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秧歌溯源

昌(chang)(chang)黎地(di)(di)秧(yang)歌作為(wei)一(yi)種(zhong)傳統的(de)(de)民間(jian)藝術，最早(zao)產生于元代(dai)，流傳至今，已(yi)有千余年的(de)(de)歷(li)史。昌(chang)(chang)黎先民，為(wei)祈盼風調雨(yu)順，五谷豐登，而借助無(wu)拘無(wu)束的(de)(de)手舞足蹈，來抒發情感，磨煉性格，寄托美好(hao)生活的(de)(de)向往，這(zhe)就是昌(chang)(chang)黎地(di)(di)秧(yang)歌的(de)(de)雛型。她歷(li)經昌(chang)(chang)黎人民世世代(dai)代(dai)不斷地(di)(di)繼承和發展，從簡單到復(fu)雜，從低級到高級。從一(yi)地(di)(di)攤到舞臺，而逐步(bu)形(xing)成了(le)一(yi)個(ge)較完(wan)善的(de)(de)藝術種(zhong)類(lei)。多少年來，凡遇年節或喜慶日子，地(di)(di)秧(yang)歌隊伍遍及昌(chang)(chang)黎城鄉，群(qun)眾(zhong)自我娛樂，自我演出，自我表現已(yi)成為(wei)昌(chang)(chang)黎人民世代(dai)相沿的(de)(de)傳統習(xi)俗(su)。

昌黎地秧歌產(chan)生之初，男女角(jiao)色(se)均由(you)(you)(you)男性(xing)扮(ban)演，追至元(yuan)代(dai)，由(you)(you)(you)于蒙古族(zu)女性(xing)較為(wei)開放，出現了由(you)(you)(you)女性(xing)扮(ban)演的(de)(de)"妞"等角(jiao)色(se)。又由(you)(you)(you)于秧歌可即興(xing)參演，所以(yi)又出現了戴"纓子(zi)帽"的(de)(de)丑(chou)角(jiao)，這一(yi)(yi)蒙古族(zu)的(de)(de)服飾，在(zai)昌黎地秧歌的(de)(de)表演藝術中一(yi)(yi)直(zhi)保(bao)留至今(jin)。以(yi)前的(de)(de)昌黎地秧歌，不是單純的(de)(de)舞(wu)蹈(dao)，而是有舞(wu)有唱(chang)、舞(wu)唱(chang)結合。直(zhi)至清末(mo)民初，"唱(chang)"的(de)(de)部分轉向了"蓮花(hua)落(luo)"、"二人轉"、"評劇"等舞(wu)臺藝術，"舞(wu)"的(de)(de)部分，逐步演變為(wei)現存的(de)(de)純舞(wu)形式。

由于(yu)昌黎(li)在(zai)地理上的(de)(de)(de)位(wei)置及戰爭、移民(min)等多種因(yin)素(su)的(de)(de)(de)影響，使(shi)得昌黎(li)地秧歌在(zai)發展中融進了其它民(min)族(zu)(zu)和地區的(de)(de)(de)民(min)間藝術。如在(zai)秧歌開(kai)始和演出行進中，耍"少林棍(gun)"打場(chang)開(kai)道，所唱的(de)(de)(de)《秧歌調(diao)》中揉(rou)有(you)(you)《鳳陽歌》的(de)(de)(de)韻律，即(ji)與山(shan)東(dong)、河南而來的(de)(de)(de)大(da)量移民(min)有(you)(you)直接關系。再如；"丑(chou)"角的(de)(de)(de)晃(huang)肩動(dong)作，即(ji)帶(dai)有(you)(you)明顯的(de)(de)(de)蒙古(gu)舞蹈特點。地秧歌中出現(xian)過"踩寸(cun)子"的(de)(de)(de)"妞"角，即(ji)是受滿族(zu)(zu)服飾影響的(de)(de)(de)產物。

