鼓山(shan)是福州名(ming)山(shan)，景(jing)(jing)區以古剎涌(yong)泉寺為中心(xin)，東有(you)(you)回龍閣、靈源洞等20多景(jing)(jing)；西有(you)(you)洞壑(he)數十景(jing)(jing)，其中以十八景(jing)(jing)尤著；南有(you)(you)羅漢臺、香(xiang)爐峰等50多景(jing)(jing)；北有(you)(you)大頂(ding)峰、白云洞等45景(jing)(jing)。這些景(jing)(jing)點主要由花崗(gang)巖(yan)經(jing)長期剝蝕、風(feng)化、崩(beng)塌、堆(dui)積而成，千(qian)姿百態，構成蟠(pan)桃(tao)林、劉(liu)海釣(diao)蟾、玉筍峰、八仙巖(yan)和喝(he)水(shui)巖(yan)等自然景(jing)(jing)觀(guan)。此外，還有(you)(you)歷代摩崖(ya)石刻多處。
豐富多(duo)姿的古樹名(ming)木，亦是鼓山風景名(ming)勝區的一大特(te)色。百(bai)年(nian)以至千年(nian)以上的古樹名(ming)木有(you)1600多(duo)株，植(zhi)物種類繁多(duo)，約1000多(duo)個品種，有(you)柳杉(shan)、馬尾松、香樟(zhang)、楓香、蘇鐵、丹桂、油(you)杉(shan)等，稀有(you)珍貴植(zhi)物有(you)刺桫羅(luo)、香杜鵑以及(ji)寄生石懈，冬鳳蘭等。眾多(duo)的植(zhi)物郁(yu)郁(yu)蔥(cong)蔥(cong)，構成(cheng)“林海波(bo)濤”與山石，建筑相映成(cheng)趣。
這是古時登(deng)鼓(gu)山之道。從山麓下院登(deng)上(shang)2000多(duo)級(ji)(ji)臺階，經過(guo)“七亭七里路(lu)”就(jiu)可到達(da)涌泉(quan)寺山門(men)。第(di)一亭：“東際亭”。過(guo)廨院即是東際橋(qiao)(qiao)，橋(qiao)(qiao)上(shang)過(guo)亭就(jiu)開始登(deng)山。上(shang)99級(ji)(ji)石階至“仰(yang)止亭”(已廢)。此后途(tu)中巖(yan)石上(shang)有諸多(duo)字刻可觀。第(di)二亭：“石門(men)亭”，古名“聽濤觀瀑亭”。距(ju)第(di)一亭367級(ji)(ji)臺階。
水淙淙不(bu)絕于(yu)耳。第(di)(di)(di)三(san)亭(ting)：“乘云(yun)亭(ting)”，與前(qian)亭(ting)之間(jian)有(you)271級，沿道有(you)石刻“乘云(yun)”、“仰濤(tao)”、“小鼓”、“天(tian)(tian)風吹夢(meng)”、“風怒濤(tao)飛”等(deng)(deng)(deng)。第(di)(di)(di)四亭(ting)：“半山(shan)(shan)(shan)(shan)亭(ting)”。由(you)第(di)(di)(di)三(san)亭(ting)至(zhi)此(ci)，共(gong)有(you)494級臺(tai)(tai)階。亭(ting)在半嶺，故名(ming)。過(guo)此(ci)亭(ting)百余階，有(you)石刻“路通仙苑”，轉小徑可(ke)達“十(shi)(shi)八洞(dong)景”。“半山(shan)(shan)(shan)(shan)亭(ting)”后近(jin)300階有(you)石刻“桃巖(yan)洞(dong)口”，往東可(ke)到桃巖(yan)洞(dong)，桃花精舍。第(di)(di)(di)五亭(ting)：“茶亭(ting)”。過(guo)半山(shan)(shan)(shan)(shan)亭(ting)約520臺(tai)(tai)階即(ji)可(ke)達此(ci)。因亭(ting)附(fu)近(jin)有(you)茶園(yuan)而得(de)名(ming)。道邊有(you)石刻“欲罷不(bu)能(neng)”、“宜勉力(li)”等(deng)(deng)(deng)。據說清(qing)乾隆時福州知府李撥登山(shan)(shan)(shan)(shan)至(zhi)此(ci)，氣(qi)喘吁(yu)吁(yu)。往上走(zou)，力(li)有(you)不(bu)逮；往回走(zou)，心不(bu)甘愿。遂題 “欲罷不(bu)能(neng)”于(yu)亭(ting)旁大石上。第(di)(di)(di)六亭(ting)：“松關(guan)亭(ting)”。距“荷亭(ting)”有(you)300多級臺(tai)(tai)階，附(fu)近(jin)有(you)石刻一筆(bi)“壽”、 一筆(bi)“龍”、一筆(bi)“虎”，還有(you)文天(tian)(tian)祥所(suo)書的“忠(zhong)、孝(xiao)、廉、節”等(deng)(deng)(deng)。第(di)(di)(di)七(qi)亭(ting)：“更(geng)衣(yi)(yi)(yi)亭(ting)”。過(guo)“松關(guan)亭(ting)”幾十(shi)(shi)步(bu)即(ji)是。傳(chuan)說閩王當(dang)年上山(shan)(shan)(shan)(shan)入寺，便(bian)在此(ci)更(geng)衣(yi)(yi)(yi)。有(you)聯曰：開門曾仰前(qian)王節，入寺還更(geng)此(ci)地(di)衣(yi)(yi)(yi)。登山(shan)(shan)(shan)(shan)至(zhi)此(ci)，汗流(liu)浹背，而高處生寒(han)，正需更(geng)衣(yi)(yi)(yi)、添衣(yi)(yi)(yi)。附(fu)近(jin)石刻有(you)“毋息(xi)半途”、“眼底(di)浮云(yun)”、“心路須平”等(deng)(deng)(deng)。
摩崖題刻
