景頗(po)族織錦(jin)是中(zhong)國民(min)族民(min)間染織工(gong)藝(yi)百花(hua)苑中(zhong)一朵瑰麗(li)的(de)“斑色”花(hua)，在景頗(po)族人民(min)中(zhong)世代傳承(cheng)，是景頗(po)族婦女朝夕接觸的(de)充滿濃郁民(min)族風格的(de)民(min)間手工(gong)藝(yi)品(pin)。
景頗族(zu)織(zhi)(zhi)錦可分為(wei)傳統織(zhi)(zhi)錦和(he)現代織(zhi)(zhi)錦兩大(da)類(lei)，圖案花紋(wen)多，文化內涵深厚，包容(rong)性很強(qiang)。傳統的(de)織(zhi)(zhi)錦樣式有長裙、短(duan)裙、婦女(nv)內裙（相當于短(duan)褲和(he)衛(wei)生(sheng)帶）、毯(tan)子(zi)、背腰(yao)、護孩圍巾、祭祀(si)毯(tan)（分公母）、男(nan)女(nv)腰(yao)帶、挎包、護腿、包頭、馬鞍坐墊、刀背帶等。
現代織錦(jin)又(you)增加了材質柔軟、款式新(xin)穎的錢包、挎包、提包、披(pi)巾、拖鞋、領帶等。
不同(tong)(tong)地域、不同(tong)(tong)支系、不同(tong)(tong)等(deng)級所(suo)使(shi)用的制(zhi)品(pin)各(ge)有差異，保持(chi)著各(ge)個(ge)支系、各(ge)個(ge)地區(qu)的特點。
景頗支系(xi)的(de)織錦圖案相對(dui)精致而細膩、圖案內容較為(wei)豐富(fu)，顯(xian)得(de)清新秀麗；載瓦（包括(kuo)“浪(lang)莪”、“波(bo)拉”）支系(xi)的(de)圖案形狀顯(xian)得(de)粗獷(guang)豪放，但種類較少，略顯(xian)單一(yi)；“喇期”支系(xi)則(ze)配色古樸、色調(diao)統一(yi)，顏色淺而不艷。
山官貴族使用(yong)的織錦圖案在內容(rong)上更為豐富多彩，用(yong)料講(jiang)究，織工精細，顯得富麗華貴，非常精美。
如盈(ying)江(jiang)銅壁關、卡場、盞西、隴(long)川(chuan)王(wang)子樹一帶的(de)織錦最大特點就是花(hua)紋精(jing)美細致，圖(tu)案內容多而精(jing)細，色彩搭配協調(diao)和諧。
其中，尤以盈江盞西(xi)地區(qu)的(de)柵欄式格條圖(tu)紋(wen)筒(tong)裙最為(wei)典型。
一般(ban)一看(kan)他(ta)們(men)所穿戴的(de)傳統織錦服飾(shi)，如筒帕(pa)、婦女的(de)筒裙、男(nan)式(shi)織錦腰帶(dai)就能知道他(ta)們(men)是哪(na)個地區、哪(na)個支系的(de)人了。
傳統織錦(jin)按紡織工(gong)藝方法可以分為素(su)(su)錦(jin)和彩錦(jin)兩大類，素(su)(su)錦(jin)多(duo)以黑或(huo)深(shen)青色(se)(se)、白色(se)(se)為基調，屬(shu)通(tong)經(jing)通(tong)緯織造；彩錦(jin)則(ze)多(duo)以紅(hong)色(se)(se)為主色(se)(se)調，通(tong)經(jing)斷線，其(qi)造工(gong)較素(su)(su)錦(jin)要復雜得多(duo)。
如按織(zhi)(zhi)圖(tu)法又(you)可以分為機排自序(xu)圖(tu)案(an)織(zhi)(zhi)錦(jin)和手工(gong)挑(tiao)花織(zhi)(zhi)錦(jin)兩(liang)種。手工(gong)挑(tiao)花織(zhi)(zhi)錦(jin)圖(tu)案(an)又(you)分為柵欄(lan)式織(zhi)(zhi)錦(jin)和非柵欄(lan)式織(zhi)(zhi)錦(jin)，內(nei)容十分豐富，樣式繁多；機排自序(xu)織(zhi)(zhi)錦(jin)圖(tu)案(an)內(nei)容相對(dui)較少(shao)，織(zhi)(zhi)錦(jin)成品存(cun)量(liang)也十分稀少(shao)，所以顯得更(geng)珍貴(gui)。