昌黎秧歌

昌黎地秧歌的(de)演(yan)(yan)出分(fen)場子(zi)秧歌和排(pai)街(jie)(jie)秧歌兩(liang)種(zhong)形(xing)式，場子(zi)秧歌即固定于某一場所進行演(yan)(yan)出，排(pai)街(jie)(jie)秧歌則人數較(jiao)多，沿街(jie)(jie)串巷，行進演(yan)(yan)出，樂(le)隊由打(da)擊(ji)樂(le)和嗩吶組成，人數雖少，但聲音洪亮(liang)，行進方便。

昌黎地秧(yang)歌(ge)(ge)以行當表(biao)演(yan)為主(zhu)。主(zhu)要(yao)分(fen)妞（類(lei)似戲(xi)劇中(zhong)的(de)旦角），丑(chou)（類(lei)似戲(xi)劇中(zhong)的(de)丑(chou)角），（類(lei)似戲(xi)劇中(zhong)的(de)彩旦和滑稽老旦）。在表(biao)演(yan)形式上分(fen)排銜秧(yang)歌(ge)(ge)和場子秧(yang)歌(ge)(ge)，可即興表(biao)演(yan)，又可表(biao)現某一(yi)故事情(qing)節(jie)的(de)小出子。妞、丑(chou)角的(de)道具(ju)以扇子為主(zhu)，角的(de)道具(ju)以棒捶或團扇為主(zhu)。各行當的(de)表(biao)演(yan)各具(ju)特色，但總(zong)的(de)要(yao)求(qiu)是都要(yao)具(ju)有(you)體輕(qing)、氣提、腿沉、腰柔、肩活、腕靈、眼(yan)有(you)神等(deng)藝術(shu)特點(dian)。

伴奏為大喇叭加(jia)鼓、杈等(deng)打擊樂。昌黎地(di)秧歌的表演內容，除平秧歌無固定(ding)情(qing)節外，大多數(shu)"出子"反(fan)映當地(di)的風土人(ren)情(qing)、生活風貌和戲曲、電(dian)影、故事中的片段，取材廣(guang)泛，敘事性較強。

昌(chang)黎地(di)秧歌的道具(ju)大多為勞動(dong)工具(ju)和日(ri)常(chang)生活(huo)用品，如(ru)棒槌、煙袋(dai)、扇子(zi)、手(shou)帕等，這充分體(ti)現了(le)昌(chang)黎地(di)秧歌來自于平(ping)民百(bai)姓；是群眾(zhong)自娛性較強的一(yi)種舞蹈藝術。

昌黎(li)地秧歌(ge)產生之初，各(ge)行(xing)當(dang)均由(you)男(nan)性扮演。在角色、結構、服(fu)飾上受蒙古族(zu)文化影響，地秧歌(ge)中(zhong)"丑(chou)"角所戴的"纓子帽(mao)"就是從蒙古族(zu)服(fu)飾發展而來的。昌黎(li)地秧歌(ge)與當(dang)地的民(min)間歌(ge)舞(wu)、小戲(xi)有密(mi)切聯(lian)系，表現(xian)形式(shi)活潑、內容豐富，呈現(xian)出角色化、行(xing)當(dang)化的藝(yi)術(shu)特征，能(neng)深刻地表現(xian)人物的性格和情(qing)感，豐富細膩地表達動作意(yi)圖，這在民(min)間舞(wu)蹈中(zhong)顯得十(shi)分突(tu)出。

表演形式

大多是(shi)前邊有兩個武生打(da)扮的人(ren)物（有的扮成武松、魯智深），手舞花棒，開路打(da)場，后跟提(ti)花籃、佛(fo)塵(chen)的童子及田公、漁婦、樵夫、書生等角(jiao)色。

在行(xing)當上分“妞(niu)”（少女或(huo)(huo)小媳(xi)婦）、丑（詼諧(xie)、幽(you)默的滑稽角色）、擓(kuai)（中年或(huo)(huo)老年婦女）、公子（文質(zhi)彬(bin)彬(bin)的書生(sheng)）。表(biao)演上的共同特點是腳下(xia)步伐上下(xia)顛顫，結合(he)肩部與腰部扭動和雙手搖擺(bai)為主，就好(hao)象鳳擺(bai)楊(yang)柳一般。