文(wen)物(wu)價值很高的(de)摩崖題(ti)(ti)刻(ke)(ke)(ke)鼓山的(de)一大特點，比比皆(jie)是(shi)，其中不少(shao)是(shi)歷(li)代(dai)名人的(de)題(ti)(ti)刻(ke)(ke)(ke)。據統計，鼓山的(de)摩崖題(ti)(ti)刻(ke)(ke)(ke)不下300余(yu)處，宋代(dai)的(de)題(ti)(ti)刻(ke)(ke)(ke)就(jiu)達109處，這說(shuo)明早在(zai)宋代(dai)，鼓山就(jiu)是(shi)文(wen)人達官賞覽勝景的(de)所在(zai)。現(xian)存題(ti)(ti)刻(ke)(ke)(ke)最早的(de)是(shi)靈(ling)源(yuan)洞東壁(bi)宋慶(qing)歷(li)六年（1046年）蔡(cai)(cai)襄(xiang)等(deng)人的(de)題(ti)(ti)名，其文(wen)曰：“邵去(qu)華、蘇才(cai)翁(weng)、郭世濟、蔡(cai)(cai)群(qun)謨慶(qing)歷(li)丙孟秋八日游靈(ling)源(yuan)洞”共二十四字(zi)(zi)，楷(kai)字(zi)(zi)，字(zi)(zi)徑(jing)40厘米。蔡(cai)(cai)君謨即蔡(cai)(cai)襄(xiang)，時任(ren)福州知州。
蔡襄(xiang)(xiang)是(shi)宋代(dai)(dai)四大書(shu)(shu)法家(jia)之一，其余三(san)(san)人為(wei)蘇軾、黃(huang)庭堅、米(mi)芾。在(zai)(zai)(zai)一處壁(bi)上刻(ke)(ke)有“忘歸(gui)石(shi)”三(san)(san)個(ge)大字(zi)(zi)，筆力遒勁，字(zi)(zi)徑(jing)約70厘(li)米(mi)，也是(shi)蔡襄(xiang)(xiang)所(suo)書(shu)(shu)。蔡襄(xiang)(xiang)的(de)(de)這些題刻(ke)(ke)，被(bei)認為(wei)是(shi)書(shu)(shu)法藝術的(de)(de)珍(zhen)品(pin)。南宋著名理(li)學家(jia)朱(zhu)熹也在(zai)(zai)(zai)鼓山留下(xia)了(le)字(zi)(zi)跡(ji)。在(zai)(zai)(zai)大頂峰(feng)磐石(shi)上刻(ke)(ke)有“天風海濤”四個(ge)在(zai)(zai)(zai)大字(zi)(zi)，即為(wei)朱(zhu)熹所(suo)書(shu)(shu)。朱(zhu)熹還寫了(le)一字(zi)(zi)徑(jing)達四米(mi)的(de)(de)“壽”字(zi)(zi)刻(ke)(ke)在(zai)(zai)(zai)喝水巖石(shi)壁(bi)上，是(shi)福(fu)建座崖石(shi)刻(ke)(ke)中少見的(de)(de)大字(zi)(zi)。鼓山刻(ke)(ke)石(shi)，上起北宋，下(xia)迄(qi)清代(dai)(dai)以至當代(dai)(dai)，前后(hou)延(yan)續近千年，內容豐(feng)富，字(zi)(zi)體隸、行、草、楷俱全(quan)，是(shi)福(fu)建古代(dai)(dai)石(shi)刻(ke)(ke)最多最集中的(de)(de)地點，堪稱福(fu)州碑(bei)林。
它對研(yan)究中(zhong)國古代書法藝術(shu)的(de)(de)(de)歷史(shi)和(he)(he)發展(zhan)，有很高的(de)(de)(de)參考(kao)價值。以涌(yong)(yong)(yong)泉(quan)寺為(wei)中(zhong)心的(de)(de)(de)百余(yu)景點鼓山(shan)的(de)(de)(de)景點很多(duo)，有名稱的(de)(de)(de)就(jiu)達160多(duo)個。這些景點基本上是(shi)以涌(yong)(yong)(yong)泉(quan)寺為(wei)中(zhong)心，分東西南(nan)北(bei)四路。涌(yong)(yong)(yong)泉(quan)寺在(zai)山(shan)腰，相傳因(yin)寺前(qian)有一股泉(quan)水涌(yong)(yong)(yong)出地(di)面而得名。“涌(yong)(yong)(yong)泉(quan)寺”的(de)(de)(de)匾(bian)題(ti)，是(shi)康熙手書。此寺始(shi)建于(yu)后(hou)(hou)梁開平(ping)二年(nian)（908年(nian)），明(ming)(ming)(ming)代曾(ceng)兩(liang)次毀于(yu)火，明(ming)(ming)(ming)天啟七年(nian)（1627年(nian)）重建，清順治、康熙年(nian)年(nian)間又幾次擴建。寺基本上保持了明(ming)(ming)(ming)嘉靖(jing)年(nian)間的(de)(de)(de)布局和(he)(he)明(ming)(ming)(ming)、清兩(liang)代的(de)(de)(de)建筑物。游覽鼓山(shan)的(de)(de)(de)人，一般是(shi)先到涌(yong)(yong)(yong)泉(quan)寺，然后(hou)(hou)再去尋(xun)幽探勝。東路有回龍閣、靈源洞、喝水巖(yan)(yan)、龍頭泉(quan)、白猿峽、水云亭、聽水齋、甘露松等25景。想欣賞古人題(ti)刻的(de)(de)(de)，就(jiu)走東路。鼓山(shan)的(de)(de)(de)題(ti)，多(duo)集(ji)中(zhong)的(de)(de)(de)靈源洞、喝水巖(yan)(yan)一帶，幾無(wu)隙地(di)。西路庵堂巖(yan)(yan)洞羅多(duo)，最著名的(de)(de)(de)是(shi)達摩洞十(shi)八(ba)(ba)景（俗稱十(shi)八(ba)(ba)洞）。
鼓山居——修身養(yang)性的(de)修行會所(suo)，利用鼓(gu)山風(feng)景(jing)區獨特(te)的(de)自然資源，為高(gao)端人群(qun)減壓的(de)會所(suo)，通過膳食料理、山間(jian)茶道、大(da)師(shi)參禪(chan)、書(shu)法(fa)修行等內容(rong)，成為福州自然資源最好的(de)心靈修行會所(suo)。
登云高爾夫會所——結合高爾夫資源，打造成極度(du)私(si)密的(de)私(si)人聚會會所，每次僅供10人以(yi)內使(shi)用，可(ke)以(yi)利用高爾夫資源，再(zai)結合頂級私(si)房菜，打造高端(duan)奢華的(de)生活圈(quan)層。
