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基本介紹

白(bai)(bai)色藏房(fang)屬(shu)于土(tu)木結(jie)構，具(ju)有濃郁的(de)(de)地方特(te)色。藏房(fang)墻(qiang)體是用(yong)濕度適宜的(de)(de)普通泥巴通過(guo)夯筑而成，一(yi)般使用(yong)年(nian)限可達上百年(nian)。墻(qiang)體外側呈內斜狀，內側垂(chui)直(zhi)，房(fang)屋整體為(wei)室內木柱密架，柱頭越(yue)(yue)多房(fang)子越(yue)(yue)大。房(fang)屋整體為(wei)梯形(xing)，墻(qiang)體平(ping)整光滑，每年(nian)傳(chuan)召節前一(yi)月左右(you)，用(yong)一(yi)種鄉城山上特(te)有的(de)(de)阿戈土(tu)拌水攪成白(bai)(bai)色土(tu)漿，盛于茶(cha)壺等器具(ju)里，從墻(qiang)頭慢慢澆(jiao)(jiao)下，直(zhi)到土(tu)墻(qiang)變白(bai)(bai)。這不僅使墻(qiang)體美觀、防雨，更主要的(de)(de)是祈求吉祥、幸福(fu)。傳(chuan)說(shuo)每澆(jiao)(jiao)注一(yi)次，就相(xiang)當于點(dian)上一(yi)千(qian)盞酥油(you)燈，誦一(yi)千(qian)道(dao)平(ping)安經。

景點景觀

第一層

這層以前關牲畜，現在有所創新(xin)，有的業(ye)主已(yi)在此住人(ren)，上木梯就到第二層。

第二層

第二層是全樓(lou)比較(jiao)(jiao)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)講究的(de)(de)(de)(de)(de)，客廳與(yu)(yu)廚房(fang)各占一(yi)(yi)方(fang)。到(dao)了(le)鄉(xiang)(xiang)(xiang)城藏(zang)家(jia)先別(bie)忙進客廳，而是先要到(dao)廚房(fang)喝碗(wan)甘(gan)醇清香(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)“酥(su)油(you)茶(cha)”，感受(shou)一(yi)(yi)下鄉(xiang)(xiang)(xiang)城藏(zang)民發自內(nei)心的(de)(de)(de)(de)(de)熱(re)情(qing)。廚房(fang)里(li)較(jiao)(jiao)大的(de)(de)(de)(de)(de)看點(dian)算是碗(wan)柜(ju)(ju)、水(shui)缸柜(ju)(ju)與(yu)(yu)灶(zao)(zao)神(shen)圖(tu)騰(teng)(teng)。碗(wan)柜(ju)(ju)藏(zang)譯為“甲丹”，碗(wan)柜(ju)(ju)、水(shui)缸柜(ju)(ju)與(yu)(yu)灶(zao)(zao)神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)制(zhi)作(zuo)與(yu)(yu)雕塑等皆(jie)出自本(ben)地(di)民間(jian)手藝者所(suo)創。水(shui)缸柜(ju)(ju)是儲水(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)，里(li)面(mian)都置著(zhu)一(yi)(yi)兩個較(jiao)(jiao)大的(de)(de)(de)(de)(de)儲滿水(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)銅缸，上(shang)(shang)面(mian)掛(gua)滿著(zhu)幾(ji)十(shi)個大大小小的(de)(de)(de)(de)(de)銅瓢；上(shang)(shang)層隔(ge)板還擺有(you)(you)(you)(you)(you)(you)四五(wu)副鋁鍋，以(yi)示富有(you)(you)(you)(you)(you)(you)，也(ye)求吉祥。在(zai)康南鄉(xiang)(xiang)(xiang)城藏(zang)民心目(mu)中(zhong)，水(shui)缸與(yu)(yu)火灶(zao)(zao)是兩個不容褻瀆的(de)(de)(de)(de)(de)圣地(di)，依(yi)附有(you)(you)(you)(you)(you)(you)水(shui)神(shen)和灶(zao)(zao)神(shen)，素日還得以(yi)檀(tan)香(xiang)(xiang)熏煙和凈水(shui)、酥(su)油(you)茶(cha)、新鮮(xian)酥(su)油(you)等敬供。灶(zao)(zao)神(shen)圖(tu)騰(teng)(teng)是鄉(xiang)(xiang)(xiang)城信(xin)奉(feng)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)們以(yi)泥(ni)塑的(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)表現形式，尊豐“灶(zao)(zao)神(shen)”，祈求人(ren)興物豐的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)面(mian)圖(tu)騰(teng)(teng)之(zhi)(zhi)壁。由精選(xuan)的(de)(de)(de)(de)(de)加工泥(ni)土塑成，相當于(yu)一(yi)(yi)面(mian)泥(ni)塑藝術(shu)品。其(qi)塑法(fa)與(yu)(yu)種(zhong)類大致有(you)(you)(you)(you)(you)(you)四、五(wu)種(zhong)，其(qi)中(zhong)間(jian)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)塑財神(shen)爺的(de)(de)(de)(de)(de)，有(you)(you)(you)(you)(you)(you)塑長壽佛(fo)(fo)(fo)的(de)(de)(de)(de)(de)，也(ye)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)塑吉祥八寶圖(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)；鄉(xiang)(xiang)(xiang)城灶(zao)(zao)神(shen)圖(tu)騰(teng)(teng)沒有(you)(you)(you)(you)(you)(you)特定和統(tong)一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)“灶(zao)(zao)神(shen)”灶(zao)(zao)神(shen)塑像(xiang)(xiang)(xiang)。泥(ni)塑藝人(ren)根據(ju)雇家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)愿有(you)(you)(you)(you)(you)(you)選(xuan)擇性、象征(zheng)性、祈福性地(di)塑。不管(guan)主體佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)怎么變，有(you)(you)(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)樣塑像(xiang)(xiang)(xiang)是不變的(de)(de)(de)(de)(de)，那(nei)就是貓(mao)(mao)(mao)，貓(mao)(mao)(mao)能牢(lao)(lao)牢(lao)(lao)地(di)占據(ju)灶(zao)(zao)神(shen)圖(tu)騰(teng)(teng)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)席(xi)之(zhi)(zhi)位(wei)。鄉(xiang)(xiang)(xiang)城藏(zang)家(jia)養貓(mao)(mao)(mao)，雖非嚴格意(yi)義(yi)上(shang)(shang)視為“寵物“，卻也(ye)算得是家(jia)蓄中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)“貴族(zu)階級”，源(yuan)于(yu)鄉(xiang)(xiang)(xiang)城傳(chuan)(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)“敬貓(mao)(mao)(mao)習俗”。有(you)(you)(you)(you)(you)(you)這么一(yi)(yi)段傳(chuan)(chuan)說。據(ju)傳(chuan)(chuan)，佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)傳(chuan)(chuan)入藏(zang)區(qu)，在(zai)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)興盛時期，人(ren)們信(xin)奉(feng)“不可殺(sha)生”的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)義(yi)，老鼠(shu)(shu)(shu)卻趁機肆(si)虐(nve)，偷盜(dao)糧(liang)物不止還偷啃經書典籍，已威脅到(dao)了(le)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)承。聽聞(wen)遙遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)印度有(you)(you)(you)(you)(you)(you)貓(mao)(mao)(mao)能滅鼠(shu)(shu)(shu)，只好遠(yuan)赴印度，恭請貓(mao)(mao)(mao)來滅鼠(shu)(shu)(shu)護(hu)教(jiao)(jiao)(jiao)。從此鼠(shu)(shu)(shu)患被除，人(ren)們也(ye)將貓(mao)(mao)(mao)尊為“護(hu)教(jiao)(jiao)(jiao)功臣”保護(hu)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)加，也(ye)塑在(zai)灶(zao)(zao)神(shen)圖(tu)騰(teng)(teng)一(yi)(yi)列。