傳統的(de)景(jing)(jing)頗(po)族織錦是用(yong)景(jing)(jing)頗(po)族婦女自己平(ping)時爭分(fen)奪秒捻(nian)出(chu)的(de)麻(ma)線、棉(mian)線、羊毛線，染色后(hou)用(yong)腰(yao)機一(yi)行一(yi)行一(yi)圖(tu)一(yi)式(shi)編織而成(cheng)。制品有毯子、筒(tong)帕(pa)、筒(tong)裙、護(hu)(hu)腿、包頭(tou)、腰(yao)帶、背腰(yao)、護(hu)(hu)孩圍巾、祭祀墊(dian)毯等(deng)。
筒帕(pa)、包頭、筒裙、護腿、腰帶等(deng)制品經(jing)線用(yong)深青(qing)色(se)(se)或(huo)(huo)黑色(se)(se)線構成(cheng)，緯(wei)線為(wei)手(shou)工自捻自染的(de)(de)紅(hong)(hong)色(se)(se)羊毛線，且多為(wei)紅(hong)(hong)底(di)。有些角邊或(huo)(huo)特殊部(bu)位以深青(qing)色(se)(se)或(huo)(huo)黑色(se)(se)作底(di)，深青(qing)色(se)(se)或(huo)(huo)黑底(di)部(bu)分(fen)無花(hua)紋圖(tu)(tu)案，紅(hong)(hong)底(di)部(bu)分(fen)再用(yong)紅(hong)(hong)、綠、黃(huang)、藍、紫毛線或(huo)(huo)絲線織出各種精細的(de)(de)花(hua)紋圖(tu)(tu)案。
織錦圖案多為比較抽象的幾(ji)何圖形(xing)，主(zhu)要取材于人們熟悉(xi)的自然界的飛禽(qin)走獸、奇花異(yi)草、鳥蟲魚蟹和所目睹的自然現(xian)象，以動物(wu)為題材的有(you)老虎腳(jiao)印、毛(mao)蟲爬行痕跡、老鷹爪印、牛角、螃(pang)蟹、蝴蝶、蛐蟮(shan)、魚、蟬紋樣(yang)等(deng)，形(xing)態(tai)各異(yi)，惟妙惟肖(xiao)；以植物(wu)為題材的有(you)罌粟花、桃(tao)花、蕨、“莫蘭”（milam）花、南瓜(gua)子、藤(teng)蔓等(deng)，千姿百態(tai)，栩(xu)栩(xu)如生(sheng)。
此外，也有不(bu)少(shao)十分抽象的(de)(de)原始造型(xing)的(de)(de)變形(xing)圖案，形(xing)狀千(qian)奇百(bai)怪(guai)，具(ju)有強(qiang)烈(lie)的(de)(de)民族風格(ge)。
傳統織(zhi)錦(jin)完(wan)全依(yi)靠手工制作，紡線、織(zhi)布、靛染、縫制都要人工完(wan)成(cheng)。材料(liao)采用原生(sheng)自然纖維，質感厚實、耐(nai)用，色彩(cai)和諧。比現代織(zhi)錦(jin)深厚，花紋圖案(an)更(geng)稚拙(zhuo)古(gu)樸，怪誕(dan)神秘，風(feng)格古(gu)樸凝重，古(gu)色古(gu)香，閃(shan)耀著景頗族婦(fu)女(nv)善于思索(suo)的(de)智慧之光。
傳統筒裙
景頗族(zu)傳統織(zhi)(zhi)錦有筒(tong)裙、掛包、包頭、護腿、腰帶、毯子(zi)等品種(zhong)。在琳瑯滿(man)目的景頗族(zu)織(zhi)(zhi)錦種(zhong)類(lei)中，工(gong)藝最(zui)(zui)復雜、用料(liao)最(zui)(zui)講究、圖案內容(rong)最(zui)(zui)豐富多彩(cai)的要數景頗族(zu)婦女的筒(tong)裙，屬于(yu)織(zhi)(zhi)錦中的極品。
筒裙(qun)，按(an)織(zhi)法可(ke)以分為機排(pai)自序圖(tu)(tu)案(an)筒裙(qun)和手工挑花筒裙(qun)兩(liang)大類(lei)；按(an)圖(tu)(tu)案(an)內容、形式、色彩(cai)和用(yong)途可(ke)以分為彩(cai)裙(qun)、素裙(qun)、祭祀墊毯（載瓦稱“拍剛”pigvang，得名(ming)于(yu)(yu)其(qi)黑紅相(xiang)間條(tiao)紋，屬于(yu)(yu)公；“章噴(pen)”zhangpun,得名(ming)于(yu)(yu)其(qi)上圖(tu)(tu)案(an)，屬于(yu)(yu)母，兩(liang)種構成(cheng)陰陽配對）三(san)種。
