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《水(shui)村圖》為元代畫家趙孟頫為隱居在江南(nan)的友人(ren)錢德鈞（即錢仲(zhong)鼎，通州人(ren)，號水(shui)村居士）所創作(zuo)的一幅(fu)紙本墨筆山水(shui)畫，現收藏(zang)于北京故宮(gong)博物院。

畫面為水(shui)村汀渚、小橋漁舟，一片(pian)江南平遠(yuan)山水(shui)景色，筆法疏松秀逸(yi)，墨色清(qing)潤，意(yi)境曠(kuang)遠(yuan)，已具(ju)元代山水(shui)畫規模。

畫作內容

《水村圖(tu)》是一幅長長的(de)手卷，畫的(de)是水墨山水，描繪的(de)是趙孟頫(fu)朋友隱居(ju)之地的(de)風光(guang)。

本幅自題：“大德(de)(de)六年(nian)十一月望日為錢(qian)德(de)(de)鈞作，子昂。”下(xia)鈐(qian)“趙氏子昂”朱文印記(ji)。另紙于(yu)卷后又自題：“后一月德(de)(de)鈞持此圖見示，則已裝成軸(zhou)矣。一時信(xin)手涂抹，乃過辱珍重(zhong)如此，極令人(ren)慚愧。子昂題。”鈐(qian)有“松(song)雪(xue)齋”朱文長方印記(ji)。

明(ming)代李永(yong)昌于(yu)崇禎七年(nian)（1634）的題跋：“趙吳興畫(hua)格，初年(nian)猶帶宋法，至五(wu)十后始率(lv)意(yi)涂抹，天真(zhen)爛(lan)漫，《青卞圖》、《鵲華秋色(se)》皆(jie)是物也(ye)。此(ci)卷(juan)遠(yuan)汀斷渚，蒼秀(xiu)更勝。乃知王叔(shu)明(ming)畫(hua)從(cong)此(ci)發(fa)源。世以叔(shu)明(ming)畫(hua)不(bu)似其舅者(zhe)，皆(jie)未(wei)見此(ci)卷(juan)者(zhe)也(ye)……”

創作背景

作(zuo)《水村圖》時(shi)趙孟頫(fu)已經48歲了，繪畫(hua)風(feng)格日臻成熟(shu)，他逐漸擺脫了早期學習唐宋(song)各家(jia)的(de)(de)模(mo)仿痕跡，將(jiang)各種(zhong)繪畫(hua)技法融會貫通，慢(man)慢(man)幻化(hua)出(chu)了自己的(de)(de)風(feng)格。

《水村圖(tu)》是趙(zhao)孟(meng)頫為(wei)隱(yin)(yin)居在江南的友人錢(qian)德鈞（即錢(qian)仲鼎，號水村居士(shi)）所畫，錢(qian)德鈞隱(yin)(yin)居在一個(ge)幽靜的小水鄉，趙(zhao)孟(meng)頫前去拜訪(fang)，不覺被這片有(you)水有(you)樹的小村莊恬(tian)淡的風景所打(da)動，于是提筆作了這幅畫送給朋(peng)友。

藝術鑒賞

主題

由于《水村圖(tu)》是(shi)趙孟頫為友(you)人所畫，所以畫時，心情(qing)很放松(song)，不(bu)具(ju)體強求客觀(guan)景物的表象，而是(shi)著力(li)于寫意抒情(qing)。圖(tu)中農舍(she)三五處，竹林六七叢，天高水闊，空氣澄明；山不(bu)高而有勢，水不(bu)深而浩渺(miao)，一派安(an)靜(jing)閑逸的桃(tao)源情(qing)調，寄托了(le)畫家渴望擺(bai)脫宦海煩惱、追求淡泊寧靜(jing)的自由生活情(qing)趣。

