昌黎(li)(li)地(di)(di)秧歌作為一種(zhong)傳(chuan)統的(de)(de)民間藝術，最(zui)早產(chan)生(sheng)于元(yuan)代(dai)，流傳(chuan)至今，已有千余年(nian)的(de)(de)歷(li)史。昌黎(li)(li)先(xian)民，為祈盼風(feng)調(diao)雨順，五谷豐登(deng)，而借助無(wu)拘無(wu)束的(de)(de)手舞足(zu)蹈，來抒發情感，磨煉性格(ge)，寄(ji)托美好(hao)生(sheng)活的(de)(de)向(xiang)往，這就是(shi)昌黎(li)(li)地(di)(di)秧歌的(de)(de)雛(chu)型。她歷(li)經昌黎(li)(li)人(ren)民世世代(dai)代(dai)不斷地(di)(di)繼承(cheng)和發展，從(cong)簡單到復(fu)雜，從(cong)低(di)級到高級。從(cong)一地(di)(di)攤(tan)到舞臺，而逐步形(xing)成了(le)一個較完善的(de)(de)藝術種(zhong)類。多少年(nian)來，凡遇年(nian)節或(huo)喜慶日(ri)子，地(di)(di)秧歌隊伍遍及昌黎(li)(li)城鄉，群眾自我(wo)娛樂，自我(wo)演(yan)出，自我(wo)表現已成為昌黎(li)(li)人(ren)民世代(dai)相沿的(de)(de)傳(chuan)統習(xi)俗。
昌(chang)黎(li)地(di)秧歌(ge)產生之初，男女角色均由(you)男性(xing)扮(ban)演(yan)，追(zhui)至元代，由(you)于蒙古族女性(xing)較為開放，出現了(le)由(you)女性(xing)扮(ban)演(yan)的(de)(de)"妞"等角色。又由(you)于秧歌(ge)可(ke)即(ji)興(xing)參演(yan)，所以又出現了(le)戴"纓子帽"的(de)(de)丑角，這一(yi)蒙古族的(de)(de)服(fu)飾，在(zai)昌(chang)黎(li)地(di)秧歌(ge)的(de)(de)表演(yan)藝術(shu)中一(yi)直保留至今。以前的(de)(de)昌(chang)黎(li)地(di)秧歌(ge)，不是單純(chun)的(de)(de)舞蹈，而(er)是有舞有唱(chang)、舞唱(chang)結合。直至清(qing)末民初，"唱(chang)"的(de)(de)部分(fen)轉向了(le)"蓮花落"、"二人(ren)轉"、"評劇(ju)"等舞臺(tai)藝術(shu)，"舞"的(de)(de)部分(fen)，逐步(bu)演(yan)變為現存的(de)(de)純(chun)舞形(xing)式。
由于昌黎在(zai)地理上的(de)位置及(ji)戰(zhan)爭(zheng)、移(yi)民(min)等多種因素的(de)影響(xiang)，使得昌黎地秧歌(ge)(ge)在(zai)發展中(zhong)融(rong)進了其它民(min)族和地區的(de)民(min)間藝術(shu)。如在(zai)秧歌(ge)(ge)開(kai)始和演(yan)出(chu)(chu)行進中(zhong)，耍"少林棍"打場開(kai)道，所唱(chang)的(de)《秧歌(ge)(ge)調》中(zhong)揉有(you)(you)《鳳陽歌(ge)(ge)》的(de)韻律，即(ji)與山東、河南而(er)來的(de)大量移(yi)民(min)有(you)(you)直(zhi)接關系。再(zai)如；"丑"角的(de)晃肩(jian)動作(zuo)，即(ji)帶有(you)(you)明顯的(de)蒙古舞蹈特點。地秧歌(ge)(ge)中(zhong)出(chu)(chu)現過"踩寸子(zi)"的(de)"妞"角，即(ji)是(shi)受滿族服飾(shi)影響(xiang)的(de)產物(wu)。
昌黎地(di)秧(yang)歌(ge)的演出分(fen)場子秧(yang)歌(ge)和排街(jie)秧(yang)歌(ge)兩種形式(shi)，場子秧(yang)歌(ge)即固定(ding)于某一場所(suo)進行(xing)(xing)演出，排街(jie)秧(yang)歌(ge)則人數(shu)較多，沿街(jie)串巷，行(xing)(xing)進演出，樂隊(dui)由(you)打擊樂和嗩吶組(zu)成，人數(shu)雖(sui)少，但聲(sheng)音洪亮，行(xing)(xing)進方便。
