鼓山(shan)是福州(zhou)名山(shan)，景(jing)(jing)區以古(gu)剎涌(yong)泉寺為中心(xin)，東有(you)(you)(you)回龍閣(ge)、靈源洞(dong)等(deng)(deng)(deng)20多景(jing)(jing)；西有(you)(you)(you)洞(dong)壑數十(shi)景(jing)(jing)，其中以十(shi)八景(jing)(jing)尤(you)著(zhu)；南有(you)(you)(you)羅漢臺、香爐峰等(deng)(deng)(deng)50多景(jing)(jing)；北有(you)(you)(you)大頂峰、白云洞(dong)等(deng)(deng)(deng)45景(jing)(jing)。這些景(jing)(jing)點主要由花崗巖(yan)經長期(qi)剝蝕、風化、崩(beng)塌、堆(dui)積而成(cheng)，千(qian)姿百態，構成(cheng)蟠桃林、劉海釣蟾、玉筍峰、八仙巖(yan)和(he)喝水巖(yan)等(deng)(deng)(deng)自然(ran)景(jing)(jing)觀(guan)。此外，還有(you)(you)(you)歷代摩(mo)崖石(shi)刻多處。
豐富(fu)多(duo)姿的古樹(shu)名木，亦是鼓山(shan)風景名勝區的一大特色。百年以至(zhi)千年以上(shang)的古樹(shu)名木有1600多(duo)株，植物(wu)種類繁多(duo)，約(yue)1000多(duo)個品(pin)種，有柳杉、馬尾松、香(xiang)樟、楓香(xiang)、蘇(su)鐵、丹桂、油杉等，稀有珍貴植物(wu)有刺桫羅、香(xiang)杜鵑以及寄生石(shi)懈，冬(dong)鳳蘭(lan)等。眾多(duo)的植物(wu)郁郁蔥(cong)蔥(cong)，構成“林海波濤”與山(shan)石(shi)，建(jian)筑(zhu)相映成趣。
這(zhe)是古時登(deng)鼓山之道。從山麓下(xia)院登(deng)上2000多(duo)級(ji)臺階(jie)，經過“七(qi)亭(ting)七(qi)里路”就(jiu)可到(dao)達涌泉寺山門(men)。第一(yi)亭(ting)：“東際亭(ting)”。過廨(xie)院即是東際橋，橋上過亭(ting)就(jiu)開始登(deng)山。上99級(ji)石(shi)階(jie)至“仰止(zhi)亭(ting)”(已廢)。此后途(tu)中巖石(shi)上有諸多(duo)字刻(ke)可觀。第二(er)亭(ting)：“石(shi)門(men)亭(ting)”，古名(ming)“聽(ting)濤觀瀑(pu)亭(ting)”。距第一(yi)亭(ting)367級(ji)臺階(jie)。
水淙淙不(bu)絕(jue)于耳。第(di)三(san)亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)：“乘云亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)”，與前(qian)亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)之(zhi)間有(you)(you)(you)(you)271級，沿道有(you)(you)(you)(you)石(shi)(shi)刻(ke)(ke)(ke)(ke)“乘云”、“仰(yang)(yang)濤”、“小(xiao)鼓”、“天風吹(chui)夢”、“風怒濤飛”等(deng)(deng)。第(di)四亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)：“半山(shan)亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)”。由第(di)三(san)亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)至(zhi)(zhi)此(ci)(ci)，共(gong)有(you)(you)(you)(you)494級臺(tai)階(jie)。亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)在半嶺，故名。過此(ci)(ci)亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)百余階(jie)，有(you)(you)(you)(you)石(shi)(shi)刻(ke)(ke)(ke)(ke)“路通仙苑”，轉小(xiao)徑可(ke)達(da)“十(shi)八洞景”。“半山(shan)亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)”后近300階(jie)有(you)(you)(you)(you)石(shi)(shi)刻(ke)(ke)(ke)(ke)“桃(tao)巖(yan)洞口”，往東可(ke)到桃(tao)巖(yan)洞，桃(tao)花精舍(she)。第(di)五亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)：“茶(cha)亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)”。過半山(shan)亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)約520臺(tai)階(jie)即(ji)可(ke)達(da)此(ci)(ci)。因亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)附(fu)近有(you)(you)(you)(you)茶(cha)園而(er)得名。道邊有(you)(you)(you)(you)石(shi)(shi)刻(ke)(ke)(ke)(ke)“欲罷(ba)不(bu)能”、“宜勉力(li)”等(deng)(deng)。據說清乾隆時(shi)福(fu)州知府李撥(bo)登(deng)山(shan)至(zhi)(zhi)此(ci)(ci)，氣喘吁吁。往上走(zou)，力(li)有(you)(you)(you)(you)不(bu)逮；往回走(zou)，心不(bu)甘愿。遂題 “欲罷(ba)不(bu)能”于亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)旁(pang)大石(shi)(shi)上。第(di)六亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)：“松關亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)”。