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基本介紹

《十五(wu)貫(guan)》故(gu)事情節(jie)有(you)(you)(you)兩條線(xian)索合。第(di)一(yi)條線(xian)索是(shi)(shi)(shi)弟弟熊友(you)蕙(hui)和(he)侯三(san)姑(gu)的(de)(de)(de)冤案。淮(huai)安山陽縣有(you)(you)(you)熊氏兄(xiong)弟二(er)人(ren)(ren)，哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)熊友(you)蘭出(chu)外做(zuo)工，弟弟熊友(you)蕙(hui)在家(jia)(jia)(jia)讀(du)(du)書。鄰(lin)居馮(feng)(feng)玉(yu)(yu)吾(wu)(wu)是(shi)(shi)(shi)商(shang)人(ren)(ren)，家(jia)(jia)(jia)道小康，其子錦(jin)郎(lang)面目丑(chou)陋，舉止粗(cu)俗(su)，偏(pian)偏(pian)所娶的(de)(de)(de)童養媳侯三(san)姑(gu)“容顏娉婷(ting)”“資性伶(ling)俐”，玉(yu)(yu)吾(wu)(wu)便先入(ru)(ru)為(wei)主地認為(wei)三(san)姑(gu)懷(huai)有(you)(you)(you)二(er)心(xin)。玉(yu)(yu)吾(wu)(wu)將一(yi)付金環和(he)十五(wu)貫(guan)錢(qian)交給三(san)姑(gu)保管，友(you)蕙(hui)的(de)(de)(de)讀(du)(du)書聲隔墻(qiang)傳(chuan)來(lai)，三(san)姑(gu)連(lian)連(lian)稱贊(zan)，玉(yu)(yu)吾(wu)(wu)心(xin)中(zhong)疑(yi)云不(bu)(bu)(bu)散(san)，為(wei)防備三(san)姑(gu)愛(ai)上芳鄰(lin)，遂令她連(lian)夜遷入(ru)(ru)內室。這(zhe)邊廂的(de)(de)(de)一(yi)切動(dong)作都(dou)(dou)被(bei)友(you)蕙(hui)聽(ting)在耳中(zhong)，為(wei)避嫌疑(yi)，他也決定(ding)遷進內室，與三(san)姑(gu)依(yi)(yi)然只(zhi)有(you)(you)(you)一(yi)墻(qiang)之(zhi)隔。某天夜里(li)，鼠禍大起(qi)，金環和(he)十五(wu)貫(guan)錢(qian)都(dou)(dou)被(bei)老鼠叼到(dao)了(le)熊家(jia)(jia)(jia)。不(bu)(bu)(bu)堪鼠聲攪(jiao)擾，友(you)蕙(hui)一(yi)大早起(qi)床讀(du)(du)書時(shi)，突然發(fa)現了(le)老鼠叼來(lai)的(de)(de)(de)金環和(he)錢(qian)。友(you)蕙(hui)本來(lai)囊(nang)中(zhong)羞澀，正愁無米下鍋(guo)，并未多想(xiang)這(zhe)些物品的(de)(de)(de)來(lai)由。門外有(you)(you)(you)人(ren)(ren)叫(jiao)賣(mai)老鼠藥，友(you)蕙(hui)買來(lai)摻入(ru)(ru)面餅，并把毒餅放入(ru)(ru)鼠穴，然后持(chi)金環到(dao)馮(feng)(feng)家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)店(dian)鋪換(huan)取錢(qian)米，被(bei)玉(yu)(yu)吾(wu)(wu)見到(dao)，武斷地認定(ding)是(shi)(shi)(shi)三(san)姑(gu)私下所贈。錦(jin)郎(lang)滿腔怒火，急匆(cong)匆(cong)回家(jia)(jia)(jia)興師(shi)問(wen)罪，卻(que)不(bu)(bu)(bu)巧(qiao)在門口發(fa)現了(le)老鼠銜來(lai)的(de)(de)(de)毒餅，他居然誤食中(zhong)毒身亡！