五桂(gui)山交(jiao)(jiao)通便利，城(cheng)桂(gui)公(gong)路貫穿南(nan)北(bei)，是聯結中山、珠海、澳門的(de)交(jiao)(jiao)通要道(dao)。長命水、石(shi)鼓(gu)、龍塘(tang)、南(nan)橋、桂(gui)南(nan)等村如長藤結瓜之狀(zhuang)分布在城(cheng)桂(gui)、馬石(shi)、翠山公(gong)路兩旁，公(gong)路沿(yan)途風景如畫(hua)，曾得到過國家領導人的(de)熱情贊譽。
五桂山人(ren)文(wen)薈萃，在(zai)800年前已經有史跡可(ke)尋，客家文(wen)化(hua)(hua)獨具特色(se)，其(qi)中，客家白口蓮山歌被列為(wei)廣(guang)東(dong)省非物質(zhi)文(wen)化(hua)(hua)遺產，多次參加省市(shi)大型活動表演(yan)，屢獲獎項。教(jiao)育事業發(fa)達，擁(yong)有從(cong)幼兒(er)園到大學的(de)完(wan)整(zheng)教(jiao)育鏈(lian)條，被評為(wei)廣(guang)東(dong)省教(jiao)育強區。
今日的五桂山，經濟繁榮，人民富裕，環境優美，社會和諧。2005年，五桂山辦事處全(quan)境被劃為生態保護(hu)區之后(hou)(hou)，五(wu)桂山在發展經(jing)濟的(de)同(tong)時，致力于環(huan)境保護(hu)。優越的(de)自(zi)然環(huan)境先(xian)后(hou)(hou)吸(xi)引了廣東藥學院(yuan)(yuan)、廣東理工學院(yuan)(yuan)、中(zhong)山中(zhong)專等(deng)大中(zhong)專院(yuan)(yuan)校的(de)入駐，一個現代(dai)化的(de)教育(yu)園(yuan)(yuan)區正(zheng)在五(wu)桂山形成。雅(ya)居(ju)樂、碧桂園(yuan)(yuan)等(deng)房地產龍頭企(qi)業紛(fen)(fen)紛(fen)(fen)投(tou)資五(wu)桂山，看好五(wu)桂山。泮廬山莊、陽光(guang)翠苑(yuan)、嶺(ling)東上筑、山水豪庭、萬(wan)鑫花(hua)園(yuan)(yuan)、寶(bao)豐翡(fei)翠園(yuan)(yuan)、雅(ya)居(ju)樂御龍山等(deng)高檔住宅區先(xian)后(hou)(hou)興建(jian)。
逍遙谷得天獨(du)厚的(de)依托了粵(yue)東(dong)南沿海的(de)重(zhong)要山(shan)(shan)脈、三(san)百平方(fang)公里(li)的(de)五桂(gui)山(shan)(shan)。五桂(gui)山(shan)(shan)系北寬26公里(li)，南寬15公里(li)，主峰海拔541.6米(mi)，屬花崗(gang)巖地貌，南坡五公里(li)長的(de)斷層崖雄偉險(xian)峻，北坡山(shan)(shan)脈青翠綿延起伏。景區(qu)四(si)圍有大磨山(shan)(shan)（341米(mi)）、石寨(zhai)山(shan)(shan)（417米(mi)）、芋子(zi)排（496米(mi)）、馬填嶺（319米(mi)）、白(bai)墳頭（254米(mi)）。在最(zui)高峰上，用望遠鏡(jing)可以(yi)眺望珠(zhu)江三(san)角洲好(hao)多城市，還(huan)可以(yi)看到澳門和香港的(de)新機場，大有“一覽眾(zhong)城小”的(de)感覺(jue)。
五(wu)桂山逍遙谷的(de)(de)開發意(yi)向是要使之成為珠江三角洲一(yi)(yi)(yi)個(ge)著名的(de)(de)丘陵森(sen)林(lin)風景區，成為輻射到省港澳(ao)的(de)(de)獨特旅(lv)游熱點，成為中國優秀旅(lv)游城市(shi)中山“一(yi)(yi)(yi)山一(yi)(yi)(yi)水(shui)一(yi)(yi)(yi)河”的(de)(de)支柱景區之一(yi)(yi)(yi)。
在市區(qu)乘坐216、213、013、047、090路公交車可到達。
