秦(qin)(qin)望山(shan)(shan)(shan) (浙江省紹(shao)(shao)(shao)興(xing)(xing)市秦(qin)(qin)望山(shan)(shan)(shan))即(ji)刻(ke)石(shi)山(shan)(shan)(shan),在浙江省紹(shao)(shao)(shao)興(xing)(xing)地區之諸暨(ji)市楓橋(qiao)鎮樂山(shan)(shan)(shan)村(cun)東北部,與紹(shao)(shao)(shao)興(xing)(xing)縣交(jiao)界(jie)處(即(ji)紹(shao)(shao)(shao)興(xing)(xing)縣平(ping)水(shui)鎮平(ping)江村(cun)西南),是會(hui)稽山(shan)(shan)(shan)脈的名山(shan)(shan)(shan),土(tu)名“燕子(zi)巖頭”,“自諸暨(ji)入會(hui)稽,此山(shan)(shan)(shan)最高”,該(gai)山(shan)(shan)(shan)峰與龍頭崗、鵝(e)鼻山(shan)(shan)(shan)(也叫峨(e)眉山(shan)(shan)(shan)或娥避山(shan)(shan)(shan))、石(shi)屋山(shan)(shan)(shan)相連,傳說系秦(qin)(qin)始皇(huang)會(hui)稽刻(ke)石(shi)處。
古越之地,歷史(shi)(shi)悠久,一(yi)橋一(yi)石(shi)皆(jie)有(you)來歷,山川江河更是一(yi)部(bu)物(wu)化的史(shi)(shi)書。別的不說,窺(kui)其名,便可探一(yi)番歷史(shi)(shi)的煙云者,量(liang)莫大焉。如(ru)紹(shao)興城南的秦(qin)望山,便因當年(nian)秦(qin)始皇南巡時,登臨此(ci)地,遠望南海(hai)(今杭州(zhou)灣)而得名。
遙想2200多(duo)年(nian)前的(de)(de)(de)(de)(de)那個初冬,龍(long)車(che)鳳(feng)輦(nian)、萬夫簇擁的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)代霸主,于諸(zhu)暨、大越一(yi)路(lu)逶迤而(er)至會稽祭(ji)禹之后,登(deng)臨(lin)五百多(duo)米的(de)(de)(de)(de)(de)秦(qin)望(wang)山(shan)巔,遠眺浩瀚的(de)(de)(de)(de)(de)大海,俯(fu)視腳下新征服(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)領(ling)地,那種(zhong)君臨(lin)天下、舍我其誰的(de)(de)(de)(de)(de)威嚴和(he)雄(xiong)儀,該(gai)是何(he)等的(de)(de)(de)(de)(de)氣勢。也許天下為(wei)王者,除(chu)了指點江(jiang)山(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)得意外,都有激揚文(wen)字的(de)(de)(de)(de)(de)嗜好,登(deng)臨(lin)秦(qin)望(wang)山(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)秦(qin)始皇同樣忘不了這一(yi)茬。于是他命隨行的(de)(de)(de)(de)(de)丞相(xiang)李(li)斯,手書小篆(zhuan),銘文(wen)刻石,以頌政德。秦(qin)望(wang)山(shan)因秦(qin)始皇的(de)(de)(de)(de)(de)登(deng)臨(lin)望(wang)海而(er)成越中名(ming)山(shan),也因李(li)斯的(de)(de)(de)(de)(de)銘文(wen)刻石,而(er)成紹興(xing)于蘭亭之外的(de)(de)(de)(de)(de)又一(yi)書法(fa)重地。