馮(feng)(feng)家(jia)(jia)(jia)自然將友(you)蕙(hui)和(he)三(san)姑(gu)聯系(xi)起(qi)來(lai)，一(yi)并告到(dao)縣衙，說(shuo)他們不(bu)(bu)(bu)但通奸(jian)，而且謀殺親夫，實在是(shi)(shi)(shi)十惡不(bu)(bu)(bu)赦(she)之(zhi)罪。縣令過(guo)于(yu)(yu)執聽(ting)信馮(feng)(feng)家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)一(yi)面之(zhi)詞，又(you)見三(san)姑(gu)生得如花似玉(yu)(yu)，便認為(wei)她必定(ding)不(bu)(bu)(bu)安于(yu)(yu)室，美(mei)貌被(bei)禍，其來(lai)有(you)(you)(you)自。過(guo)于(yu)(yu)執既然認定(ding)侯三(san)姑(gu)與友(you)蕙(hui)有(you)(you)(you)奸(jian)情，那就(jiu)再(zai)不(bu)(bu)(bu)肯聽(ting)其申辯，不(bu)(bu)(bu)由分說(shuo)將二(er)人(ren)(ren)屈打成招，兩個無辜之(zhi)人(ren)(ren)就(jiu)這(zhe)樣被(bei)定(ding)為(wei)死罪，馮(feng)(feng)家(jia)(jia)(jia)還不(bu)(bu)(bu)依(yi)(yi)不(bu)(bu)(bu)饒，逼迫友(you)蕙(hui)交出(chu)十五(wu)貫(guan)錢(qian)。友(you)蘭聽(ting)說(shuo)兄(xiong)弟被(bei)捕入(ru)(ru)獄，心(xin)急如焚，帶(dai)著客商(shang)陶朱公(gong)慷慨相贈的(de)(de)(de)十五(wu)貫(guan)錢(qian)，趕(gan)回家(jia)(jia)(jia)去。

第二條線(xian)索(suo)是(shi)熊(xiong)(xiong)友(you)蘭和(he)蘇戍(shu)(shu)娟的(de)冤案。無(wu)錫屠戶(hu)游葫蘆(lu)借得(de)十(shi)五貫(guan)，喝(he)得(de)醉醺醺的(de)，回家后和(he)繼(ji)女蘇戍(shu)(shu)娟開玩笑，戲稱是(shi)賣她所得(de)，蘇戍(shu)(shu)娟不愿為奴(nu)，連夜出走投親。當地無(wu)賴(lai)婁(lou)阿(a)鼠潛入游家，殺死(si)游葫蘆(lu)并盜走了十(shi)五貫(guan)錢。戍(shu)(shu)娟路遇(yu)客(ke)商陶朱公的(de)伙(huo)計(ji)熊(xiong)(xiong)友(you)蘭，兩人(ren)(ren)同行。眾(zhong)街坊發現游葫蘆(lu)遇(yu)害(hai)報(bao)官(guan)后，公差(cha)連忙追(zhui)趕，抓住了蘇戍(shu)(shu)娟和(he)熊(xiong)(xiong)友(you)蘭。盡管蘇戍(shu)(shu)娟說(shuo)明自己是(shi)去高橋投奔姑母，熊(xiong)(xiong)友(you)蘭也說(shuo)自己是(shi)過路人(ren)(ren)。但眾(zhong)人(ren)(ren)還是(shi)半信半疑，雜在人(ren)(ren)群中的(de)婁(lou)阿(a)鼠卻一口咬定“人(ren)(ren)在贓(zang)在”，游葫蘆(lu)為友(you)蘭和(he)戍(shu)(shu)娟殺害(hai)。由于友(you)蘭身上正好帶(dai)著十(shi)五貫(guan)錢，眾(zhong)人(ren)(ren)便認為人(ren)(ren)贓(zang)俱獲，于是(shi)將(jiang)熊(xiong)(xiong)友(you)蘭和(he)蘇戍(shu)(shu)娟二人(ren)(ren)扭送(song)縣衙。正好，過于執升(sheng)任常州府理刑，審理戍(shu)(shu)娟和(he)友(you)蘭一案，又將(jiang)二人(ren)(ren)屈打成招，判為死(si)罪。