奇石紅酒會所——可以作為半開放性會(hui)所，可以在會(hui)所品鑒(jian)價值不(bu)菲的奇石，并可以品嘗頂級(ji)的紅酒。
涌泉寺(si)位于(yu)鼓(gu)山之上(shang)，占地約(yue)1.7公頃，仍(reng)保(bao)持著(zhu)明(ming)清(qing)的(de)建筑風(feng)格。寺(si)依山偎谷，檻廊連綴，25座大(da)小(xiao)殿(dian)(dian)堂簇擁著(zhu)大(da)雄寶殿(dian)(dian)。大(da)雄寶殿(dian)(dian)巨(ju)柱聳立，飛檐凌空，雄偉輝(hui)煌。殿(dian)(dian)內釋(shi)迎(ying)牟尼三世佛不著(zhu)梵服(fu)，只披漢(han)裝，端(duan)坐其(qi)中；兩(liang)旁十(shi)八羅漢(han)神態各異(yi)，“法相(xiang)莊嚴”。在大(da)殿(dian)(dian)后側，有(you)(you)尊重(zhong)約(yue)1.15噸的(de)“三圣(sheng)像”。像前(qian)有(you)(you)一張(zhang)桑(sang)絲木制(zhi)成的(de)長桌(zhuo)，據說歷(li)經多(duo)次火劫，至今仍(reng)完好如初(chu)，被稱為鎮寺(si)之寶。大(da)殿(dian)(dian)內外有(you)(you)許多(duo)橡(xiang)聯(lian)佳句，如：“座上(shang)白云多(duo)，正丹風(feng)浴時，蒼龍臥后；眼中滄海(hai)小(xiao)，看七鯤東(dong)去(qu)，五虎南來。”等，皆為古(gu)寺(si)歷(li)史(shi)和環境的(de)生動寫照。
大雄寶(bao)殿和圓(yuan)通(tong)寶(bao)殿的(de)天花(hua)(hua)板(ban)上(shang)彩繪(hui)艷麗奪目。其中(zhong)，大雄寶(bao)殿有清光緒(xu)十(shi)(shi)三(san)(san)年(nian)(1882年(nian))繪(hui)制的(de)各種(zhong)樣龍(long)圖(tu)案(an)129塊，丹頂鶴(he)圖(tu)案(an)86塊，另有麒麟、白(bai)馬、象、猿等圖(tu)案(an)27塊。圓(yuan)通(tong)寶(bao)殿有清光緒(xu)十(shi)(shi)三(san)(san)年(nian)(1882年(nian))繪(hui)制的(de)故事彩繪(hui)75幅(fu)。此外(wai)，還有清臺(tai)灣知府(fu)慶保(bao)和福州將(jiang)軍慶霖(lin)兩(liang)兄弟同獻的(de)巨(ju)匾“寶(bao)珞尊(zun)嚴”。殿中(zhong)還保(bao)藏著(zhu)幾十(shi)(shi)部明版錦裝(zhuang)的(de)《大方廣佛華嚴經》及明清的(de)佛像、花(hua)(hua)瓶(ping)等。在大雄寶(bao)殿前兩(liang)側的(de)鐘(zhong)、鼓樓上(shang)懸掛(gua)有古鐘(zhong)、鼓，其中(zhong)重約2噸的(de)金剛般(ban)若鐘(zhong)上(shang)鑄(zhu)有6372字金剛經，至今有300多(duo)年(nian)了。
在圓通寶殿(dian)西側有圣箭堂，俗稱“方丈(zhang)”室。院中(zhong)栽有兩雌一雄的鐵(tie)樹，開花時(shi)黃色大如絨球。據說鐵(tie)樹分別為閩王王審(shen)知和首任(ren)住持神曼手植。
鼓山涌泉(quan)寺最盛時，僧人(ren)(ren)曾達(da)1500多人(ren)(ren)。香積廚(chu)仍保留(liu)有4口巨(ju)鍋，為(wei)宋朝時所制，距(ju)今有960多年(nian)。其(qi)中最大一口，一次可裝水20擔(dan)、下米(mi)5擔(dan)，真(zhen)可謂是“千口之(zhi)鍋”，養千人(ren)(ren)之(zhi)眾。
涌泉寺分別于明永樂六年(1408年)及明嘉靖二十一年(1542年)兩度毀于大火，明崇禎七年(1634年)重建，到清代又幾次修建后，于1983年重修至今，如今的涌泉寺基本上保持了明清兩代的建筑風格和布局。整座佛寺有大小殿堂25座，以天王殿、大雄寶殿，法堂三大殿堂為主體、依著山勢層層上升、構成完整的古代建筑組群。涌泉寺前兩側的兩座千佛陶塔，是北宋元豐五年(1082年)燒制的，左邊一座稱“莊嚴劫千佛陶塔”，右邊(bian)一座(zuo)稱“賢劫千佛(fo)陶(tao)(tao)塔(ta)”，雙(shuang)塔(ta)是用(yong)陶(tao)(tao)土(tu)分層燒制累(lei)疊(die)而成，八(ba)角九層，高約7米左右。塔(ta)身細部為(wei)仿宋代木(mu)構(gou)樓閣建筑風格，兩座(zuo)塔(ta)上(shang)各塑1038尊佛(fo)像，因而叫(jiao)做千佛(fo)寶塔(ta)，八(ba)角塔(ta)檐另(ling)塑有僧人武(wu)將(jiang)各36尊，懸掛(gua)陶(tao)(tao)制塔(ta)鈴72枝(zhi)。塔(ta)座(zuo)上(shang)塑蓮瓣、舞獅、侏儒，并刻有銘文，記載建塔(ta)時間和工匠姓名等。