機排(pai)自序圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)(an)(an)(an)(an)筒裙，圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)(an)(an)(an)(an)內容固定，種(zhong)類較少；手工挑花(hua)筒裙的圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)(an)(an)(an)(an)是手工挑花(hua)制作而成的，工藝相(xiang)對(dui)復雜，花(hua)紋圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)(an)(an)(an)(an)可(ke)以靈活多變，它又分為圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)(an)(an)(an)(an)分散(san)擺(bai)布式(shi)筒裙和(he)(he)柵欄式(shi)格(ge)條圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)(an)(an)(an)(an)筒裙兩種(zhong)，前者(zhe)(zhe)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)(an)(an)(an)(an)擺(bai)布稀而散(san)，圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)(an)(an)(an)(an)數(shu)量較少，形(xing)狀較大，后者(zhe)(zhe)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)(an)(an)(an)(an)擺(bai)布較密集，圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)(an)(an)(an)(an)較多，形(xing)狀較小(xiao)而零碎(sui)，屬于(yu)景頗族(zu)傳統(tong)織錦(jin)中(zhong)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)(an)(an)(an)(an)最(zui)(zui)豐富(fu)最(zui)(zui)精致，更加古樸(pu)、神秘和(he)(he)傳統(tong)的織錦(jin)，一條筒裙圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)(an)(an)(an)(an)有300到400個。
“祭(ji)祀墊毯(tan)”是祭(ji)祀專用毯(tan)，出(chu)于(yu)(yu)對(dui)鬼(gui)的(de)無比崇(chong)敬，在這種毯(tan)子(zi)的(de)制作過程中極其忌諱(hui)期間(jian)有(you)人死(si)亡，所以制作時(shi)力求迅速制作完(wan)全。祭(ji)毯(tan)比較珍貴，往往只有(you)富有(you)的(de)家庭(ting)擁有(you)，有(you)其獨特的(de)花紋圖案，并僅在此(ci)處(chu)出(chu)現。彩裙(qun)，相對(dui)于(yu)(yu)素裙(qun)而(er)言，可謂(wei)“盛裝”，相當于(yu)(yu)“禮(li)服(fu)”，只有(you)在出(chu)嫁(jia)或盛大的(de)節日、走親串戚、趕集等社交活動時(shi)穿；素裙(qun)屬于(yu)(yu)日常穿著的(de)便裝筒裙(qun)，多用作老年人服(fu)裝，圖案簡單而(er)少。
筒裙(qun)有中(zhong)老(lao)年(nian)(nian)裙(qun)、青(qing)年(nian)(nian)裙(qun)、兒(er)(er)童裙(qun)之(zhi)分，成(cheng)年(nian)(nian)人的(de)裙(qun)子一(yi)般(ban)由三塊橫幅(fu)拼成(cheng)，兒(er)(er)童裙(qun)由二(er)塊橫幅(fu)拼成(cheng)。