距“荷亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)”有(you)(you)(you)(you)300多級臺(tai)階(jie)，附(fu)近有(you)(you)(you)(you)石(shi)(shi)刻(ke)(ke)(ke)(ke)一筆“壽”、 一筆“龍”、一筆“虎”，還有(you)(you)(you)(you)文天祥所書(shu)的“忠、孝、廉、節(jie)”等(deng)(deng)。第(di)七(qi)亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)：“更(geng)(geng)(geng)衣亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)”。過“松關亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)”幾十(shi)步即(ji)是。傳說閩王當(dang)年上山(shan)入(ru)(ru)寺，便在此(ci)(ci)更(geng)(geng)(geng)衣。有(you)(you)(you)(you)聯曰：開(kai)門曾仰(yang)(yang)前(qian)王節(jie)，入(ru)(ru)寺還更(geng)(geng)(geng)此(ci)(ci)地衣。登(deng)山(shan)至(zhi)(zhi)此(ci)(ci)，汗流浹背，而(er)高處(chu)生寒，正(zheng)需(xu)更(geng)(geng)(geng)衣、添衣。附(fu)近石(shi)(shi)刻(ke)(ke)(ke)(ke)有(you)(you)(you)(you)“毋息半途(tu)”、“眼(yan)底(di)浮云”、“心路須平”等(deng)(deng)。
摩崖題刻
文(wen)物價值很(hen)高的(de)摩(mo)崖(ya)題(ti)(ti)刻(ke)(ke)鼓(gu)山的(de)一大特點(dian)，比比皆是，其中(zhong)不少是歷代(dai)(dai)名(ming)人(ren)的(de)題(ti)(ti)刻(ke)(ke)。據統計，鼓(gu)山的(de)摩(mo)崖(ya)題(ti)(ti)刻(ke)(ke)不下300余處(chu)，宋(song)(song)代(dai)(dai)的(de)題(ti)(ti)刻(ke)(ke)就達109處(chu)，這(zhe)說明早(zao)在宋(song)(song)代(dai)(dai)，鼓(gu)山就是文(wen)人(ren)達官賞覽勝景的(de)所在。現(xian)存題(ti)(ti)刻(ke)(ke)最早(zao)的(de)是靈源(yuan)洞東(dong)壁宋(song)(song)慶歷六(liu)年(nian)（1046年(nian)）蔡(cai)襄等(deng)人(ren)的(de)題(ti)(ti)名(ming)，其文(wen)曰(yue)：“邵(shao)去華、蘇(su)才翁、郭(guo)世濟(ji)、蔡(cai)群謨慶歷丙孟秋(qiu)八日游靈源(yuan)洞”共二十四(si)字，楷(kai)字，字徑40厘米(mi)。蔡(cai)君謨即蔡(cai)襄，時任福(fu)州知州。
蔡(cai)襄(xiang)是(shi)宋代(dai)四大(da)書(shu)(shu)(shu)法(fa)家(jia)之一(yi)，其余三人(ren)為(wei)蘇軾、黃庭堅、米芾(fei)。在一(yi)處(chu)壁上刻有(you)“忘歸石(shi)(shi)”三個大(da)字(zi)(zi)，筆力遒勁，字(zi)(zi)徑約70厘米，也是(shi)蔡(cai)襄(xiang)所書(shu)(shu)(shu)。蔡(cai)襄(xiang)的這些題刻，被(bei)認為(wei)是(shi)書(shu)(shu)(shu)法(fa)藝(yi)術的珍品(pin)。南宋著名(ming)理學家(jia)朱(zhu)(zhu)熹(xi)也在鼓山(shan)留下了(le)字(zi)(zi)跡。在大(da)頂(ding)峰磐石(shi)(shi)上刻有(you)“天風海濤”四個在大(da)字(zi)(zi)，即為(wei)朱(zhu)(zhu)熹(xi)所書(shu)(shu)(shu)。朱(zhu)(zhu)熹(xi)還寫了(le)一(yi)字(zi)(zi)徑達四米的“壽(shou)”字(zi)(zi)刻在喝水巖石(shi)(shi)壁上，是(shi)福(fu)建(jian)座崖(ya)石(shi)(shi)刻中(zhong)少見的大(da)字(zi)(zi)。鼓山(shan)刻石(shi)(shi)，上起北宋，下迄(qi)清代(dai)以至當代(dai)，前后延續(xu)近千年，內容豐富，字(zi)(zi)體隸(li)、行、草、楷俱全(quan)，是(shi)福(fu)建(jian)古代(dai)石(shi)(shi)刻最(zui)多最(zui)集中(zhong)的地點，堪稱福(fu)州碑林(lin)。
它對研究中(zhong)(zhong)國古代書(shu)法藝術的(de)(de)歷史和發(fa)展，有很高的(de)(de)參考價值。以涌(yong)(yong)泉(quan)寺(si)為(wei)中(zhong)(zhong)心(xin)(xin)的(de)(de)百余(yu)景(jing)點(dian)鼓山(shan)的(de)(de)景(jing)點(dian)很多(duo)，有名(ming)稱(cheng)的(de)(de)就達160多(duo)個。這些(xie)景(jing)點(dian)基(ji)本上是(shi)以涌(yong)(yong)泉(quan)寺(si)為(wei)中(zhong)(zhong)心(xin)(xin)，分東(dong)(dong)西南北(bei)四路(lu)(lu)。涌(yong)(yong)泉(quan)寺(si)在山(shan)腰，相(xiang)傳(chuan)因(yin)寺(si)前有一股泉(quan)水(shui)涌(yong)(yong)出地(di)面而(er)得(de)名(ming)。“涌(yong)(yong)泉(quan)寺(si)”的(de)(de)匾題(ti)，是(shi)康(kang)熙(xi)手書(shu)。此寺(si)始建于后(hou)梁開平(ping)二年(nian)（908年(nian)），明(ming)(ming)代曾兩(liang)次毀于火，明(ming)(ming)天啟七年(nian)（1627年(nian)）重建，清(qing)順治(zhi)、康(kang)熙(xi)年(nian)年(nian)間又(you)幾次擴建。