涌泉(quan)寺(si)(si)曾為中國寺(si)(si)院的(de)(de)(de)(de)一所重要經(jing)(jing)書出版(ban)(ban)機構，仍保留(liu)有明(ming)末清(qing)(qing)初及近代(dai)的(de)(de)(de)(de)各種雕(diao)板2萬多(duo)(duo)塊(kuai)。寺(si)(si)內(nei)的(de)(de)(de)(de)藏經(jing)(jing)殿，存(cun)(cun)有古(gu)版(ban)(ban)印刷(shua)的(de)(de)(de)(de)各類佛經(jing)(jing)9000部，計2.79萬多(duo)(duo)冊(ce)；手抄經(jing)(jing)書200多(duo)(duo)冊(ce)；用血書寫的(de)(de)(de)(de)《大乘(cheng)般若波羅蜜(mi)多(duo)(duo)》經(jing)(jing)657冊(ce)。其中引人(ren)注目的(de)(de)(de)(de)是17世紀(ji)鼓山住(zhu)持道霈和尚著作《大方廣佛華嚴(yan)經(jing)(jing)疏(shu)論纂(zuan)要》，共有120卷，分(fen)裝(zhuang)48冊(ce)，雕(diao)版(ban)(ban)2425塊(kuai)。這是清(qing)(qing)康熙年間(jian)(jian)有代(dai)表性的(de)(de)(de)(de)佛學著作。涌泉(quan)寺(si)(si)從宋代(dai)起就刻經(jing)(jing)、印經(jing)(jing)；清(qing)(qing)康熙間(jian)(jian)，成了全國出版(ban)(ban)經(jing)(jing)書的(de)(de)(de)(de)重要場所。至今(jin)，寺(si)(si)內(nei)還保存(cun)(cun)歷代(dai)佛經(jing)(jing)雕(diao)版(ban)(ban)11375塊(kuai)，堪稱一座(zuo)佛經(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)寶庫。
藏經殿正(zheng)中(zhong)有一座(zuo)釋迦(jia)如來靈牙(ya)舍(she)利寶(bao)塔(ta)，塔(ta)中(zhong)僅存三顆(ke)舍(she)利子與佛(fo)牙(ya)。舍(she)利子是佛(fo)門高(gao)僧精(jing)、氣(qi)、神的結(jie)合(he)物，火(huo)化后遺(yi)留下的，會發光。在塔(ta)的背后安放(fang)著一尊緬甸送來的漢白玉臥佛(fo)象(xiang)，佛(fo)身勻稱(cheng)，體態(tai)安詳，作睡(shui)臥狀，據說這就是釋迦(jia)牟尼圓寂(ji)時的形態(tai)。
涌(yong)泉寺南側有回(hui)龍閣(ge)，羅漢臺、佛閣(ge)等，回(hui)龍閣(ge)前(qian)的放生池(chi)(chi)是北(bei)宋(song)紹興年(nian)(nian)間(1131～1161年(nian)(nian))開辟，元(yuan)明兩(liang)代重開修(xiu)繕(shan)，清乾隆二十七年(nian)(nian)(1762年(nian)(nian))砌池(chi)(chi)岸石欄(lan)。現放生池(chi)(chi)內(nei)放養(yang)著上百(bai)只烏(wu)龜和紅鯉魚，最(zui)大的龜有上千年(nian)(nian)龜齡了。放生池(chi)(chi)內(nei)還(huan)塑有一尊(zun)高大的滴水(shui)觀(guan)音菩薩石雕(diao)像，觀(guan)音手中圣水(shui)瓶可(ke)流(liu)出圣水(shui)。閣(ge)后有"蘭花(hua)圃(pu)"，"蘭花(hua)圃(pu)"3字(zi)匾額是1961年(nian)(nian)朱(zhu)德所書(shu)。
清(qing)朝道光年(nian)間詩人魏杰(jie)，根據這里的自然(ran)景物和民間傳(chuan)說(shuo)，整理編寫成十八景，刻于達摩洞外的一面巖壁上：
達摩面壁、南極升天、仙猿守峽、古鶴巢云、仙人巨跡、福壽全圖、蟠桃滿塢、玉筍成林、蟻蜓渡潮、漁燈普照、獅子戲球、金蟾出洞、伏虎馱經、神龍聽法、鎧甲卸巖、慈航架壑、八仙巖洞、千佛梵宮。
觀景臺
倚靠著木質欄桿極目遠眺，華燈初上的(de)榕(rong)城夜(ye)景(jing)盡收眼底，陣陣涼(liang)風(feng)吹來，令(ling)人仿佛(fo)置身仙境。這(zhe)是(shi)游客在鼓山(shan)十八(ba)景(jing)新建(jian)的(de)觀(guan)景(jing)臺(tai)的(de)切身感受。這(zhe)座由省登山(shan)協會修建(jian)的(de)觀(guan)景(jing)臺(tai)，建(jian)在鼓山(shan)海拔400米處(chu)，與姐妹樓(lou)毗鄰，采用進口(kou)鐵杉(shan)經防腐處(chu)理搭建(jian)而成，古(gu)色古(gu)香，結實美觀(guan)。
游(you)客(ke)可以(yi)在這里納(na)涼、休閑、品(pin)茗，也(ye)可以(yi)品(pin)嘗到(dao)真正(zheng)的(de)農家(jia)菜。這座觀景(jing)臺建成以(yi)來(lai)，每天都吸引大量的(de)游(you)客(ke)和(he)登山(shan)者來(lai)此休憩納(na)涼，為(wei)鼓山(shan)增添了一道獨(du)特(te)的(de)風景(jing)。
鼓山(shan)(shan)的主峰(feng), 原名(ming)(ming)(ming)(ming)屴(li)崱(ze)峰(feng)，又名(ming)(ming)(ming)(ming)屴(li)崱(ze)峰(feng)、大頂峰(feng)、鼓山(shan)(shan)頂，具體位于晉安區牛田自然村， 21世紀后增加(jia)絕頂峰(feng)的名(ming)(ming)(ming)(ming)字， 根(gen)據(ju)《風景(jing)名(ming)(ming)(ming)(ming)勝區條例(li)》等，經國務院批準，將盤山(shan)(shan)等第二批31座著(zhu)(zhu)名(ming)(ming)(ming)(ming)風景(jing)名(ming)(ming)(ming)(ming)勝山(shan)(shan)峰(feng)高(gao)(gao)程新數據(ju)公告，2008年(nian)由國家測繪(hui)局經國務院批準的“第二批31座著(zhu)(zhu)名(ming)(ming)(ming)(ming)風景(jing)名(ming)(ming)(ming)(ming)勝山(shan)(shan)峰(feng)高(gao)(gao)程新數據(ju)”中公布的鼓山(shan)(shan)絕頂峰(feng)海拔高(gao)(gao)度為(wei)870.3米。絕頂峰(feng)峰(feng)頂狀若覆釜，常年(nian)多為(wei)嵐氣籠罩。福(fu)州有“鼓山(shan)(shan)戴帽，三日泥道”的民諺,就是講峰(feng)若云(yun)霧密布，則日內將下(xia)雨。
