退避三(san)舍(she)是一(yi)個成語(yu),該(gai)成語(yu)最早出自于春(chun)秋·左丘明《左傳·僖公二十三(san)年》。
退避三舍(舍,古時行軍以三十里(li)為一舍)原意指為了回避與對方的沖突(tu),主動退讓九十里(li);常用于比(bi)喻退讓和回避,避免(mian)沖突(tu);在句中一般(ban)作(zuo)謂(wei)語、定語。
春秋·左丘明《左傳·僖(xi)公(gong)二十(shi)三(san)年》:(晉公(gong)子重耳)及楚,楚子饗之(zhi),曰(yue):“公(gong)子若反晉國(guo),則(ze)何以報不(bu)谷(gu)?”對曰(yue):“子女(nv)玉帛,則(ze)君(jun)有之(zhi);羽毛齒革,則(ze)君(jun)地生焉。其(qi)波(bo)及晉國(guo)者,君(jun)之(zhi)余也。其(qi)何以報君(jun)?”曰(yue):“雖然,何以報我?”對曰(yue):“若以君(jun)之(zhi)靈,得反晉國(guo),晉楚治(zhi)兵(bing),遇于中原,其(qi)辟(pi)君(jun)三(san)舍。
后世據此典故引申出成語“退避三舍(she)”。
春秋時期,晉(jin)獻公聽信讒言(yan),殺了(le)太(tai)子申生,又(you)派(pai)人(ren)捉拿(na)申生的弟(di)弟(di)重耳(er)。重耳(er)聞(wen)訊,逃出了(le)晉(jin)國,在外流亡(wang)十幾年(nian)。經過千(qian)辛萬苦,重耳(er)來(lai)到楚國。楚成王認為(wei)重耳(er)日后(hou)必有大(da)作為(wei),就以國君之禮相迎,待他如上賓。
一(yi)天(tian),楚王設宴(yan)招待重耳,兩人飲灑敘(xu)話,氣氛十分融洽。忽然(ran)楚王問重耳:“你若有(you)一(yi)天(tian)回晉國(guo)當上國(guo)君,該怎么報答我呢?”
重耳略加思索說(shuo):“美女侍從(cong)、珍(zhen)寶絲綢,大(da)王(wang)您有的是,珍(zhen)禽羽毛,象牙(ya)獸(shou)皮,更是楚(chu)地的盛產,晉(jin)國哪(na)有什(shen)么珍(zhen)奇物品獻給大(da)王(wang)呢?”
楚王說:“公子過(guo)謙了。話(hua)雖然這么說,可總該(gai)對我有所表示吧(ba)?”
重耳笑(xiao)(xiao)笑(xiao)(xiao)回(hui)答道:“要是(shi)托(tuo)您(nin)的福。果真能(neng)回(hui)國(guo)主(zhu)持朝政的話,我(wo)愿與(yu)貴(gui)國(guo)友好。假如有一(yi)天,晉(jin)楚國(guo)之間發生戰爭,我(wo)一(yi)定命令軍隊先退避三舍,如果還不能(neng)得到您(nin)的原(yuan)諒(liang),我(wo)再與(yu)您(nin)交戰。”
四年后(hou),重(zhong)耳真的(de)回到(dao)晉(jin)國(guo)(guo)當了(le)國(guo)(guo)君,就(jiu)是歷史上有(you)名(ming)的(de)晉(jin)文公(gong)。晉(jin)國(guo)(guo)在他(ta)的(de)治(zhi)理下日(ri)益(yi)強大(da)。
公元前633年(nian),楚國和(he)晉國的(de)軍(jun)(jun)(jun)隊在作(zuo)戰時(shi)相遇。晉文公為(wei)了(le)實現他許下(xia)的(de)諾言,下(xia)令軍(jun)(jun)(jun)隊后退九(jiu)十里(li),駐扎在城(cheng)(cheng)濮。楚軍(jun)(jun)(jun)見晉軍(jun)(jun)(jun)后退,以(yi)為(wei)對方害(hai)怕了(le),馬上追擊。晉軍(jun)(jun)(jun)利用楚軍(jun)(jun)(jun)驕傲輕敵的(de)弱點,集中兵力,大破(po)楚軍(jun)(jun)(jun),取(qu)得(de)了(le)城(cheng)(cheng)濮之(zhi)戰的(de)勝利。
兩軍交戰時(shi),一(yi)(yi)(yi)方退讓(rang),情況大致(zhi)有二:一(yi)(yi)(yi)是另(ling)一(yi)(yi)(yi)方實力較強,暫時(shi)避其(qi)鋒芒(mang),二是麻痹另(ling)一(yi)(yi)(yi)方,使其(qi)放松警(jing)惕,起到驕敵(di)的(de)作用(yong)。隨后,出其(qi)不(bu)(bu)意,攻(gong)其(qi)不(bu)(bu)備,一(yi)(yi)(yi)舉戰勝(sheng)之。成語中(zhong)晉(jin)文公的(de)退避三(san)舍,便屬于后者。此外(wai),晉(jin)文公此舉還有回報當年楚王知遇(yu)之恩的(de)意思。退避三(san)舍,即你(ni)來(lai),我(wo)先退,給(gei)你(ni)警(jing)告。再來(lai),再退,再給(gei)警(jing)告。但事不(bu)(bu)過三(san)。成語告訴人(ren)們,退并不(bu)(bu)一(yi)(yi)(yi)定代表(biao)軟弱可欺,相反應該(gai)謹慎,以防有詐。而在遇(yu)到棘(ji)手的(de)事情時(shi),懂得(de)繞(rao)個彎,退一(yi)(yi)(yi)步,還是會(hui)有更寬廣的(de)路。
“退避三舍”原(yuan)意指為了回避與對方的(de)沖(chong)突,主(zhu)動退讓(rang)九十(shi)里。常(chang)用于(yu)比(bi)喻退讓(rang)和回避,避免沖(chong)突。舍,古時行(xing)軍以三十(shi)里為一(yi)舍。
在(zai)句中一般作(zuo)謂語(yu)、定語(yu)。
明·葉憲(xian)祖《鸞(luan)鎞記·京(jing)晤》:“似你這(zhe)般詩才,不(bu)(bu)怕杜(du)羔不(bu)(bu)退避三(san)舍(she)。”
清·吳趼人(ren)《二(er)十年目睹之(zhi)怪現(xian)狀(zhuang)》第四十二(er)回:“我說姊(zi)姊(zi)不過,只得退避三舍了。”
清·吳敬梓(zi)《儒林外史》第十回:“賢侄少年如(ru)此(ci)大才,我等(deng)俱要退避三(san)舍矣。”
現(xian)代·楊(yang)沫《青春之歌》第(di)二(er)部(bu)第(di)二(er)七(qi)章(zhang):“可(ke)是一碰(peng)到(dao)嘴(zui)巴不閑的吳教授,他卻(que)要退(tui)避(bi)三舍(she),再(zai)也輪不到(dao)他。”
退避三舍—委曲求全
“退(tui)(tui)避三舍”與(yu)“委曲求(qiu)(qiu)全(quan)”意義相近(jin),都有退(tui)(tui)讓(rang)的意思(si)。區別(bie)在(zai)于(yu)“退(tui)(tui)避三舍”側重(zhong)于(yu)避開沖突,不與(yu)人(ren)爭高(gao)低,“委曲求(qiu)(qiu)全(quan)”則是側重(zhong)于(yu)為了大(da)局忍讓(rang)求(qiu)(qiu)全(quan),成全(quan)別(bie)人(ren)委屈自己。