中(zhong)老(lao)年(nian)(nian)裙(qun)素裙(qun)，左右兩(liang)(liang)(liang)頭(tou)約一(yi)尺五長(chang)(chang)，紅(hong)色，上面有左右相互對(dui)稱的(de)花(hua)紋(wen)圖(tu)案，中(zhong)間部分是深青(qing)色或(huo)黑(hei)色，沒有花(hua)紋(wen)及圖(tu)案，不(bu)分上下(xia)，可(ke)以倒轉過(guo)來(lai)圍，顏色較深，顯得成(cheng)熟、穩(wen)重、深沉；青(qing)年(nian)(nian)人穿(chuan)的(de)彩(cai)裙(qun)腰(yao)部區域(yu)（頭(tou)一(yi)塊）純深青(qing)色或(huo)黑(hei)色，沒有花(hua)紋(wen)圖(tu)案，左右兩(liang)(liang)(liang)端一(yi)尺五長(chang)(chang)的(de)部分呈紅(hong)色，上面有左右兩(liang)(liang)(liang)端相互對(dui)稱的(de)圖(tu)案，下(xia)面兩(liang)(liang)(liang)幅(fu)全是紅(hong)底，織有各種各樣的(de)圖(tu)案，有上下(xia)之(zhi)分，不(bu)能倒過(guo)來(lai)圍。
一(yi)般在一(yi)條筒裙(qun)上(shang)有一(yi)百(bai)到四百(bai)多個圖案，造型美觀、色(se)彩(cai)(cai)濃(nong)烈、花紋無拘無束，充滿了神秘、浪漫的(de)色(se)彩(cai)(cai)，斑斕醒目，撩(liao)人心魄。展開的(de)筒裙(qun)呈長方形(xing)，長1.5米，寬1米。兒童裙(qun)的(de)款式和青年裙(qun)相似，圖案相對簡單，色(se)彩(cai)(cai)更(geng)加鮮艷、明快，圖案醒目。
“旁”（pyang），婦(fu)女(nv)來假時穿的內(nei)裙，相當于(yu)現(xian)(xian)在的衛生褲(ku)或(huo)衛生巾，一般由兩(liang)塊(kuai)橫幅拼成，白色低紅色線格條，約1米5長。織作隱(yin)蔽，一般不好意思給人(ren)見，特別是小姑娘一般不被人(ren)發(fa)現(xian)(xian)的野外去趕織。
織錦包
景(jing)頗(po)族織錦包(bao)(bao)是景(jing)頗(po)族人(ren)民(min)日常生(sheng)產(chan)、生(sheng)活中的必備品，分為(wei)生(sheng)產(chan)勞(lao)動(dong)用(yong)包(bao)(bao)（素包(bao)(bao)）和(he)裝飾(shi)(shi)性包(bao)(bao)（彩包(bao)(bao)）兩種。生(sheng)產(chan)勞(lao)動(dong)包(bao)(bao)為(wei)白(bai)色(se)(se)，由麻(ma)線、自捻棉線和(he)成品白(bai)線通經通緯(wei)紡織而成，中間穿插兩根黑(hei)(hei)色(se)(se)或紅色(se)(se)經線，將包(bao)(bao)帶和(he)包(bao)(bao)身隔成一(yi)(yi)道黑(hei)(hei)色(se)(se)或紅色(se)(se)長(chang)條，無其(qi)它花紋圖(tu)案，簡單素雅，多用(yong)于勞(lao)動(dong)生(sheng)產(chan)當中，織一(yi)(yi)個(ge)包(bao)(bao)一(yi)(yi)般需要四五(wu)天的時間；裝飾(shi)(shi)性包(bao)(bao)織制(zhi)工藝則(ze)比(bi)生(sheng)產(chan)勞(lao)動(dong)用(yong)包(bao)(bao)復雜(za)得(de)多，通經斷緯(wei)、挑(tiao)線起花和(he)機排圖(tu)紋織就，花紋內(nei)容固定，圖(tu)案相(xiang)對豐富，一(yi)(yi)般于上(shang)街、集會、做客和(he)節日時佩掛。
據統計，織錦包共有圖案27—30種，不同支系、不同地域的彩錦包有一定區別。例如“喇期”支系的傳統掛包以黑色為底，其上用各色彩線織花，包身、包帶也都有其獨特的花紋圖案。包身正面上部排吊多塊長方形織布條，布條腳邊飾有彩帶，包身下方邊角處吊有彩線和紅色布條，包帶正前方吊幾塊飾有“可奪”（kikdoq，一種類似蘆葦的植物果子）和彩線的織布條。
花紋(wen)圖案(an)獨樹(shu)一幟、與眾不同，顯得(de)原始、古樸(pu)、典(dian)雅，色彩素雅和諧。