手中的(de)(de)道具根據人物性格，分別手持(chi)彩扇、花(hua)絹(juan)、團扇、撥郎鼓、棒(bang)槌、煙袋等。手部的(de)(de)基本(ben)動作以八字翻(fan)花(hua)為主，上下左(zuo)右(you)，前(qian)后(hou)抖動扇花(hua)，變化萬千，如雙雙對對的(de)(de)彩蝶在花(hua)叢中飛(fei)舞，既抒情、優美、典雅，又火(huo)爆、潑(po)辣、熱(re)情、歡快，富有詼(hui)諧、幽默(mo)、質樸健康的(de)(de)生活情趣。

伴奏以悠(you)揚的大嗩吶為主，配以中、小釵(chai)作打擊(ji)樂。大多習慣于吹奏《滿(man)堂(tang)紅》、《句句雙》、《柳青娘》等喇叭牌(pai)子曲(qu)，易于表現樂觀、歡(huan)快、喜悅的節日(ri)氣氛。

地秧(yang)歌中的(de)妞、丑(chou)（（文(wen)丑(chou)、武丑(chou)）、公子(zi)等各種人物(wu)(wu)的(de)舞(wu)姿動作非常細(xi)膩，富于表現(xian)力，能在地秧(yang)歌的(de)“小場子(zi)”、“小出(chu)于”中，塑(su)造(zao)各種不同人物(wu)(wu)的(de)藝術形象(xiang)，善于表現(xian)有故事(shi)情節的(de)雙人舞(wu)、三人舞(wu)和(he)小舞(wu)劇。

創新發展

昌(chang)(chang)(chang)黎(li)地(di)秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)在發展、演(yan)(yan)變(bian)過程中，主要是(shi)注重揉(rou)進了(le)戲(xi)(xi)劇性，由傳(chuan)統的(de)(de)歌(ge)、舞(wu)結(jie)合(he)變(bian)成(cheng)了(le)舞(wu)、戲(xi)(xi)結(jie)合(he)，突(tu)出了(le)秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)的(de)(de)戲(xi)(xi)劇表演(yan)(yan)特點。這樣，昌(chang)(chang)(chang)黎(li)地(di)秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)的(de)(de)角色(se)，最注重的(de)(de)是(shi)刻畫人(ren)物的(de)(de)戲(xi)(xi)劇形(xing)象，而(er)不是(shi)單(dan)純(chun)地(di)紅(hong)火、招人(ren)。同時，昌(chang)(chang)(chang)黎(li)地(di)秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)藝人(ren)集思(si)廣益，把不少戲(xi)(xi)劇片(pian)段(duan)移植到秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)表演(yan)(yan)中，并把生活中有戲(xi)(xi)劇性的(de)(de)小(xiao)故事編排成(cheng)秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)“出子(zi)”，使地(di)秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)的(de)(de)表演(yan)(yan)幾乎"戲(xi)(xi)"連"戲(xi)(xi)"，成(cheng)為啞劇味道極足的(de)(de)秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)戲(xi)(xi)的(de)(de)大薈萃。昌(chang)(chang)(chang)黎(li)地(di)秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)中的(de)(de)成(cheng)名之作(zuo)：跑驢(lv)，就是(shi)根據傳(chuan)統地(di)秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)《傻柱子(zi)接媳婦》推陳出新(xin)(xin)，改(gai)編而(er)成(cheng)的(de)(de)。這個(ge)節目把北方人(ren)鐘愛的(de)(de)小(xiao)毛驢(lv)引入秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)表演(yan)(yan)，顯得異(yi)常新(xin)(xin)穎、活潑。

