該圖片由注冊用戶""提供， 反饋烏(wu)(wu)山(shan)可(ke)以從正面進入外，也可(ke)以從道(dao)山(shan)路處入。烏(wu)(wu)山(shan)素有(you)(you)36奇觀之稱(cheng)，從山(shan)東南(nan)麓拾(shi)級登(deng)(deng)山(shan)至(zhi)天(tian)(tian)香臺(tai)，又(you)向西折至(zhi)“沖(chong)天(tian)(tian)臺(tai)”。相(xiang)傳唐刺史崔干游(you)山(shan)，所(suo)攜青田白鶴(he)在此地沖(chong)天(tian)(tian)飛逸，后人建“放鶴(he)亭”。亭子后崖石(shi)上(shang)鐫有(you)(you)“古放鶴(he)亭”4字，臺(tai)側亦有(you)(you)程師孟篆(zhuan)書“沖(chong)天(tian)(tian)臺(tai)”，道(dao)勁有(you)(you)力。沖(chong)天(tian)(tian)臺(tai)畔有(you)(you)兩方夾峙的巨崖，崖頂凌(ling)空飛越一天(tian)(tian)然(ran)條(tiao)巖(yan)，稱(cheng)天(tian)(tian)臺(tai)橋。此橋險絕，據說只有(you)(you)“肯舍(she)身(shen)”的人，才能登(deng)(deng)得上(shang)去。
順臺(tai)階又(you)行數十步至道山(shan)亭(ting)，沿亭(ting)西(xi)下(xia)逶逛至天(tian)(tian)章臺(tai)。元朝詩人(ren)薩都剌(la)曾詠(yong)有(you)“晚(wan)涼上(shang)烏山(shan)，置酒天(tian)(tian)章臺(tai)”的(de)名句，篆刻在蒼崖之上(shang)。過天(tian)(tian)章臺(tai)奮力攀上(shang)一(yi)(yi)小山(shan)峰，峰頂有(you)霹(pi)雷巖，此石(shi)(shi)長達9米，中分兩半(ban)，微(wei)露一(yi)(yi)隙，據史(shi)載，唐嗣圣(sheng)年間，有(you)一(yi)(yi)高(gao)僧手持《華(hua)嚴經》在此誦讀(du)，突然“一(yi)(yi)夕(xi)雷雨大震，霹(pi)石(shi)(shi)為室，高(gao)僧遂宴坐其間”。霹(pi)雷巖由此得名。
霹雷巖(yan)左面石崗上(shang)矗有一座長方(fang)形(xing)亭子。離(li)亭約(yue)200步，一塊崖石上(shang)鐫刻著“烏石在、黎(li)公(gong)(gong)在”6個楷書大字。此(ci)崖俗呼“黎(li)公(gong)(gong)巖(yan)”。黎(li)公(gong)(gong)即黎(li)鵬舉。明朝嘉靖三十(shi)七年(nian)(nian)(nian)(1558年(nian)(nian)(nian))，侵寇(kou)犯閩，閩江口五(wu)虎要塞陷落(luo)，福(fu)州(zhou)城危(wei)如累卵，當時身為指(zhi)揮金事的黎(li)公(gong)(gong)親率將士，在馬尾至閩安鎮一線與敵寇(kou)浴(yu)血作戰，殺得倭寇(kou)遍野，福(fu)州(zhou)城垣危(wei)而復安。福(fu)州(zhou)人因此(ci)刻石紀念這一位民族英雄。霹雷巖(yan)右方(fang)，原有一座清冷臺，為元至正二(er)十(shi)四(si)年(nian)(nian)(nian)(1364年(nian)(nian)(nian))福(fu)建省高長官--平章政(zheng)事燕(yan)赤(chi)不華(hua)所建。“清冷”是(shi)靜肅(su)之意，意在勉(mian)勵(li)自己(ji)為國家干事。可是(shi)他華(hua)而不實(shi)，時常擺(bai)宴于此(ci)，到任數月，即身敗(bai)名裂，亭臺亦隨之記(ji)廢(fei)。
烏石山的(de)摩(mo)崖石刻(ke)計有200多段。較出(chu)名的(de)要數華嚴巖(yan)側的(de)李陽(yang)(yang)冰(bing)"般若臺銘(ming)"篆(zhuan)書石刻(ke)。這是閩中較早的(de)摩(mo)崖石刻(ke)。石刻(ke)高5米(mi)，寬2米(mi)，小篆(zhuan)，共24字(zi)，字(zi)徑43厘(li)米(mi)。李陽(yang)(yang)冰(bing)的(de)篆(zhuan)字(zi)與(yu)(yu)秦代(dai)李斯齊名，被稱為"大小李"。這塊石刻(ke)與(yu)(yu)浙江處州的(de)射驛記(ji)、縉云城隍廟記(ji)、麗水忘歸臺銘(ming)合(he)稱為天下四(si)絕。
