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蟳埔村怎么樣

蟳(xun)埔村位于福(fu)建省泉(quan)州(zhou)市豐澤區東海社區的一(yi)條小漁村，距泉(quan)州(zhou)市區10公里。

據傳說，蟳埔原(yuan)是一面背(bei)小山(shan)丘，三面臨晉江下(xia)游二平方公里(li)左右的(de)海邊(bian)(bian)地帶，約于元末(mo)明(ming)初(chu)，一姓氏為(wei)(wei)候的(de)富者身后(hou)墓葬于蟳埔，墓主人立一墓牌(pai)長1.8米，寬約1.2米，上書明(ming)朝候氏之墓，墓身何處至今不明(ming)，同時(shi)兩根文筆，兩對石馬倒下(xia)埋于海邊(bian)(bian)的(de)泥沙里(li)，為(wei)(wei)管理此墓顧一翁氏為(wei)(wei)之守護。

翁氏定居后，先后有莊、陳、吳(wu)、蔡、張等相(xiang)繼(ji)外地遷入居住，開始(shi)上述姓氏僅是墾地造田(tian)，從(cong)事農(nong)耕先計，直至(zhi)(zhi)明永(yong)樂年(nian)間(jian)紫云蟳埔始(shi)祖黃駕山，從(cong)惠安下(xia)村(cun)(cun)。逃荒抵蟳埔定居住于(yu)現(xian)厝(cuo)仔(zi)海(hai)邊，搭竹棚為(wei)厝(cuo)，開始(shi)從(cong)事漁(yu)業生產，經(jing)數年(nian)發展(zhan)(zhan)，生產規(gui)模、作(zuo)業形式(shi)逐步改善提高，且人丁培贈，又推動(dong)生產的(de)(de)快速發展(zhan)(zhan)。當時外海(hai)作(zuo)業以掃坂(ban)業為(wei)主(zhu)《捕(bu)(bu)鯧漁(yu)》內海(hai)以捕(bu)(bu)紅(hong)蟳為(wei)主(zhu)，據說當時的(de)(de)掃坂(ban)船(chuan)從(cong)現(xian)在(zai)槍城至(zhi)(zhi)坎下(xia)海(hai)邊排(pai)列，已有數百條漁(yu)船(chuan)，由(you)于(yu)歷史的(de)(de)世襲，從(cong)事漁(yu)業生產的(de)(de)村(cun)(cun)民，絕大多數是貢氏后代。

蟳(xun)埔(pu)(pu)(pu)村(cun)，以前(qian)(qian)取(qu)名(ming)前(qian)(qian)埔(pu)(pu)(pu)。因座(zuo)落于后(hou)埔(pu)(pu)(pu)的前(qian)(qian)面，故(gu)稱前(qian)(qian)埔(pu)(pu)(pu)。因背山面海、靠(kao)捕撈(lao)漁蝦、紅蟳(xun)為(wei)主業，且(qie)盛(sheng)產紅蟳(xun)于泉州(zhou)地(di)區(qu)故(gu)稱蟳(xun)埔(pu)(pu)(pu)。抗日戰(zhan)爭時期行政區(qu)劃保甲(jia)制(zhi)。區(qu)以東村(cun)為(wei)法石鎮，蟳(xun)埔(pu)(pu)(pu)是晉江下游的北(bei)端靠(kao)近江邊，取(qu)名(ming)臨江保。

解(jie)放初期(qi)，由蟳(xun)埔(pu)、金(jin)崎(qi)、霞壙合(he)為一(yi)村，故取臨(lin)江的臨(lin)字(zi)，金(jin)崎(qi)寧海廟的海字(zi)，合(he)稱臨(lin)海村。

