昌黎地秧(yang)歌作為一(yi)(yi)種(zhong)傳統(tong)(tong)的民(min)(min)間藝(yi)術，最早產生(sheng)于元代(dai)，流傳至今，已有千余(yu)年(nian)的歷史。昌黎先民(min)(min)，為祈盼風調(diao)雨順，五(wu)谷豐登(deng)，而(er)借助無拘無束的手舞足蹈，來(lai)抒發(fa)情感，磨煉性格，寄托美好生(sheng)活的向往，這就是昌黎地秧(yang)歌的雛型。她歷經昌黎人民(min)(min)世(shi)世(shi)代(dai)代(dai)不斷地繼承(cheng)和發(fa)展，從(cong)簡(jian)單到復(fu)雜，從(cong)低級到高級。從(cong)一(yi)(yi)地攤到舞臺，而(er)逐(zhu)步形成了(le)一(yi)(yi)個較完善的藝(yi)術種(zhong)類。多少(shao)年(nian)來(lai)，凡遇年(nian)節或喜(xi)慶日子，地秧(yang)歌隊伍遍及(ji)昌黎城鄉，群眾(zhong)自(zi)我(wo)娛樂，自(zi)我(wo)演(yan)出(chu)，自(zi)我(wo)表現(xian)已成為昌黎人民(min)(min)世(shi)代(dai)相(xiang)沿(yan)的傳統(tong)(tong)習俗(su)。
昌黎(li)地秧歌產生之初，男(nan)女角色(se)均由男(nan)性(xing)(xing)扮演(yan)，追(zhui)至(zhi)元代(dai)，由于(yu)蒙(meng)古族女性(xing)(xing)較為(wei)開放，出現(xian)了由女性(xing)(xing)扮演(yan)的(de)(de)(de)"妞"等角色(se)。又由于(yu)秧歌可即興(xing)參演(yan)，所以又出現(xian)了戴(dai)"纓子帽(mao)"的(de)(de)(de)丑(chou)角，這一蒙(meng)古族的(de)(de)(de)服飾，在昌黎(li)地秧歌的(de)(de)(de)表演(yan)藝術中一直(zhi)保留至(zhi)今(jin)。以前(qian)的(de)(de)(de)昌黎(li)地秧歌，不是單純的(de)(de)(de)舞(wu)蹈，而是有舞(wu)有唱(chang)(chang)、舞(wu)唱(chang)(chang)結合。直(zhi)至(zhi)清末民初，"唱(chang)(chang)"的(de)(de)(de)部分(fen)轉(zhuan)向(xiang)了"蓮花落(luo)"、"二人轉(zhuan)"、"評劇"等舞(wu)臺藝術，"舞(wu)"的(de)(de)(de)部分(fen)，逐步演(yan)變為(wei)現(xian)存的(de)(de)(de)純舞(wu)形式。
由于昌黎在地理上的(de)位置(zhi)及戰爭、移民等多(duo)種因素的(de)影(ying)(ying)響(xiang)，使得昌黎地秧(yang)歌(ge)在發(fa)展中(zhong)融進了(le)其它民族和地區的(de)民間藝術(shu)。如(ru)在秧(yang)歌(ge)開始和演出(chu)行進中(zhong)，耍"少林棍"打場開道，所唱的(de)《秧(yang)歌(ge)調》中(zhong)揉有《鳳陽歌(ge)》的(de)韻律，即(ji)與山東(dong)、河南(nan)而(er)來(lai)的(de)大(da)量移民有直(zhi)接關系(xi)。再如(ru)；"丑"角(jiao)的(de)晃肩動作，即(ji)帶有明顯的(de)蒙古舞(wu)蹈特(te)點。地秧(yang)歌(ge)中(zhong)出(chu)現過"踩寸子"的(de)"妞"角(jiao)，即(ji)是受滿族服飾影(ying)(ying)響(xiang)的(de)產物。
昌黎地秧(yang)(yang)歌的演出分場子秧(yang)(yang)歌和排(pai)街秧(yang)(yang)歌兩種(zhong)形式，場子秧(yang)(yang)歌即固定于(yu)某一(yi)場所進行(xing)演出，排(pai)街秧(yang)(yang)歌則人數(shu)較多，沿(yan)街串(chuan)巷，行(xing)進演出，樂隊由打擊樂和嗩(suo)吶組成，人數(shu)雖(sui)少(shao)，但(dan)聲(sheng)音洪亮，行(xing)進方便。