其實,即使秦(qin)(qin)望(wang)(wang)山(shan)(shan)(shan)(shan)沒(mei)有秦(qin)(qin)始(shi)皇的(de)(de)(de)登臨和(he)(he)李斯的(de)(de)(de)銘(ming)文刻石(shi),在(zai)會稽群山(shan)(shan)(shan)(shan)中也(ye)是(shi)獨傲翹楚的(de)(de)(de)。海(hai)拔(ba)543.6米的(de)(de)(de)秦(qin)(qin)望(wang)(wang)山(shan)(shan)(shan)(shan)是(shi)會稽山(shan)(shan)(shan)(shan)秦(qin)(qin)望(wang)(wang)、法華、蘭渚(zhu)、香(xiang)爐(lu)、云(yun)(yun)門、委(wei)宛等(deng)眾山(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)最高(gao)峰(feng)。作為越地的(de)(de)(de)標志,秦(qin)(qin)望(wang)(wang)山(shan)(shan)(shan)(shan)一定意義上就是(shi)會稽山(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)代表和(he)(he)特謂(wei)。“南登秦(qin)(qin)望(wang)(wang)山(shan)(shan)(shan)(shan),目極大海(hai)空。朝(chao)陽半蕩漾,晃朗(lang)天(tian)水(shui)(shui)紅。奚谷(gu)壑爭噴薄,江湖遞交(jiao)通。振(zhen)緡還早(zao)潮,弭棹候(hou)長(chang)風(feng)。”挺拔(ba)巍峨的(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)勢(shi)(shi),眾峰(feng)之杰的(de)(de)(de)雄竣,使秦(qin)(qin)望(wang)(wang)山(shan)(shan)(shan)(shan)成為俯(fu)瞰(kan)越中勝景的(de)(de)(de)最佳所在(zai)。“懸(xuan)瞪孤危,徑路險(xian)絕;板籮捫(men)葛,然而能(neng)升。山(shan)(shan)(shan)(shan)上無(wu)甚高(gao)木,當由地迥多風(feng)所致。”酈道元《水(shui)(shui)經注·漸江水(shui)(shui)》中寥寥數筆的(de)(de)(de)記載(zai),則將秦(qin)(qin)望(wang)(wang)山(shan)(shan)(shan)(shan)陡峭(qiao)險(xian)艱(jian)的(de)(de)(de)風(feng)光(guang)和(he)(he)山(shan)(shan)(shan)(shan)腰(yao)樹木蔥(cong)蘢,山(shan)(shan)(shan)(shan)頂惟有裸巖、灌叢的(de)(de)(de)獨特氣象和(he)(he)體貌(mao)摹寫得(de)纖(xian)毫畢(bi)露。“絕頂高(gao)峰(feng)路不分,嵐(lan)煙長(chang)鎖綠苔紋。獼猴推落臨巖石(shi),打破下方(fang)遮日云(yun)(yun)。”在(zai)唐朝(chao)詩人蕭翼的(de)(de)(de)眼里(li),云(yun)(yun)蒸霞蔚(yu),氣吞碧(bi)湖,勢(shi)(shi)入東(dong)溟的(de)(de)(de)秦(qin)(qin)望(wang)(wang),無(wu)疑更是(shi)一座“無(wu)限風(feng)光(guang)在(zai)險(xian)峰(feng)”的(de)(de)(de)仙山(shan)(shan)(shan)(shan)了。
當然有過一(yi)代霸主登臨的(de)秦(qin)望(wang)山,無(wu)論對自(zi)身還是對紹興(xing)(xing),更(geng)是一(yi)種值得依仗的(de)機(ji)杼(zhu)和乖巧(qiao)。古(gu)往今(jin)來(lai),尤其是唐朝一(yi)代,羅隱、李邕(yong)、蕭翼(yi)、薛據、皎然、白居易、陸(lu)亙、方干等(deng)眾多騷(sao)人墨客(ke),登臨秦(qin)望(wang)并留(liu)(liu)下金聲玉振,想(xiang)來(lai)概(gai)與(yu)這種機(ji)杼(zhu)和乖巧(qiao)不無(wu)關(guan)聯吧(ba)。而對“書法(fa)之(zhi)鄉”的(de)紹興(xing)(xing),李斯(si)在秦(qin)望(wang)山巔留(liu)(liu)下的(de)289字的(de)小(xiao)篆(zhuan)《秦(qin)會(hui)稽山刻石銘(ming)》(俗稱《李斯(si)碑(bei)》),更(geng)是極為難得的(de)瑰(gui)寶(bao)。