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基本介紹

白(bai)(bai)(bai)色藏房(fang)屬于(yu)土(tu)木結(jie)構(gou)，具(ju)有濃(nong)郁的(de)地方(fang)特色。藏房(fang)墻(qiang)體(ti)是用濕度適宜的(de)普通泥(ni)巴通過夯筑而成(cheng)，一(yi)(yi)般使用年(nian)限(xian)可達上百年(nian)。墻(qiang)體(ti)外側呈(cheng)內斜(xie)狀，內側垂直，房(fang)屋(wu)整體(ti)為室(shi)內木柱(zhu)密架(jia)，柱(zhu)頭(tou)越多房(fang)子越大。房(fang)屋(wu)整體(ti)為梯形，墻(qiang)體(ti)平(ping)整光滑，每年(nian)傳召節(jie)前一(yi)(yi)月左右(you)，用一(yi)(yi)種(zhong)鄉城山上特有的(de)阿(a)戈土(tu)拌水(shui)攪成(cheng)白(bai)(bai)(bai)色土(tu)漿(jiang)，盛(sheng)于(yu)茶壺等(deng)器具(ju)里，從墻(qiang)頭(tou)慢(man)(man)慢(man)(man)澆下，直到土(tu)墻(qiang)變白(bai)(bai)(bai)。這不(bu)僅使墻(qiang)體(ti)美觀、防雨，更主要(yao)的(de)是祈求(qiu)吉祥(xiang)、幸福。傳說每澆注一(yi)(yi)次，就相當于(yu)點(dian)上一(yi)(yi)千盞酥油燈(deng)，誦(song)一(yi)(yi)千道平(ping)安經。

景點景觀

第一層

這層(ceng)以前關牲畜，現在有所創(chuang)新，有的業主已在此住(zhu)人，上木梯(ti)就到(dao)第二層(ceng)。

第二層

第(di)二(er)層是全樓(lou)比較有(you)講究的(de)(de)(de)(de)，客(ke)廳(ting)(ting)與(yu)廚(chu)房(fang)各占一(yi)(yi)方。到了鄉(xiang)城(cheng)(cheng)(cheng)藏(zang)(zang)家先(xian)別忙進客(ke)廳(ting)(ting)，而(er)是先(xian)要到廚(chu)房(fang)喝碗甘醇(chun)清(qing)香(xiang)的(de)(de)(de)(de)“酥油茶(cha)”，感受一(yi)(yi)下鄉(xiang)城(cheng)(cheng)(cheng)藏(zang)(zang)民發(fa)自(zi)內心(xin)的(de)(de)(de)(de)熱情。廚(chu)房(fang)里較大的(de)(de)(de)(de)看點算是碗柜(ju)、水(shui)缸(gang)柜(ju)與(yu)灶(zao)神(shen)(shen)圖(tu)(tu)騰(teng)(teng)。碗柜(ju)藏(zang)(zang)譯為“甲(jia)丹”，碗柜(ju)、水(shui)缸(gang)柜(ju)與(yu)灶(zao)神(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)制作與(yu)雕塑(su)(su)(su)等皆出自(zi)本地(di)(di)民間(jian)手藝(yi)者所創。水(shui)缸(gang)柜(ju)是儲水(shui)的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方，里面(mian)(mian)都置著一(yi)(yi)兩(liang)個較大的(de)(de)(de)(de)儲滿水(shui)的(de)(de)(de)(de)銅(tong)缸(gang)，上面(mian)(mian)掛滿著幾(ji)十個大大小小的(de)(de)(de)(de)銅(tong)瓢；上層隔板還擺(bai)有(you)四五副鋁(lv)鍋(guo)，以示富有(you)，也(ye)求(qiu)吉祥。在(zai)(zai)康南鄉(xiang)城(cheng)(cheng)(cheng)藏(zang)(zang)民心(xin)目中，水(shui)缸(gang)與(yu)火灶(zao)是兩(liang)個不(bu)容褻瀆的(de)(de)(de)(de)圣地(di)(di)，依(yi)附有(you)水(shui)神(shen)(shen)和(he)(he)灶(zao)神(shen)(shen)，素日還得以檀香(xiang)熏(xun)煙和(he)(he)凈水(shui)、酥油茶(cha)、新鮮酥油等敬供。灶(zao)神(shen)(shen)圖(tu)(tu)騰(teng)(teng)是鄉(xiang)城(cheng)(cheng)(cheng)信奉(feng)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)們以泥(ni)(ni)塑(su)(su)(su)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術表(biao)現形式，尊豐(feng)“灶(zao)神(shen)(shen)”，祈求(qiu)人(ren)(ren)興物(wu)豐(feng)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)面(mian)(mian)圖(tu)(tu)騰(teng)(teng)之壁。由(you)精(jing)選的(de)(de)(de)(de)加(jia)工泥(ni)(ni)土塑(su)(su)(su)成(cheng)，相當于一(yi)(yi)面(mian)(mian)泥(ni)(ni)塑(su)(su)(su)藝(yi)術品。其(qi)塑(su)(su)(su)法(fa)與(yu)種(zhong)類大致有(you)四、五種(zhong)，其(qi)中間(jian)有(you)塑(su)(su)(su)財神(shen)(shen)爺的(de)(de)(de)(de)，有(you)塑(su)(su)(su)長壽佛(fo)(fo)的(de)(de)(de)(de)，也(ye)有(you)塑(su)(su)(su)吉祥八寶圖(tu)(tu)的(de)(de)(de)(de)；鄉(xiang)城(cheng)(cheng)(cheng)灶(zao)神(shen)(shen)圖(tu)(tu)騰(teng)(teng)沒有(you)特(te)定和(he)(he)統(tong)一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)“灶(zao)神(shen)(shen)”灶(zao)神(shen)(shen)塑(su)(su)(su)像。泥(ni)(ni)塑(su)(su)(su)藝(yi)人(ren)(ren)根據雇家的(de)(de)(de)(de)意(yi)愿有(you)選擇性(xing)、象征性(xing)、祈福(fu)性(xing)地(di)(di)塑(su)(su)(su)。不(bu)管(guan)主體佛(fo)(fo)像怎么變，有(you)一(yi)(yi)樣塑(su)(su)(su)像是不(bu)變的(de)(de)(de)(de)，那(nei)就是貓(mao)，貓(mao)能牢牢地(di)(di)占據灶(zao)神(shen)(shen)圖(tu)(tu)騰(teng)(teng)中的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)席(xi)之位。鄉(xiang)城(cheng)(cheng)(cheng)藏(zang)(zang)家養貓(mao)，雖(sui)非嚴格意(yi)義(yi)(yi)上視(shi)為“寵物(wu)“，卻也(ye)算得是家蓄(xu)中的(de)(de)(de)(de)“貴族階級(ji)”，源于鄉(xiang)城(cheng)(cheng)(cheng)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)(de)“敬貓(mao)習俗”。有(you)這么一(yi)(yi)段傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)說。據傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)，佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)入藏(zang)(zang)區，在(zai)(zai)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)興盛時期(qi)，人(ren)(ren)們信奉(feng)“不(bu)可殺(sha)生”的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)義(yi)(yi)，老鼠卻趁機肆虐，偷盜(dao)糧(liang)物(wu)不(bu)止還偷啃(ken)經書(shu)典籍，已威脅到了佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)承。聽聞遙遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)印度有(you)貓(mao)能滅(mie)鼠，只好(hao)遠(yuan)赴印度，恭請貓(mao)來滅(mie)鼠護教(jiao)(jiao)。從此(ci)鼠患被除(chu)，人(ren)(ren)們也(ye)將(jiang)貓(mao)尊為“護教(jiao)(jiao)功臣”保護有(you)加(jia)，也(ye)塑(su)(su)(su)在(zai)(zai)灶(zao)神(shen)(shen)圖(tu)(tu)騰(teng)(teng)一(yi)(yi)列。