昌黎地秧(yang)(yang)歌(ge)以行(xing)當表(biao)演為主(zhu)(zhu)。主(zhu)(zhu)要分妞（類(lei)似(si)戲(xi)(xi)劇中的旦(dan)角），丑（類(lei)似(si)戲(xi)(xi)劇中的丑角），（類(lei)似(si)戲(xi)(xi)劇中的彩旦(dan)和(he)滑稽老旦(dan)）。在表(biao)演形(xing)式上分排銜秧(yang)(yang)歌(ge)和(he)場子(zi)(zi)秧(yang)(yang)歌(ge)，可(ke)(ke)即興(xing)表(biao)演，又可(ke)(ke)表(biao)現某一故事(shi)情節的小出子(zi)(zi)。妞、丑角的道(dao)具(ju)以扇(shan)子(zi)(zi)為主(zhu)(zhu)，角的道(dao)具(ju)以棒捶或(huo)團扇(shan)為主(zhu)(zhu)。各行(xing)當的表(biao)演各具(ju)特色，但總(zong)的要求是都要具(ju)有體(ti)輕、氣提、腿沉、腰(yao)柔、肩活、腕靈(ling)、眼有神等藝術特點(dian)。
伴奏(zou)為(wei)大喇叭加鼓(gu)、杈(cha)等打擊樂(le)。昌黎地(di)秧歌的(de)表(biao)演內容，除平秧歌無固定情(qing)節外，大多數"出子"反映當地(di)的(de)風土人情(qing)、生活風貌和戲(xi)曲、電影、故事中的(de)片(pian)段，取(qu)材(cai)廣泛，敘(xu)事性較強。
昌(chang)黎地(di)秧(yang)歌(ge)的(de)道具大多為勞動工具和日(ri)常生活用品，如棒槌(chui)、煙袋、扇子、手帕等，這充分體現(xian)了昌(chang)黎地(di)秧(yang)歌(ge)來自于平(ping)民百姓；是群眾(zhong)自娛性較強的(de)一種(zhong)舞蹈藝(yi)術(shu)。
昌黎地秧(yang)歌產生之初，各行當(dang)均由(you)男性扮演。在角色、結構、服(fu)(fu)飾上受蒙古族(zu)文化(hua)影響(xiang)，地秧(yang)歌中"丑(chou)"角所戴的"纓子帽"就是(shi)從蒙古族(zu)服(fu)(fu)飾發展(zhan)而(er)來(lai)的。昌黎地秧(yang)歌與當(dang)地的民間歌舞(wu)(wu)、小戲有密(mi)切聯系，表現(xian)形式(shi)活潑、內容豐(feng)富(fu)，呈現(xian)出(chu)角色化(hua)、行當(dang)化(hua)的藝術特征，能深刻(ke)地表現(xian)人(ren)物的性格和情感，豐(feng)富(fu)細膩地表達動作意圖，這在民間舞(wu)(wu)蹈中顯得十分突出(chu)。
大多是前(qian)邊有兩個武生打(da)扮的(de)(de)人(ren)物(wu)（有的(de)(de)扮成武松、魯智深），手(shou)舞(wu)花(hua)(hua)棒(bang)，開路打(da)場，后跟提花(hua)(hua)籃、佛塵的(de)(de)童子及田(tian)公、漁婦(fu)、樵夫、書(shu)生等(deng)角色。
在行當上(shang)分(fen)“妞”（少女或小媳婦(fu)）、丑（詼諧、幽默的滑稽角色）、擓(kuai)(kuai)（中年或老(lao)年婦(fu)女）、公子（文質彬彬的書生(sheng)）。表演上(shang)的共(gong)同特點是腳下(xia)步伐(fa)上(shang)下(xia)顛(dian)顫，結合肩部(bu)與腰部(bu)扭動和雙(shuang)手搖擺(bai)為主，就(jiu)好象鳳擺(bai)楊柳一般。
手中的道(dao)具根據人物性(xing)格(ge)，分別手持(chi)彩扇、花(hua)絹、團(tuan)扇、撥郎鼓(gu)、棒槌、煙袋等。手部的基(ji)本動作以八字翻花(hua)為主，上(shang)下左右(you)，前后(hou)抖動扇花(hua)，變(bian)化萬千，如雙雙對(dui)對(dui)的彩蝶在花(hua)叢(cong)中飛舞，既抒情(qing)、優美、典雅，又火爆、潑辣、熱(re)情(qing)、歡快，富有(you)詼(hui)諧、幽(you)默(mo)、質樸健康的生活(huo)情(qing)趣。
伴奏以悠揚的大(da)嗩吶為(wei)主(zhu)，配以中、小(xiao)釵作打擊樂。大(da)多(duo)習慣于吹奏《滿堂(tang)紅》、《句句雙(shuang)》、《柳青娘》等喇(la)叭牌子曲，易于表現樂觀(guan)、歡(huan)快、喜悅的節日氣氛。
地(di)秧歌中的妞、丑（（文丑、武(wu)丑）、公子等(deng)各種(zhong)人(ren)(ren)(ren)物的舞姿動作非常細膩，富(fu)于表現力，能(neng)在地(di)秧歌的“小(xiao)場子”、“小(xiao)出于”中，塑造各種(zhong)不同人(ren)(ren)(ren)物的藝(yi)術(shu)形象，善于表現有(you)故事情(qing)節的雙人(ren)(ren)(ren)舞、三人(ren)(ren)(ren)舞和小(xiao)舞劇。