寺(si)基(ji)本上保(bao)持(chi)了(le)明(ming)(ming)嘉靖(jing)年(nian)間的(de)(de)布局和明(ming)(ming)、清(qing)兩(liang)代的(de)(de)建筑物。游覽鼓山(shan)的(de)(de)人(ren)，一般是(shi)先到涌(yong)(yong)泉(quan)寺(si)，然后(hou)再去尋(xun)幽探勝(sheng)。東(dong)(dong)路(lu)(lu)有回龍閣、靈(ling)源洞、喝(he)水(shui)巖(yan)、龍頭泉(quan)、白(bai)猿峽、水(shui)云亭(ting)、聽(ting)水(shui)齋(zhai)、甘(gan)露松等25景(jing)。想欣賞(shang)古人(ren)題(ti)刻的(de)(de)，就走東(dong)(dong)路(lu)(lu)。鼓山(shan)的(de)(de)題(ti)，多(duo)集(ji)中(zhong)(zhong)的(de)(de)靈(ling)源洞、喝(he)水(shui)巖(yan)一帶，幾無隙地(di)。西路(lu)(lu)庵堂巖(yan)洞羅多(duo)，最(zui)著名(ming)的(de)(de)是(shi)達摩洞十(shi)八(ba)(ba)景(jing)（俗稱(cheng)十(shi)八(ba)(ba)洞）。
鼓山居——修(xiu)身養性的(de)修(xiu)行會(hui)(hui)所(suo)(suo)，利用鼓(gu)山風景區獨特的(de)自然(ran)資源，為高端(duan)人群減壓的(de)會(hui)(hui)所(suo)(suo)，通過(guo)膳食料理、山間茶道、大師參禪、書法修(xiu)行等(deng)內容，成(cheng)為福州自然(ran)資源最好的(de)心(xin)靈修(xiu)行會(hui)(hui)所(suo)(suo)。
登云高爾夫會所——結(jie)合高(gao)爾(er)(er)夫資(zi)源(yuan)，打造成極(ji)度(du)私密的私人(ren)聚會會所，每次僅供10人(ren)以內使用，可以利用高(gao)爾(er)(er)夫資(zi)源(yuan)，再結(jie)合頂級私房菜，打造高(gao)端奢華的生(sheng)活圈層。
奇石紅酒會所——可以作(zuo)為半開放性會所，可以在會所品(pin)鑒價值不菲的奇石，并(bing)可以品(pin)嘗頂級的紅酒。
涌泉寺(si)(si)位于鼓(gu)山之上，占(zhan)地(di)約1.7公(gong)頃，仍保持(chi)著明清的建筑風(feng)格。寺(si)(si)依(yi)山偎谷，檻廊連(lian)綴，25座大(da)小(xiao)殿堂簇擁(yong)著大(da)雄(xiong)寶殿。大(da)雄(xiong)寶殿巨柱聳(song)立，飛檐凌(ling)空，雄(xiong)偉輝(hui)煌(huang)。殿內(nei)釋迎(ying)牟尼三世佛不著梵服，只披(pi)漢(han)裝，端坐其(qi)中(zhong)；兩(liang)旁十八羅(luo)漢(han)神態各(ge)異，“法相莊嚴”。在大(da)殿后側，有(you)尊(zun)重約1.15噸的“三圣像”。像前有(you)一張桑絲木制成(cheng)的長桌，據說(shuo)歷經(jing)多次火劫，至今仍完好如(ru)(ru)初，被稱(cheng)為鎮寺(si)(si)之寶。大(da)殿內(nei)外有(you)許多橡聯佳句，如(ru)(ru)：“座上白云多，正丹風(feng)浴(yu)時，蒼龍臥(wo)后；眼中(zhong)滄海小(xiao)，看七鯤(kun)東去(qu)，五虎南來。”等(deng)，皆為古(gu)寺(si)(si)歷史和環境的生(sheng)動寫照。
大雄(xiong)寶殿(dian)(dian)和圓通寶殿(dian)(dian)的(de)(de)天花板上彩(cai)繪(hui)艷麗(li)奪目(mu)。其(qi)中，大雄(xiong)寶殿(dian)(dian)有(you)清光緒十(shi)三年(1882年)繪(hui)制的(de)(de)各種(zhong)樣(yang)龍(long)圖(tu)案129塊(kuai)，丹頂(ding)鶴(he)圖(tu)案86塊(kuai)，另(ling)有(you)麒麟、白(bai)馬、象、猿等(deng)圖(tu)案27塊(kuai)。圓通寶殿(dian)(dian)有(you)清光緒十(shi)三年(1882年)繪(hui)制的(de)(de)故事彩(cai)繪(hui)75幅。此外，還(huan)(huan)有(you)清臺灣知府慶保(bao)和福州(zhou)將軍(jun)慶霖兩兄弟(di)同獻(xian)的(de)(de)巨(ju)匾“寶珞尊嚴”。殿(dian)(dian)中還(huan)(huan)保(bao)藏著幾十(shi)部明版錦裝(zhuang)的(de)(de)《大方(fang)廣佛(fo)華嚴經》及明清的(de)(de)佛(fo)像、花瓶等(deng)。在大雄(xiong)寶殿(dian)(dian)前兩側的(de)(de)鐘(zhong)(zhong)、鼓樓上懸(xuan)掛有(you)古鐘(zhong)(zhong)、鼓，其(qi)中重約(yue)2噸的(de)(de)金剛般若鐘(zhong)(zhong)上鑄(zhu)有(you)6372字金剛經，至今有(you)300多(duo)年了(le)。
在圓通寶殿西(xi)側(ce)有圣箭堂，俗稱“方丈”室。院中栽有兩雌一雄(xiong)的鐵(tie)樹(shu)(shu)，開花時(shi)黃色大如絨球(qiu)。據說鐵(tie)樹(shu)(shu)分別為閩王王審知和首任住持神曼手植(zhi)。
鼓山涌泉寺最(zui)盛時，僧人曾達1500多人。香積廚仍保留有4口(kou)(kou)巨(ju)鍋(guo)，為宋朝時所制，距今有960多年。其中最(zui)大(da)一口(kou)(kou)，一次可(ke)裝水20擔、下(xia)米5擔，真(zhen)可(ke)謂是“千口(kou)(kou)之(zhi)鍋(guo)”，養千人之(zhi)眾。
涌泉寺分別于明永樂六年(1408年)及明嘉靖二十一年(1542年)兩度毀于大火，明崇禎七年(1634年)重建，到清代又幾次修建后，于1983年重修至今，如今的涌泉寺基本上保持了明清兩代的建筑風格和布局。整座佛寺有大小殿堂25座，以天王殿、大雄寶殿，法堂三大殿堂為主體、依著山勢層層上升、構成完整的古代建筑組群。涌泉寺前兩側的兩座千佛陶塔，是北宋元豐五年(1082年)燒制的，左邊一座稱“莊嚴劫千佛陶塔”，右邊(bian)一座(zuo)(zuo)稱“賢劫千佛陶塔(ta)”，雙塔(ta)是用陶土(tu)分層燒制累疊而成(cheng)，八(ba)角九層，高約7米左右。塔(ta)身(shen)細(xi)部為仿宋(song)代(dai)木構樓閣建(jian)筑風格，兩座(zuo)(zuo)塔(ta)上各塑(su)1038尊(zun)佛像(xiang)，因而叫做(zuo)千佛寶塔(ta)，八(ba)角塔(ta)檐另塑(su)有僧人武將各36尊(zun)，懸掛陶制塔(ta)鈴72枝。塔(ta)座(zuo)(zuo)上塑(su)蓮瓣、舞獅、侏儒，并(bing)刻有銘文，記載建(jian)塔(ta)時間和工匠姓名等。