屴(li)崱(ze)峰(feng)(feng)(feng)的(de)(de)(de)人(ren)文起始，據(ju)南宋《淳熙(xi)(xi)三山(shan)(shan)志》記載:”先是(shi)榛(zhen)莽，不(bu)通人(ren)跡，宋咸(xian)平中，丁(ding)謂與諸公始披刈而登”。鼓山(shan)(shan)屴(li)崱(ze)峰(feng)(feng)(feng)曾是(shi)以(yi)前的(de)(de)(de)福州(zhou)人(ren)觀(guan)(guan)海(hai)觀(guan)(guan)日出(chu)的(de)(de)(de)最(zui)佳(jia)去處；其峰(feng)(feng)(feng)頂(ding)(ding)(ding)(ding)據(ju)說(shuo)是(shi)福州(zhou)主城區(qu)唯一(yi)的(de)(de)(de)一(yi)個可以(yi)遠眺到(dao)大(da)海(hai)的(de)(de)(de)地(di)方，晴日立于峰(feng)(feng)(feng)巔，東(dong)望(wang)(wang)(wang)(wang)大(da)海(hai)，一(yi)碧(bi)萬頃，五(wu)虎、川石(shi)等閩(min)江口諸島挺立于煙波(bo)之(zhi)間；黎明登峰(feng)(feng)(feng)觀(guan)(guan)日出(chu)，更是(shi)一(yi)大(da)奇(qi)景。屴(li)崱(ze)峰(feng)(feng)(feng)山(shan)(shan)頂(ding)(ding)(ding)(ding)是(shi)福州(zhou)市鼓山(shan)(shan)旅(lv)游風(feng)景區(qu)的(de)(de)(de)最(zui)佳(jia)觀(guan)(guan)景位置，在屴(li)崱(ze)峰(feng)(feng)(feng)之(zhi)顛俯瞰福州(zhou)大(da)地(di)，《鼓山(shan)(shan)志》如(ru)此描述：“南望(wang)(wang)(wang)(wang)雙江如(ru)帶環繞, 隔江諸山(shan)(shan)如(ru)象奔虎踞(ju)； 西(xi)望(wang)(wang)(wang)(wang)郡城若(ruo)圖(tu)書遠近(jin), 村落若(ruo)聚米若(ruo)布棋； 北望(wang)(wang)(wang)(wang)萬山(shan)(shan)爭奇(qi)竟峭, 若(ruo)擁而立其后；東(dong)望(wang)(wang)(wang)(wang)大(da)海(hai)一(yi)氣茫然, 螺髺數點隱見煙波(bo)中”。少年(nian)(nian)林則徐爬上鼓山(shan)(shan)絕(jue)頂(ding)(ding)(ding)(ding)峰(feng)(feng)(feng)后發(fa)出(chu)“海(hai)到(dao)無涯天(tian)(tian)作岸，山(shan)(shan)登絕(jue)頂(ding)(ding)(ding)(ding)我為(wei)峰(feng)(feng)(feng)”的(de)(de)(de)豪邁(mai), 歷(li)代官員和文人(ren)的(de)(de)(de)不(bu)少詩賦提(ti)及，絕(jue)頂(ding)(ding)(ding)(ding)峰(feng)(feng)(feng)之(zhi)名(ming)因(yin)之(zhi)而來。絕(jue)頂(ding)(ding)(ding)(ding)峰(feng)(feng)(feng)的(de)(de)(de)摩(mo)崖石(shi)刻(ke)是(shi)鼓山(shan)(shan)石(shi)刻(ke)較為(wei)集中的(de)(de)(de)一(yi)處，峰(feng)(feng)(feng)上有宋元明清(qing)民(min)國不(bu)同年(nian)(nian)代石(shi)刻(ke)多處；著名(ming)的(de)(de)(de)石(shi)刻(ke)有題于北宋熙(xi)(xi)寧四年(nian)(nian)(1072年(nian)(nian))竦紳烈的(de)(de)(de)“鼓山(shan)(shan)銘”、宋淳熙(xi)(xi)丁(ding)未(1187年(nian)(nian)）理學大(da)師(shi)朱熹的(de)(de)(de)“天(tian)(tian)風(feng)海(hai)濤”、 宋紹(shao)定壬(ren)辰（1232年(nian)(nian)）徐鹿卿的(de)(de)(de)“請雨記”、明朝福州(zhou)太守(shou)汪文盛的(de)(de)(de)“青天(tian)(tian)白日”等。絕(jue)頂(ding)(ding)(ding)(ding)峰(feng)(feng)(feng)峰(feng)(feng)(feng)上曾還(huan)有望(wang)(wang)(wang)(wang)州(zhou)亭(ting)、天(tian)(tian)風(feng)海(hai)濤亭(ting)和海(hai)天(tian)(tian)一(yi)覽亭(ting)等景觀(guan)(guan)，但均已廢。
絕(jue)(jue)頂(ding)(ding)峰(feng)的(de)(de)(de)(de)壯美風(feng)景(jing)留下了歷(li)代官員和文人(ren)墨(mo)客的(de)(de)(de)(de)眾多詩賦， 元帖木兒(er)的(de)(de)(de)(de)《登屴崱峰(feng)》：“絕(jue)(jue)頂(ding)(ding)一聲長嘯(xiao)罷，海(hai)天空闊萬山低”,形象地(di)描(miao)述了雄(xiong)踞(ju)福州大地(di)的(de)(de)(de)(de)絕(jue)(jue)頂(ding)(ding)峰(feng)氣勢。 明(ming)嘉靖福州才子林世壁游福州鼓山五(wu)律詩中(zhong)的(de)(de)(de)(de)聯句：“眼中(zhong)滄海(hai)小；衣上(shang)白云多”，生動地(di)描(miao)寫了游人(ren)在白云飄繞、風(feng)濤不止的(de)(de)(de)(de)絕(jue)(jue)頂(ding)(ding)峰(feng)山頂(ding)(ding)，“東望大海(hai)，五(wu)虎雄(xiong)峙；南俯閩江，漁帆(fan)點點；西眺榕城，如(ru)繪似(si)畫；北看群(qun)山，翠峰(feng)如(ru)浮”情景(jing)的(de)(de)(de)(de)絕(jue)(jue)妙寫照。