構圖

該(gai)畫構圖采(cai)用平(ping)遠(yuan)(yuan)(yuan)小全(quan)景(jing)(jing)，畫面(mian)(mian)(mian)可(ke)分為遠(yuan)(yuan)(yuan)景(jing)(jing)、中(zhong)(zhong)(zhong)景(jing)(jing)、近(jin)景(jing)(jing)三部分。遠(yuan)(yuan)(yuan)景(jing)(jing)寫(xie)一(yi)帶遠(yuan)(yuan)(yuan)山(shan)(shan)(shan)橫臥在淡淡的(de)(de)水(shui)霧之中(zhong)(zhong)(zhong)，十分寧靜(jing)(jing)幽遠(yuan)(yuan)(yuan)。這(zhe)山(shan)(shan)(shan)與北方山(shan)(shan)(shan)色(se)大(da)(da)不(bu)相(xiang)同，沒有峻峭的(de)(de)山(shan)(shan)(shan)形、沒有高(gao)聳的(de)(de)極頂，更不(bu)見岐(qi)螬的(de)(de)山(shan)(shan)(shan)石，有的(de)(de)只是(shi)(shi)睡美(mei)人般(ban)的(de)(de)形體，長長的(de)(de)橫亙在遠(yuan)(yuan)(yuan)方，大(da)(da)部分是(shi)(shi)近(jin)乎(hu)平(ping)地(di)的(de)(de)山(shan)(shan)(shan)坡(po)，幾(ji)座小峰起(qi)伏也(ye)很(hen)平(ping)緩。作者在山(shan)(shan)(shan)間(jian)加入了幾(ji)道自然(ran)(ran)的(de)(de)橫紋(wen)，指代山(shan)(shan)(shan)背上的(de)(de)小坡(po)與平(ping)地(di)，墨筆輕點其間(jian)就(jiu)成了片(pian)片(pian)樹(shu)叢，山(shan)(shan)(shan)腳(jiao)下(xia)一(yi)片(pian)參差不(bu)齊的(de)(de)樹(shu)木陪伴著(zhu)靜(jing)(jing)靜(jing)(jing)的(de)(de)山(shan)(shan)(shan)巒。中(zhong)(zhong)(zhong)景(jing)(jing)右側(ce)一(yi)片(pian)浩淼(miao)煙波占據了很(hen)大(da)(da)畫面(mian)(mian)(mian)，平(ping)靜(jing)(jing)的(de)(de)水(shui)面(mian)(mian)(mian)間(jian)有星(xing)波細浪，遠(yuan)(yuan)(yuan)處(chu)山(shan)(shan)(shan)水(shui)連接(jie)相(xiang)融，難以(yi)區分，岸(an)勢平(ping)滑曲折迥轉。左(zuo)側(ce)一(yi)葉小舟正由水(shui)灣中(zhong)(zhong)(zhong)駛(shi)向湖光(guang)深處(chu)。中(zhong)(zhong)(zhong)景(jing)(jing)右半(ban)部寫(xie)的(de)(de)是(shi)(shi)水(shui)洼間(jian)的(de)(de)幾(ji)塊(kuai)平(ping)地(di)，幾(ji)棵柳樹(shu)垂(chui)于寬(kuan)廣的(de)(de)水(shui)面(mian)(mian)(mian)邊。較遠(yuan)(yuan)(yuan)處(chu)幾(ji)所水(shui)鄉村居掩(yan)映在叢林之中(zhong)(zhong)(zhong)，雖然(ran)(ran)也(ye)為畫面(mian)(mian)(mian)充入了一(yi)些(xie)生活氣息，但仍顯孤(gu)寂空曠。近(jin)景(jing)(jing)寫(xie)的(de)(de)是(shi)(shi)澤園中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)垂(chui)柳與白楊。白楊高(gao)大(da)(da)挺(ting)拔，枝葉繁茂，垂(chui)柳姿態婀娜，柳絲飄逸低垂(chui)。腳(jiao)下(xia)蘆葦(wei)叢生，水(shui)洼星(xing)羅(luo)棋布，十分清(qing)冷幽靜(jing)(jing)。

技法

該(gai)畫(hua)用筆多采披麻(ma)皴，并(bing)多于筆少水(shui)墨(mo)。枯(ku)筆淡墨(mo)橫拖縱掃(sao)，其韻(yun)味含(han)蓄(xu)而豐富，意(yi)境(jing)清曠蒼秀(xiu)。

名家點評

明代董(dong)其昌：“獨(du)此卷為(wei)子(zi)昂得意(yi)筆(bi)，在《鵲華圖(tu)》之上(shang)，以其蕭散荒(huang)率，脫盡董(dong)巨窠臼，直接右丞(cheng)故為(wei)難耳”，以合其“南北宗”的理論。

清代吳升《大觀錄》：“坡角(jiao)小柳三株，羌菁映帶，一坡欲斷(duan)，一堤復接(jie)。溪湖蕩漾，山(shan)峰平遠，勢甚(shen)飄逸。”

后世影響

《水(shui)(shui)村圖》既標(biao)志著趙孟(meng)頫本人(ren)山(shan)水(shui)(shui)畫(hua)風(feng)新變的成(cheng)熟，也意(yi)味著為日(ri)后(hou)如黃公望、倪瓚等元代文(wen)人(ren)畫(hua)家的水(shui)(shui)墨(mo)山(shan)水(shui)(shui)畫(hua)創作開了先河。