涌泉寺(si)曾為中國寺(si)院的(de)(de)(de)一所重(zhong)要經(jing)(jing)(jing)書(shu)出版(ban)機構，仍(reng)保留有明末清初及近代(dai)的(de)(de)(de)各(ge)種雕板2萬(wan)多(duo)塊。寺(si)內的(de)(de)(de)藏經(jing)(jing)(jing)殿，存(cun)(cun)有古版(ban)印(yin)刷的(de)(de)(de)各(ge)類(lei)佛(fo)經(jing)(jing)(jing)9000部，計2.79萬(wan)多(duo)冊；手(shou)抄(chao)經(jing)(jing)(jing)書(shu)200多(duo)冊；用血書(shu)寫的(de)(de)(de)《大乘般若波羅蜜多(duo)》經(jing)(jing)(jing)657冊。其中引(yin)人注目的(de)(de)(de)是(shi)17世紀鼓山住持道霈和尚著作《大方廣佛(fo)華(hua)嚴經(jing)(jing)(jing)疏論纂(zuan)要》，共(gong)有120卷，分裝48冊，雕版(ban)2425塊。這(zhe)是(shi)清康(kang)熙年間有代(dai)表性的(de)(de)(de)佛(fo)學著作。涌泉寺(si)從宋代(dai)起就刻經(jing)(jing)(jing)、印(yin)經(jing)(jing)(jing)；清康(kang)熙間，成了全國出版(ban)經(jing)(jing)(jing)書(shu)的(de)(de)(de)重(zhong)要場(chang)所。至(zhi)今，寺(si)內還保存(cun)(cun)歷代(dai)佛(fo)經(jing)(jing)(jing)雕版(ban)11375塊，堪稱一座佛(fo)經(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)寶庫。
藏經殿正中有一座釋迦如來(lai)(lai)靈牙舍利(li)(li)寶塔，塔中僅存三顆舍利(li)(li)子與佛(fo)牙。舍利(li)(li)子是佛(fo)門高僧(seng)精、氣(qi)、神的(de)(de)結合物，火化后遺留下(xia)的(de)(de)，會發光。在塔的(de)(de)背后安(an)放著一尊緬(mian)甸送來(lai)(lai)的(de)(de)漢(han)白(bai)玉臥佛(fo)象，佛(fo)身勻稱，體(ti)態安(an)詳，作睡臥狀(zhuang)，據說(shuo)這就(jiu)是釋迦牟(mou)尼圓寂時的(de)(de)形態。
涌泉寺(si)南側有(you)(you)(you)回(hui)龍(long)閣(ge)，羅漢臺、佛(fo)閣(ge)等，回(hui)龍(long)閣(ge)前的(de)放生(sheng)(sheng)(sheng)池(chi)(chi)是北宋紹興年(nian)間(1131～1161年(nian))開(kai)辟，元明(ming)兩代重開(kai)修繕，清乾隆二十七年(nian)(1762年(nian))砌池(chi)(chi)岸(an)石欄。現放生(sheng)(sheng)(sheng)池(chi)(chi)內放養(yang)著(zhu)上百只烏(wu)龜和紅鯉魚，最大(da)的(de)龜有(you)(you)(you)上千年(nian)龜齡(ling)了。放生(sheng)(sheng)(sheng)池(chi)(chi)內還塑(su)有(you)(you)(you)一尊高(gao)大(da)的(de)滴水觀音菩薩石雕像，觀音手中圣水瓶可流出圣水。閣(ge)后有(you)(you)(you)"蘭(lan)花(hua)圃(pu)"，"蘭(lan)花(hua)圃(pu)"3字匾額(e)是1961年(nian)朱(zhu)德所書。
清朝道光年(nian)間詩人魏(wei)杰，根據這里的自然景(jing)物和民間傳說(shuo)，整理編寫成十八景(jing)，刻于(yu)達摩洞外的一面巖壁(bi)上：
達摩面壁、南極升天、仙猿守峽、古鶴巢云、仙人巨跡、福壽全圖、蟠桃滿塢、玉筍成林、蟻蜓渡潮、漁燈普照、獅子戲球、金蟾出洞、伏虎馱經、神龍聽法、鎧甲卸巖、慈航架壑、八仙巖洞、千佛梵宮。
觀景臺
倚靠著(zhu)木質欄(lan)桿極(ji)目遠眺，華燈初上的(de)(de)榕城夜景(jing)盡(jin)收(shou)眼底，陣(zhen)陣(zhen)涼(liang)風吹來，令人仿佛置身(shen)仙境。這(zhe)是游客在(zai)鼓山(shan)十八(ba)景(jing)新建(jian)的(de)(de)觀(guan)景(jing)臺的(de)(de)切身(shen)感受。這(zhe)座由省登山(shan)協會修建(jian)的(de)(de)觀(guan)景(jing)臺，建(jian)在(zai)鼓山(shan)海(hai)拔400米處(chu)，與姐妹樓毗鄰，采用進口鐵杉經防腐處(chu)理搭建(jian)而成，古(gu)(gu)色古(gu)(gu)香(xiang)，結實美(mei)觀(guan)。
游客可以在這(zhe)里納涼(liang)、休閑、品茗，也可以品嘗到真(zhen)正的農家(jia)菜(cai)。這(zhe)座觀景臺建成以來(lai)，每天都吸引大量的游客和登(deng)山者來(lai)此休憩納涼(liang)，為鼓山增添了(le)一道獨特的風景。
