《秋林野(ye)興圖(tu)》是元代畫家倪瓚所創作的一幅(fu)水(shui)墨畫,現藏美國紐(niu)約(yue)大(da)都會藝術博物館。
《秋林野(ye)興(xing)圖(tu)》寫(xie)一仙(xian)居景致。平(ping)靜的水面環繞著(zhu)一段坡(po)石,幾株(zhu)大(da)樹(shu)鎖生其上,枝葉(xie)復蘇。樹(shu)間茅(mao)舍掩映,整個(ge)畫面彌漫著(zhu)肅(su)靜、清涼(liang)的氣氛。《秋林野(ye)興(xing)圖(tu)》筆法表現多見李成(cheng)、郭熙、董源(yuan)、巨然諸家之法,筆墨(mo)穩健清潤,意境虛和沖融,氣韻秀逸雋永。
《秋林(lin)野興(xing)圖(tu)》,此畫近處緩坡(po)錯(cuo)落(luo),皴(cun)法(fa)雋爽;坡(po)上古(gu)木數株,且(qie)遠近有別,高矮錯(cuo)落(luo),點葉也富于變化(hua)。樹下有一茅亭,造(zao)型簡潔、古(gu)樸(pu)。亭內有一高土臨河晏坐(zuo),眺望群峰遠岑,一派肅穆沉(chen)靜之態;另有一童子侍于其(qi)后側,形(xing)象謙(qian)卑。隔河的遠山,以淡墨(mo)畫就,虛靈而空瀠(ying),與對(dui)(dui)岸(an)的緩坡(po)既(ji)有對(dui)(dui)比又有呼應。
倪(ni)瓚自(zi)題(ti):余(yu)既與小山作秋(qiu)林(lin)(lin)野興圖(tu),九(jiu)月中,小山攜以索(suo)題(ti),適(shi)八月望日(ri),經齋前木犀盛開,因(yin)賦下章。今(jin)年自(zi)春徂秋(qiu),無(wu)一日(ri)有好興味(wei),僅賦此(ci);一長句于左方:政(zheng)喜(xi)秋(qiu)生研(yan)席(xi)涼,卷簾(lian)微露凈衣裳。林(lin)(lin)扉洞(dong)戶發新興,翠雨黃(huang)云籠遠床。竹粉因(yin)風晴靡靡,杉幢(chuang)承月夜(ye)蒼(cang)蒼(cang)。焚香(xiang)底用添金鴨(ya),落蕊仍宜副枕囊。己卯秋(qiu)九(jiu)月十四日(ri)。云林(lin)(lin)生倪(ni)瓚。
倪瓚重(zhong)題:至正十四年,歲在甲午,冬十一月,余旅泊甫里南渚,陸益德自吳淞歸,攜以相示,蓋藏(zang)于其(qi)友人(ren)黃君允中家。余一時戲寫此圖。距(ju)今十有六年矣,對之悵(chang)然(ran)如(ru)隔世也。瓚重(zhong)題其(qi)左而還,十九(jiu)日。
吳寬題:經堂前(qian)木犀(xi)黃,何人晏(yan)坐(zuo)聞天香。迂翁胸中有清癖,欲(yu)掃(sao)繁花歸枕(zhen)囊。秋(qiu)林野(ye)興圖親寫,百年(nian)流(liu)落燕(yan)都下。市門不(bu)遇杜長(chang)垣,殘墨誰將手重(zhong)把。弘治壬(ren)子(zi)臘(la)月,子(zi)開(kai)至京偶見此圖,識其(qi)為(wei)(wei)云林真(zhen)筆也,因購得之重(zhong)加裱裭,請予題其(qi)上。蓋(gai)此圖破(po)已甚。知好者少。其(qi)也可謂遭(zao)矣。吳寬。”下鈐(qian)“原博”朱文(wen)(wen)印(yin)(yin),右上起首鈐(qian)“長(chang)洲(zhou)”朱文(wen)(wen)印(yin)(yin),右下壓“延(yan)州來(lai)季子(zi)后”朱文(wen)(wen)印(yin)(yin),其(qi)上尚有白(bai)文(wen)(wen)“張(zhang)孝思賞鑒印(yin)(yin)”為(wei)(wei)后人收(shou)藏(zang)印(yin)(yin)。
倪(ni)瓚是(shi)一個(ge)不(bu)愿受元統(tong)治(zhi)者利用、終(zhong)身不(bu)仕、隱逸山林的世外之士,張可(ke)久(張小山)與(yu)(yu)倪(ni)氏兄(xiong)弟相識(shi)并有交往,同時(shi)他與(yu)(yu)倪(ni)瓚的好友(you)張雨、錢(qian)惟善、顧瑛等時(shi)有往來。元順帝至元五年(nian)(nian)(1339年(nian)(nian))八月,張可(ke)久索(suo)畫(hua),倪(ni)瓚為(wei)他畫(hua)《秋林野興(xing)圖》。九月中(zhong)旬,他又攜此圖索(suo)題,倪(ni)瓚便于(yu)九月四(si)日補(bu)題其上,并于(yu)十(shi)六年(nian)(nian)后即元順帝至正(zheng)十(shi)四(si)年(nian)(nian)(1354年(nian)(nian))十(shi)一月十(shi)九日重題。