歷史傳承

1911年辛亥革命推翻(fan)了清王朝(chao)，但末(mo)代皇帝(di)溥(pu)儀(yi)(yi)(yi)仍住在紫禁城中(zhong)。他經(jing)常(chang)以賞賜弟(di)弟(di)溥(pu)杰為(wei)由，盜運了故(gu)宮里大量的書畫(hua)珍寶。后來，馮玉祥(xiang)將(jiang)軍率部，把(ba)溥(pu)儀(yi)(yi)(yi)趕出了故(gu)宮。1931年，九一(yi)(yi)八事變后，溥(pu)儀(yi)(yi)(yi)在日本人的扶(fu)持下，去東北建立(li)了偽(wei)滿洲國(guo)，而一(yi)(yi)批稀世珍品也一(yi)(yi)起被(bei)運到了東北。《水(shui)村圖》是(shi)其中(zhong)之一(yi)(yi)。

1945年，抗日戰(zhan)爭勝利(li)，日本投降，溥儀帶著家(jia)眷和許多(duo)文(wen)(wen)(wen)物(wu)逃到了(le)(le)中(zhong)朝邊境上的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個小地方通化(hua)縣大栗(li)子(zi)溝(gou)。大栗(li)子(zi)溝(gou)地域(yu)偏(pian)僻，交通閉塞，皇親國(guo)戚們在這(zhe)(zhe)連吃飯都成了(le)(le)問題。無奈之下，溥儀就(jiu)悄(qiao)悄(qiao)變賣了(le)(le)皇宮中(zhong)的(de)(de)書(shu)畫(hua)珍品，以(yi)換取食物(wu)，《水(shui)(shui)村(cun)(cun)圖(tu)》就(jiu)這(zhe)(zhe)樣流落(luo)到了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)位(wei)老者的(de)(de)手里。一(yi)(yi)(yi)位(wei)古玩(wan)店老板看到一(yi)(yi)(yi)位(wei)老者帶來了(le)(le)《水(shui)(shui)村(cun)(cun)圖(tu)》，古玩(wan)店老板隨即上報給(gei)了(le)(le)鄭(zheng)振鐸，鄭(zheng)振鐸于是(shi)委托其他(ta)(ta)人(ren)收購(gou)(gou)這(zhe)(zhe)幅畫(hua)。但收購(gou)(gou)的(de)(de)過程(cheng)卻(que)是(shi)一(yi)(yi)(yi)波三(san)折，由于第一(yi)(yi)(yi)次去的(de)(de)人(ren)是(shi)個書(shu)畫(hua)鑒(jian)定的(de)(de)門(men)外(wai)漢(han)，花(hua)了(le)(le)200元錢(qian)，只(zhi)從老人(ren)那里購(gou)(gou)得了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)帖(tie)印有趙(zhao)孟頫署(shu)名的(de)(de)假卷冊。無奈之下，徐邦(bang)達又(you)找了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)位(wei)熟識的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)物(wu)商(shang)，委托他(ta)(ta)去東北收購(gou)(gou)《水(shui)(shui)村(cun)(cun)圖(tu)》。這(zhe)(zhe)位(wei)文(wen)(wen)(wen)物(wu)商(shang)到了(le)(le)大栗(li)子(zi)溝(gou)后，與老人(ren)消磨了(le)(le)許多(duo)時(shi)日，終于取得了(le)(le)他(ta)(ta)的(de)(de)信任。然后他(ta)(ta)憑(ping)借私商(shang)的(de)(de)身份，以(yi)8000元買下《水(shui)(shui)村(cun)(cun)圖(tu)》，帶回北京。徐邦(bang)達經過仔細鑒(jian)別后，認定此畫(hua)為趙(zhao)孟頫的(de)(de)真跡，于是(shi)由國(guo)家(jia)將(jiang)此畫(hua)加(jia)價(jia)購(gou)(gou)回，交由北京故宮博物(wu)院收藏(zang)保管。

作者簡介

趙(zhao)孟(meng)頫（1254—1322年），元代畫(hua)(hua)(hua)家、書法(fa)(fa)家，字(zi)子昂，號松雪、水精(jing)宮道人，吳興(xing)（今(jin)浙江省湖州市(shi)）人。宋宗室，14歲時以父蔭補(bu)真(zhen)(zhen)州司戶參軍，入元出(chu)仕，曾(ceng)任(ren)翰林(lin)侍讀學士、榮祿(lu)大夫(fu)等職(zhi)，卒贈魏(wei)國公，謚文敏。他對詩文音律無(wu)所不通，書畫(hua)(hua)(hua)造詣精(jing)深，乃元代的畫(hua)(hua)(hua)壇領袖(xiu)。其繪畫(hua)(hua)(hua)取材廣泛，技法(fa)(fa)全面，山水、人物(wu)、花鳥無(wu)不擅長。他倡(chang)導(dao)復古，強調“書畫(hua)(hua)(hua)同源”，主(zhu)張師法(fa)(fa)自然(ran)。書法(fa)(fa)鐘繇、二王(wang)、李(li)邕、宋高宗趙(zhao)構以及(ji)歷代諸家，篆、隸(li)、真(zhen)(zhen)、草各臻神妙。