鼓山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)主峰(feng)(feng)(feng), 原名(ming)(ming)屴崱(ze)峰(feng)(feng)(feng)，又(you)名(ming)(ming)屴崱(ze)峰(feng)(feng)(feng)、大頂峰(feng)(feng)(feng)、鼓山(shan)(shan)(shan)頂，具體位(wei)于晉安區牛田自然(ran)村， 21世紀后增加絕頂峰(feng)(feng)(feng)的(de)(de)名(ming)(ming)字， 根據《風(feng)景名(ming)(ming)勝(sheng)區條例》等，經(jing)國(guo)務院批準(zhun)(zhun)，將盤山(shan)(shan)(shan)等第二批31座著(zhu)名(ming)(ming)風(feng)景名(ming)(ming)勝(sheng)山(shan)(shan)(shan)峰(feng)(feng)(feng)高程(cheng)新數據公告，2008年(nian)(nian)由(you)國(guo)家測繪局經(jing)國(guo)務院批準(zhun)(zhun)的(de)(de)“第二批31座著(zhu)名(ming)(ming)風(feng)景名(ming)(ming)勝(sheng)山(shan)(shan)(shan)峰(feng)(feng)(feng)高程(cheng)新數據”中公布的(de)(de)鼓山(shan)(shan)(shan)絕頂峰(feng)(feng)(feng)海拔(ba)高度為(wei)870.3米。絕頂峰(feng)(feng)(feng)峰(feng)(feng)(feng)頂狀若覆釜，常年(nian)(nian)多為(wei)嵐氣(qi)籠罩。福州(zhou)有“鼓山(shan)(shan)(shan)戴(dai)帽，三日泥(ni)道(dao)”的(de)(de)民諺,就(jiu)是講(jiang)峰(feng)(feng)(feng)若云霧(wu)密布，則日內將下雨(yu)。
屴(li)崱(ze)(ze)峰(feng)(feng)(feng)(feng)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)文(wen)起始(shi)，據南宋(song)《淳(chun)熙三山(shan)(shan)志(zhi)(zhi)》記載(zai):”先(xian)是(shi)(shi)榛莽，不通人(ren)(ren)跡，宋(song)咸平中(zhong)，丁謂與(yu)諸(zhu)公(gong)始(shi)披刈而登”。鼓(gu)(gu)(gu)(gu)山(shan)(shan)屴(li)崱(ze)(ze)峰(feng)(feng)(feng)(feng)曾是(shi)(shi)以前的(de)(de)(de)福(fu)州(zhou)(zhou)人(ren)(ren)觀(guan)海(hai)觀(guan)日(ri)(ri)出的(de)(de)(de)最佳去(qu)處；其峰(feng)(feng)(feng)(feng)頂(ding)據說(shuo)是(shi)(shi)福(fu)州(zhou)(zhou)主城(cheng)區唯一(yi)的(de)(de)(de)一(yi)個可(ke)以遠眺到大(da)(da)海(hai)的(de)(de)(de)地方，晴日(ri)(ri)立(li)(li)于(yu)峰(feng)(feng)(feng)(feng)巔，東(dong)望大(da)(da)海(hai)，一(yi)碧萬頃(qing)，五虎、川石(shi)等(deng)閩江(jiang)口(kou)諸(zhu)島挺立(li)(li)于(yu)煙波之間；黎明(ming)(ming)登峰(feng)(feng)(feng)(feng)觀(guan)日(ri)(ri)出，更是(shi)(shi)一(yi)大(da)(da)奇景。屴(li)崱(ze)(ze)峰(feng)(feng)(feng)(feng)山(shan)(shan)頂(ding)是(shi)(shi)福(fu)州(zhou)(zhou)市鼓(gu)(gu)(gu)(gu)山(shan)(shan)旅游風景區的(de)(de)(de)最佳觀(guan)景位置，在屴(li)崱(ze)(ze)峰(feng)(feng)(feng)(feng)之顛俯瞰福(fu)州(zhou)(zhou)大(da)(da)地，《鼓(gu)(gu)(gu)(gu)山(shan)(shan)志(zhi)(zhi)》如(ru)(ru)此描(miao)述：“南望雙江(jiang)如(ru)(ru)帶環繞, 隔江(jiang)諸(zhu)山(shan)(shan)如(ru)(ru)象奔虎踞(ju)； 西(xi)望郡城(cheng)若(ruo)圖書遠近, 村落(luo)若(ruo)聚米若(ruo)布棋； 北望萬山(shan)(shan)爭(zheng)奇竟峭(qiao), 若(ruo)擁而立(li)(li)其后(hou)；東(dong)望大(da)(da)海(hai)一(yi)氣茫然, 螺髺數(shu)點隱見煙波中(zhong)”。少年(nian)(nian)林則徐爬上(shang)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)山(shan)(shan)絕(jue)頂(ding)峰(feng)(feng)(feng)(feng)后(hou)發(fa)出“海(hai)到無(wu)涯天(tian)(tian)作岸，山(shan)(shan)登絕(jue)頂(ding)我為峰(feng)(feng)(feng)(feng)”的(de)(de)(de)豪邁, 歷代(dai)(dai)官(guan)員(yuan)和文(wen)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)不少詩(shi)賦提及，絕(jue)頂(ding)峰(feng)(feng)(feng)(feng)之名因之而來(lai)。絕(jue)頂(ding)峰(feng)(feng)(feng)(feng)的(de)(de)(de)摩崖石(shi)刻是(shi)(shi)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)山(shan)(shan)石(shi)刻較為集中(zhong)的(de)(de)(de)一(yi)處，峰(feng)(feng)(feng)(feng)上(shang)有宋(song)元明(ming)(ming)清民國不同年(nian)(nian)代(dai)(dai)石(shi)刻多(duo)處；著(zhu)名的(de)(de)(de)石(shi)刻有題于(yu)北宋(song)熙寧四(si)年(nian)(nian)(1072年(nian)(nian))竦紳烈的(de)(de)(de)“鼓(gu)(gu)(gu)(gu)山(shan)(shan)銘”、宋(song)淳(chun)熙丁未(1187年(nian)(nian)）理(li)學(xue)大(da)(da)師朱熹的(de)(de)(de)“天(tian)(tian)風海(hai)濤”、 宋(song)紹(shao)定壬辰（1232年(nian)(nian)）徐鹿卿的(de)(de)(de)“請雨記”、明(ming)(ming)朝福(fu)州(zhou)(zhou)太守汪文(wen)盛的(de)(de)(de)“青(qing)天(tian)(tian)白日(ri)(ri)”等(deng)。絕(jue)頂(ding)峰(feng)(feng)(feng)(feng)峰(feng)(feng)(feng)(feng)上(shang)曾還有望州(zhou)(zhou)亭(ting)(ting)、天(tian)(tian)風海(hai)濤亭(ting)(ting)和海(hai)天(tian)(tian)一(yi)覽亭(ting)(ting)等(deng)景觀(guan)，但均已廢(fei)。
