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基本介紹

白色(se)藏(zang)房屬于土木結構，具有濃(nong)郁的地方特色(se)。藏(zang)房墻(qiang)(qiang)體是用濕度(du)適(shi)宜(yi)的普通泥巴(ba)通過夯筑而成，一(yi)(yi)般使(shi)用年限可達上百年。墻(qiang)(qiang)體外側(ce)呈內(nei)斜狀，內(nei)側(ce)垂直(zhi)，房屋整(zheng)(zheng)(zheng)體為(wei)室內(nei)木柱密架(jia)，柱頭越(yue)多房子(zi)越(yue)大。房屋整(zheng)(zheng)(zheng)體為(wei)梯形，墻(qiang)(qiang)體平整(zheng)(zheng)(zheng)光滑，每年傳召(zhao)節前一(yi)(yi)月左(zuo)右，用一(yi)(yi)種鄉城(cheng)山(shan)上特有的阿戈土拌水攪成白色(se)土漿，盛于茶壺等(deng)器具里(li)，從墻(qiang)(qiang)頭慢慢澆下，直(zhi)到土墻(qiang)(qiang)變白。這不僅使(shi)墻(qiang)(qiang)體美觀、防雨，更主要的是祈(qi)求吉(ji)祥(xiang)、幸(xing)福(fu)。傳說每澆注一(yi)(yi)次，就相當(dang)于點上一(yi)(yi)千盞酥(su)油燈(deng)，誦一(yi)(yi)千道平安經。

景點景觀

第一層

這層以前關牲(sheng)畜(chu)，現在(zai)有所創(chuang)新，有的業主已在(zai)此住人，上木梯就到(dao)第二層。

第二層

第二層(ceng)是全樓比(bi)較有(you)(you)(you)講究的(de)(de)(de)(de)(de)，客廳與(yu)(yu)廚(chu)房(fang)各占(zhan)(zhan)一(yi)方。到了鄉(xiang)城藏家先(xian)別忙(mang)進(jin)客廳，而是先(xian)要到廚(chu)房(fang)喝碗(wan)甘醇清(qing)香的(de)(de)(de)(de)(de)“酥油(you)茶”，感(gan)受一(yi)下(xia)鄉(xiang)城藏民(min)(min)發自(zi)內心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)熱情。廚(chu)房(fang)里較大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)看點算是碗(wan)柜(ju)(ju)、水(shui)缸(gang)(gang)柜(ju)(ju)與(yu)(yu)灶(zao)(zao)(zao)(zao)神(shen)(shen)(shen)圖(tu)騰(teng)(teng)。碗(wan)柜(ju)(ju)藏譯為(wei)“甲丹”，碗(wan)柜(ju)(ju)、水(shui)缸(gang)(gang)柜(ju)(ju)與(yu)(yu)灶(zao)(zao)(zao)(zao)神(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)制(zhi)作(zuo)與(yu)(yu)雕(diao)塑(su)(su)等皆出(chu)自(zi)本地(di)民(min)(min)間(jian)手藝者(zhe)所創。水(shui)缸(gang)(gang)柜(ju)(ju)是儲(chu)水(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方，里面都置著(zhu)一(yi)兩個(ge)較大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)儲(chu)滿(man)水(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)銅(tong)缸(gang)(gang)，上(shang)面掛滿(man)著(zhu)幾十個(ge)大(da)大(da)小(xiao)小(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)銅(tong)瓢(piao)；上(shang)層(ceng)隔板還(huan)擺有(you)(you)(you)四五副鋁鍋，以(yi)(yi)示富有(you)(you)(you)，也(ye)求吉(ji)祥(xiang)(xiang)。在康南鄉(xiang)城藏民(min)(min)心(xin)目中，水(shui)缸(gang)(gang)與(yu)(yu)火灶(zao)(zao)(zao)(zao)是兩個(ge)不(bu)容褻瀆的(de)(de)(de)(de)(de)圣(sheng)地(di)，依附有(you)(you)(you)水(shui)神(shen)(shen)(shen)和灶(zao)(zao)(zao)(zao)神(shen)(shen)(shen)，素(su)日還(huan)得以(yi)(yi)檀香熏煙(yan)和凈水(shui)、酥油(you)茶、新(xin)鮮酥油(you)等敬供。灶(zao)(zao)(zao)(zao)神(shen)(shen)(shen)圖(tu)騰(teng)(teng)是鄉(xiang)城信(xin)(xin)奉佛(fo)教(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)們以(yi)(yi)泥塑(su)(su)的(de)(de)(de)(de)(de)藝術表現形式，尊豐“灶(zao)(zao)(zao)(zao)神(shen)(shen)(shen)”，祈(qi)求人(ren)(ren)(ren)興物(wu)(wu)豐的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)面圖(tu)騰(teng)(teng)之(zhi)壁(bi)。由(you)精選的(de)(de)(de)(de)(de)加工泥土(tu)塑(su)(su)成(cheng)，相當于一(yi)面泥塑(su)(su)藝術品。其塑(su)(su)法與(yu)(yu)種(zhong)類(lei)大(da)致有(you)(you)(you)四、五種(zhong)，其中間(jian)有(you)(you)(you)塑(su)(su)財神(shen)(shen)(shen)爺(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)，有(you)(you)(you)塑(su)(su)長壽佛(fo)的(de)(de)(de)(de)(de)，也(ye)有(you)(you)(you)塑(su)(su)吉(ji)祥(xiang)(xiang)八(ba)寶圖(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)；鄉(xiang)城灶(zao)(zao)(zao)(zao)神(shen)(shen)(shen)圖(tu)騰(teng)(teng)沒有(you)(you)(you)特定和統(tong)一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)“灶(zao)(zao)(zao)(zao)神(shen)(shen)(shen)”灶(zao)(zao)(zao)(zao)神(shen)(shen)(shen)塑(su)(su)像。泥塑(su)(su)藝人(ren)(ren)(ren)根據雇(gu)家的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)愿有(you)(you)(you)選擇性、象(xiang)征性、祈(qi)福性地(di)塑(su)(su)。不(bu)管主體佛(fo)像怎么(me)變(bian)，有(you)(you)(you)一(yi)樣塑(su)(su)像是不(bu)變(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)，那就(jiu)是貓(mao)(mao)，貓(mao)(mao)能牢牢地(di)占(zhan)(zhan)據灶(zao)(zao)(zao)(zao)神(shen)(shen)(shen)圖(tu)騰(teng)(teng)中的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)席之(zhi)位。鄉(xiang)城藏家養(yang)貓(mao)(mao)，雖非嚴(yan)格意(yi)(yi)義上(shang)視(shi)為(wei)“寵物(wu)(wu)“，卻也(ye)算得是家蓄中的(de)(de)(de)(de)(de)“貴(gui)族(zu)階級”，源(yuan)于鄉(xiang)城傳(chuan)(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)“敬貓(mao)(mao)習(xi)俗(su)”。有(you)(you)(you)這么(me)一(yi)段傳(chuan)(chuan)說。據傳(chuan)(chuan)，佛(fo)教(jiao)傳(chuan)(chuan)入(ru)藏區，在佛(fo)教(jiao)興盛(sheng)時期，人(ren)(ren)(ren)們信(xin)(xin)奉“不(bu)可殺生(sheng)”的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)義，老(lao)鼠(shu)卻趁機肆虐，偷(tou)盜糧(liang)物(wu)(wu)不(bu)止還(huan)偷(tou)啃經書典籍(ji)，已(yi)威脅(xie)到了佛(fo)教(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)承(cheng)。聽聞遙遠的(de)(de)(de)(de)(de)印度有(you)(you)(you)貓(mao)(mao)能滅鼠(shu)，只好遠赴印度，恭請貓(mao)(mao)來滅鼠(shu)護教(jiao)。從此鼠(shu)患被除，人(ren)(ren)(ren)們也(ye)將貓(mao)(mao)尊為(wei)“護教(jiao)功(gong)臣(chen)”保護有(you)(you)(you)加，也(ye)塑(su)(su)在灶(zao)(zao)(zao)(zao)神(shen)(shen)(shen)圖(tu)騰(teng)(teng)一(yi)列。