《秋林野興(xing)圖》,主體(ti)幾棵樹佇于山(shan)石(shi)上,一領茅(mao)亭(ting)見(jian)于石(shi)樹前臨河平地(di),高士(shi)獨坐茅(mao)亭(ting),童子侍于后側;隔河有緩坡相對。仿佛(fo)讀書之余在自家的(de)(de)(de)清閎閣里觀山(shan)養(yang)眼(yan)休(xiu)憩(qi)之情景。畫面雖(sui)然是(shi)簡靜的(de)(de)(de),但樹似(si)乎并(bing)未瘦(shou)成蕭瑟,濃淡(dan)渲(xuan)染(ran)的(de)(de)(de)葉(xie)子還是(shi)茂密的(de)(de)(de),山(shan)石(shi)的(de)(de)(de)皴筆里依稀可(ke)見(jian)郭熙卷云皴的(de)(de)(de)溫暖流(liu)動,人(ren)雖(sui)然是(shi)淡(dan)靜的(de)(de)(de),可(ke)似(si)乎也(ye)并(bing)非是(shi)冷的(de)(de)(de),這時觀照山(shan)水的(de)(de)(de)倪(ni)瓚想必是(shi)溫和的(de)(de)(de),胸中的(de)(de)(de)逸氣似(si)乎更多傳達出寧靜閑雅的(de)(de)(de)生活狀態。
《秋林野(ye)興圖(tu)》為重疊式(shi)(shi)構圖(tu)方(fang)式(shi)(shi),將畫(hua)(hua)面(mian)重心安(an)置在近(jin)景(jing),并使近(jin)景(jing)的坡石、樹木(mu)與中(zhong)、遠景(jing)的闊水、遠山相(xiang)重疊,前后遮(zhe)擋,由近(jin)及遠,連綿不(bu)絕。同時,畫(hua)(hua)出大半畫(hua)(hua)面(mian)處于虛幻(huan)空靈,寥(liao)廓(kuo)無際之(zhi)中(zhong),使得其意境愈發疏闊曠遠,氣(qi)韻更具風神飄逸。
披麻皴(cun)(cun)繪山(shan)(shan)、石(shi)的(de)脈(mo)(mo)絡(luo)和(he)(he)質(zhi)感,山(shan)(shan)石(shi)的(de)結(jie)構和(he)(he)脈(mo)(mo)絡(luo)十(shi)分(fen)明晰,行筆工穩(wen)沉著。泥坡(po)(po)(po)和(he)(he)山(shan)(shan)腳用披麻皴(cun)(cun),皴(cun)(cun)法隨坡(po)(po)(po)體(ti)的(de)走向作橫(heng)、豎、斜三種筆向。再以禿(tu)筆沿坡(po)(po)(po)體(ti)稍作點(dian)苔,皴(cun)(cun)與點(dian)結(jie)成一格,草木與泥坡(po)(po)(po)渾(hun)然(ran)(ran)一體(ti)。坡(po)(po)(po)頂(ding)上的(de)雜木或顧盼(pan)有(you)姿,或靜穆佇(zhu)立(li)。遠(yuan)山(shan)(shan)的(de)體(ti)勢(shi),脈(mo)(mo)絡(luo)起承,轉合得自然(ran)(ran)分(fen)明,山(shan)(shan)勢(shi)在驟攏和(he)(he)延展中有(you)節(jie)奏的(de)變化,峰巒起伏平緩(huan),坡(po)(po)(po)丘相抱。
