版本一
陳(chen)寔(shi)在鄉間，平心率物其有爭訟，輒求判正，曉(xiao)譬(pi)曲(qu)直，退無怨(yuan)者。至(zhi)乃嘆曰(yue)：“寧為(wei)刑罪(zui)(zui)所加，不(bu)(bu)為(wei)陳(chen)君所短(duan)。”時歲(sui)荒民儉，有盜夜入(ru)其室，止于(yu)(yu)梁(liang)上。寔(shi)陰見，乃起自整拂，呼命(ming)子孫(sun)，正色訓之(zhi)曰(yue)：“夫人(ren)不(bu)(bu)可不(bu)(bu)自勉。不(bu)(bu)善(shan)之(zhi)人(ren)未必本惡，習以性成，遂至(zhi)于(yu)(yu)此(ci)。梁(liang)上君子者是矣！”盜大驚，自投(tou)于(yu)(yu)地，稽(ji)顙(sang)歸罪(zui)(zui)。寔(shi)徐譬(pi)之(zhi)曰(yue)：“視(shi)君狀貌，不(bu)(bu)似惡人(ren)，宜深(shen)克(ke)己反善(shan)。然(ran)此(ci)當(dang)由(you)貧困(kun)。”令(ling)遺絹二匹。自是一縣無復盜竊。
版本二
陳寔，東(dong)漢人(ren)(ren)(ren)也，為人(ren)(ren)(ren)仁(ren)愛(ai)。時歲饑(ji)民餒，有盜夜入其室，棲于(yu)梁上(shang)。實(shi)陰見之(zhi)(zhi)(zhi)，乃起整衣(yi)，呼命子(zi)孫(sun)，正色(se)訓之(zhi)(zhi)(zhi)，曰：“夫(fu)人(ren)(ren)(ren)不可不自(zi)勉。不善(shan)(shan)之(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)(ren)(ren)未必(bi)本惡，習(xi)以性成(cheng)，遂至于(yu)斯。”兒孫(sun)曰：孰也？實(shi)指梁上(shang)盜曰：‘‘梁上(shang)君子(zi)是(shi)也。‘’盜大驚，自(zi)投于(yu)地，扣(kou)頭歸(gui)罪。實(shi)徐諭之(zhi)(zhi)(zhi)曰：“視君狀貌，不似惡人(ren)(ren)(ren)，宜深克(ke)己反善(shan)(shan)。”然此當由貧困，乃令人(ren)(ren)(ren)諭之(zhi)(zhi)(zhi)絹二(er)匹。自(zi)是(shi)一(yi)縣(xian)無復盜竊。
版本一
陳寔在(zai)鄉間，以(yi)平和的(de)(de)心對待事物(wu)。百(bai)(bai)姓爭執時，陳寔判決公(gong)正，告訴(su)百(bai)(bai)姓道理的(de)(de)曲直，百(bai)(bai)姓回去后沒有(you)埋怨的(de)(de)。大(da)家感(gan)嘆說：“寧(ning)愿被刑罰處治，也不(bu)(bu)(bu)愿被陳寔批評。”當時年景不(bu)(bu)(bu)好，民眾沒有(you)收成，有(you)小(xiao)偷夜間進(jin)入陳寔家里(li)，躲在(zai)房(fang)梁上。陳寔暗中(zhong)發現了，就起來整頓衣服(fu)，讓子(zi)孫(sun)聚攏過(guo)來，正色訓誡他(ta)們(men)說：“人(ren)(ren)不(bu)(bu)(bu)可以(yi)不(bu)(bu)(bu)自己努(nu)力。不(bu)(bu)(bu)善良(liang)的(de)(de)人(ren)(ren)不(bu)(bu)(bu)一定本性是(shi)壞(huai)的(de)(de)，（壞(huai)）習慣(guan)往往由（不(bu)(bu)(bu)注重(zhong)）品性修養(yang)而(er)形成，于是(shi)到(dao)了這樣的(de)(de)地步。梁上君子(zi)就是(shi)這樣的(de)(de)人(ren)(ren)！”