烏石(shi)山上宋代(dai)(dai)的(de)石(shi)刻(ke)較多。許多出名的(de)官吏和文人(ren)，如程師孟、陳襄、湛俞(yu)、趙汝愚、朱熹、梁克家(jia)等，都在(zai)山上留(liu)下詩(shi)(shi)文和題(ti)記(ji)。天(tian)秀(xiu)巖(yan)旁(pang)，還留(liu)有明朝(chao)宰相葉(xie)向高草書詩(shi)(shi)刻(ke)一(yi)首："檻外林光(guang)連百雉，天(tian)邊江(jiang)影落雙虹(hong)。峰(feng)傳(chuan)薛人(ren)今(jin)何在(zai)?樽入平原酒(jiu)不空(kong)。"運筆(bi)疾如龍蛇飛舞(wu)。在(zai)清冷臺西，有"飲(yin)嵐"2字(zi)石(shi)刻(ke)，也系篆(zhuan)書，字(zi)徑(jing)50厘米，是清代(dai)(dai)畫家(jia)廣陵禹(yu)之鼎題(ti)。從(cong)先薯亭北出，可觀(guan)賞到(dao)石(shi)壁(bi)觀(guan)音。相傳(chuan)此(ci)處原有一(yi)天(tian)然(ran)巖(yan)石(shi)，在(zai)1000多年前(qian)遭雷火襲擊，巖(yan)壁(bi)上顯現隱隱約約的(de)現象。后(hou)人(ren)便將其(qi)加工成浮雕(diao)的(de)觀(guan)世音像(xiang)。不完整的(de)部分用(yong)泥(ni)(ni)土(tu)補足，成為(wei)一(yi)組(zu)石(shi)雕(diao)與泥(ni)(ni)塑結合的(de)藝術(shu)品(pin)。這(zhe)組(zu)浮雕(diao)佛像(xiang)且有晚唐風格，是福州一(yi)帶較早的(de)古代(dai)(dai)雕(diao)刻(ke)藝術(shu)。
烏石(shi)山還(huan)有一尊石(shi)壁觀音，明嘉靖初(chu)也因雷火轟擊而成，后(hou)人在(zai)此建大士(shi)閣。現存建筑物(wu)是清(qing)光緒年間(jian)重建的。大士(shi)閣分正殿、客堂、別殿，外圍宮墻，有出(chu)名的濛泉，清(qing)冽(lie)泉水滲(shen)于附近(jin)巖石(shi)隙間(jian)，在(zai)這開設茶廳。
鴉(ya)浴池(chi)(chi)在石(shi)壁觀音西(xi)南(nan)，也是雷火擊成的小石(shi)池(chi)(chi)。池(chi)(chi)寬廣約2米(mi)，池(chi)(chi)內有泉，大旱不涸。古時每到黃昏，"夕陽蕭疏，群鴉(ya)亂(luan)浴于(yu)此(ci)"，故稱為鴉(ya)浴池(chi)(chi)。鴉(ya)浴池(chi)(chi)泉水清冽，是極好的沏茶(cha)礦泉。歷代名人(ren)曾在這兒品泉，清代孟超然(ran)夸它(ta)："不須陸羽茶(cha)經記，也算(suan)人(ren)間第一泉。"
天(tian)(tian)秀(xiu)巖(yan)在鴉(ya)浴池前方，背倚薛(xue)老(lao)峰(feng)，由(you)一(yi)組挺拔(ba)奇偉的(de)大巖(yan)石(shi)構成(cheng)。天(tian)(tian)秀(xiu)巖(yan)的(de)名字原于元(yuan)至正十(shi)八(ba)年(nian)(1358年(nian))燕赤(chi)不(bu)華將元(yuan)順帝(di)皇太子所賜的(de)"忠孝文(wen)武"4字刻(ke)于此(ci)處(chu)巖(yan)上，以得天(tian)(tian)獨秀(xiu)自詡。100多(duo)(duo)年(nian)后，薛(xue)逢(唐咸通(tong)中為侯(hou)官(guan)令，有(you)政(zheng)績)的(de)后人(ren)在此(ci)重建薛(xue)老(lao)莊。明萬歷(li)年(nian)間，福州(zhou)詩(shi)(shi)人(ren)多(duo)(duo)借莊中結社吟詩(shi)(shi)。宰相葉(xie)向(xiang)(xiang)(xiang)高也曾應薛(xue)氏后人(ren)邀請，在此(ci)唱和，并(bing)留下(xia)草(cao)書詩(shi)(shi)刻(ke)一(yi)首(shou)。沿(yan)石(shi)板路步至向(xiang)(xiang)(xiang)陽(yang)峰(feng)，可眺望臺江、倉山(shan)景色(se)。從(cong)向(xiang)(xiang)(xiang)陽(yang)峰(feng)轉(zhuan)北，可達雙峰(feng)夢(meng)，雙峰(feng)夢(meng)山(shan)巔(dian)有(you)兩塊巨(ju)石(shi)伏(fu)地(di)，遠(yuan)望如兩人(ren)沉睡于幻夢(meng)之間。兩石(shi)之后有(you)凌(ling)霄臺，凌(ling)霄臺是烏石(shi)山(shan)的(de)較高點，臺面(mian)寬廣，可容數百人(ren)。舊時重陽(yang)節，人(ren)們便在此(ci)登(deng)高、放風箏。宋代(dai)書法(fa)家(jia)蔡襄曾寫下(xia)《登(deng)凌(ling)霄臺詩(shi)(shi)》，詩(shi)(shi)中有(you)"締結青云(yun)上，登(deng)臨滄海濱……子夜先看日，陰崖得后春，三山(shan)空鎖碎，萬落自埃塵(chen)……"，