五桂(gui)山客家(jia)(jia)(jia)(jia)人從(cong)中原黃(huang)河邊遷移到(dao)江西贛南以及粵東廣(guang)東梅州、惠州等地，然后(hou)(hou)(hou)分期分批從(cong)粵東遷到(dao)珠三(san)角一(yi)(yi)帶，明崇禎(zhen)末年遷來(lai)中山，在(zai)千多年的(de)遷徙過程中，融洽主流社(she)會，既(ji)吸收了(le)(le)南北方的(de)飲(yin)食(shi)(shi)(shi)(shi)特(te)色，又(you)(you)積累了(le)(le)各(ge)個(ge)歷(li)史(shi)(shi)時(shi)期的(de)飲(yin)食(shi)(shi)(shi)(shi)精髓，創造了(le)(le)自己博大精深的(de)飲(yin)食(shi)(shi)(shi)(shi)文(wen)化(hua)。一(yi)(yi)是(shi)，客家(jia)(jia)(jia)(jia)飲(yin)食(shi)(shi)(shi)(shi)注(zhu)重四季氣(qi)候變(bian)化(hua)調養身體，春(chun)天時(shi)選(xuan)在(zai)三(san)月三(san)食(shi)(shi)(shi)(shi)用(yong)三(san)孖苦糕(gao)，家(jia)(jia)(jia)(jia)家(jia)(jia)(jia)(jia)采(cai)摘三(san)孖苦葉(xie)熬成(cheng)汁，混合糯(nuo)米粉揉成(cheng)團，放(fang)(fang)(fang)在(zai)蒸籠(long)里(li)炊熟，蘸些(xie)(xie)糖料佐口食(shi)(shi)(shi)(shi)用(yong)，起到(dao)清(qing)熱解毒(du)的(de)功效。二是(shi)，客家(jia)(jia)(jia)(jia)飲(yin)食(shi)(shi)(shi)(shi)注(zhu)重清(qing)淡(dan)平和，平日(ri)家(jia)(jia)(jia)(jia)庭餸菜多有(you)腌制花生米，山水(shui)豆腐(fu)，白灼(zhuo)腐(fu)竹，蘿卜(bu)干之(zhi)類。若擺(bai)宴席(xi)時(shi)，總有(you)腐(fu)竹、豬皮膠、竹筍三(san)種菜色，而(er)(er)且煮得特(te)別多，食(shi)(shi)(shi)(shi)完可(ke)以再(zai)加。三(san)是(shi)，客家(jia)(jia)(jia)(jia)飲(yin)食(shi)(shi)(shi)(shi)注(zhu)重補充(chong)營養。如(ru)雞(ji)煮酒(jiu)(jiu)，就是(shi)將(jiang)(jiang)光雞(ji)切成(cheng)塊，與同等的(de)姜(jiang)片放(fang)(fang)(fang)進油鍋(guo)里(li)炒(chao)，待以發(fa)出(chu)(chu)香(xiang)味后(hou)(hou)(hou)，放(fang)(fang)(fang)入一(yi)(yi)定數量(liang)的(de)燒酒(jiu)(jiu)，攪(jiao)拌多次后(hou)(hou)(hou)放(fang)(fang)(fang)入清(qing)水(shui)煮熟，便是(shi)香(xiang)辣味撲鼻、食(shi)(shi)(shi)(shi)欲倍增的(de)雞(ji)煮酒(jiu)(jiu)了(le)(le)。又(you)(you)如(ru)客家(jia)(jia)(jia)(jia)炒(chao)飯(fan)，將(jiang)(jiang)姜(jiang)粒放(fang)(fang)(fang)在(zai)油鍋(guo)里(li)炒(chao)香(xiang)，放(fang)(fang)(fang)入米飯(fan)，待炒(chao)至干水(shui)時(shi)放(fang)(fang)(fang)些(xie)(xie)鹽(yan)蔥之(zhi)類，便成(cheng)香(xiang)噴(pen)噴(pen)炒(chao)飯(fan)了(le)(le)，據說是(shi)產后(hou)(hou)(hou)婦女(nv)的(de)滋補佳品，昔日(ri)人稱月婆酒(jiu)(jiu)飯(fan)，現在(zai)已(yi)成(cheng)大眾菜色。