小(xiao)偷大(da)驚，從(cong)(cong)房(fang)梁跳到(dao)地上，跪(gui)拜在(zai)地，誠懇認罪。陳寔開導(dao)他(ta)說：“看你(ni)的(de)(de)長相，也不(bu)(bu)(bu)像個(ge)壞(huai)人(ren)(ren)，應該深自克制，返回正道。然而(er)你(ni)這種行為(wei)當是(shi)由貧困(kun)所致。”結果還贈送(song)二匹絹給小(xiao)偷。從(cong)(cong)此全縣沒有(you)再發生盜竊。
版本二
陳寔是(shi)(shi)東漢人(ren)，為人(ren)仁厚慈(ci)愛。那一(yi)年鬧饑荒，百姓(xing)饑餓(e)。有(you)一(yi)個(ge)小偷晚上(shang)進入他(ta)的(de)屋子，躲(duo)藏在(zai)梁上(shang)。陳實(shi)(shi)在(zai)暗中(zhong)看到了他(ta)，于是(shi)(shi)起(qi)身整理衣服，叫他(ta)的(de)兒孫起(qi)來，神情嚴肅(su)地(di)教育他(ta)們說(shuo)：“人(ren)不能(neng)不自(zi)(zi)己勤勉，不善良的(de)人(ren)本性未(wei)必是(shi)(shi)壞(huai)的(de)，只是(shi)(shi)沾(zhan)染了壞(huai)習(xi)慣，就變成了這樣(yang)。”兒孫說(shuo)：“這樣(yang)的(de)人(ren)是(shi)(shi)誰？”陳實(shi)(shi)指著(zhu)梁上(shang)的(de)盜(dao)賊(zei)說(shuo)：“就是(shi)(shi)那梁上(shang)的(de)君子。”盜(dao)賊(zei)很吃(chi)驚，自(zi)(zi)己跳(tiao)下地(di)，磕(ke)頭認罪。陳實(shi)(shi)慢(man)慢(man)地(di)開導他(ta)說(shuo)：“看你的(de)相貌，不像是(shi)(shi)壞(huai)人(ren)，應(ying)該反省自(zi)(zi)己，做好事。”陳實(shi)(shi)知道(dao)他(ta)很窮，于是(shi)(shi)讓(rang)人(ren)給了他(ta)二(er)匹絹。從此整個(ge)縣(xian)中(zhong)再(zai)也沒有(you)小偷了。
梁上君子：躲(duo)在(zai)梁上的君子，竊賊的代稱(cheng)比喻小偷，現在(zai)有時也指脫(tuo)離實際(ji)的人。梁：房梁。
成語出(chu)自(zi)《后漢書·陳(chen)寔傳》：“時歲荒民(min)儉，有(you)盜夜入其室(shi)，止(zhi)于(yu)梁上(shang)。寔陰見，乃起自(zi)整拂(fu)，呼命子孫，正色訓(xun)之(zhi)曰(yue)：‘夫人不(bu)(bu)可以不(bu)(bu)自(zi)勉。不(bu)(bu)善之(zhi)人未必本惡，習以性(xing)成，遂至于(yu)此(ci)。梁上(shang)君子者是(shi)矣！”
梁上君(jun)子(zi)，作主語、賓(bin)語；貶義詞，比喻小偷。
近義詞：偷雞摸狗、道貌(mao)岸然、鼠竊狗盜。
反義詞：正人君子。
1、為人要(yao)寬容別人，要(yao)給別人改正從(cong)新的機會，更要(yao)尊重別人，哪怕對方犯了錯誤也要(yao)給對方足夠的尊嚴。
2、對待別人犯的(de)(de)錯誤不應該一(yi)味的(de)(de)責罰(fa)，而應對之(zhi)教(jiao)導，使其能夠(gou)從錯誤中走出(chu)來，也反應出(chu)教(jiao)導者有(you)著高尚品格。
艷陽高(gao)照(zhao)
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