涌泉寺山門東邊，有一(yi)(yi)石(shi)(shi)砌拱門，上書(shu)“靈(ling)(ling)源深(shen)處”。傍崖(ya)而下石(shi)(shi)階60余(yu)級，中(zhong)裂一(yi)(yi)澗，寬(kuan)約(yue)3米(mi)，深(shen)約(yue)10米(mi)，有似石(shi)(shi)洞，故名“靈(ling)(ling)源洞”。因(yin)為“喝水(shui)巖(yan)”石(shi)(shi)刻(ke)，這一(yi)(yi)帶又(you)統稱“喝水(shui)巖(yan)”。靈(ling)(ling)源洞兩側，薈(hui)萃了自宋以來摩崖(ya)石(shi)(shi)刻(ke)200多段，約(yue)占鼓山現存摩崖(ya)題(ti)刻(ke)480多段的一(yi)(yi)半；真(zhen)、行、草(cao)、隸、篆諸體俱備，猶(you)如一(yi)(yi)座天(tian)然石(shi)(shi)刻(ke)書(shu)法寶(bao)庫，譽為“東南碑林”。
題(ti)刻(ke)(ke)中(zhong)有宋(song)刻(ke)(ke)近(jin)百段(duan)(duan)，元刻(ke)(ke)12段(duan)(duan)，明(ming)刻(ke)(ke)30余(yu)段(duan)(duan)，清朝至(zhi)今百余(yu)段(duan)(duan)；其中(zhong)尤(you)以(yi)宋(song)代名書法家(jia)蔡襄的“忘歸石(shi)”，施元長的“喝(he)水巖(yan)”以(yi)及(ji)理學(xue)家(jia)朱(zhu)熹，民(min)族英雄(xiong)李綱和當代郭沫若(ruo)等題(ti)詠石(shi)刻(ke)(ke)，最(zui)為著名。
喝(he)水(shui)(shui)巖的(de)(de)由來(lai)還有(you)一個美麗的(de)(de)傳說，相傳900多年前，涌泉寺(si)祖(zu)師神晏法師在此(ci)(ci)誦經，嫌(xian)洞(dong)下澗(jian)水(shui)(shui)喧嘩，便(bian)大喝(he)一聲(sheng)把流水(shui)(shui)止住。從(cong)此(ci)(ci)，澗(jian)水(shui)(shui)改道從(cong)東(dong)側(ce)半山觀音(yin)閣(ge)石壁涌出(chu)，原來(lai)的(de)(de)溪澗(jian)也(ye)就(jiu)干涸了。
白(bai)云(yun)洞(dong)(dong)位于鼓山西北風池山西側，因洞(dong)(dong)在海拔700多米處(chu)，常(chang)常(chang)是(shi)：“白(bai)云(yun)混(hun)入、咫尺(chi)莫(mo)辨”故稱(cheng)“白(bai)云(yun)洞(dong)(dong)”。郁達夫游覽白(bai)云(yun)洞(dong)(dong)后寫道：“一(yi)般人所說的白(bai)云(yun)洞(dong)(dong)的奇巖險(xian)路，果然名不虛傳的絕(jue)景(jing)。包括你只去過一(yi)次，就(jiu)會畢生也忘記不了，妙(miao)處(chu)就(jiu)在它的險(xian)峻”。
鼓(gu)嶺(ling)屬(shu)鼓(gu)山(shan)(shan)國家風(feng)(feng)景(jing)名勝(sheng)區的(de)一部分。鼓(gu)嶺(ling)是位(wei)于(yu)福(fu)州(zhou)東郊的(de)避暑(shu)勝(sheng)地(di)，1886年(nian)(nian)由西(xi)方傳教(jiao)士(shi)開(kai)辟，距福(fu)州(zhou)約13公里，山(shan)(shan)高800多米，夏日(ri)最高氣溫不(bu)超過30℃，吸引了許多不(bu)耐福(fu)州(zhou)酷暑(shu)的(de)西(xi)方人(ren)士(shi)。1935年(nian)(nian)時，這里擁有(you)(you)200多幢風(feng)(feng)格各(ge)異的(de)避暑(shu)別墅，還有(you)(you)教(jiao)堂、醫院、運動場、游泳池、萬國公益社等公共建筑。三十(shi)年(nian)(nian)代郁達夫(fu)曾到此避暑(shu)。是江(jiang)西(xi)牯嶺(ling)、浙江(jiang)莫(mo)干山(shan)(shan)、河南 雞公山(shan)(shan)之外又一處有(you)(you)影(ying)響的(de)避暑(shu)地(di)。
鼓嶺(ling)在(zai)遠(yuan)東基督徒中間也(ye)頗為有(you)名。太平洋戰爭爆(bao)發(fa)以后，倪(ni)柝聲曾在(zai)此購買一(yi)批傳教士別(bie)墅，辦成“執事之(zhi)家”，1948年和1949年曾辦過兩次影(ying)響深遠(yuan)的全國性同工訓練(lian)。今天那里許多(duo)村民都是基督徒。
不(bu)過鼓(gu)嶺建筑多屬(shu)避暑用(yong)暫住(zhu)性質(zhi)，因而大多規模小，多為石壘(lei)的單層小屋，今大多成了廢墟。再度開發(fa)，又新建了70多座別(bie)墅，汽車可(ke)以(yi)直接到達。這高山深處又重新熱鬧起(qi)來。建成的“柳杉(shan)王公園”和正在建設的石柱山景(jing)點(dian)、牛頭(tou)寨景(jing)點(dian)，增(zeng)添游覽(lan)景(jing)色(se)。