總之(zhi)，客家(jia)(jia)(jia)(jia)飲(yin)食(shi)(shi)(shi)(shi)文(wen)化(hua)源遠(yuan)流長(chang)，品種既(ji)保留了(le)(le)歷(li)史(shi)(shi)傳統(tong)，又(you)(you)不斷推陳(chen)出(chu)(chu)新，因而(er)(er)在(zai)中華飲(yin)食(shi)(shi)(shi)(shi)舞(wu)臺上占有(you)一(yi)(yi)席(xi)之(zhi)地，廣(guang)泛受到(dao)人們的(de)青睞。
在(zai)中(zhong)山(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)民歌(ge)(ge)中(zhong)，客(ke)家山(shan)(shan)歌(ge)(ge)是(shi)(shi)(shi)第二大和流(liu)行較廣的(de)(de)(de)(de)民歌(ge)(ge)歌(ge)(ge)種。客(ke)家人源于黃河(he)流(liu)域(yu)地(di)區，其原(yuan)(yuan)居住(zhu)地(di)是(shi)(shi)(shi)在(zai)中(zhong)原(yuan)(yuan)，而中(zhong)原(yuan)(yuan)地(di)區是(shi)(shi)(shi)中(zhong)華民族文化(hua)的(de)(de)(de)(de)發(fa)祥(xiang)地(di)，從(cong)原(yuan)(yuan)始文化(hua)產生(sheng)的(de)(de)(de)(de)同時(shi)(shi)，開始就有(you)(you)客(ke)家民歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)流(liu)行。五(wu)桂山(shan)(shan)客(ke)家山(shan)(shan)歌(ge)(ge)分(fen)為采(cai)茶調(diao)、嘆情調(diao)、白口(kou)蓮(lian)、順口(kou)溜(liu)（兒(er)歌(ge)(ge)）等(deng)4種。采(cai)茶調(diao)音調(diao)柔(rou)揚、易(yi)學易(yi)唱，適宜表達(da)各種主題(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)容(rong)，老(lao)少(shao)皆宜，是(shi)(shi)(shi)山(shan)(shan)區客(ke)家人普遍傳唱的(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)種；嘆情調(diao)音調(diao)低沉悲凄，感懷身(shen)世，哀怨(yuan)纏綿，多(duo)在(zai)女子出(chu)嫁或(huo)哭喪時(shi)(shi)，邊(bian)哭邊(bian)唱；順口(kou)溜(liu)則多(duo)為客(ke)家兒(er)歌(ge)(ge)歌(ge)(ge)謠，順口(kou)顯淺，易(yi)學易(yi)記(ji)，唱時(shi)(shi)猶如(ru)念書(shu)一(yi)(yi)般，內(nei)(nei)容(rong)上，洋溢童趣(qu)且富有(you)(you)教育意義，多(duo)為長(chang)輩教小(xiao)孩傳唱的(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)謠。而白口(kou)蓮(lian)山(shan)(shan)歌(ge)(ge)與采(cai)茶調(diao)、嘆情調(diao)、順口(kou)溜(liu)等(deng)歌(ge)(ge)調(diao)不(bu)同，接近于沙田(tian)區的(de)(de)(de)(de)咸水(shui)歌(ge)(ge)調(diao)。