第三層

因(yin)建筑設計(ji)不同有些鄉城藏家(jia)經堂設在(zai)(zai)第二層(ceng)，而有些設于第三層(ceng)。經堂是神圣的(de)(de)(de)地方，也是華麗的(de)(de)(de)地方，相當于一(yi)座小的(de)(de)(de)喇(la)嘛(ma)廟，可以(yi)說是喇(la)嘛(ma)廟的(de)(de)(de)縮影。佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)雕塑(su)、壁(bi)畫(hua)、唐(tang)卡及法器(qi)、供(gong)佛(fo)(fo)物品(pin)等一(yi)應俱全。這里(li)是每家(jia)做法事的(de)(de)(de)重要(yao)場(chang)所，也是家(jia)里(li)的(de)(de)(de)和(he)尚(shang)與老人們念經修佛(fo)(fo)磕長頭的(de)(de)(de)地方。每天(tian)清晨，家(jia)里(li)的(de)(de)(de)和(he)尚(shang)或是老人們洗瀨完(wan)(wan)畢后，都(dou)要(yao)在(zai)(zai)經堂的(de)(de)(de)每座佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)前(qian)(qian)供(gong)奉凈(jing)水(shui)，煨檀香煙(yan)等。日落時分，又把凈(jing)水(shui)器(qi)倒完(wan)(wan)，待明日再添新(xin)的(de)(de)(de)凈(jing)水(shui)。有人還要(yao)在(zai)(zai)天(tian)黑(hei)(hei)之(zhi)前(qian)(qian)點亮(liang)(liang)酥油燈，既(ji)為佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)點亮(liang)(liang)黑(hei)(hei)暗的(de)(de)(de)世間(jian)房屋，也為世人點亮(liang)(liang)信仰的(de)(de)(de)虔誠(cheng)之(zhi)光，更為了陰間(jian)受苦的(de)(de)(de)魂靈點亮(liang)(liang)通向“極樂世界(jie)”的(de)(de)(de)指路燈。

第四層、五層

四層、五層為農家(jia)曬(shai)谷堆糧的場所，旁筑(zhu)(zhu)有插立經幡和煨(wei)燃(ran)桑(sang)(sang)煙的小(xiao)型壘(lei)臺。每(mei)逢(feng)過年(nian)，每(mei)家(jia)每(mei)戶都(dou)得以舊換新(xin)，插立或是牽掛經幡，經幡隨風飄(piao)躍(yue)，飄(piao)躍(yue)次數(shu)越多與動靜越大，示為新(xin)年(nian)五谷昌盛、家(jia)人如(ru)意平(ping)安(an)；而置于藏房正面墻體(ti)頂層夯筑(zhu)(zhu)的小(xiao)型壘(lei)臺，不僅是每(mei)逢(feng)新(xin)年(nian)要煨(wei)燃(ran)桑(sang)(sang)煙，日常(chang)中的吉祥(xiang)日子都(dou)得早早起床，在(zai)清晨煨(wei)燃(ran)桑(sang)(sang)煙，以求(qiu)”好運”。