絕頂(ding)峰的壯美風景留下了(le)歷代(dai)官(guan)員和文(wen)人墨客的眾多詩(shi)賦， 元帖木(mu)兒的《登屴(li)崱峰》：“絕頂(ding)一聲長嘯(xiao)罷，海天(tian)空闊萬山低(di)”,形象地(di)描述(shu)了(le)雄踞福(fu)(fu)州大(da)地(di)的絕頂(ding)峰氣(qi)勢。 明嘉靖(jing)福(fu)(fu)州才子林世壁游(you)福(fu)(fu)州鼓(gu)山五(wu)律詩(shi)中(zhong)的聯句：“眼中(zhong)滄海小；衣上白云(yun)多”，生動地(di)描寫了(le)游(you)人在白云(yun)飄(piao)繞、風濤不止的絕頂(ding)峰山頂(ding)，“東望大(da)海，五(wu)虎雄峙；南(nan)俯閩江，漁(yu)帆點點；西眺榕(rong)城，如(ru)繪似畫(hua)；北(bei)看(kan)群山，翠峰如(ru)浮”情景的絕妙寫照。
涌(yong)泉寺(si)山(shan)門東邊(bian)，有一(yi)(yi)石砌拱門，上書“靈源深處”。傍崖(ya)而下石階60余級，中裂一(yi)(yi)澗，寬約3米，深約10米，有似(si)石洞(dong)(dong)，故名“靈源洞(dong)(dong)”。因為“喝水巖”石刻，這一(yi)(yi)帶又統(tong)稱“喝水巖”。靈源洞(dong)(dong)兩側，薈(hui)萃了自宋以來摩崖(ya)石刻200多段(duan)，約占鼓山(shan)現存摩崖(ya)題刻480多段(duan)的一(yi)(yi)半；真、行(xing)、草、隸、篆諸體俱備，猶如一(yi)(yi)座天然石刻書法寶(bao)庫，譽(yu)為“東南碑林”。
題刻(ke)中有宋刻(ke)近百段(duan)，元(yuan)刻(ke)12段(duan)，明刻(ke)30余段(duan)，清朝(chao)至今百余段(duan)；其中尤以(yi)宋代(dai)名書法家蔡襄的“忘歸(gui)石(shi)”，施(shi)元(yuan)長(chang)的“喝水巖”以(yi)及理學家朱熹(xi)，民(min)族英雄李綱和當代(dai)郭(guo)沫若(ruo)等題詠(yong)石(shi)刻(ke)，最為著名。
喝水巖的由(you)來還有一個美麗的傳(chuan)說，相傳(chuan)900多年前(qian)，涌泉寺(si)祖(zu)師神晏法師在此誦經(jing)，嫌洞下澗(jian)(jian)水喧嘩，便大喝一聲把(ba)流(liu)水止住。從此，澗(jian)(jian)水改道從東(dong)側半山(shan)觀音閣石(shi)壁涌出，原來的溪澗(jian)(jian)也就干涸了。
白(bai)(bai)云洞(dong)位于鼓山(shan)西北風池(chi)山(shan)西側(ce)，因洞(dong)在海拔700多(duo)米處(chu)，常(chang)常(chang)是：“白(bai)(bai)云混入、咫尺莫辨(bian)”故稱“白(bai)(bai)云洞(dong)”。郁達(da)夫(fu)游覽白(bai)(bai)云洞(dong)后(hou)寫道：“一般人所說的(de)(de)白(bai)(bai)云洞(dong)的(de)(de)奇巖險路，果然名不(bu)虛傳的(de)(de)絕(jue)景。包括你(ni)只去過(guo)一次，就(jiu)會畢(bi)生也(ye)忘(wang)記不(bu)了，妙處(chu)就(jiu)在它的(de)(de)險峻(jun)”。
鼓(gu)嶺(ling)屬鼓(gu)山(shan)國(guo)家風景(jing)名勝區(qu)的(de)一(yi)部(bu)分。鼓(gu)嶺(ling)是位(wei)于(yu)福州東郊(jiao)的(de)避暑勝地(di)，1886年(nian)(nian)由(you)西方傳(chuan)教士(shi)開辟，距(ju)福州約13公(gong)(gong)里，山(shan)高(gao)800多(duo)米(mi)，夏日最高(gao)氣溫不(bu)超過30℃，吸引了許多(duo)不(bu)耐福州酷(ku)暑的(de)西方人士(shi)。1935年(nian)(nian)時，這里擁(yong)有200多(duo)幢風格各(ge)異的(de)避暑別墅，還有教堂、醫院、運動場(chang)、游(you)泳(yong)池、萬國(guo)公(gong)(gong)益社(she)等公(gong)(gong)共建筑。三十年(nian)(nian)代郁達夫(fu)曾到此避暑。是江西牯嶺(ling)、浙江莫干山(shan)、河南 雞公(gong)(gong)山(shan)之外又(you)一(yi)處(chu)有影響的(de)避暑地(di)。
鼓嶺在遠東基督(du)徒(tu)中間(jian)也頗為有名。太平(ping)洋戰爭爆(bao)發以后，倪(ni)柝聲曾在此購買(mai)一批傳教士別墅(shu)，辦(ban)成“執事之家(jia)”，1948年(nian)和1949年(nian)曾辦(ban)過兩次(ci)影響深(shen)遠的全國性同工訓練(lian)。今天(tian)那里許多村民都(dou)是基督(du)徒(tu)。
不過鼓嶺建(jian)(jian)筑多(duo)(duo)屬避暑(shu)用暫住(zhu)性質，因(yin)而大多(duo)(duo)規模小(xiao)，多(duo)(duo)為(wei)石壘的單層小(xiao)屋，今(jin)大多(duo)(duo)成(cheng)了廢(fei)墟。再度開發，又新建(jian)(jian)了70多(duo)(duo)座(zuo)別墅，汽車可以直接到達。這高(gao)山深處又重新熱鬧起(qi)來(lai)。建(jian)(jian)成(cheng)的“柳杉(shan)王公園”和正在建(jian)(jian)設(she)的石柱山景點、牛(niu)頭寨景點，增(zeng)添游覽景色。