福州磨(mo)(mo)(mo)溪(xi)(xi)(xi)景(jing)區(qu)位于福州市鼓山(shan)東側 快(kuai)安村。原名龍溪(xi)(xi)(xi)，全(quan)長25華里，發源于鼓山(shan)，因水(shui)源豐(feng)富，清道光年間全(quan)盛(sheng)時沿(yan)溪(xi)(xi)(xi)處處磨(mo)(mo)(mo)坊，故名“磨(mo)(mo)(mo)溪(xi)(xi)(xi)”。溪(xi)(xi)(xi)水(shui)時而曲(qu)折迂回，時而直瀉而下。“人(ren)在(zai)(zai)石(shi)上走，水(shui)在(zai)(zai)石(shi)下流”。溪(xi)(xi)(xi)中(zhong)大(da)大(da)小小巖(yan)石(shi)，被溪(xi)(xi)(xi)水(shui)沖刷(shua)得干干凈凈，不(bu)停的(de)流水(shui)隨著(zhu)不(bu)同落差，發出各種響聲(sheng)(sheng)，有(you)琴聲(sheng)(sheng)、鑼聲(sheng)(sheng)、鼓聲(sheng)(sheng)等。尤其龍潭(tan)深邃，水(shui)色透明，泉水(shui)從高處落下，響聲(sheng)(sheng)更加清脆(cui)。順溪(xi)(xi)(xi)進山(shan)，兩山(shan)對峙(zhi)，東邊(bian)山(shan)上高山(shan)寨和(he)茶園(yuan)像(xiang)是世(shi)外人(ren)家(jia)。對岸(an)溪(xi)(xi)(xi)中(zhong)一巖(yan)石(shi)宛如一頂紗(sha)帽(mao)，其上和(he)著(zhu)一株榕(rong)樹(shu)，枝葉茂盛(sheng)，叫“紗(sha)帽(mao)潭(tan)”。磨(mo)(mo)(mo)溪(xi)(xi)(xi)東邊(bian)另一條小溪(xi)(xi)(xi)，泉水(shui)不(bu)斷地從高山(shan)寨流下，經過重重疊(die)疊(die)巖(yan)層，構成(cheng)優(you)美的(de)畫面。磨(mo)(mo)(mo)溪(xi)(xi)(xi)西側，路旁(pang)有(you)一組巖(yan)石(shi)構成(cheng)的(de)山(shan)洞，上刻(ke)“龍溪(xi)(xi)(xi)古跡”。洞口上方(fang)刻(ke)有(you)“無為而成(cheng)”。橫穿過磨(mo)(mo)(mo)溪(xi)(xi)(xi)，一條小路可上山(shan)坡，路旁(pang)一塊巖(yan)石(shi)像(xiang)青衣學士拱手溪(xi)(xi)(xi)邊(bian)，巖(yan)石(shi)上刻(ke)著(zhu)“南(nan)宮(gong)拜石(shi)”。溪(xi)(xi)(xi)旁(pang)還保留一塊磨(mo)(mo)(mo)盤(pan)石(shi)，這(zhe)是從前放水(shui)輪車的(de)地方(fang)。后來這(zhe)里修起(qi)了攔水(shui)壩，成(cheng)為一個小水(shui)庫。
經過(guo)福(fu)州巖(yan)友兩(liang)年多的(de)開發，磨溪(xi)已成為(wei)福(fu)建省最成熟的(de)戶外自然(ran)巖(yan)壁(bi)攀(pan)巖(yan)場(chang)，計有三片巖(yan)壁(bi)22條線路，其中兩(liang)條傳統攀(pan)線路，其余20條為(wei)運動攀(pan)線路，線路高度10—21米不等，線路難(nan)度5.7—5.12，石質(zhi)均為(wei)花(hua)崗(gang)巖(yan)。另有一(yi)條21米速降道，坡度85—87度，為(wei)了增加安(an)全(quan)(quan)性、保護繩(sheng)索，還在(zai)崖頂轉角處安(an)裝(zhuang)一(yi)鍍鋅管(guan)形成光滑過(guo)渡。可(ke)以說，福(fu)州磨溪(xi)景區是全(quan)(quan)國為(wei)數不多的(de)較成熟的(de)天然(ran)攀(pan)巖(yan)場(chang)所。
鼓山(shan)風景名勝區歷(li)史悠(you)久，據傳東(dong)晉郭璞在(zai)《遷城記》中(zhong)就有(you)(you)“右旗左鼓，全閩二絕”的(de)(de)記載。唐建(jian)中(zhong)四年(783年)建(jian)有(you)(you)華嚴寺，后(hou)廢。五代(dai)(dai)后(hou)梁(liang)開平二年(908年)，填潭建(jian)寺，即今涌泉(quan)寺，明代(dai)(dai)被焚，后(hou)重建(jian)。清代(dai)(dai)幾(ji)次擴建(jian)，整座寺占地25畝，建(jian)筑物依山(shan)就勢，層層迭進，有(you)(you)“進山(shan)不見寺，入(ru)寺不見山(shan)”之(zhi)感，為閩剎之(zhi)冠(guan)。現寺門(men)上的(de)(de)匾額“涌泉(quan)寺”是康熙皇帝(di)手(shou)書。明、清兩代(dai)(dai)是全國(guo)出版(ban)佛學著作的(de)(de)主要場所(suo)。光緒十二年(1886年)起，一些(xie)外(wai)國(guo)豪(hao)富(fu)在(zai)古(gu)嶺(今鼓嶺)營建(jian)避(bi)暑別(bie)墅，迨至解(jie)放(fang)前夕(xi)，山(shan)門(men)冷落，景色無光。
1953年建(jian)成廨院至鼓山(shan)的公(gong)路，長8公(gong)里，并在公(gong)路兩旁種植大葉桉、相(xiang)思樹2000多株。1958年建(jian)成鼓山(shan)至鼓嶺公(gong)路。
1966年，在(zai)回(hui)龍閣前辟蘭花圃。
70年代成(cheng)立風景(jing)區管理處后。1972年新(xin)建(jian)“石鼓名山(shan)”亭，修繕水(shui)云亭，并將原在(zai)南(nan)臺島龍瑞寺的兩(liang)座(zuo)宋制(zhi)的千佛陶塔移置天(tian)王(wang)殿前兩(liang)側。
1974年建成十八景環山(shan)石階山(shan)道、龍(long)頭泉蓄(xu)水池(chi)及泵房。
1975年(nian)建成喝水(shui)巖(yan)環山石階山道，沿途景點(dian)白云(yun)亭、松(song)亭及水(shui)庫(ku)，十八景沿路(lu)駁岸(an)；修繕涌泉寺內旦過堂、齋(zhai)堂、明月樓、如(ru)意樓。