相關資料

秧(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)，是中(zhong)(zhong)(zhong)國（主要在(zai)北(bei)方(fang)地(di)區(qu)）廣(guang)泛(fan)流傳(chuan)的(de)(de)(de)(de)一種(zhong)極具群眾性和代表(biao)性的(de)(de)(de)(de)民間(jian)(jian)舞(wu)(wu)蹈的(de)(de)(de)(de)類(lei)(lei)稱(cheng)，北(bei)方(fang)諸民族盛行(xing)的(de)(de)(de)(de)娛樂舞(wu)(wu)蹈形式。它(ta)原(yuan)為模仿稻作(zuo)勞動的(de)(de)(de)(de)一種(zhong)原(yuan)始舞(wu)(wu)蹈，后來成(cheng)為農閑或(huo)年節(jie)時間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)化(hua)妝表(biao)演(yan)(yan)(yan)。對秧(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)稱(cheng)謂分為兩種(zhong)：踩(cai)蹺(qiao)(qiao)表(biao)演(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)稱(cheng)為"高(gao)蹺(qiao)(qiao)秧(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)"，不踩(cai)蹺(qiao)(qiao)表(biao)演(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)稱(cheng)為"地(di)秧(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)"。近(jin)代所稱(cheng)的(de)(de)(de)(de)"秧(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)"大(da)(da)多指"地(di)秧(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)"。秧(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)歷史悠久(jiu)，南(nan)宋周(zhou)密在(zai)《武林(lin)舊事》中(zhong)(zhong)(zhong)介紹(shao)(shao)的(de)(de)(de)(de)民間(jian)(jian)舞(wu)(wu)隊中(zhong)(zhong)(zhong)就有(you)"村(cun)(cun)田樂"的(de)(de)(de)(de)記載，清代吳錫(xi)麟的(de)(de)(de)(de)《新年雜詠抄》中(zhong)(zhong)(zhong)明(ming)文記載了現存秧(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)與宋代"村(cun)(cun)田樂"的(de)(de)(de)(de)源(yuan)流關系。中(zhong)(zhong)(zhong)國秧(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)按地(di)區(qu)分位六大(da)(da)類(lei)(lei)：河北(bei)昌黎地(di)秧(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)、山(shan)東(dong)鼓子秧(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)、山(shan)東(dong)膠州秧(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)、山(shan)東(dong)海陽大(da)(da)秧(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)、陜北(bei)秧(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)和撫順地(di)秧(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)，還有(you)許多小(xiao)地(di)方(fang)秧(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)，福客網將逐(zhu)一進行(xing)介紹(shao)(shao)，本期我們介紹(shao)(shao)聞名中(zhong)(zhong)(zhong)外(wai)的(de)(de)(de)(de)昌黎地(di)秧(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)。

傳承發展

昌(chang)黎地秧歌(ge)是一種(zhong)體現農(nong)民(min)生活(huo)情趣、舞蹈風格鮮明獨特(te)(te)的秧歌(ge)形式，它反(fan)映了(le)農(nong)業社(she)會、農(nong)村(cun)生活(huo)的部分特(te)(te)征(zheng)和農(nong)民(min)樂(le)觀詼諧的精神風貌(mao)。但由于社(she)會經濟的迅(xun)速(su)發展(zhan)、藝(yi)人高齡化等原因，昌(chang)黎地秧歌(ge)的傳承(cheng)面(mian)臨著嚴峻(jun)形勢，亟待搶救和保護。