昌黎地秧歌以(yi)行(xing)當表(biao)(biao)(biao)演(yan)(yan)為主(zhu)。主(zhu)要分(fen)妞(niu)（類似(si)(si)戲(xi)劇(ju)中(zhong)(zhong)的(de)旦(dan)角），丑(chou)（類似(si)(si)戲(xi)劇(ju)中(zhong)(zhong)的(de)丑(chou)角），（類似(si)(si)戲(xi)劇(ju)中(zhong)(zhong)的(de)彩(cai)旦(dan)和滑稽老旦(dan)）。在表(biao)(biao)(biao)演(yan)(yan)形式上分(fen)排(pai)銜秧歌和場子秧歌，可即興表(biao)(biao)(biao)演(yan)(yan)，又可表(biao)(biao)(biao)現某一故事(shi)情(qing)節的(de)小出子。妞(niu)、丑(chou)角的(de)道(dao)具(ju)以(yi)扇子為主(zhu)，角的(de)道(dao)具(ju)以(yi)棒捶或團(tuan)扇為主(zhu)。各(ge)行(xing)當的(de)表(biao)(biao)(biao)演(yan)(yan)各(ge)具(ju)特色，但總的(de)要求(qiu)是都要具(ju)有體輕、氣提、腿沉、腰柔、肩活(huo)、腕靈、眼有神等(deng)藝術特點。
伴奏為大喇叭加鼓(gu)、杈等(deng)打(da)擊樂。昌黎(li)地秧歌(ge)的表演內容，除平秧歌(ge)無固定(ding)情(qing)節外，大多數"出(chu)子"反映當地的風土(tu)人情(qing)、生活風貌和(he)戲曲、電影、故事(shi)中(zhong)的片段，取材(cai)廣(guang)泛，敘事(shi)性較強。
昌黎地秧(yang)歌的(de)道具大多為勞動工具和日常生活用品，如棒槌、煙袋、扇子、手帕等，這(zhe)充分體現了昌黎地秧(yang)歌來自于平(ping)民百(bai)姓；是群(qun)眾(zhong)自娛性較強的(de)一(yi)種舞蹈(dao)藝術(shu)。
昌(chang)黎地(di)秧(yang)歌產生(sheng)之初，各行當均由男性(xing)扮演。在角色、結構、服飾(shi)上(shang)受蒙古(gu)族文(wen)化影響，地(di)秧(yang)歌中"丑"角所戴的(de)(de)"纓子帽"就是從蒙古(gu)族服飾(shi)發展而來的(de)(de)。昌(chang)黎地(di)秧(yang)歌與當地(di)的(de)(de)民間(jian)歌舞(wu)、小戲有密切(qie)聯系，表(biao)現(xian)形式活潑、內容豐富，呈現(xian)出角色化、行當化的(de)(de)藝術(shu)特征(zheng)，能深刻地(di)表(biao)現(xian)人物(wu)的(de)(de)性(xing)格和情感，豐富細膩地(di)表(biao)達動作意圖，這在民間(jian)舞(wu)蹈中顯得十分突出。
大多(duo)是前邊有(you)兩個武生(sheng)打扮(ban)的(de)人物（有(you)的(de)扮(ban)成(cheng)武松、魯智深(shen)），手舞花棒，開(kai)路打場，后跟提花籃、佛塵的(de)童子及(ji)田(tian)公、漁婦(fu)、樵夫(fu)、書生(sheng)等角(jiao)色。
在(zai)行當上(shang)(shang)分“妞”（少女或小媳婦）、丑（詼(hui)諧、幽默的(de)滑稽(ji)角色）、擓(kuai)（中年或老年婦女）、公子（文質彬彬的(de)書生）。表演(yan)上(shang)(shang)的(de)共同(tong)特點是腳(jiao)下(xia)步(bu)伐上(shang)(shang)下(xia)顛顫，結合肩部與腰部扭(niu)動和(he)雙手(shou)搖擺為主，就好(hao)象(xiang)鳳擺楊柳一般。
手中(zhong)的(de)道具根據人物性格(ge)，分別手持彩(cai)扇(shan)、花絹(juan)、團扇(shan)、撥郎鼓、棒(bang)槌、煙袋等。手部的(de)基本動作以八字翻花為主(zhu)，上下左右，前后抖動扇(shan)花，變化萬千，如雙雙對對的(de)彩(cai)蝶在(zai)花叢(cong)中(zhong)飛(fei)舞，既抒情、優美、典雅，又(you)火爆(bao)、潑辣、熱情、歡快，富有(you)詼(hui)諧、幽默、質樸健康的(de)生活情趣。
