苗家(jia)五色(se)(se)粽是和(he)三色(se)(se)飯(fan)齊名的(de)苗家(jia)美食,其做法和(he)工藝相似,都是用(yong)野生植(zhi)物的(de)葉(xie)液來(lai)提供(gong)天然(ran)色(se)(se)素,分別是紅、黃、藍、黑、白五色(se)(se)。
據民間傳說(shuo),很久以前,苗(miao)族祖先(xian)居(ju)住(zhu)在(zai)(zai)(zai)黃河流域,由于(yu)苗(miao)族頭人(ren)的殘酷壓(ya)迫和(he)剝削,五(wu)兄(xiong)(xiong)弟(di)無法(fa)忍受(shou)1逃(tao)難。在(zai)(zai)(zai)逃(tao)難時(shi)(shi)約定于(yu)農(nong)(nong)歷三(san)月初三(san)到海(hai)南(nan)島(dao)(dao)五(wu)指(zhi)山(shan)相會。五(wu)兄(xiong)(xiong)弟(di)歷盡艱險,漂洋過海(hai),爬山(shan)涉水(shui),按時(shi)(shi)到了(le)五(wu)指(zhi)山(shan)。于(yu)是,他們(men)高(gao)(gao)高(gao)(gao)興(xing)興(xing)地點起篝火制作五(wu)色(se)(se)粽(zong),以慶祝兄(xiong)(xiong)弟(di)團聚。從(cong)此,他們(men)就在(zai)(zai)(zai)海(hai)南(nan)島(dao)(dao)居(ju)住(zhu)繁(fan)衍,五(wu)兄(xiong)(xiong)弟(di)改為五(wu)姓,故現在(zai)(zai)(zai)海(hai)南(nan)島(dao)(dao)的苗(miao)族只有李、鄧(deng)、金(jin)、蔣(jiang)、馬五(wu)姓。為此,每當農(nong)(nong)歷“三(san)月三(san)”苗(miao)族同(tong)胞(bao)家家戶戶都制作五(wu)色(se)(se)粽(zong),以示對(dui)先(xian)祖的懷念和(he)家庭團圓(yuan),因此五(wu)色(se)(se)粽(zong)是海(hai)南(nan)島(dao)(dao)苗(miao)族同(tong)胞(bao)家庭團圓(yuan)吉祥的象征。
吃(chi)(chi)(chi)五(wu)色(se)粽(zong)(zong)分熱吃(chi)(chi)(chi)和冷(leng)吃(chi)(chi)(chi)兩種。初出(chu)熱鍋的(de)五(wu)色(se)粽(zong)(zong),香(xiang)味(wei)(wei)回溢,誘人(ren)口(kou)(kou)水欲流。拆開葉子咬上一口(kou)(kou),只覺得軟滑粘牙(ya)舌頭甜(tian)暢,滿口(kou)(kou)清香(xiang),令人(ren)吃(chi)(chi)(chi)欲大(da)增。冷(leng)的(de)粽(zong)(zong)子,漸漸變硬,慢慢吃(chi)(chi)(chi)可給(gei)人(ren)一種醇香(xiang)的(de)味(wei)(wei)道,吃(chi)(chi)(chi)過后(hou)嘴里還久久留有(you)吞不進肚(du),吐不出(chu)口(kou)(kou)的(de)余味(wei)(wei)。
五(wu)色粽(zong)(zong)的(de)制作方法(fa)簡單。先把糯(nuo)米用(yong)豬(zhu)油(you)或花生油(you)炒至聞有香味(wei),取(qu)出分別裝進五(wu)個盒子(zi)里(li)。然后(hou)用(yong)野生植物的(de)葉液分別染成紅(hong)、黃、藍、黑、白五(wu)色。再加入腌好的(de)野味(wei),如山豬(zhu)肉(rou)、黃肉(rou)、鹿肉(rou)等或家(jia)禽肉(rou)。接著用(yong)樹葉或芭蕉葉包裹(guo),每種(zhong)(zhong)顏色的(de)糯(nuo)米都(dou)放一種(zhong)(zhong),再用(yong)麻繩捆住(zhu)。粽(zong)(zong)子(zi)的(de)形式呈圓柱形,大小(xiao)隨(sui)意(yi)(yi)。煮粽(zong)(zong)子(zi)時,水要浸沒粽(zong)(zong)子(zi),如果分多(duo)鍋煮,五(wu)種(zhong)(zhong)顏色的(de)粽(zong)(zong)子(zi)每鍋都(dou)要有,其意(yi)(yi)喻吉祥。煮約兩小(xiao)時,粽(zong)(zong)子(zi)發出濃(nong)厚的(de)芳香味(wei)時就可取(qu)出食用(yong)。