1976年，投(tou)資80多(duo)萬元和3.9萬元，分別建(jian)成鋼筋混凝土結構，三層2800平(ping)方米(mi)(mi)的服(fu)務(wu)樓(lou)——松濤樓(lou)和雙(shuang)層90平(ping)方米(mi)(mi)的十(shi)八(ba)景(jing)(jing)服(fu)務(wu)樓(lou)；投(tou)資2.6萬元重建(jian)喝水(shui)巖茶室；建(jian)成十(shi)八(ba)景(jing)(jing)新景(jing)(jing)點俯(fu)州亭(ting)、葛仙(xian)居(ju)及(ji)羅漢臺休息亭(ting)；投(tou)資1.8萬元及(ji)1市斤黃(huang)金(jin)，重塑天王殿(dian)金(jin)剛(gang)佛像。
1977年續建十八景(jing)環山石(shi)徑、石(shi)磴500多(duo)米，貫通巖洞各個景(jing)點；建成法華亭(ting)，修(xiu)繕涌(yong)泉(quan)寺大(da)雄寶殿。
1978年建成停車(che)場，修繕“海(hai)天(tian)砥柱”亭。
1979年建成廨院(yuan)牌坊(fang)。
80年代共有軍民40多萬人次在鼓山、鼓嶺植樹綠化，造林809公頃，疏林補植733公頃，共植樹34種400多萬株，并在陡坡直播造林10萬多穴40公頃。風景林總面積達3488公頃，改變了林相和景觀。1985年在鼓嶺建成宜夏公園和柳杉王公園，并相繼建成樓房、電視發射臺、賓館等，初步形成“避暑山莊”，種樹7.9萬株，鋪草皮、砌花壇，綠地面積達20公頃，建成1600米長迎賓路和停車場等。為了對風景區資源的保護，1987年，福(fu)州(zhou)市政府公布《關于加強鼓山、鼓嶺風(feng)(feng)景(jing)區(qu)保護管(guan)理的通(tong)告》，并把風(feng)(feng)景(jing)區(qu)劃(hua)為五大(da)片(pian)護林(lin)防(fang)(fang)火責任區(qu)，配(pei)備防(fang)(fang)火員、防(fang)(fang)火器材和通(tong)訊設備。同(tong)年經省(sheng)政府審定(ding)，鼓山風(feng)(feng)景(jing)名(ming)勝(sheng)區(qu)列(lie)為福(fu)建省(sheng)第一(yi)批(pi)省(sheng)級風(feng)(feng)景(jing)名(ming)勝(sheng)區(qu)。
1990年(nian)，邀請同濟大學編制總體規劃，性質為：以林(lin)山峰(feng)石、古(gu)(gu)剎摩(mo)崖、天風(feng)海濤、峽谷溪(xi)泉為特色的清涼世界(jie)，是觀賞、游憩、野(ye)(ye)營、度(du)假、避暑為內容的省(sheng)會(hui)近(jin)郊(jiao)風(feng)景名勝區(qu)。總面(mian)(mian)積(ji)48平方(fang)(fang)公(gong)里(li)(li)，劃分(fen)為五大游覽區(qu)。鼓(gu)山區(qu)：面(mian)(mian)積(ji)14平方(fang)(fang)公(gong)里(li)(li)，包(bao)括廨(xie)院、楚云(yun)、古(gu)(gu)道十八洞(dong)、涌泉寺、宰(zai)牛(niu)溪(xi)等(deng)；鼓(gu)嶺區(qu)：面(mian)(mian)積(ji)14平方(fang)(fang)公(gong)里(li)(li)，包(bao)括鼓(gu)嶺山莊、大厝(cuo)狩(shou)獵區(qu)、嘉(jia)湖和柯坪發(fa)展用地等(deng)；鱔溪(xi)區(qu)：面(mian)(mian)積(ji)5.5平方(fang)(fang)公(gong)里(li)(li)，包(bao)括野(ye)(ye)營野(ye)(ye)餐(can)、登山古(gu)(gu)道、跑馬場(chang)、體育(yu)活動區(qu)和疏林(lin)休(xiu)息(xi)區(qu)等(deng)；鳳池(chi)(chi)白云(yun)洞(dong)區(qu)：面(mian)(mian)積(ji)5.5平方(fang)(fang)公(gong)里(li)(li)，包(bao)括絕頂峰(feng)景區(qu)，鳳池(chi)(chi)白云(yun)洞(dong)景區(qu)等(deng)；磨溪(xi)區(qu)：面(mian)(mian)積(ji)約9平方(fang)(fang)公(gong)里(li)(li)，溪(xi)岸(an)峰(feng)崖夾峙，溪(xi)谷深遠，沿溪(xi)設野(ye)(ye)營、野(ye)(ye)餐(can)點。至1990年(nian)末(mo)，鼓(gu)山有5個(ge)(ge)接待單位(wei)，床位(wei)500多個(ge)(ge)，鼓(gu)嶺有700多個(ge)(ge)床位(wei)，廨(xie)院有100多個(ge)(ge)床位(wei)，服務設施完備。
2001年6月，鼓山摩崖石(shi)刻(ke)（石(shi)窟寺及石(shi)刻(ke)）被列(lie)入中(zhong)國(guo)(guo)全(quan)國(guo)(guo)重(zhong)點文物保護單位之中(zhong)。
2002年5月，福建省鼓山(shan)風(feng)景(jing)(jing)名(ming)(ming)勝區經(jing)國務院批(pi)準列入第四(si)批(pi)國家級(ji)風(feng)景(jing)(jing)名(ming)(ming)勝區名(ming)(ming)單。
2016年12月，中國國家(jia)旅(lv)游局通(tong)報，鼓山風景(jing)(jing)名勝區被全(quan)國通(tong)報批評。國家(jia)旅(lv)游局通(tong)報指(zhi)出(chu)，被處理景(jing)(jing)區存在(zai)的問題(ti)涉(she)服務(wu)(wu)等多個方面(mian)，主要(yao)包括：旅(lv)游服務(wu)(wu)設施(shi)不(bu)足、標識導覽系統短(duan)缺、資源保(bao)護措施(shi)不(bu)到位等。
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斌斌有禮 