在(zai)盈江縣盞西一帶的掛包(bao)(bao)，包(bao)(bao)身用紅色線紡織(zhi)，使底(di)呈紅色，上(shang)面(mian)織(zhi)有(you)與其它包(bao)(bao)不同的彩色圖(tu)案，其圖(tu)案發現有(you)五種式樣(yang)，且僅(jin)出現在(zai)包(bao)(bao)上(shang)，包(bao)(bao)身邊緣吊(diao)彩帶，不裝(zhuang)飾銀(yin)(yin)泡銀(yin)(yin)鏈。
潞(lu)西地區的掛包(bao)(bao)圖(tu)(tu)案(an)比較(jiao)豐富，按(an)相同的色(se)彩基調、結構樣式(shi)上分(fen)(fen)共有五種(zhong)不同花(hua)紋圖(tu)(tu)案(an)的包(bao)(bao)，黑色(se)包(bao)(bao)帶、紅色(se)包(bao)(bao)身。包(bao)(bao)身上面用彩線(xian)織花(hua)，花(hua)紋圖(tu)(tu)案(an)種(zhong)類繁多，一(yi)側(ce)（正面）飾有銀泡銀鏈，別(bie)具一(yi)格。潞(lu)西地區的掛包(bao)(bao)分(fen)(fen)為男式(shi)包(bao)(bao)和女式(shi)包(bao)(bao)。
隴川織錦(jin)掛包(bao)，黑背(bei)帶、紅包(bao)身，包(bao)身上(shang)部有(you)(you)兩行彩圖(tu)，花紋圖(tu)案相對少，顯(xian)得簡單大(da)方(fang)，清(qing)秀，一面（正面）綴有(you)(you)銀泡銀鏈。
緬甸(dian)包，有(you)花紋(wen)圖案復雜(za)的(de)傳統包與款式(shi)新穎(ying)、質軟(ruan)的(de)現代織錦包兩種，分為傳統式(shi)掛(gua)包、新式(shi)掛(gua)包、手提包、錢(qian)包四大類。具有(you)色(se)彩豐富而(er)不(bu)雜(za)、花紋(wen)圖案內容豐富而(er)不(bu)零(ling)亂的(de)特點(dian)。
包頭
景(jing)頗族(zu)婦女(nv)織(zhi)錦包(bao)頭(tou)，除景(jing)頗支系(xi)的婦女(nv)包(bao)頭(tou)與(yu)眾不同外(wai)，其他支系(xi)的婦女(nv)包(bao)頭(tou)圖案內容(rong)和款式大同小異，沒有(you)明(ming)(ming)顯(xian)的支系(xi)和地域之別，花紋圖案內容(rong)簡單，式樣比較固定，有(you)手(shou)工挑花圖案和機排自序圖案兩種(zhong)，色(se)(se)彩比較鮮(xian)艷，邊角(jiao)繡(xiu)有(you)彩色(se)(se)飾(shi)品。景(jing)頗支系(xi)的包(bao)頭(tou)在(zai)(zai)圖案上有(you)明(ming)(ming)顯(xian)界限，在(zai)(zai)邊緣有(you)彩色(se)(se)飾(shi)品與(yu)綴(zhui)線。一般在(zai)(zai)包(bao)頭(tou)中出現(xian)的圖案共有(you)25—30種(zhong)，織(zhi)一個包(bao)頭(tou)一般需要(yao)2—3天的時間(jian)。
護腿
護腿是景頗族婦女歡度佳節(jie)、參(can)加禮(li)儀性社會(hui)活動時穿戴(dai)，與織錦筒裙(qun)配(pei)成一(yi)套，圖(tu)案(an)內容和款式相對固定(ding)。景頗支(zhi)系的護腿下(xia)節(jie)部(bu)分(fen)為黑(hei)底彩圖(tu)，上節(jie)部(bu)分(fen)為紅底彩紋，屬于(yu)挑花(hua)圖(tu)案(an)，花(hua)紋圖(tu)案(an)比較多(duo)、密(mi)集而細(xi)小，式樣單一(yi)。
“喇(la)期(qi)”支系的護(hu)腿(tui)(tui)顏色灰暗、質樸，圖案(an)(an)(an)獨特。其(qi)他支系的護(hu)腿(tui)(tui)，上部(bu)五分之(zhi)一(yi)的部(bu)分為黑底，無(wu)花紋圖案(an)(an)(an)，其(qi)余部(bu)分為紅(hong)底彩圖，花紋圖案(an)(an)(an)大而稀少(shao)。護(hu)腿(tui)(tui)有手(shou)工挑(tiao)花圖案(an)(an)(an)和機排自序圖案(an)(an)(an)之(zhi)分，一(yi)般在護(hu)腿(tui)(tui)中出現的圖案(an)(an)(an)共有23—30種(zhong)。值得一(yi)題的是，大多數護(hu)腿(tui)(tui)的圖案(an)(an)(an)都是手(shou)工挑(tiao)花制成的，織一(yi)個護(hu)腿(tui)(tui)一(yi)般需要2—3天的時間。
