地藏寺(si)(si)位于(yu)(yu)福州(zhou)市東門(men)外金雞山下。據傳，寺(si)(si)始建于(yu)(yu)梁(liang)武帝大通元(yuan)年(nian)（公元(yuan)527年(nian)）。原名“法林尼寺(si)(si)”，是福建較早的(de)尼庵，后(hou)來尼散寺(si)(si)廢。唐昭宗乾寧元(yuan)年(nian)（公元(yuan)894年(nian)）重修(xiu)。五(wu)代閩王時（公元(yuan)936-945年(nian)）改(gai)建為報恩寺(si)(si)。現在的(de)地藏寺(si)(si)只是報恩寺(si)(si)的(de)一個(ge)殿宇。后(hou)經宋、元(yuan)、明、清歷(li)代修(xiu)茸(rong)和擴建，規模宏(hong)偉。可惜再度(du)遭受大火，殿毀寺(si)(si)廢。
殿內主要(yao)供(gong)奉地藏王菩薩及釋迦牟尼、觀音(yin)、彌勒、四大天王、韋(wei)馱等塑像，泥塑金身，造型精美(mei)。大殿內懸清光緒年間所鑄銅鐘一口(kou)，音(yin)色(se)洪亮。
寺廟院(yuan)內還有古(gu)(gu)榕樹、石碑、古(gu)(gu)井，古(gu)(gu)石柱(zhu)等(deng)景勝(sheng)。寺后(hou)有一(yi)假山，周圍(wei)樟樹茂盛，花木(mu)叢生，清(qing)雅幽美。在一(yi)巖石上刻著清(qing)人鶴山樵者詩(shi)一(yi)首：金雞(ji)洞里(li)白云間，圍(wei)住(zhu)真山當假山，王岳匡廬常(chang)到眼(yan)，免攜杖履事登攀(pan)。從清(qing)朝末年(nian)起，這(zhe)里(li)就開辟(pi)場所供信徒停棺。
戊戌變(bian)法六(liu)君子中(zhong)的(de)林旭被殺后，就曾把棺柩停寄(ji)在寺(si)里，僧人(ren)為之念佛超(chao)度。民國時，這里成(cheng)為女眾叢林，尼德(de)欽任住持，有尼眾數十人(ren)。1944年(nian)，尼德(de)欽在山中(zhong)創(chuang)辦了火葬爐，成(cheng)為福州市首創(chuang)的(de)火化場(chang)所。寺(si)內(nei)修建了骨灰寄(ji)存堂。中(zhong)華(hua)人(ren)民共和國建立后，寺(si)內(nei)曾辦起制線廠，尼姑們通(tong)過(guo)生產，實現了自(zi)養。今日的(de)地藏寺(si)恢復了舊觀，僧眾在這里過(guo)著晨鐘(zhong)幕鼓(gu)的(de)出家人(ren)生活。
地(di)藏(zang)寺建(jian)(jian)于武(wu)帝大通(tong)元(yuan)(yuan)(yuan)年（公(gong)元(yuan)(yuan)(yuan)527年），當時(shi)叫作法林寺，是福建(jian)(jian)省較早的(de)尼寺。唐乾(qian)寧元(yuan)(yuan)(yuan)年（公(gong)元(yuan)(yuan)(yuan)894年）重(zhong)修(xiu)(xiu)。五代(dai)時(shi)期(qi)稱(cheng)金雞山報恩(en)寺，寺內建(jian)(jian)有地(di)藏(zang)殿。宋(song)、元(yuan)(yuan)(yuan)、明各代(dai)皆有修(xiu)(xiu)葺。后因遭火(huo)災，寺毀。清同治三年（1864年）重(zhong)修(xiu)(xiu)，在報恩(en)寺地(di)藏(zang)殿遺址建(jian)(jian)新寺，取名地(di)藏(zang)寺。清末以來(lai)雖多次擴(kuo)建(jian)(jian)，但基本上保(bao)持(chi)原貌(mao)。抗戰前夕，重(zhong)新整(zheng)修(xiu)(xiu)，成為福建(jian)(jian)女眾叢(cong)林，凈土道(dao)場。
清同(tong)治(zhi)三年（公元1864年），信(xin)徒鶴山樵者等集資將報恩寺(si)的(de)地藏殿重(zhong)修，并定(ding)名(ming)為“古跡(ji)地藏寺(si)”。雖然(ran)在清朝(chao)時曾(ceng)勒石(shi)布告：“大(da)清同(tong)治(zhi)甲子年紳耆募捐重(zhong)建地藏寺(si)大(da)土殿、文(wen)昌祠、齋堂、拜臺，重(zhong)修前殿、兩廡山門，公禁不許租停棺柩，寺(si)僧如(ru)有(you)不遵，立(li)即斥逐(zhu)不袋(dai)，勒石(shi)永記(ji)。”但到了清末(mo)民初，和尚信(xin)堅、自通、秀巖等法師主(zhu)持管理(li)。