昌黎(li)地(di)秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)在(zai)發展、演(yan)(yan)變(bian)過程(cheng)中，主要是(shi)注重揉進了戲(xi)(xi)劇性(xing)，由傳統的(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)、舞(wu)結合(he)變(bian)成了舞(wu)、戲(xi)(xi)結合(he)，突(tu)出了秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)的(de)(de)戲(xi)(xi)劇表(biao)(biao)演(yan)(yan)特點。這(zhe)樣，昌黎(li)地(di)秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)的(de)(de)角(jiao)色(se)，最注重的(de)(de)是(shi)刻畫人物(wu)的(de)(de)戲(xi)(xi)劇形象(xiang)，而不(bu)是(shi)單純地(di)紅火、招人。同時，昌黎(li)地(di)秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)藝(yi)人集思廣益(yi)，把(ba)不(bu)少戲(xi)(xi)劇片(pian)段(duan)移(yi)植(zhi)到秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)表(biao)(biao)演(yan)(yan)中，并把(ba)生活中有(you)戲(xi)(xi)劇性(xing)的(de)(de)小故(gu)事編排成秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)“出子”，使地(di)秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)的(de)(de)表(biao)(biao)演(yan)(yan)幾乎"戲(xi)(xi)"連"戲(xi)(xi)"，成為啞劇味道極足的(de)(de)秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)戲(xi)(xi)的(de)(de)大薈萃。昌黎(li)地(di)秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)中的(de)(de)成名(ming)之(zhi)作：跑驢，就(jiu)是(shi)根據傳統地(di)秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)《傻(sha)柱子接媳(xi)婦》推(tui)陳出新，改編而成的(de)(de)。這(zhe)個節目把(ba)北方人鐘愛(ai)的(de)(de)小毛驢引入秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)表(biao)(biao)演(yan)(yan)，顯得異常新穎、活潑。
秧(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)，是(shi)中(zhong)(zhong)國（主要在北(bei)(bei)方(fang)地(di)區）廣泛流傳的一(yi)種(zhong)極具群眾性和(he)代表(biao)性的民間舞蹈的類稱(cheng)，北(bei)(bei)方(fang)諸民族盛行的娛樂舞蹈形式。它原為(wei)模仿稻(dao)作勞動的一(yi)種(zhong)原始舞蹈，后來成(cheng)為(wei)農閑或年(nian)節(jie)時(shi)間的化妝表(biao)演(yan)。對(dui)秧(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)的稱(cheng)謂分為(wei)兩種(zhong)：踩蹺(qiao)表(biao)演(yan)的稱(cheng)為(wei)"高蹺(qiao)秧(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)"，不踩蹺(qiao)表(biao)演(yan)的稱(cheng)為(wei)"地(di)秧(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)"。近(jin)代所(suo)稱(cheng)的"秧(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)"大(da)多指"地(di)秧(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)"。