福州(zhou)磨(mo)(mo)溪(xi)(xi)景區位于福州(zhou)市鼓(gu)山(shan)(shan)(shan)東(dong)側 快安村。原名龍(long)溪(xi)(xi)，全長25華里(li)，發(fa)源(yuan)于鼓(gu)山(shan)(shan)(shan)，因水(shui)(shui)(shui)源(yuan)豐富，清道光年間全盛時(shi)沿(yan)溪(xi)(xi)處(chu)(chu)(chu)處(chu)(chu)(chu)磨(mo)(mo)坊，故(gu)名“磨(mo)(mo)溪(xi)(xi)”。溪(xi)(xi)水(shui)(shui)(shui)時(shi)而(er)曲(qu)折迂回，時(shi)而(er)直瀉而(er)下(xia)。“人在石(shi)(shi)(shi)上(shang)(shang)走，水(shui)(shui)(shui)在石(shi)(shi)(shi)下(xia)流(liu)(liu)”。溪(xi)(xi)中(zhong)大大小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)巖(yan)石(shi)(shi)(shi)，被溪(xi)(xi)水(shui)(shui)(shui)沖刷得(de)干干凈凈，不(bu)停的流(liu)(liu)水(shui)(shui)(shui)隨著(zhu)不(bu)同落(luo)差(cha)，發(fa)出各(ge)種響(xiang)聲，有琴聲、鑼聲、鼓(gu)聲等。尤其龍(long)潭深邃，水(shui)(shui)(shui)色透明，泉水(shui)(shui)(shui)從高處(chu)(chu)(chu)落(luo)下(xia)，響(xiang)聲更加(jia)清脆(cui)。順(shun)溪(xi)(xi)進山(shan)(shan)(shan)，兩山(shan)(shan)(shan)對(dui)峙，東(dong)邊(bian)山(shan)(shan)(shan)上(shang)(shang)高山(shan)(shan)(shan)寨(zhai)和(he)茶園像是世外人家。對(dui)岸溪(xi)(xi)中(zhong)一(yi)(yi)(yi)(yi)巖(yan)石(shi)(shi)(shi)宛如(ru)一(yi)(yi)(yi)(yi)頂紗帽(mao)，其上(shang)(shang)和(he)著(zhu)一(yi)(yi)(yi)(yi)株榕(rong)樹(shu)，枝葉茂盛，叫“紗帽(mao)潭”。磨(mo)(mo)溪(xi)(xi)東(dong)邊(bian)另一(yi)(yi)(yi)(yi)條小(xiao)(xiao)溪(xi)(xi)，泉水(shui)(shui)(shui)不(bu)斷地(di)從高山(shan)(shan)(shan)寨(zhai)流(liu)(liu)下(xia)，經過重重疊疊巖(yan)層(ceng)，構成(cheng)優美的畫(hua)面。磨(mo)(mo)溪(xi)(xi)西側，路(lu)旁(pang)有一(yi)(yi)(yi)(yi)組巖(yan)石(shi)(shi)(shi)構成(cheng)的山(shan)(shan)(shan)洞，上(shang)(shang)刻“龍(long)溪(xi)(xi)古跡”。洞口上(shang)(shang)方(fang)(fang)刻有“無為而(er)成(cheng)”。橫穿過磨(mo)(mo)溪(xi)(xi)，一(yi)(yi)(yi)(yi)條小(xiao)(xiao)路(lu)可上(shang)(shang)山(shan)(shan)(shan)坡，路(lu)旁(pang)一(yi)(yi)(yi)(yi)塊(kuai)巖(yan)石(shi)(shi)(shi)像青(qing)衣學士拱手溪(xi)(xi)邊(bian)，巖(yan)石(shi)(shi)(shi)上(shang)(shang)刻著(zhu)“南(nan)宮拜石(shi)(shi)(shi)”。溪(xi)(xi)旁(pang)還保(bao)留一(yi)(yi)(yi)(yi)塊(kuai)磨(mo)(mo)盤石(shi)(shi)(shi)，這(zhe)是從前放水(shui)(shui)(shui)輪車的地(di)方(fang)(fang)。后(hou)來這(zhe)里(li)修起了攔水(shui)(shui)(shui)壩，成(cheng)為一(yi)(yi)(yi)(yi)個小(xiao)(xiao)水(shui)(shui)(shui)庫。
經過福(fu)(fu)州巖(yan)(yan)(yan)友兩(liang)年(nian)多的(de)開發(fa)，磨(mo)溪(xi)已成為福(fu)(fu)建(jian)省最(zui)成熟(shu)的(de)戶(hu)外自然(ran)巖(yan)(yan)(yan)壁攀(pan)巖(yan)(yan)(yan)場，計有三片巖(yan)(yan)(yan)壁22條(tiao)線路(lu)，其中兩(liang)條(tiao)傳統攀(pan)線路(lu)，其余20條(tiao)為運動攀(pan)線路(lu)，線路(lu)高度(du)10—21米不等，線路(lu)難(nan)度(du)5.7—5.12，石質均為花崗巖(yan)(yan)(yan)。另有一(yi)條(tiao)21米速(su)降道，坡度(du)85—87度(du)，為了增加安全性(xing)、保護繩索(suo)，還(huan)在崖(ya)頂轉角處安裝一(yi)鍍鋅管形(xing)成光滑過渡。可以說，福(fu)(fu)州磨(mo)溪(xi)景區是全國為數不多的(de)較(jiao)成熟(shu)的(de)天(tian)然(ran)攀(pan)巖(yan)(yan)(yan)場所。
鼓(gu)山(shan)(shan)(shan)風景名勝(sheng)區歷史(shi)悠久，據傳東(dong)晉郭璞在《遷城記》中就有(you)(you)“右旗左鼓(gu)，全閩二(er)絕”的記載。唐建中四(si)年(783年)建有(you)(you)華嚴寺(si)(si)，后廢。五代(dai)后梁開平二(er)年(908年)，填潭(tan)建寺(si)(si)，即(ji)今涌泉(quan)寺(si)(si)，明代(dai)被焚，后重建。清代(dai)幾次擴(kuo)建，整座寺(si)(si)占地25畝，建筑物(wu)依山(shan)(shan)(shan)就勢，層層迭進，有(you)(you)“進山(shan)(shan)(shan)不見(jian)寺(si)(si)，入寺(si)(si)不見(jian)山(shan)(shan)(shan)”之(zhi)感，為閩剎之(zhi)冠。現寺(si)(si)門(men)上(shang)的匾額“涌泉(quan)寺(si)(si)”是康熙皇帝手書。明、清兩(liang)代(dai)是全國出(chu)版佛學著作的主要場所。光緒(xu)十二(er)年(1886年)起，一些(xie)外國豪富(fu)在古嶺(今鼓(gu)嶺)營建避暑別(bie)墅(shu)，迨至(zhi)解放前夕，山(shan)(shan)(shan)門(men)冷(leng)落，景色無(wu)光。