伴(ban)奏以悠揚的大(da)嗩吶為主(zhu)，配以中(zhong)、小釵(chai)作(zuo)打擊樂(le)。大(da)多習(xi)慣于吹奏《滿堂紅》、《句句雙》、《柳青娘》等喇叭牌子(zi)曲，易于表現(xian)樂(le)觀、歡快、喜悅(yue)的節日氣(qi)氛。
地秧歌中(zhong)的(de)(de)妞、丑（（文丑、武丑）、公子等各種人物的(de)(de)舞(wu)(wu)姿動作非常(chang)細(xi)膩(ni)，富于(yu)表現力，能在地秧歌的(de)(de)“小(xiao)(xiao)場子”、“小(xiao)(xiao)出于(yu)”中(zhong)，塑造各種不同人物的(de)(de)藝術形象，善于(yu)表現有故事(shi)情節(jie)的(de)(de)雙(shuang)人舞(wu)(wu)、三(san)人舞(wu)(wu)和小(xiao)(xiao)舞(wu)(wu)劇。
昌黎(li)地(di)秧(yang)歌(ge)(ge)在發(fa)展、演(yan)變過(guo)程中(zhong)(zhong)，主要是(shi)注重(zhong)揉進了(le)(le)戲(xi)劇(ju)(ju)性，由(you)傳統(tong)的(de)歌(ge)(ge)、舞(wu)結(jie)合變成(cheng)了(le)(le)舞(wu)、戲(xi)結(jie)合，突出(chu)了(le)(le)秧(yang)歌(ge)(ge)的(de)戲(xi)劇(ju)(ju)表演(yan)特點(dian)。這樣，昌黎(li)地(di)秧(yang)歌(ge)(ge)的(de)角色，最注重(zhong)的(de)是(shi)刻畫(hua)人(ren)物(wu)的(de)戲(xi)劇(ju)(ju)形(xing)象(xiang)，而不(bu)是(shi)單(dan)純地(di)紅火(huo)、招人(ren)。同時，昌黎(li)地(di)秧(yang)歌(ge)(ge)藝人(ren)集思(si)廣(guang)益，把不(bu)少戲(xi)劇(ju)(ju)片段移植到秧(yang)歌(ge)(ge)表演(yan)中(zhong)(zhong)，并把生(sheng)活中(zhong)(zhong)有(you)戲(xi)劇(ju)(ju)性的(de)小故(gu)事編排(pai)成(cheng)秧(yang)歌(ge)(ge)“出(chu)子(zi)”，使(shi)地(di)秧(yang)歌(ge)(ge)的(de)表演(yan)幾乎"戲(xi)"連"戲(xi)"，成(cheng)為啞(ya)劇(ju)(ju)味道極足的(de)秧(yang)歌(ge)(ge)戲(xi)的(de)大薈萃。昌黎(li)地(di)秧(yang)歌(ge)(ge)中(zhong)(zhong)的(de)成(cheng)名(ming)之作：跑驢，就是(shi)根據傳統(tong)地(di)秧(yang)歌(ge)(ge)《傻柱(zhu)子(zi)接媳婦》推陳出(chu)新，改編而成(cheng)的(de)。這個節目(mu)把北(bei)方(fang)人(ren)鐘愛的(de)小毛驢引入(ru)秧(yang)歌(ge)(ge)表演(yan)，顯得異常新穎、活潑。
秧(yang)歌(ge)(ge)(ge)，是中(zhong)國（主要(yao)在北方(fang)(fang)地(di)(di)區(qu)）廣泛流傳的(de)一種(zhong)極(ji)具群眾性(xing)和代(dai)表性(xing)的(de)民間(jian)(jian)(jian)舞蹈的(de)類稱(cheng)，北方(fang)(fang)諸民族盛行(xing)的(de)娛樂(le)舞蹈形式。它原為(wei)(wei)(wei)模仿稻作勞動的(de)一種(zhong)原始舞蹈，后來成為(wei)(wei)(wei)農閑或年節時間(jian)(jian)(jian)的(de)化妝(zhuang)表演(yan)。對秧(yang)歌(ge)(ge)(ge)的(de)稱(cheng)謂分為(wei)(wei)(wei)兩種(zhong)：踩蹺(qiao)表演(yan)的(de)稱(cheng)為(wei)(wei)(wei)"高(gao)蹺(qiao)秧(yang)歌(ge)(ge)(ge)"，不踩蹺(qiao)表演(yan)的(de)稱(cheng)為(wei)(wei)(wei)"地(di)(di)秧(yang)歌(ge)(ge)(ge)"。近代(dai)所稱(cheng)的(de)"秧(yang)歌(ge)(ge)(ge)"大(da)多(duo)指"地(di)(di)秧(yang)歌(ge)(ge)(ge)"。