秧(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)歷史悠久，南宋(song)周密在《武林舊事》中(zhong)(zhong)介紹的民間舞隊(dui)中(zhong)(zhong)就有(you)"村田樂"的記(ji)載，清(qing)代吳(wu)錫麟的《新年(nian)雜詠抄》中(zhong)(zhong)明文(wen)記(ji)載了現存秧(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)與宋(song)代"村田樂"的源(yuan)流關系。中(zhong)(zhong)國秧(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)按地(di)區分位六大(da)類：河北(bei)(bei)昌(chang)(chang)黎地(di)秧(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)、山東鼓子秧(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)、山東膠州(zhou)秧(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)、山東海陽大(da)秧(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)、陜北(bei)(bei)秧(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)和(he)撫順地(di)秧(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)，還有(you)許多小地(di)方(fang)秧(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)，福客網(wang)將(jiang)逐(zhu)一(yi)進(jin)行介紹，本期我們(men)介紹聞名中(zhong)(zhong)外的昌(chang)(chang)黎地(di)秧(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)。
昌(chang)黎地(di)秧(yang)歌(ge)是一種體(ti)現農民生活情(qing)趣、舞(wu)蹈(dao)風格(ge)鮮明獨特的(de)(de)(de)秧(yang)歌(ge)形式，它反映了農業社(she)會、農村生活的(de)(de)(de)部分特征(zheng)和農民樂(le)觀詼諧的(de)(de)(de)精神(shen)風貌。但由于社(she)會經濟(ji)的(de)(de)(de)迅速發展、藝人高齡化等(deng)原(yuan)因，昌(chang)黎地(di)秧(yang)歌(ge)的(de)(de)(de)傳承(cheng)面臨著(zhu)嚴峻形勢(shi)，亟待搶救(jiu)和保(bao)護(hu)。
新中(zhong)國(guo)成立(li)后，著(zhu)(zhu)名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)昌(chang)黎(li)地(di)秧(yang)(yang)歌藝人(ren)(ren)周國(guo)寶(bao)、周國(guo)珍和張謙(qian)等人(ren)(ren)，將內容(rong)換成表(biao)(biao)現一(yi)(yi)個翻身(shen)農(nong)民(min)(min)送(song)媳婦(fu)回娘家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事，表(biao)(biao)演(yan)(yan)格調也(ye)煥(huan)然一(yi)(yi)新，充分體現了(le)地(di)秧(yang)(yang)歌表(biao)(biao)演(yan)(yan)特有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風趣，幽默、滑稽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)蹈動(dong)作，紅火、熱烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)演(yan)(yan)場面，鮮明、亮麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物形象，產生了(le)不同凡響的(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜劇效果(guo)。