1953年(nian)建(jian)成(cheng)廨院至鼓(gu)山的公(gong)路，長8公(gong)里(li)，并在公(gong)路兩旁種(zhong)植大(da)葉(xie)桉、相思樹2000多株(zhu)。1958年(nian)建(jian)成(cheng)鼓(gu)山至鼓(gu)嶺(ling)公(gong)路。
1966年，在回龍閣(ge)前辟蘭花圃。
70年代成立風景區管理處(chu)后。1972年新建“石(shi)鼓名山”亭(ting)，修繕水云亭(ting)，并將原在南(nan)臺島龍瑞寺的兩座宋制的千佛(fo)陶塔移置天王殿前兩側。
1974年建成十八景環山石階(jie)山道、龍頭(tou)泉蓄(xu)水(shui)池(chi)及泵房。
1975年建成喝水巖環(huan)山石階山道，沿途景點(dian)白云亭、松亭及水庫，十八(ba)景沿路駁岸；修繕涌(yong)泉寺內旦(dan)過堂、齋堂、明月樓(lou)、如意樓(lou)。
1976年，投(tou)(tou)資(zi)(zi)80多萬元(yuan)和(he)3.9萬元(yuan)，分別建成鋼筋(jin)混凝(ning)土結構，三層2800平(ping)方米的服(fu)務(wu)樓——松濤樓和(he)雙層90平(ping)方米的十八景(jing)(jing)服(fu)務(wu)樓；投(tou)(tou)資(zi)(zi)2.6萬元(yuan)重建喝水巖茶室；建成十八景(jing)(jing)新景(jing)(jing)點俯州亭(ting)、葛仙(xian)居及(ji)羅漢臺休(xiu)息亭(ting)；投(tou)(tou)資(zi)(zi)1.8萬元(yuan)及(ji)1市(shi)斤黃(huang)金，重塑天王(wang)殿金剛佛像。
1977年續建(jian)十八景(jing)環山石徑(jing)、石磴500多米(mi)，貫通(tong)巖洞(dong)各(ge)個景(jing)點；建(jian)成法華亭(ting)，修繕(shan)涌泉寺大雄寶殿。
1978年建成停車場，修繕“海(hai)天砥柱”亭。
1979年建成廨院牌坊(fang)。
80年代共有軍民40多萬人次在鼓山、鼓嶺植樹綠化，造林809公頃，疏林補植733公頃，共植樹34種400多萬株，并在陡坡直播造林10萬多穴40公頃。風景林總面積達3488公頃，改變了林相和景觀。1985年在鼓嶺建成宜夏公園和柳杉王公園，并相繼建成樓房、電視發射臺、賓館等，初步形成“避暑山莊”，種樹7.9萬株，鋪草皮、砌花壇，綠地面積達20公頃，建成1600米長迎賓路和停車場等。為了對風景區資源的保護，1987年，福州市政(zheng)府(fu)公布《關(guan)于加強鼓(gu)山、鼓(gu)嶺風(feng)景(jing)區(qu)(qu)保護管理的通(tong)告(gao)》，并(bing)把風(feng)景(jing)區(qu)(qu)劃為五大片(pian)護林防(fang)火責任區(qu)(qu)，配備防(fang)火員、防(fang)火器材和通(tong)訊(xun)設備。同年經省政(zheng)府(fu)審定，鼓(gu)山風(feng)景(jing)名勝(sheng)區(qu)(qu)列為福建省第一批省級(ji)風(feng)景(jing)名勝(sheng)區(qu)(qu)。
1990年，邀請同濟大(da)學編制總體規劃，性質(zhi)為：以林(lin)山(shan)(shan)峰石、古剎摩崖(ya)、天風海濤、峽谷溪(xi)(xi)(xi)泉為特色的清涼世界(jie)，是(shi)觀賞、游憩、野營(ying)、度假(jia)、避(bi)暑為內容(rong)的省(sheng)會(hui)近(jin)郊風景(jing)名勝(sheng)區(qu)。總面積48平(ping)(ping)方公里(li)(li)，劃分為五大(da)游覽區(qu)。鼓山(shan)(shan)區(qu)：面積14平(ping)(ping)方公里(li)(li)，包(bao)(bao)括(kuo)廨院(yuan)、楚云、古道(dao)十八洞、涌(yong)泉寺、宰牛溪(xi)(xi)(xi)等(deng)；鼓嶺區(qu)：面積14平(ping)(ping)方公里(li)(li)，包(bao)(bao)括(kuo)鼓嶺山(shan)(shan)莊、大(da)厝狩獵區(qu)、嘉(jia)湖和柯坪發展用地(di)等(deng)；鱔溪(xi)(xi)(xi)區(qu)：面積5.5平(ping)(ping)方公里(li)(li)，包(bao)(bao)括(kuo)野營(ying)野餐、登山(shan)(shan)古道(dao)、跑馬場、體育活動(dong)區(qu)和疏(shu)林(lin)休息(xi)區(qu)等(deng)；鳳池白(bai)云洞區(qu)：面積5.5平(ping)(ping)方公里(li)(li)，包(bao)(bao)括(kuo)絕頂峰景(jing)區(qu)，鳳池白(bai)云洞景(jing)區(qu)等(deng)；磨(mo)溪(xi)(xi)(xi)區(qu)：面積約9平(ping)(ping)方公里(li)(li)，溪(xi)(xi)(xi)岸峰崖(ya)夾峙(zhi)，溪(xi)(xi)(xi)谷深遠，沿(yan)溪(xi)(xi)(xi)設野營(ying)、野餐點(dian)。至1990年末，鼓山(shan)(shan)有5個(ge)接(jie)待單位，床(chuang)位500多個(ge)，鼓嶺有700多個(ge)床(chuang)位，廨院(yuan)有100多個(ge)床(chuang)位，服務設施(shi)完備。
2001年6月(yue)，鼓(gu)山摩(mo)崖石刻（石窟寺及石刻）被(bei)列(lie)入(ru)中(zhong)國全國重(zhong)點文物保護單位(wei)之中(zhong)。
2002年5月，福建省鼓山風(feng)景名(ming)勝(sheng)區經國(guo)務(wu)院(yuan)批(pi)準列(lie)入第四批(pi)國(guo)家級風(feng)景名(ming)勝(sheng)區名(ming)單。
2016年12月，中(zhong)國(guo)國(guo)家旅(lv)游局通(tong)報(bao)，鼓山風景(jing)名勝區被(bei)(bei)全國(guo)通(tong)報(bao)批評。國(guo)家旅(lv)游局通(tong)報(bao)指出，被(bei)(bei)處理(li)景(jing)區存在的(de)問題(ti)涉服務等多個方(fang)面(mian)，主要包括：旅(lv)游服務設施(shi)不足(zu)、標識導覽系統短缺(que)、資源(yuan)保護措施(shi)不到(dao)位等。
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斌斌有禮 