腰帶
腰(yao)帶(dai)為條(tiao)(tiao)狀，男式(shi)(shi)女式(shi)(shi)腰(yao)帶(dai)差異(yi)較(jiao)大。男式(shi)(shi)腰(yao)帶(dai)較(jiao)寬較(jiao)長(chang)，紅色底布上有重復圖案，兩側點(dian)綴各(ge)色彩(cai)(cai)色絨(rong)球(qiu)。女式(shi)(shi)腰(yao)帶(dai)有紅布腰(yao)帶(dai)與織(zhi)錦(jin)腰(yao)帶(dai)兩大類，織(zhi)錦(jin)腰(yao)帶(dai)有多種(zhong)色彩(cai)(cai)圖案，挎墜各(ge)色彩(cai)(cai)線(xian)，顯得飄(piao)逸輕盈。目前，織(zhi)錦(jin)腰(yao)帶(dai)共(gong)發現手工(gong)挑花圖案8種(zhong)。織(zhi)一條(tiao)(tiao)腰(yao)帶(dai)一般需要2—3天的(de)時間。
毯子
毯(tan)子(zi)和(he)生產勞動筒帕均為白(bai)色(se)，用自捻的(de)麻線和(he)棉線織(zhi)成，織(zhi)品結實厚重。毯(tan)子(zi)長約2米，寬1.3米左右(you)，由三幅(fu)匹塊(kuai)橫拼而成，四(si)根黑(hei)色(se)或四(si)根紅色(se)分兩組線束從毯(tan)子(zi)的(de)一(yi)頭貫穿到(dao)另(ling)一(yi)頭構成一(yi)個色(se)帶，并(bing)把毯(tan)子(zi)格成三股長條(tiao)。一(yi)般(ban)情況下(xia)，織(zhi)一(yi)條(tiao)毯(tan)子(zi)一(yi)般(ban)需要一(yi)個月左右(you)的(de)時間(jian)（不包括捻棉花線的(de)時間(jian)）。
刀背帶
與男式腰帶一般寬，圖案也與男式腰帶相仿。
作為日常穿著使用的(de)(de)現(xian)代(dai)(dai)織錦，是(shi)在傳(chuan)統(tong)織錦的(de)(de)基礎上(shang)發(fa)展(zhan)而(er)來的(de)(de)，是(shi)原始織錦的(de)(de)繼(ji)承(cheng)和發(fa)展(zhan)，充分體現(xian)了現(xian)代(dai)(dai)景頗(po)人的(de)(de)審美觀。在繼(ji)承(cheng)傳(chuan)統(tong)織錦文化的(de)(de)同時，根據(ju)現(xian)代(dai)(dai)審美觀念汲(ji)取(qu)傳(chuan)統(tong)圖案(an)花紋中的(de)(de)精華，并重新剪切、編排。或對原形圖案(an)加以分解、組合(he)，別出心裁的(de)(de)造就了如今百花齊放的(de)(de)現(xian)代(dai)(dai)織錦圖案(an)。
全手(shou)工(gong)(gong)(gong)制作并非唯一方(fang)法(fa)，大多數(shu)圖案的工(gong)(gong)(gong)業化(hua)制作得以實(shi)現(xian)。兩(liang)者(zhe)所使(shi)用的工(gong)(gong)(gong)具不盡相同(tong)，現(xian)代織(zhi)(zhi)(zhi)錦(jin)的織(zhi)(zhi)(zhi)機更為先進。現(xian)代織(zhi)(zhi)(zhi)錦(jin)采取(qu)手(shou)工(gong)(gong)(gong)織(zhi)(zhi)(zhi)法(fa)與機械織(zhi)(zhi)(zhi)法(fa)兩(liang)種(zhong)制作方(fang)法(fa)，有別于(yu)傳統織(zhi)(zhi)(zhi)錦(jin)。現(xian)代織(zhi)(zhi)(zhi)錦(jin)質地柔軟(ruan)，款式新穎，色澤鮮艷，品(pin)種(zhong)多樣。花紋圖案千(qian)姿百態而不失傳統織(zhi)(zhi)(zhi)錦(jin)的理(li)念(nian)、精(jing)髓。隨著時代的發展，還出現(xian)了(le)款式新穎的衣物、褲(ku)裙、披巾、提袋、錢包等(deng)織(zhi)(zhi)(zhi)錦(jin)產品(pin)，爭奇斗艷，風格各異。