新(xin)中國(guo)(guo)成(cheng)(cheng)立后，著(zhu)名(ming)的(de)(de)昌黎地秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)藝(yi)(yi)人(ren)周(zhou)國(guo)(guo)寶(bao)、周(zhou)國(guo)(guo)珍和張謙(qian)等人(ren)，將內容換成(cheng)(cheng)表(biao)現一(yi)(yi)個翻身農民(min)送媳婦回娘家的(de)(de)故事，表(biao)演(yan)格(ge)調(diao)也煥然一(yi)(yi)新(xin)，充(chong)分體(ti)現了(le)地秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)表(biao)演(yan)特有的(de)(de)風(feng)趣(qu)，幽(you)默、滑稽的(de)(de)舞(wu)蹈動作，紅火、熱烈的(de)(de)表(biao)演(yan)場(chang)面，鮮明、亮麗的(de)(de)人(ren)物形(xing)象，產(chan)生(sheng)了(le)不(bu)同凡(fan)響的(de)(de)喜劇(ju)效(xiao)果。1953年(nian)(nian)，這個節目在(zai)全國(guo)(guo)第一(yi)(yi)屆民(min)間音樂(le)、舞(wu)蹈匯演(yan)大會一(yi)(yi)舉奪魁，被評(ping)為優秀節目，并拍成(cheng)(cheng)電(dian)影，推向全國(guo)(guo)。1956年(nian)(nian)，中央(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)舞(wu)團帶(dai)著(zhu)周(zhou)國(guo)(guo)寶(bao)等人(ren)傳授的(de)(de)跑驢(lv)節目，參(can)加(jia)了(le)在(zai)匈牙利(li)布(bu)達(da)佩(pei)斯舉辦(ban)的(de)(de)世界民(min)主青(qing)年(nian)(nian)聯歡節，榮獲銀質獎章。昌黎地秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)中著(zhu)名(ming)的(de)(de)秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)小戲有《撲蝴蝶》、《鋸缸》、《王二小趕腳》、《傻柱子接(jie)媳婦》、《跑驢(lv)》等。昌黎地秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)舞(wu)蹈強調(diao)身體(ti)各部(bu)位的(de)(de)相互配合，肩、胯、膝、腕扭動靈活，表(biao)現詼諧(xie)有趣(qu)。以著(zhu)名(ming)民(min)間藝(yi)(yi)人(ren)周(zhou)國(guo)(guo)寶(bao)為代表(biao)的(de)(de)周(zhou)派(pai)、張謙(qian)為代表(biao)的(de)(de)張派(pai)、盧鳳春為代表(biao)的(de)(de)盧派(pai)等幾種地秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)風(feng)格(ge)流派(pai)各具魅力，家喻戶曉(xiao)。

昌黎(li)地秧(yang)歌(ge)的動(dong)作，簡單易(yi)學，扭起(qi)來(lai)紅火(huo)奔放(fang)，歡樂(le)開(kai)心(xin)。村村戶戶有不少秧(yang)歌(ge)世(shi)家，他們年(nian)年(nian)活動(dong)，代(dai)代(dai)相傳，全(quan)家人(ren)一塊兒扭秧(yang)歌(ge)，既是藝術享受，又是天倫之樂(le)。較(jiao)有影響的名(ming)秧(yang)歌(ge)藝人(ren)有周國寶(bao)、張謙(qian)、秦煥、魯鳳春等人(ren)。他們曾被全(quan)國部分藝術院校、文藝團體(ti)聘請任教傳藝。

昌黎地(di)秧(yang)歌藝術于解(jie)放后發(fa)展到鼎盛時期，通(tong)過專業群藝工(gong)作(zuo)者與民間藝人相結(jie)合，對昌黎地(di)秧(yang)歌藝術進行了(le)幾(ji)次(ci)大規模的挖掘整(zheng)理(li)和改革創新，使得昌黎地(di)秧(yang)歌節目屢次(ci)參(can)加了(le)全國民間音樂舞蹈匯演，并多次(ci)獲(huo)獎。

昌黎(li)地秧歌經過進(jin)一步革新，越(yue)扭越(yue)火(huo)，接連(lian)在亞運會帆板賽區(qu)開幕式、沈陽國(guo)(guo)際秧歌節、全(quan)國(guo)(guo)廣場舞比賽等重(zhong)大活動和賽事(shi)中獲得殊榮(rong)。1996年，昌黎(li)縣被文化部(bu)命名為"中國(guo)(guo)民間(jian)藝術之鄉"。

國家非(fei)常重視(shi)非(fei)物質文化遺產(chan)的保護，2006年5月(yue)20日，昌(chang)黎地秧歌經國務院批(pi)準列入第一批(pi)國家級非(fei)物質文化遺產(chan)名錄。