描述烏山的(de)峭拔(ba)挺秀(xiu)，同(tong)時也說明800年前福(fu)州南(nan)臺(tai)還是一(yi)(yi)片曠野，故登(deng)烏山可(ke)觀日出(chu)和望閩江(jiang)激流風帆。凌霄臺(tai)東，有三塊天(tian)然(ran)大(da)(da)巖(yan)(yan)石(shi)相(xiang)互撐架(jia)成一(yi)(yi)個大(da)(da)巖(yan)(yan)洞(dong)。洞(dong)內可(ke)坐(zuo)數十人，巖(yan)(yan)石(shi)上刻(ke)有"石(shi)天(tian)"兩個大(da)(da)字(zi)，取以石(shi)為(wei)天(tian)的(de)意(yi)思。石(shi)天(tian)周圍有不(bu)少名(ming)人題刻(ke)，大(da)(da)多是四五百年前的(de)作品。烏石(shi)山上歷代建(jian)造的(de)紀(ji)念(nian)(nian)性祠堂不(bu)少。如紀(ji)念(nian)(nian)宋代大(da)(da)理學(xue)家朱熹(xi)的(de)朱子祠，紀(ji)念(nian)(nian)福(fu)建(jian)省九位出(chu)名(ming)學(xue)者楊時、游酢、胡安國(guo)、羅(luo)從周、李侗、葵(kui)文(wen)才、蔡沈、黃干(gan)、真德(de)秀(xiu)的(de)九賢(xian)祠，紀(ji)念(nian)(nian)明代抗倭(wo)名(ming)將戚繼光、俞(yu)(yu)大(da)(da)猷的(de)戚俞(yu)(yu)二公祠，紀(ji)念(nian)(nian)陳振龍的(de)先薯(shu)祠等。
福州自古別稱“三山”。烏山是三山之一。烏(wu)山(shan)(shan)又(you)稱烏(wu)石(shi)山(shan)(shan)、射烏(wu)山(shan)(shan)，位于市中心，與于山(shan)(shan)、屏(ping)山(shan)(shan)鼎足(zu)而立。相(xiang)傳漢代何氏(shi)九(jiu)仙(xian)于重陽節(jie)登烏(wu)山(shan)(shan)攬勝，引弓射烏(wu)，故又(you)稱“射烏(wu)山(shan)(shan)”。唐(tang)天(tian)寶(bao)八(ba)年(749年)，唐(tang)玄(xuan)宗敕(chi)名為(wei)(wei)“閩(min)山(shan)(shan)”。宋(song)代熙寧年間，郡守程師孟又(you)以(yi)此(ci)山(shan)(shan)可與道(dao)家蓬萊(lai)、方(fang)丈、瀛(ying)洲(zhou)相(xiang)比，便改其名為(wei)(wei)“道(dao)山(shan)(shan)”。《道(dao)山(shan)(shan)亭記》。一時洛陽紙貴，名聲(sheng)遠播。烏(wu)山(shan)(shan)在西，于山(shan)(shan)在東(dong)，屏(ping)山(shan)(shan)在北。因此(ci)，"三山(shan)(shan)"成(cheng)為(wei)(wei)福州的別稱。
烏石(shi)山除36奇景之外，還有(you)摩崖石(shi)刻200多處，較(jiao)出名(ming)(ming)的(de)(de)首推(tui)華嚴(yan)巖側的(de)(de)唐朝(chao)李(li)(li)陽冰(bing)《般若臺銘》。李(li)(li)陽冰(bing)的(de)(de)篆(zhuan)字(zi)與(yu)秦代李(li)(li)斯齊名(ming)(ming)，被(bei)書法界稱(cheng)為(wei)“大小李(li)(li)”。《般若臺銘》與(yu)浙江處州《新(xin)驛記》、紹云的(de)(de)《城隍記》、麗水的(de)(de)《忘歸(gui)臺銘》合稱(cheng)為(wei)天下四絕。此外程師孟、陳(chen)襄(xiang)、趙汝愚(yu)、梁克(ke)家、葉向高(gao)等(deng)在烏山也(ye)皆有(you)題刻。