蘇州太守況(kuang)鍾受命(ming)監斬(zhan)兩(liang)對年輕人(ren)(ren)，卻在(zai)城隍廟做了一個奇(qi)怪的夢：兩(liang)野(ye)人(ren)(ren)各銜一鼠，案(an)前長跪，作哀(ai)泣狀。況(kuang)鍾由(you)此受到(dao)警示(shi)，行刑前，兩(liang)對年輕人(ren)(ren)鳴冤，況(kuang)鍾發(fa)現兩(liang)樁(zhuang)案(an)子疑點(dian)重重，決定暫(zan)緩行刑，連夜(ye)求(qiu)見都察(cha)院御史(shi)周忱(chen)，為四人(ren)(ren)請命(ming)，要求(qiu)復審(shen)。周忱(chen)雖則昏庸，不愿(yuan)勞煩，但仍感其(qi)懇(ken)切，遂以半月為限，令(ling)其(qi)查明案(an)情。于(yu)是況(kuang)鍾星夜(ye)趕往淮安，到(dao)馮、熊(xiong)兩(liang)家仔(zi)細勘察(cha)。結果在(zai)熊(xiong)家，他發(fa)現了一個老鼠洞(dong)，掘開(kai)一看，竟然(ran)找出(chu)一只摻有鼠藥的面餅(bing)和馮家丟(diu)失的十五貫錢。于(yu)是，錦(jin)郎(lang)遇害一案(an)真相大白，“兇手”原來是老鼠！

初戰告捷(jie)，況(kuang)鍾又馬不停蹄地趕赴無錫，因(yin)為(wei)殺(sha)人案已過去(qu)多(duo)時，現場沒有更多(duo)的(de)證據，況(kuang)鍾無奈(nai)，決定(ding)假扮算命先生(sheng)微服私訪。

話說(shuo)(shuo)陶(tao)朱公販貨回鄉，恰好(hao)到(dao)城隍廟進香(xiang)。而(er)(er)殺(sha)人(ren)(ren)兇(xiong)手婁(lou)(lou)(lou)阿(a)(a)(a)鼠(shu)(shu)(shu)聽說(shuo)(shuo)蘇州知(zhi)府(fu)大(da)人(ren)(ren)況(kuang)(kuang)鍾(zhong)(zhong)要親自(zi)重審游葫(hu)蘆被(bei)(bei)害一(yi)(yi)(yi)案，預感(gan)不(bu)妙(miao)(miao)，他(ta)(ta)心(xin)驚(jing)肉跳，彷徨(huang)無計，坐(zuo)立不(bu)安(an)，決(jue)定來城隍廟求簽，看(kan)看(kan)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)禍(huo)福。婁(lou)(lou)(lou)阿(a)(a)(a)鼠(shu)(shu)(shu)與陶(tao)朱公相遇，講起了(le)(le)(le)游葫(hu)蘆一(yi)(yi)(yi)案。正好(hao)，況(kuang)(kuang)鍾(zhong)(zhong)也(ye)私訪至(zhi)此(ci)(ci)，偷(tou)偷(tou)聽到(dao)了(le)(le)(le)他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)談話。陶(tao)朱公得(de)知(zhi)自(zi)己(ji)當初資助(zhu)熊友蘭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)十(shi)五貫錢居然(ran)成(cheng)了(le)(le)(le)殺(sha)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)證據，決(jue)意去官府(fu)為友蘭作(zuo)證辯冤。這(zhe)個(ge)證人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)(chu)現確(que)實(shi)是(shi)(shi)(shi)非常(chang)有(you)利的(de)(de)(de)(de)(de)(de)證據，婁(lou)(lou)(lou)阿(a)(a)(a)鼠(shu)(shu)(shu)驚(jing)慌失(shi)措，連(lian)忙(mang)阻止。在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)旁察言觀色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)況(kuang)(kuang)鍾(zhong)(zhong)發(fa)現婁(lou)(lou)(lou)阿(a)(a)(a)鼠(shu)(shu)(shu)形跡可疑，決(jue)定出(chu)(chu)擊(ji)。