除過(guo)政黨宗教生活外，寺內卻成(cheng)了停住(zhu)棺樞(shu)之所。當時(shi)戊戍維新變法(fa)(fa)(fa)的六(liu)君(jun)子之一(yi)——林旭，在(zai)(zai)變法(fa)(fa)(fa)失(shi)敗之后(hou)被清廷殺害，其棺運回福(fu)(fu)州，就曾(ceng)停樞(shu)于(yu)此寺中。1930年間，尼姑德(de)欽法(fa)(fa)(fa)師為(wei)“振興(xing)地(di)藏(zang)”，率雙(shuang)溪(xi)庵尼眾(zhong)(zhong)出資接該寺，并(bing)移棺96具葬于(yu)陳家山。在(zai)(zai)德(de)飲(yin)法(fa)(fa)(fa)師住(zhu)持下(xia)，寺廟整修一(yi)新，尼眾(zhong)(zhong)也達(da)數十人(ren)，成(cheng)為(wei)福(fu)(fu)建省的女眾(zhong)(zhong)叢林。
“文革”期間(jian)寺廟(miao)(miao)(miao)慘遭破壞，尼(ni)姑(gu)還俗，寺廟(miao)(miao)(miao)改作他用(yong)。1979年(nian)后，地(di)藏寺逐(zhu)漸(jian)恢復舊觀，1983年(nian)經國務院批準，列為全國重點寺廟(miao)(miao)(miao)。
如今地(di)藏(zang)寺經過十年的翻修，面(mian)貌煥然一新(xin)。現有天王殿、大雄寶殿、大悲樓、客堂(tang)、五觀堂(tang)、念佛(fo)堂(tang)等殿宇。整個寺廟坐(zuo)東(dong)面(mian)西(xi)，金碧輝煌(huang)，雄偉壯(zhuang)觀。
中華人民共和(he)國成立后，地(di)藏寺又按原(yuan)貌進行了(le)修(xiu)復，并對佛像和(he)殿(dian)堂(tang)進行了(le)修(xiu)復，今寺內主要建筑有(you)地(di)藏殿(dian)、大士殿(dian)、達摩祖師殿(dian)、彌勒殿(dian)、韋馱殿(dian)、伽藍殿(dian)、念(nian)佛堂(tang)、文昌宮等，布局合(he)理，殿(dian)堂(tang)古樸，別(bie)具(ju)風格。
與同為尼(ni)寺(si)(si)(si)的(de)崇福(fu)寺(si)(si)(si)不同，地藏寺(si)(si)(si)門口(kou)是(shi)(shi)兩只威風凜凜的(de)石獅(shi)子（崇福(fu)寺(si)(si)(si)是(shi)(shi)四只可愛的(de)白象），天(tian)(tian)王(wang)殿內供的(de)是(shi)(shi)四大(da)天(tian)(tian)王(wang)（崇福(fu)寺(si)(si)(si)是(shi)(shi)兩大(da)金(jin)剛），相(xiang)同的(de)僅是(shi)(shi)韋(wei)陀護法的(de)降魔杵杵尖都朝下，這(zhe)是(shi)(shi)告訴人們，這(zhe)里不能掛單，不提供食宿。令人費解的(de)是(shi)(shi)，身為尼(ni)寺(si)(si)(si)的(de)地藏寺(si)(si)(si)的(de)兩道門，一(yi)叫“龍(long)吟(yin)”，一(yi)叫“虎嘯”，充滿了(le)陽剛之氣(qi)。
地藏殿供的(de)地藏王菩薩，卻是唐僧形象，穹頂藻井旁的(de)畫的(de)都是唐僧師(shi)徒(tu)西(xi)天取經的(de)故事，而(er)在殿外的(de)彩繪則成了三國演義里(li)“千里(li)走單騎”、“定(ding)軍(jun)山”、“虎牢關”之類(lei)。
步入(ru)殿后，便是玉佛樓(lou)所(suo)在，兩殿間有石(shi)山裝飾的園林，參(can)天蔽日(ri)的樟樹(shu)，景色(se)宜人，清幽靜美。在玉佛樓(lou)旁(pang)有座(zuo)“永懷亭”，亭內供“重興本寺第一(yi)代尼和尚明旭、德(de)欽法(fa)師(shi)骨塔(ta)”，并(bing)立“明旭德(de)欽二(er)師(shi)事略(lve)碑”以(yi)紀念明旭法(fa)師(shi)、德(de)欽二(er)法(fa)師(shi)的潛德(de)遺風、不(bu)朽偉(wei)績。
巧笑倩兮 