1953年，這個節目(mu)在全國(guo)第一(yi)(yi)屆民(min)(min)間音樂(le)、舞(wu)蹈匯(hui)演(yan)(yan)大會(hui)一(yi)(yi)舉(ju)奪魁，被評為優秀節目(mu)，并拍成電(dian)影(ying)，推向(xiang)全國(guo)。1956年，中(zhong)央(yang)歌舞(wu)團帶著(zhu)(zhu)周國(guo)寶(bao)等人(ren)(ren)傳(chuan)授的(de)(de)(de)(de)(de)(de)跑驢(lv)節目(mu)，參(can)加了(le)在匈牙利(li)布(bu)達佩斯(si)舉(ju)辦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界民(min)(min)主(zhu)青年聯歡節，榮獲銀質獎章。昌(chang)黎(li)地(di)秧(yang)(yang)歌中(zhong)著(zhu)(zhu)名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)秧(yang)(yang)歌小(xiao)戲有《撲(pu)蝴蝶(die)》、《鋸缸》、《王二小(xiao)趕腳》、《傻柱子接媳婦(fu)》、《跑驢(lv)》等。昌(chang)黎(li)地(di)秧(yang)(yang)歌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)蹈強調身(shen)體各部(bu)位(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)互配(pei)合，肩、胯(kua)、膝、腕扭動(dong)靈(ling)活，表(biao)(biao)現詼諧有趣。以著(zhu)(zhu)名民(min)(min)間藝人(ren)(ren)周國(guo)寶(bao)為代表(biao)(biao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)周派(pai)、張謙(qian)為代表(biao)(biao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)張派(pai)、盧鳳春為代表(biao)(biao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)盧派(pai)等幾種地(di)秧(yang)(yang)歌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風格流派(pai)各具(ju)魅(mei)力，家喻戶曉。
昌黎地秧歌的動作(zuo)，簡單易學，扭起(qi)來紅火奔放，歡樂開心。村村戶(hu)戶(hu)有不少秧歌世家(jia)(jia)，他(ta)們年(nian)(nian)年(nian)(nian)活動，代代相(xiang)傳(chuan)，全家(jia)(jia)人(ren)(ren)一塊兒扭秧歌，既是(shi)(shi)藝術享(xiang)受，又(you)是(shi)(shi)天(tian)倫之樂。較有影(ying)響的名秧歌藝人(ren)(ren)有周國寶(bao)、張謙、秦煥、魯鳳(feng)春等人(ren)(ren)。他(ta)們曾被(bei)全國部分藝術院校、文藝團體聘(pin)請(qing)任教傳(chuan)藝。
昌(chang)黎地(di)(di)秧歌藝術于解(jie)放后發展(zhan)到鼎盛時(shi)期，通過專業群藝工作者(zhe)與(yu)民(min)間(jian)藝人相結合(he)，對(dui)昌(chang)黎地(di)(di)秧歌藝術進行(xing)了幾次大規模的(de)挖掘(jue)整理和(he)改革(ge)創新，使得昌(chang)黎地(di)(di)秧歌節(jie)目屢次參加了全國民(min)間(jian)音樂(le)舞(wu)蹈匯演(yan)，并多次獲獎。
昌黎(li)地秧歌經過(guo)進一步(bu)革新(xin)，越扭(niu)越火，接連在(zai)亞(ya)運會(hui)帆板賽區開幕式、沈陽(yang)國際秧歌節、全國廣場(chang)舞比(bi)賽等重大(da)活動和(he)賽事中(zhong)獲得殊榮。1996年，昌黎(li)縣(xian)被文化(hua)部命名(ming)為(wei)"中(zhong)國民間藝術(shu)之(zhi)鄉"。
國家非常重視非物質(zhi)文化(hua)遺(yi)產的保(bao)護，2006年5月20日，昌黎(li)地秧歌經國務院(yuan)批準列入第一批國家級(ji)非物質(zhi)文化(hua)遺(yi)產名錄。
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