織(zhi)錦(jin)圖案(an)(an)(an)(an)是(shi)織(zhi)錦(jin)作品的主要元素(su)之一(yi)。現代織(zhi)錦(jin)圖案(an)(an)(an)(an)都屬(shu)于挑花圖案(an)(an)(an)(an)，沒有(you)機排(pai)自序圖案(an)(an)(an)(an)，主要分為(wei)兩類(lei)：一(yi)類(lei)在(zai)傳統花紋圖案(an)(an)(an)(an)的基礎(chu)(chu)上(shang)適(shi)當放大(da)或縮(suo)小，并在(zai)此基礎(chu)(chu)上(shang)將多種(zhong)圖案(an)(an)(an)(an)進行拼湊、組合(he)創(chuang)新；另外一(yi)類(lei)則是(shi)突破原有(you)風(feng)格，遵循(xun)基本(ben)線條、大(da)致形狀，探(tan)索(suo)性地(di)大(da)膽創(chuang)新與實踐，織(zhi)出新圖案(an)(an)(an)(an)。但無論是(shi)什么(me)時代的織(zhi)錦(jin)作品，其所承(cheng)載的每(mei)一(yi)種(zhong)花紋始終繼承(cheng)并保持著景頗族傳統織(zhi)錦(jin)圖案(an)(an)(an)(an)的特點、風(feng)格。
總(zong)而言之，景頗(po)族(zu)織錦(jin)作(zuo)為體現景頗(po)族(zu)傳(chuan)統文(wen)化的實物(wu)，織錦(jin)圖案(an)花(hua)紋散發著景頗(po)民族(zu)厚重的文(wen)化氣息。琳瑯滿目的景頗(po)族(zu)織錦(jin)作(zuo)品，清(qing)晰地顯露了傳(chuan)統織錦(jin)的脈絡。
景頗族織錦(jin)多以自捻的棉線、麻線、羊毛線，并經自然印染（深(shen)青色(se)、深(shen)紅(hong)色(se)）初步加(jia)工后作(zuo)為織錦(jin)材料。機(ji)杼由“工”字型主線支架、皮制腰帶、數對(dui)梭子(zi)、兩只相同的竹竿(gan)、梭鏢(biao)（形似(si)古代(dai)青銅劍，用(yong)于壓線）、線軸(zhou)、底杠組成，所有部件均為竹或木制。
制作織錦(jin)時，將線縱向排布于(yu)主線支架上，并固定于(yu)兩(liang)棵平立(li)的(de)木(mu)樁上，另(ling)一頭系在(zai)腰間即成經線坐(zuo)于(yu)席上，由(you)較小的(de)梭(suo)子完成橫(heng)線布線及挑花等工作，最(zui)后(hou)由(you)大(da)木(mu)梭(suo)鏢壓緊、咬和(he)。
在織錦過程中4線(xian)成股及8線(xian)成股兩(liang)種壓線(xian)技法最為常(chang)用，根據織錦、圖案種類大小排(pai)列組合(he)，結合(he)使(shi)用以制(zhi)得各式圖案，在必(bi)須時(shi)還可(ke)結合(he)手工挑線(xian)成花，使(shi)圖案更為精密、豐富。
而單線壓線法則用于(yu)制(zhi)作背(bei)帶等簡(jian)單部分。
總之(zhi)，景頗族織(zhi)錦制(zhi)作復雜、煩瑣。其原理類似于電視機顯示器成像(xiang)原理：每一(yi)根縱橫線交點就(jiu)好比一(yi)個(ge)“像(xiang)素”，兩種壓線技法就(jiu)像(xiang)“隔行掃(sao)描(miao)(miao)”與“逐行掃(sao)描(miao)(miao)”，由此(ci)即可制(zhi)得各種織(zhi)錦產品。
景頗族先民逐漸掌握了較高的(de)(de)(de)手工(gong)(gong)(gong)紡(fang)(fang)織(zhi)(zhi)技(ji)術，從紡(fang)(fang)棉、績麻、染色、架線(xian)到(dao)紡(fang)(fang)織(zhi)(zhi)，是一(yi)整(zheng)套復雜而(er)繁瑣(suo)的(de)(de)(de)工(gong)(gong)(gong)藝。傳統織(zhi)(zhi)錦是用(yong)非常古(gu)老簡陋(lou)的(de)(de)(de)木(mu)、竹制土機進行數線(xian)、撿(jian)線(xian)、插(cha)線(xian)、穿梭、排列(lie)編織(zhi)(zhi)而(er)成的(de)(de)(de)，不僅費工(gong)(gong)(gong)費時，對紡(fang)(fang)織(zhi)(zhi)者的(de)(de)(de)眼力也是十(shi)分“嚴(yan)峻”的(de)(de)(de)考驗。一(yi)般情況下，制作一(yi)條筒裙(qun)要(yao)一(yi)個(ge)月時間(jian)。