六(liu)十年(nian)代初，市委為(wei)加速漁(yu)業生產(chan)的(de)發展，便于(yu)對(dui)漁(yu)業的(de)領導，由東(dong)海公社的(de)臨(lin)海大(da)隊(dui)與城東(dong)公社的(de)金鳳嶼大(da)隊(dui)合并為(wei)泉州(zhou)市漁(yu)業公社，蟳(xun)埔則由原來的(de)臨(lin)海大(da)隊(dui)劃分為(wei)捕(bu)撈大(da)隊(dui)與臨(lin)海大(da)隊(dui)，“文革”后捕(bu)撈大(da)隊(dui)撤(che)銷后，依舊合稱臨(lin)海大(da)隊(dui)，直至人民公社改制(zhi)為(wei)鎮政府后，臨(lin)海再(zai)更名為(wei)蟳(xun)埔大(da)隊(dui)，后改為(wei)蟳(xun)埔社區。

歷史文化

蟳(xun)埔女“戴(dai)簪花圈，插象(xiang)牙筷”的頭飾是從(cong)宋(song)代以來從(cong)中亞流(liu)傳過來的。蟳(xun)埔是泉州海(hai)上絲綢之路起(qi)點的重要(yao)港口。

大部分載(zai)滿絲綢、瓷器的商船從蟳埔起(qi)航(hang)，沿著閩南(nan)沿海航(hang)行(xing)到達(da)南(nan)洋，經印度洋、非洲(zhou)東岸，然后再到北岸卸貨。返航(hang)的時候(hou)，如(ru)果艙內不載(zai)貨就會形成(cheng)空船，重心不穩則不利于(yu)航(hang)行(xing)，于(yu)是船員們就將散(san)落在(zai)海邊的蚵殼裝在(zai)船上(shang)壓艙，載(zai)回(hui)來后就堆放(fang)在(zai)蟳埔海邊。

當地風俗

穿行于彎(wan)彎(wan)曲(qu)曲(qu)的(de)(de)(de)(de)古老巷道，宛若步入迷宮，在別(bie)墅群的(de)(de)(de)(de)夾縫中(zhong)生(sheng)存的(de)(de)(de)(de)，除(chu)了(le)一些石頭抑(yi)或木石磚結構的(de)(de)(de)(de)老房子，還(huan)有一種(zhong)獨具特色的(de)(de)(de)(de)民居：蚵殼厝。蚵殼厝散發著濃濃的(de)(de)(de)(de)古城余韻，外墻上密布的(de)(de)(de)(de)大(da)貝殼在陽光下熠(yi)熠(yi)生(sheng)輝，還(huan)沒見(jian)到海，就(jiu)已先嗅到海的(de)(de)(de)(de)氣息。

閩南話(hua)中，厝(cuo)(cuo)乃房屋之意(yi)，蚵(he)就(jiu)是海蠣。當地人拾蚵(he)殼(ke)拌(ban)海泥筑(zhu)屋而居(ju)，建起一(yi)座座蚵(he)殼(ke)厝(cuo)(cuo)，無意(yi)間成(cheng)就(jiu)了一(yi)個建筑(zhu)奇觀。“蚵(he)殼(ke)厝(cuo)(cuo)”的(de)(de)建筑(zhu)形制同傳統的(de)(de)閩南紅(hong)磚(zhuan)厝(cuo)(cuo)，花(hua)崗(gang)石(shi)的(de)(de)墻(qiang)(qiang)基(ji)，上下(xia)紅(hong)磚(zhuan)砌方框(kuang)、窗框(kuang)，紅(hong)白相間、鮮艷(yan)古樸閩南紅(hong)磚(zhuan)厝(cuo)(cuo)風(feng)(feng)格鮮明，民俗氣息(xi)濃厚，蚵(he)殼(ke)厝(cuo)(cuo)與(yu)之不同的(de)(de)就(jiu)是這蚵(he)殼(ke)的(de)(de)墻(qiang)(qiang)表。將大而中空的(de)(de)蚵(he)殼(ke)壘(lei)砌在(zai)墻(qiang)(qiang)面(mian)，墻(qiang)(qiang)里(li)隔絕空氣多(duo)，這樣(yang)的(de)(de)墻(qiang)(qiang)冬暖夏(xia)涼(liang)。閩南的(de)(de)海風(feng)(feng)里(li)具腐蝕性的(de)(de)鹽分，也奈何它不得，長年(nian)累月的(de)(de)風(feng)(feng)雨(yu)還將它們洗(xi)刷得格外明麗。

