瓣(ban)”形,且耐寒,花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)瓣(ban)美麗,顏色各(ge)(ge)異,清香似葵(kui)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua),果(guo)實呈小葵(kui)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)籽狀。一(yi)(yi)時(shi)(shi)(shi)間,拉薩家家戶戶都(dou)爭相播種(zhong),這(zhe)種(zhong)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)生命力(li)極(ji)強,自踏上這(zhe)片高天(tian)闊土,就迅速傳(chuan)遍到(dao)(dao)西(xi)藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)各(ge)(ge)地。然而(er)誰都(dou)不知道此(ci)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)何名(ming),只知道是(shi)(shi)駐(zhu)(zhu)藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)大(da)(da)臣(chen)張(zhang)(zhang)蔭(yin)棠大(da)(da)人(ren)帶人(ren)西(xi)藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang),因此(ci)起名(ming)“張(zhang)(zhang)大(da)(da)人(ren)”。當時(shi)(shi)(shi),西(xi)藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)通(tong)曉(xiao)漢語的(de)(de)(de)人(ren)很(hen)少,而(er)會說“張(zhang)(zhang)大(da)(da)人(ren)”這(zhe)一(yi)(yi)詞匯的(de)(de)(de)藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)族(zu)百(bai)姓卻大(da)(da)有人(ren)在。許(xu)(xu)多(duo)不會說漢語的(de)(de)(de)藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)族(zu)老人(ren)談論此(ci)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)時(shi)(shi)(shi),也(ye)能(neng)流利地說出“張(zhang)(zhang)大(da)(da)人(ren)”這(zhe)3個漢字。所以(yi)從物種(zhong)引入(ru)中國的(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)間上來說,波斯(si)菊絕對不是(shi)(shi)嚴格(ge)意義(yi)上的(de)(de)(de)格(ge)桑(sang)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)。
單純(chun)從植(zhi)物(wu)學上考慮,格桑花應是資源豐富、廣(guang)布藏(zang)區的(de)(de)(de)(de)菊(ju)科(ke)紫(zi)菀屬(shu)(shu)(AsterL.)植(zhi)物(wu)和(he)(he)翠(cui)菊(ju)(Callistephus chinensis (L.) Nees)。在(zai)園藝中,人(ren)(ren)們通(tong)常按(an)照(zhao)習慣,把分類變更(geng)之前(qian)及(ji)之后的(de)(de)(de)(de)植(zhi)物(wu)都(dou)統(tong)稱為“紫(zi)菀”,廣(guang)義的(de)(de)(de)(de)紫(zi)菀屬(shu)(shu)還包括其(qi)(qi)他鄰近的(de)(de)(de)(de)屬(shu)(shu),這些鄰近的(de)(de)(de)(de)屬(shu)(shu)在(zai)西(xi)藏(zang)有狗娃花屬(shu)(shu)(Heteropappus Less.),翠(cui)菊(ju)屬(shu)(shu)(Callistephus Cass.)等。紫(zi)菀屬(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)很(hen)多(duo)植(zhi)物(wu)不僅是傳統(tong)藥(yao)用植(zhi)物(wu),而(er)且(qie)像緣毛紫(zi)菀(Aster souliei Franch. )可用于治療(liao)瘟疫(yi)、中毒癥等疾病(bing),這個屬(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)其(qi)(qi)他種也有相近的(de)(de)(de)(de)藥(yao)用價值,所以符合民(min)(min)間傳說(shuo)(shuo)中格桑活佛的(de)(de)(de)(de)故事。蒙古人(ren)(ren)傳播(bo)來的(de)(de)(de)(de)翠(cui)菊(ju)在(zai)寺院和(he)(he)很(hen)多(duo)人(ren)(ren)家種植(zhi)盛(sheng)開時代(dai),是西(xi)藏(zang)歷史上繼吐蕃王朝滅(mie)亡之后出現空(kong)前(qian)盛(sheng)世(shi)的(de)(de)(de)(de)時代(dai),八思巴(ba)成(cheng)為元(yuan)朝帝(di)(di)師(shi)。八思巴(ba)在(zai)世(shi)任(ren)國師(shi)或帝(di)(di)師(shi)期問,除了推動(dong)藏(zang)族(zu)地區的(de)(de)(de)(de)政(zheng)治經濟文化(hua)全面發展(zhan)之外,為元(yuan)朝的(de)(de)(de)(de)穩定(ding)、發展(zhan)以及(ji)全國各民(min)(min)族(zu)間的(de)(de)(de)(de)團結和(he)(he)文化(hua)交流,均作出過巨大貢獻。那個時代(dai)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)們就把翠(cui)菊(ju)叫“格桑花”,印證了“格桑花”本身的(de)(de)(de)(de)含義和(he)(he)蒙古人(ren)(ren)把翠(cui)菊(ju)種子帶到(dao)西(xi)藏(zang)的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)間傳說(shuo)(shuo)。
另(ling)外還有(you)部分說法稱薔薇科(ke)委陵菜屬的(de)(de)金(jin)露梅(Potentilla fruticosa L.)為格桑花的(de)(de)情況。金(jin)露梅廣泛(fan)分布(bu)于(yu)北(bei)半球(qiu)亞寒帶(dai)至北(bei)溫(wen)帶(dai)的(de)(de)高山地區,極其耐寒,可以忍受零下50℃的(de)(de)低溫(wen)。