文(wen)化(hua)(hua)總是(shi)隨著(zhu)(zhu)社(she)會的(de)(de)發展(zhan)(zhan)而(er)(er)不斷(duan)(duan)進(jin)行著(zhu)(zhu)傳承(cheng)與變異，作為(wei)表象文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)織錦(jin)(jin)(jin)(jin)更容易變異。景(jing)頗族(zu)的(de)(de)織錦(jin)(jin)(jin)(jin)經歷(li)(li)了麻(ma)線手工(gong)織錦(jin)(jin)(jin)(jin)——棉花(hua)線手工(gong)織錦(jin)(jin)(jin)(jin)——羊毛(mao)線染(ran)色織錦(jin)(jin)(jin)(jin)——現代毛(mao)線棉線手工(gong)紡織和機器紡織織錦(jin)(jin)(jin)(jin)四個(ge)發展(zhan)(zhan)歷(li)(li)程。在(zai)這漫長的(de)(de)歲(sui)月里，歷(li)(li)史在(zai)發展(zhan)(zhan)，文(wen)化(hua)(hua)在(zai)流(liu)動(dong)，景(jing)頗族(zu)文(wen)化(hua)(hua)織錦(jin)(jin)(jin)(jin)儲(chu)蓄了博大(da)而(er)(er)精(jing)深的(de)(de)內涵，隨著(zhu)(zhu)社(she)會的(de)(de)不斷(duan)(duan)發展(zhan)(zhan)進(jin)步，景(jing)頗族(zu)織錦(jin)(jin)(jin)(jin)在(zai)保持(chi)原有(you)特色、風格的(de)(de)基礎(chu)上(shang)不斷(duan)(duan)豐富和發展(zhan)(zhan)，花(hua)紋、圖案(an)在(zai)原有(you)基礎(chu)上(shang)更加靈(ling)活(huo)多(duo)樣，內容更加豐富多(duo)彩，款(kuan)式、材(cai)質逐步向輕(qing)薄(bo)、簡便(bian)、美觀、大(da)方趨勢(shi)發展(zhan)(zhan)、變化(hua)(hua)。
慘遭流放之(zhi)時，三閭大夫(fu)屈原沉(chen)吟汨羅江畔：“制芰荷以(yi)為(wei)衣兮(xi)，集芙蓉(rong)以(yi)為(wei)裳(shang)。……高(gao)余冠(guan)之(zhi)岌岌兮(xi)，長余佩之(zhi)陸離。”屈子借美好(hao)的衣物抒發(fa)胸臆。無論何時，人類(lei)對美好(hao)服飾的追求始終如(ru)一(yi)。
隨社(she)會的(de)發展，織錦正在實現商品化的(de)演(yan)變，然而這種演(yan)變并(bing)非蛻變，它在保持(chi)原有藝(yi)術性、厚(hou)重的(de)民族特性的(de)基礎上吸收工業化的(de)生產模式。必將(jiang)朝著健康(kang)、進步的(de)方向發展。
在全球化(hua)、現代化(hua)、社會趨于一(yi)體化(hua)的(de)今天，重新翻檢中(zhong)國(guo)各民族(zu)的(de)織(zhi)錦美學(xue)，體會織(zhi)錦中(zhong)蘊藏著的(de)文(wen)(wen)化(hua)內涵，也許從(cong)這些多姿多彩的(de)民族(zu)織(zhi)錦之中(zhong)可以發展創造(zao)出富有民族(zu)意味(wei)的(de)織(zhi)錦文(wen)(wen)化(hua)，吐(tu)故納新，為(wei)新時代服務。
也許(xu)不久(jiu)的將(jiang)來，比這更漂亮的風景——多姿(zi)多彩(cai)的民族織錦(jin)，就(jiu)會出現在邊陲德宏。
愛吃(chi)不胖(pang)
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