秧(yang)歌(ge)(ge)(ge)歷史悠久，南宋周密(mi)在《武林舊事》中(zhong)介紹(shao)(shao)的(de)民間(jian)(jian)(jian)舞隊(dui)中(zhong)就有"村(cun)田樂(le)"的(de)記載，清代(dai)吳(wu)錫麟的(de)《新年雜(za)詠抄(chao)》中(zhong)明文(wen)記載了現(xian)存秧(yang)歌(ge)(ge)(ge)與宋代(dai)"村(cun)田樂(le)"的(de)源(yuan)流關系。中(zhong)國秧(yang)歌(ge)(ge)(ge)按(an)地(di)(di)區(qu)分位六大(da)類：河北昌黎地(di)(di)秧(yang)歌(ge)(ge)(ge)、山(shan)(shan)東鼓(gu)子秧(yang)歌(ge)(ge)(ge)、山(shan)(shan)東膠州秧(yang)歌(ge)(ge)(ge)、山(shan)(shan)東海陽大(da)秧(yang)歌(ge)(ge)(ge)、陜北秧(yang)歌(ge)(ge)(ge)和撫順地(di)(di)秧(yang)歌(ge)(ge)(ge)，還(huan)有許多(duo)小地(di)(di)方(fang)(fang)秧(yang)歌(ge)(ge)(ge)，福客網將逐一進行(xing)介紹(shao)(shao)，本(ben)期我們(men)介紹(shao)(shao)聞(wen)名中(zhong)外的(de)昌黎地(di)(di)秧(yang)歌(ge)(ge)(ge)。
昌(chang)黎(li)地秧歌(ge)是一種體現農(nong)民(min)生(sheng)活情(qing)趣、舞蹈風格鮮明獨特的(de)秧歌(ge)形(xing)式，它反映(ying)了農(nong)業社會、農(nong)村生(sheng)活的(de)部分特征和農(nong)民(min)樂觀詼諧的(de)精神(shen)風貌(mao)。但由于社會經濟的(de)迅(xun)速發(fa)展、藝人高齡化等原(yuan)因，昌(chang)黎(li)地秧歌(ge)的(de)傳承(cheng)面臨著嚴(yan)峻形(xing)勢，亟待搶救和保護。
新(xin)中國(guo)(guo)成立后(hou)，著(zhu)名的(de)(de)昌(chang)黎(li)地(di)(di)秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)藝(yi)人(ren)(ren)周國(guo)(guo)寶(bao)、周國(guo)(guo)珍(zhen)和張謙(qian)等(deng)人(ren)(ren)，將(jiang)內(nei)容換(huan)成表(biao)現(xian)一(yi)(yi)個翻身(shen)農民(min)(min)送媳(xi)婦回娘(niang)家(jia)(jia)的(de)(de)故事(shi)，表(biao)演(yan)格調也煥然一(yi)(yi)新(xin)，充分體現(xian)了(le)地(di)(di)秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)表(biao)演(yan)特有的(de)(de)風趣，幽(you)默、滑稽的(de)(de)舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)動作(zuo)，紅火、熱烈的(de)(de)表(biao)演(yan)場面，鮮(xian)明、亮麗(li)的(de)(de)人(ren)(ren)物(wu)形象，產生了(le)不同凡響的(de)(de)喜劇效果(guo)。1953年(nian)(nian)，這個節目(mu)在全國(guo)(guo)第一(yi)(yi)屆民(min)(min)間(jian)音樂、舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)匯(hui)演(yan)大會一(yi)(yi)舉(ju)奪魁，被(bei)評(ping)為(wei)優秀節目(mu)，并拍(pai)成電影，推向全國(guo)(guo)。1956年(nian)(nian)，中央歌(ge)(ge)舞(wu)(wu)團帶著(zhu)周國(guo)(guo)寶(bao)等(deng)人(ren)(ren)傳授的(de)(de)跑(pao)驢節目(mu)，參(can)加了(le)在匈牙利布達佩斯舉(ju)辦的(de)(de)世(shi)界民(min)(min)主青年(nian)(nian)聯歡節，榮獲(huo)銀(yin)質獎章。