相(xiang)傳，在(zai)很久以(yi)前，中(zhong)山(shan)(shan)有(you)(you)一(yi)(yi)小(xiao)山(shan)(shan)村(cun)，鄰近著河(he)涌交錯的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)條沙田(tian)圍村(cun)，由(you)于當(dang)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)沙田(tian)圍村(cun)所(suo)吃、用的(de)(de)(de)(de)水(shui)都是(shi)(shi)(shi)咸水(shui)，而那條小(xiao)山(shan)(shan)村(cun)卻有(you)(you)一(yi)(yi)條泉水(shui)山(shan)(shan)溪。因此，因日(ri)常用水(shui)的(de)(de)(de)(de)問題(ti)(ti)，造(zao)成這兩個(ge)鄉村(cun)經(jing)常發(fa)生(sheng)爭執和械斗，小(xiao)山(shan)(shan)村(cun)居住(zhu)的(de)(de)(de)(de)客(ke)家人，訂下鄉規族約(yue)：“女不(bu)嫁沙田(tian)圍，男不(bu)娶艇家妹”。
傳(chuan)統(tong)的(de)客家山歌(ge)(ge)圍繞人們生產和生活的(de)需要，主要是口頭創作，隨意而(er)出(chu)，出(chu)口成歌(ge)(ge)。在(zai)傳(chuan)唱之中(zhong)，涌現出(chu)周(zhou)金泉、周(zhou)錫(xi)良(liang)、劉(liu)永(yong)(yong)榮、萬(wan)潤(run)好(hao)、陳玉池、邱家仁、呂(lv)華(hua)基、周(zhou)慶基等一批優秀民歌(ge)(ge)手。其中(zhong)周(zhou)金泉的(de)山歌(ge)(ge)曾(ceng)在(zai)省民間文(wen)藝(yi)(yi)匯演中(zhong)演唱，其子周(zhou)錫(xi)良(liang)因山歌(ge)(ge)唱得好(hao)而(er)被(bei)中(zhong)山文(wen)化局所招聘，劉(liu)永(yong)(yong)榮、萬(wan)潤(run)好(hao)的(de)山歌(ge)(ge)還被(bei)錄入《中(zhong)山文(wen)藝(yi)(yi)》CD片中(zhong)。
宗(zong)祠為(wei)硬(ying)山式頂，前進(jin)為(wei)磚木結構(gou)，中間天井(jing)，兩(liang)邊(bian)有回廊連接。后(hou)(hou)進(jin)為(wei)臺梁式木架構(gou)。祠堂兩(liang)旁有偏殿(dian)，為(wei)兩(liang)進(jin)三間布局，祠堂門前有大塊空地和(he)池塘，占地面積(ji)1062平方(fang)(fang)米，建(jian)筑面積(ji)360平方(fang)(fang)米。兩(liang)旁偏殿(dian)后(hou)(hou)因蟲蛀(zhu)蝕嚴(yan)重已倒塌。
1980年(nian)后，中(zhong)山(shan)(shan)(shan)(shan)縣人(ren)民(min)政府多(duo)次撥款對古氏宗祠(ci)進行(xing)修繕，并在室(shi)內陳列中(zhong)山(shan)(shan)(shan)(shan)縣革(ge)命(ming)斗(dou)爭歷(li)史資(zi)料。1984年(nian)，被列為中(zhong)山(shan)(shan)(shan)(shan)市革(ge)命(ming)文物重點(dian)保(bao)護單位。1995年(nian)3月，確立為中(zhong)山(shan)(shan)(shan)(shan)市愛國主義教育基地。2004年(nian)6月,古氏宗祠(ci)全面修葺完畢,新設“中(zhong)山(shan)(shan)(shan)(shan)人(ren)民(min)抗日斗(dou)爭展覽”,并定為中(zhong)共中(zhong)山(shan)(shan)(shan)(shan)市黨史教育基地。每年(nian)均(jun)有不(bu)少(shao)的(de)黨團員和(he)學(xue)生及各界(jie)人(ren)士到此瞻(zhan)仰，緬懷革(ge)命(ming)先輩的(de)豐功偉績(ji)。