第三層

因建(jian)筑設(she)計不同有(you)(you)些鄉(xiang)城藏家(jia)經堂(tang)設(she)在第二層，而有(you)(you)些設(she)于第三(san)層。經堂(tang)是神圣的(de)(de)地方，也是華麗的(de)(de)地方，相當于一座小的(de)(de)喇嘛廟，可以說是喇嘛廟的(de)(de)縮影。佛像(xiang)雕塑、壁(bi)畫(hua)、唐卡及法器(qi)(qi)、供佛物品等(deng)一應俱全。這里(li)是每家(jia)做法事的(de)(de)重要場所，也是家(jia)里(li)的(de)(de)和尚(shang)與老(lao)人們(men)念經修(xiu)佛磕(ke)長頭的(de)(de)地方。每天清晨(chen)，家(jia)里(li)的(de)(de)和尚(shang)或是老(lao)人們(men)洗(xi)瀨完畢后，都要在經堂(tang)的(de)(de)每座佛像(xiang)前(qian)供奉凈(jing)水，煨檀香煙(yan)等(deng)。日落時分，又把(ba)凈(jing)水器(qi)(qi)倒完，待明(ming)日再(zai)添新(xin)的(de)(de)凈(jing)水。有(you)(you)人還要在天黑(hei)之(zhi)前(qian)點(dian)亮酥(su)油燈(deng)，既(ji)為(wei)佛像(xiang)點(dian)亮黑(hei)暗的(de)(de)世(shi)(shi)間(jian)(jian)房屋，也為(wei)世(shi)(shi)人點(dian)亮信仰的(de)(de)虔(qian)誠之(zhi)光，更為(wei)了陰間(jian)(jian)受苦的(de)(de)魂靈(ling)點(dian)亮通向“極樂世(shi)(shi)界”的(de)(de)指路燈(deng)。

第四層、五層

四層、五層為(wei)農家(jia)(jia)曬谷(gu)堆糧的(de)場所，旁筑有插立(li)經幡和煨燃(ran)桑煙的(de)小(xiao)型(xing)壘臺。每逢(feng)過年(nian)，每家(jia)(jia)每戶都得以舊(jiu)換新，插立(li)或是牽掛經幡，經幡隨風飄躍，飄躍次數越多與動(dong)靜越大(da)，示為(wei)新年(nian)五谷(gu)昌盛(sheng)、家(jia)(jia)人如意平安；而置(zhi)于(yu)藏(zang)房(fang)正面墻(qiang)體(ti)頂層夯(hang)筑的(de)小(xiao)型(xing)壘臺，不(bu)僅是每逢(feng)新年(nian)要煨燃(ran)桑煙，日常中的(de)吉祥日子都得早早起床，在清晨煨燃(ran)桑煙，以求”好(hao)運”。