地藏寺位于(yu)福州市東門外金雞山下。據傳(chuan)，寺始建于(yu)梁武帝大通元(yuan)(yuan)年（公(gong)元(yuan)(yuan)527年）。原(yuan)名(ming)“法(fa)林尼(ni)寺”，是(shi)福建較早的(de)尼(ni)庵，后來尼(ni)散寺廢。唐(tang)昭宗乾寧元(yuan)(yuan)年（公(gong)元(yuan)(yuan)894年）重(zhong)修(xiu)。五代閩(min)王時（公(gong)元(yuan)(yuan)936-945年）改(gai)建為(wei)報(bao)恩寺。現在的(de)地藏寺只是(shi)報(bao)恩寺的(de)一個殿宇。后經宋、元(yuan)(yuan)、明(ming)、清歷代修(xiu)茸和擴(kuo)建，規模宏偉。可(ke)惜再度遭受大火，殿毀寺廢。
殿內主要供(gong)奉地藏王(wang)菩薩及釋迦牟尼、觀音、彌勒、四大(da)天王(wang)、韋(wei)馱(tuo)等塑像，泥塑金(jin)身，造(zao)型精美。大(da)殿內懸清光(guang)緒年間所鑄(zhu)銅鐘(zhong)一口，音色洪亮。
寺廟(miao)院(yuan)內(nei)還有(you)古(gu)(gu)榕(rong)樹、石碑(bei)、古(gu)(gu)井，古(gu)(gu)石柱等(deng)景勝。寺后(hou)有(you)一假山，周圍(wei)樟樹茂(mao)盛，花木叢生，清雅幽美。在一巖石上刻著清人鶴(he)山樵者(zhe)詩一首：金雞洞里(li)白(bai)云間，圍(wei)住真山當假山，王岳(yue)匡廬常到(dao)眼(yan)，免攜(xie)杖履事登(deng)攀。從清朝末年起，這里(li)就(jiu)開辟場所(suo)供信徒停(ting)棺。
戊戌(xu)變法六君子中(zhong)的林旭被(bei)殺后(hou)，就曾把棺(guan)柩停(ting)寄(ji)在寺里，僧人(ren)為之念佛(fo)超(chao)度。民國(guo)時，這里成為女眾(zhong)叢林，尼德欽(qin)任住持，有尼眾(zhong)數十人(ren)。1944年，尼德欽(qin)在山中(zhong)創(chuang)辦了火葬爐，成為福州(zhou)市首創(chuang)的火化場所。寺內修建了骨灰寄(ji)存堂(tang)。中(zhong)華人(ren)民共和國(guo)建立(li)后(hou)，寺內曾辦起(qi)制(zhi)線廠，尼姑們通過(guo)生(sheng)產(chan)，實現了自養。今(jin)日的地藏寺恢復(fu)了舊(jiu)觀(guan)，僧眾(zhong)在這里過(guo)著晨鐘幕鼓的出家人(ren)生(sheng)活。
地藏(zang)(zang)寺(si)(si)(si)建(jian)于武帝大通元年(nian)（公(gong)(gong)元527年(nian)），當(dang)時叫作法林(lin)寺(si)(si)(si)，是(shi)福建(jian)省較早(zao)的尼(ni)寺(si)(si)(si)。唐乾寧元年(nian)（公(gong)(gong)元894年(nian)）重修(xiu)(xiu)。五(wu)代(dai)時期(qi)稱金雞(ji)山(shan)報恩寺(si)(si)(si)，寺(si)(si)(si)內建(jian)有地藏(zang)(zang)殿(dian)。宋、元、明各代(dai)皆有修(xiu)(xiu)葺。后(hou)因遭火(huo)災，寺(si)(si)(si)毀。清同治三年(nian)（1864年(nian)）重修(xiu)(xiu)，在報恩寺(si)(si)(si)地藏(zang)(zang)殿(dian)遺(yi)址建(jian)新寺(si)(si)(si)，取(qu)名地藏(zang)(zang)寺(si)(si)(si)。清末以(yi)來雖多次擴(kuo)建(jian)，但基本上保持原貌。抗戰前夕，重新整修(xiu)(xiu)，成為福建(jian)女眾叢林(lin)，凈土道場。
清同治三年(nian)（公(gong)元1864年(nian)），信徒鶴山(shan)(shan)樵者等集資將報恩寺(si)(si)(si)的地(di)藏殿(dian)重修，并(bing)定名為“古(gu)跡地(di)藏寺(si)(si)(si)”。雖然(ran)在清朝時曾(ceng)勒石布告：“大清同治甲子年(nian)紳耆募捐重建地(di)藏寺(si)(si)(si)大土(tu)殿(dian)、文昌祠、齋堂、拜(bai)臺(tai)，重修前殿(dian)、兩廡山(shan)(shan)門，公(gong)禁不(bu)(bu)許租停棺柩(jiu)，寺(si)(si)(si)僧(seng)如有不(bu)(bu)遵，立即(ji)斥(chi)逐不(bu)(bu)袋(dai)，勒石永記。”但到了清末民初，和尚信堅、自通、秀(xiu)巖(yan)等法師主持管理。