在小(xiao)(xiao)巷里的(de)(de)一座(zuo)蚵殼厝前流(liu)連，幾株(zhu)小(xiao)(xiao)草從(cong)墻(qiang)縫中伸展出來(lai)，在微風中搖曳，給滄桑的(de)(de)老房子添加幾分生機和靈動。撫摸(mo)著那(nei)些堅硬(ying)、漂亮的(de)(de)大蚵殼構成的(de)(de)墻(qiang)壁，仿佛觸摸(mo)到一段淡去的(de)(de)歷史，眼(yan)前的(de)(de)一切(qie)也變得越(yue)(yue)來(lai)越(yue)(yue)真切(qie)起(qi)來(lai)。

蟳(xun)(xun)埔(pu)(pu)女(nv)的(de)(de)裝飾(shi)(shi)被(bei)稱(cheng)為‘封建頭、民主肚’：它的(de)(de)頭發在腦后(hou)梳成圓髻(ji)(ji)，髻(ji)(ji)中橫穿一(yi)支“骨髻(ji)(ji)”，插(cha)上幾(ji)朵五(wu)顏六(liu)色(se)的(de)(de)鮮花(hua)，再盤(pan)上幾(ji)串四時(shi)鮮花(hua)，嫣紫姹紅(hong)、爭芳斗艷；它的(de)(de)服飾(shi)(shi)是典型的(de)(de)“大(da)(da)裙衫、闊腳褲(ku)”，且盛行“青衫黑褲(ku)”；其(qi)所(suo)佩首飾(shi)(shi)以“丁香”較(jiao)(jiao)具特色(se)，據傳(chuan)蟳(xun)(xun)埔(pu)(pu)女(nv)的(de)(de)頭飾(shi)(shi)及(ji)“丁香”存有泉州“海(hai)絲”的(de)(de)遺蹤。蟳(xun)(xun)埔(pu)(pu)女(nv)的(de)(de)婚俗(su)，從沿村大(da)(da)道送(song)(song)“訂(ding)婚禮”到(dao)結婚時(shi)浩浩蕩蕩的(de)(de)送(song)(song)“嫁(jia)妝(zhuang)盤(pan)擔(dan)下”隊伍及(ji)至分(fen)贈全村鮮花(hua)以及(ji)新娘“入門黑”、“換腸肚”、“焗干家”等(deng)習(xi)俗(su)特色(se)頗濃。蟳(xun)(xun)埔(pu)(pu)女(nv)生男(nan)孩、造大(da)(da)船、“起(qi)大(da)(da)厝(cuo)”是較(jiao)(jiao)重大(da)(da)的(de)(de)喜慶(qing)節日，“蒸喜飯”、“送(song)(song)更”、“洗契”、“印(yin)龜結粿、氽雞蛋”及(ji)“豎龍(long)(long)骨”、“安(an)龍(long)(long)目”、“出龍(long)(long)”直至“奠基、上梁、安(an)門、入厝(cuo)”等(deng)習(xi)俗(su)奇(qi)異。蟳(xun)(xun)埔(pu)(pu)女(nv)過(guo)年的(de)(de)“新娘花(hua)”，“年夜(ye)飯”也(ye)是蠻有特色(se)的(de)(de)。至于蟳(xun)(xun)埔(pu)(pu)女(nv)的(de)(de)民間信(xin)仰繁(fan)多，緣于她們(men)生長于海(hai)、水之間，出于對祈求平安(an)的(de)(de)強烈欲(yu)望，其(qi)民間信(xin)仰習(xi)俗(su)也(ye)有其(qi)特色(se)。