第三層

因建筑設計不同有些鄉(xiang)城(cheng)藏家(jia)(jia)經(jing)堂設在(zai)(zai)第(di)二(er)層，而有些設于第(di)三層。經(jing)堂是神圣的(de)(de)(de)(de)地方，也是華麗的(de)(de)(de)(de)地方，相當于一(yi)座小的(de)(de)(de)(de)喇嘛廟，可以說是喇嘛廟的(de)(de)(de)(de)縮影。佛像雕塑、壁畫、唐(tang)卡及法器、供佛物品等一(yi)應俱(ju)全。這里是每家(jia)(jia)做(zuo)法事的(de)(de)(de)(de)重要(yao)場所，也是家(jia)(jia)里的(de)(de)(de)(de)和尚與老人們念經(jing)修佛磕長頭的(de)(de)(de)(de)地方。每天清(qing)晨，家(jia)(jia)里的(de)(de)(de)(de)和尚或是老人們洗瀨完畢后，都要(yao)在(zai)(zai)經(jing)堂的(de)(de)(de)(de)每座佛像前供奉凈(jing)水(shui)，煨(wei)檀香煙(yan)等。日落時分，又把凈(jing)水(shui)器倒完，待明日再添新的(de)(de)(de)(de)凈(jing)水(shui)。有人還要(yao)在(zai)(zai)天黑之前點(dian)(dian)亮(liang)酥(su)油燈，既為佛像點(dian)(dian)亮(liang)黑暗的(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)間房屋(wu)，也為世(shi)(shi)人點(dian)(dian)亮(liang)信(xin)仰(yang)的(de)(de)(de)(de)虔誠之光，更為了陰間受苦的(de)(de)(de)(de)魂(hun)靈(ling)點(dian)(dian)亮(liang)通向(xiang)“極樂世(shi)(shi)界”的(de)(de)(de)(de)指路燈。

第四層、五層

四(si)層(ceng)、五層(ceng)為(wei)農家(jia)(jia)曬谷堆糧的場(chang)所(suo)，旁筑有插(cha)立(li)經(jing)(jing)幡和煨燃桑(sang)煙的小型(xing)(xing)壘(lei)臺(tai)。每(mei)逢過年，每(mei)家(jia)(jia)每(mei)戶都(dou)得以(yi)舊(jiu)換新，插(cha)立(li)或(huo)是(shi)牽掛經(jing)(jing)幡，經(jing)(jing)幡隨風飄(piao)躍(yue)，飄(piao)躍(yue)次數越多(duo)與動靜越大，示為(wei)新年五谷昌(chang)盛、家(jia)(jia)人(ren)如意平安；而置(zhi)于藏房(fang)正面(mian)墻體頂(ding)層(ceng)夯筑的小型(xing)(xing)壘(lei)臺(tai)，不僅是(shi)每(mei)逢新年要煨燃桑(sang)煙，日常中的吉祥(xiang)日子都(dou)得早早起(qi)床，在清(qing)晨(chen)煨燃桑(sang)煙，以(yi)求”好運”。