三(san)坊七(qi)巷(xiang)(xiang)天后宮(gong)位于福(fu)建省福(fu)州市鼓樓區三(san)坊七(qi)巷(xiang)(xiang)郎官巷(xiang)(xiang)中,位于嚴復故居斜對面,是福(fu)州舊(jiu)城內僅存天后宮(gong)。目前建筑為清代重修并保存至(zhi)今,與比鄰的綏安(an)會館(guan)同(tong)為一體,為清綏安(an)會館(guan)附(fu)屬建筑,祀天后媽祖,系建寧人出資(zi)修建。重修于清代,占地面積1470平方(fang)米。
郎官巷天后宮為坐(zuo)南朝(chao)北(bei)的單進建(jian)(jian)筑,臨(lin)街開三個門,進大門后依次是前(qian)殿(dian)、正殿(dian)和后殿(dian)。保持著(zhu)清代(dai)福州建(jian)(jian)筑婉約、別致的風格。前(qian)殿(dian)有(you)戲臺(tai),院內石板鋪(pu)地,兩側建(jian)(jian)有(you)廂廊其木構件雕刻精美(mei),正殿(dian)的頂部有(you)鎏金藻井,由七層如意斗拱疊澀螺旋結頂,優美(mei)華貴,殿(dian)正中供(gong)奉(feng)了媽(ma)祖神(shen)像(xiang)。現在這個媽(ma)祖神(shen)像(xiang)是建(jian)(jian)莆田籍著(zhu)名工(gong)藝(yi)美(mei)術大師佘國平(ping)設(she)計并(bing)建(jian)(jian)造完成。塑像(xiang)所有(you)彩繪均使用礦物彩,可經千年不褪;手工(gong)按金工(gong)藝(yi),其光澤度足以和鍍金相(xiang)媲(pi)美(mei)。
后殿供奉九尊(zun)神(shen)像,正(zheng)中(zhong)三尊(zun)分別為(wei),正(zheng)一盟威道創始人祖(zu)天(tian)師張道陵(中(zhong))、武(wu)(wu)(wu)財(cai)神(shen)趙公元帥(左)、送子金闕監生高(gao)元帥(右);左側三尊(zun)分別為(wei)北方之(zhi)神(shen)真武(wu)(wu)(wu)大帝(di)(中(zhong))、紫霞(xia)仙府督(du)署裴師真人(左)、掌管(guan)武(wu)(wu)(wu)術(shu)、音樂、戲曲的九天(tian)會樂三田都元帥(右);右側三尊(zun)分別為(wei)慈航普度天(tian)尊(zun)(中(zhong))、泰山奶(nai)奶(nai)碧霞(xia)元君(jun)(左)、順天(tian)圣母臨水夫人陳靖姑(gu)(右)。
戲樓
逢年(nian)過(guo)節,前(qian)殿戲臺(tai)唱戲,兩側的廂(xiang)樓和天井人山(shan)人海,十(shi)分熱鬧,是福(fu)州坊巷中(zhong)一處重要的道(dao)教信仰活(huo)動場(chang)所。
三國(guo)后(hou)期到唐(tang)代(dai)初年,綏安(an)包(bao)含了(le)建寧(ning)(ning)、泰寧(ning)(ning)及寧(ning)(ning)化等周(zhou)邊地區。綏安(an)會(hui)館為建寧(ning)(ning)、泰寧(ning)(ning)人設在省城(cheng)福州(zhou)的(de)機構,館址的(de)房屋供同鄉、同業聚會(hui)或寄寓。古時郎官巷西(xi)接(jie)大小水(shui)流灣(宋代(dai)稱水(shui)流坑),內河與閩江相(xiang)通,是早期水(shui)上交通道(dao)口,通連羅城(cheng)大濠(hao)的(de)浦(pu)尾,這里的(de)入城(cheng)船只可達三處,是福州(zhou)市民(min)和官紳西(xi)出(chu)福州(zhou)城(cheng),經洪(hong)山橋、洪(hong)塘(tang)古渡,沿閩江北上南下(xia)的(de)證據。
據清《綏安會(hui)館碑記》記載(zai), “紙、木、茶(cha)(cha)、筍等(deng)幫(bang),貿(mao)遷至(zhi)省,暨轉(zhuan)運(yun)天(tian)津等(deng)處(chu)者,險(xian)歷(li)灘河(he),逾越海(hai)(hai)澨,莫不感戴神(shen)靈,生(sheng)計(ji)日隆(long),備(bei)臻利涉,思(si)有以報答(da)天(tian)后(hou)之(zhi)鴻慈,圖(tu)建(jian)會(hui)館。”三(san)坊(fang)七(qi)(qi)巷古時內(nei)河(he)水路四通(tong)八達,是(shi)(shi)福(fu)(fu)州(zhou)城區內(nei)商業匯(hui)聚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)通(tong)衢(qu)和中(zhong)轉(zhuan)碼埠,隨不臨(lin)海(hai)(hai),但承(cheng)擔著南北(bei)貿(mao)易(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)轉(zhuan)樞紐作用,許多(duo)與“海(hai)(hai)上絲(si)綢之(zhi)路”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)南北(bei)文(wen)化(hua)交(jiao)融形成 于此。古時郎官巷內(nei)入城船只可達三(san)處(chu),是(shi)(shi)出(chu)海(hai)(hai)商賈沿江北(bei)上南下,走向(xiang)全(quan)國(guo),走向(xiang)世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貿(mao)易(yi)集(ji)散口(kou)岸(an)(an)。繼(ji)而形成了與“海(hai)(hai)上絲(si)綢之(zhi)路”中(zhong)閩商文(wen)化(hua)、閩臺(tai)商貿(mao)歷(li) 史(shi)密切相關的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祈福(fu)(fu)信(xin)(xin)俗,蘊含著閩商文(wen)化(hua)精神(shen)以及閩臺(tai)特(te)色。例(li)如“茶(cha)(cha)幫(bang)拜媽(ma)祖”文(wen)化(hua)、禮斗祈福(fu)(fu)、福(fu)(fu)船開光等(deng),并成為(wei)(wei)非(fei)物質遺產(chan)保護(hu)項(xiang)目。福(fu)(fu)建(jian)是(shi)(shi)臺(tai)灣絕大多(duo)數 同胞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祖籍地,信(xin)(xin)仰民俗文(wen)化(hua)極為(wei)(wei)相似,而隨著兩(liang)岸(an)(an)經貿(mao)文(wen)化(hua)往來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展,三(san)坊(fang)七(qi)(qi)巷天(tian)后(hou)宮近年來(lai)舉辦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)初五迎財(cai)神(shen)活動(dong),也逐步成為(wei)(wei)三(san)坊(fang)七(qi)(qi)巷乃(nai)至(zhi)福(fu)(fu)州(zhou)、福(fu)(fu)建(jian)兩(liang)岸(an)(an) 信(xin)(xin)俗文(wen)化(hua)交(jiao)流中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一個新亮點。