昌(chang)黎(li)地(di)(di)秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)中著(zhu)名的(de)(de)秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)小(xiao)戲有《撲蝴蝶》、《鋸(ju)缸》、《王二小(xiao)趕腳》、《傻柱(zhu)子接媳(xi)婦》、《跑(pao)驢》等(deng)。昌(chang)黎(li)地(di)(di)秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)的(de)(de)舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)強調身(shen)體各(ge)(ge)部位的(de)(de)相(xiang)互配(pei)合，肩、胯、膝(xi)、腕扭(niu)動靈(ling)活，表(biao)現(xian)詼諧有趣。以著(zhu)名民(min)(min)間(jian)藝(yi)人(ren)(ren)周國(guo)(guo)寶(bao)為(wei)代(dai)表(biao)的(de)(de)周派(pai)、張謙(qian)為(wei)代(dai)表(biao)的(de)(de)張派(pai)、盧鳳春為(wei)代(dai)表(biao)的(de)(de)盧派(pai)等(deng)幾(ji)種地(di)(di)秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)的(de)(de)風格流派(pai)各(ge)(ge)具魅力，家(jia)(jia)喻(yu)戶曉。
昌黎地秧(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)的動(dong)作，簡單易學，扭(niu)起來紅(hong)火奔放，歡樂開(kai)心。村村戶戶有(you)不少秧(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)世家，他們(men)年年活動(dong)，代(dai)代(dai)相傳，全(quan)家人(ren)一塊(kuai)兒扭(niu)秧(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)，既(ji)是(shi)藝術享受，又是(shi)天倫之樂。較有(you)影響的名秧(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)藝人(ren)有(you)周國(guo)寶、張謙、秦(qin)煥(huan)、魯鳳春等(deng)人(ren)。他們(men)曾被(bei)全(quan)國(guo)部(bu)分藝術院校(xiao)、文藝團體聘請任教傳藝。
昌黎(li)地秧歌(ge)藝(yi)術(shu)于解放后發展(zhan)到鼎(ding)盛時期，通過(guo)專(zhuan)業群藝(yi)工作者與民(min)(min)間(jian)藝(yi)人相結(jie)合(he)，對昌黎(li)地秧歌(ge)藝(yi)術(shu)進行了幾次大規模(mo)的挖掘整(zheng)理和改(gai)革創新，使得(de)昌黎(li)地秧歌(ge)節目屢次參(can)加了全國民(min)(min)間(jian)音樂(le)舞蹈(dao)匯演，并多(duo)次獲獎(jiang)。
昌(chang)(chang)黎地秧歌(ge)經過進一步(bu)革新，越(yue)扭越(yue)火，接(jie)連在亞運(yun)會(hui)帆板賽區開幕式、沈(shen)陽國際(ji)秧歌(ge)節(jie)、全國廣場舞比賽等重(zhong)大活(huo)動和賽事(shi)中獲得殊榮。1996年，昌(chang)(chang)黎縣被文(wen)化部命名為"中國民間(jian)藝(yi)術之鄉"。
國(guo)家非常重(zhong)視非物質文(wen)化遺產(chan)的保護(hu)，2006年5月20日，昌黎地秧歌經國(guo)務院批(pi)準(zhun)列(lie)入(ru)第一批(pi)國(guo)家級非物質文(wen)化遺產(chan)名錄。
巧笑倩兮(xi)
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