《秋林野(ye)興圖》為(wei)張(zhang)可久(jiu)索得收(shou)藏(zang)(zang),張(zhang)死后(hou),即為(wei)倪(ni)瓚(zan)的好友陸益德(de)之友黃(huang)允(yun)中所(suo)(suo)藏(zang)(zang)。至正十四年(nian)至弘治(zhi)五年(nian)將近一百四十年(nian),此間,流傳情況不明(ming),在(zai)此期間流傳至京(jing)城(cheng),明(ming)弘治(zhi)五年(nian),為(wei)杜(du)啟購得。萬歷三十七年(nian)(1609年(nian)),流至吳中周瑞(rui)手(shou)中,明(ming)末清(qing)(qing)初先后(hou)為(wei)叔遇者、張(zhang)思孝、卞永譽所(suo)(suo)藏(zang)(zang)。乾隆時,入清(qing)(qing)宮內府,藏(zang)(zang)于乾清(qing)(qing)宮。光緒初,為(wei)云南巡撫杜(du)瑞(rui)聯所(suo)(suo)得。1924年(nian),張(zhang)大(da)千(qian)弟(di)子(zi)李喬(qiao)峰在(zai)香(xiang)港為(wei)張(zhang)大(da)千(qian)購得此畫。1958年(nian),張(zhang)大(da)千(qian)因在(zai)巴西(xi)圣保羅附(fu)近建(jian)造摩詰山(shan)莊急(ji)需資金,在(zai)美(mei)國(guo)將畢(bi)生收(shou)藏(zang)(zang)的書畫,轉讓(rang)給美(mei)國(guo)人顧洛阜,顧身(shen)后(hou)根據(ju)其遺囑(zhu)贈(zeng)與(yu)美(mei)國(guo)紐約大(da)都會博(bo)物(wu)(wu)館(guan)。最終,《秋林野(ye)興圖》收(shou)藏(zang)(zang)于美(mei)國(guo)紐約大(da)都會藝(yi)術博(bo)物(wu)(wu)館(guan)。
近代書畫家張大(da)千:云(yun)林畫跡(ji)人物者(zhe),傳世(shi)只此秋林野興(xing)與荊蠻(man)民、龍門僧(seng)三幅,用印者(zhe)尤(you)少,真(zhen)第一奇跡(ji)也。
《秋林野興圖》是(shi)倪瓚(zan)傳世(shi)作(zuo)品(pin)中唯一有人物的(de)作(zuo)品(pin),也是(shi)倪瓚(zan)現(xian)傳世(shi)作(zuo)品(pin)中最早鈐有印章的(de)作(zuo)品(pin),是(shi)研(yan)究作(zuo)者(zhe)構(gou)圖與畫(hua)風最早的(de)實物資料。
倪瓚(zan)(1301—1374),字元(yuan)鎮,號(hao)云林(lin)(lin),江蘇無錫人,元(yuan)代(dai)大(da)畫家(jia),“元(yuan)四家(jia)”之一(yi)。倪瓚(zan)生性(xing)酒(jiu)脫(tuo)不羈,淡(dan)泊名利,50歲后(hou)盡賣田(tian)產,攜眷隱遁(dun)太湖,成(cheng)為(wei)(wei)一(yi)名全真(zhen)教徒,在山水(shui)、書(shu)畫中(zhong)終老(lao)。倪瓚(zan)把中(zhong)國(guo)文(wen)人畫發展到空前完美的(de)(de)形式,為(wei)(wei)元(yuan)代(dai)畫壇和(he)整個中(zhong)國(guo)畫壇增加了奇異的(de)(de)光彩。他的(de)(de)山水(shui)作品(pin)以深秀(xiu)、蒼潤(run)、含(han)蓄的(de)(de)特點,改變(bian)了李成(cheng)、馬遠(yuan)、夏圭等人以斧(fu)劈皴、墨塊為(wei)(wei)特征的(de)(de)挺拔(ba)剛(gang)健的(de)(de)畫風(feng),形成(cheng)自(zi)己獨具特色的(de)(de)蕭疏風(feng)格,以其獨特的(de)(de)意(yi)境和(he)鮮明的(de)(de)性(xing)格,呈現出空前的(de)(de)美。他的(de)(de)書(shu)法(fa)恬(tian)淡(dan)瘦勁、靜穆秀(xiu)雅,秀(xiu)逸俊(jun)美而無嫵(wu)媚柔弱(ruo)之嫌,兼之清(qing)潤(run)道麗、淡(dan)雅拔(ba)俗,堪稱大(da)家(jia)。作品(pin)主要(yao)有《水(shui)竹居圖》、《江岸望山圖》、《松林(lin)(lin)亭(ting)子圖》及詩(shi)文(wen)《自(zi)書(shu)詩(shi)稿》、《靜寄軒(xuan)詩(shi)文(wen)》等。