除(chu)過政黨宗教生活(huo)外，寺(si)(si)內卻成了停住(zhu)棺樞之所。當(dang)時(shi)戊戍(shu)維(wei)新(xin)變法的六君子(zi)之一——林旭，在(zai)變法失敗(bai)之后被清廷殺害，其棺運回福(fu)州，就曾停樞于此寺(si)(si)中。1930年間，尼姑德欽法師為(wei)“振興地藏(zang)”，率雙溪庵尼眾(zhong)出資接該寺(si)(si)，并移(yi)棺96具葬于陳家山。在(zai)德飲(yin)法師住(zhu)持下，寺(si)(si)廟(miao)整修(xiu)一新(xin)，尼眾(zhong)也達(da)數十(shi)人，成為(wei)福(fu)建省(sheng)的女(nv)眾(zhong)叢林。
“文革”期間寺(si)(si)廟(miao)慘遭破壞，尼(ni)姑(gu)還(huan)俗，寺(si)(si)廟(miao)改作他用。1979年后，地藏寺(si)(si)逐漸恢復舊觀，1983年經國務院(yuan)批準(zhun)，列為全國重(zhong)點(dian)寺(si)(si)廟(miao)。
如今地(di)藏寺經過(guo)十年的翻(fan)修，面(mian)貌煥然一新(xin)。現有天王殿、大雄(xiong)寶殿、大悲樓、客堂、五觀堂、念(nian)佛(fo)堂等殿宇。整個寺廟坐東面(mian)西，金碧輝(hui)煌，雄(xiong)偉(wei)壯(zhuang)觀。
中華人民(min)共和國成(cheng)立(li)后，地藏(zang)寺(si)又按原(yuan)貌進行(xing)了修復，并對佛(fo)像和殿(dian)堂進行(xing)了修復，今寺(si)內主要建筑有地藏(zang)殿(dian)、大士殿(dian)、達(da)摩祖師殿(dian)、彌勒(le)殿(dian)、韋(wei)馱殿(dian)、伽藍殿(dian)、念佛(fo)堂、文昌(chang)宮等(deng)，布局合理，殿(dian)堂古樸，別具風格(ge)。
與同為尼寺(si)的(de)(de)崇(chong)福(fu)寺(si)不(bu)同，地(di)藏(zang)(zang)寺(si)門口是(shi)(shi)兩只威(wei)風凜凜的(de)(de)石獅子(zi)（崇(chong)福(fu)寺(si)是(shi)(shi)四只可愛(ai)的(de)(de)白象），天王殿內供的(de)(de)是(shi)(shi)四大(da)天王（崇(chong)福(fu)寺(si)是(shi)(shi)兩大(da)金剛），相同的(de)(de)僅是(shi)(shi)韋陀護法(fa)的(de)(de)降魔杵(chu)杵(chu)尖都朝下，這是(shi)(shi)告訴人們(men)，這里不(bu)能掛(gua)單，不(bu)提供食宿。令人費(fei)解的(de)(de)是(shi)(shi)，身為尼寺(si)的(de)(de)地(di)藏(zang)(zang)寺(si)的(de)(de)兩道門，一叫“龍吟”，一叫“虎嘯”，充滿了陽(yang)剛之(zhi)氣。
地(di)藏(zang)(zang)殿供的(de)地(di)藏(zang)(zang)王菩薩，卻是(shi)唐(tang)僧(seng)形象，穹頂(ding)藻井旁的(de)畫的(de)都是(shi)唐(tang)僧(seng)師徒西天(tian)取經(jing)的(de)故事，而在(zai)殿外的(de)彩繪則成了三國(guo)演義里(li)“千里(li)走(zou)單騎”、“定(ding)軍山”、“虎牢關”之類(lei)。
步入殿(dian)后(hou)，便是玉(yu)佛樓(lou)(lou)所在(zai)，兩殿(dian)間有石山裝飾(shi)的(de)(de)園(yuan)林，參天(tian)蔽日(ri)的(de)(de)樟樹，景(jing)色宜人，清幽(you)靜美。在(zai)玉(yu)佛樓(lou)(lou)旁有座(zuo)“永懷亭(ting)”，亭(ting)內供“重興本(ben)寺第一代尼和尚明(ming)(ming)旭(xu)、德(de)欽法師骨塔”，并立“明(ming)(ming)旭(xu)德(de)欽二師事略碑”以紀念明(ming)(ming)旭(xu)法師、德(de)欽二法師的(de)(de)潛德(de)遺(yi)風(feng)、不(bu)朽偉績。
巧笑倩兮 