此(ci)(ci)時(shi)(shi)，雖未正式(shi)過招(zhao)(zhao)，但婁(lou)(lou)(lou)阿(a)(a)(a)鼠(shu)(shu)(shu)已方寸大(da)亂，六神(shen)無主，而(er)(er)況(kuang)(kuang)鍾(zhong)(zhong)卻從容鎮定，反倒彼明(ming)我暗，占(zhan)了(le)(le)(le)先機。他(ta)(ta)亮(liang)出(chu)(chu)招(zhao)(zhao)牌，叫婁(lou)(lou)(lou)阿(a)(a)(a)鼠(shu)(shu)(shu)測字(zi)。此(ci)(ci)時(shi)(shi)，婁(lou)(lou)(lou)阿(a)(a)(a)鼠(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)理是(shi)(shi)(shi)非常(chang)矛盾而(er)(er)復雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，一(yi)(yi)(yi)方面(mian)，他(ta)(ta)做賊(zei)心(xin)虛，唯恐(kong)測字(zi)靈驗，罪行暴露(lu)，因而(er)(er)小心(xin)謹(jin)慎，支支吾(wu)吾(wu)；另(ling)一(yi)(yi)(yi)方面(mian)，他(ta)(ta)又(you)真切地(di)(di)希望況(kuang)(kuang)鍾(zhong)(zhong)確(que)實(shi)神(shen)機妙(miao)(miao)算，指點(dian)他(ta)(ta)逃脫懲罰，因此(ci)(ci)，他(ta)(ta)又(you)不(bu)得(de)不(bu)在(zai)(zai)遮遮掩掩中(zhong)(zhong)透(tou)露(lu)一(yi)(yi)(yi)點(dian)真實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情況(kuang)(kuang)。而(er)(er)他(ta)(ta)所測的(de)(de)(de)(de)(de)(de)字(zi)，正是(shi)(shi)(shi)“鼠(shu)(shu)(shu)“字(zi)。對(dui)此(ci)(ci)，況(kuang)(kuang)鍾(zhong)(zhong)洞(dong)若(ruo)觀火。他(ta)(ta)以(yi)老(lao)鼠(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)種(zhong)種(zhong)特點(dian)比(bi)擬婁(lou)(lou)(lou)阿(a)(a)(a)鼠(shu)(shu)(shu)，隨機應變，步(bu)步(bu)緊逼，既合(he)乎測字(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)規律，又(you)語(yu)語(yu)擊(ji)中(zhong)(zhong)婁(lou)(lou)(lou)阿(a)(a)(a)鼠(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)病，儼然(ran)一(yi)(yi)(yi)個(ge)經驗老(lao)到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)江湖術士(shi)。首先，他(ta)(ta)讓(rang)婁(lou)(lou)(lou)阿(a)(a)(a)鼠(shu)(shu)(shu)說(shuo)(shuo)出(chu)(chu)用“鼠(shu)(shu)(shu)”字(zi)占(zhan)卜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)官司，接著又(you)在(zai)(zai)“鼠(shu)(shu)(shu)”字(zi)上(shang)大(da)作(zuo)文章，說(shuo)(shuo)該字(zi)筆(bi)劃是(shi)(shi)(shi)雙數(shu)，屬(shu)陰(yin)爻，而(er)(er)鼠(shu)(shu)(shu)又(you)屬(shu)陰(yin)，因此(ci)(ci)是(shi)(shi)(shi)陰(yin)中(zhong)(zhong)之(zhi)陰(yin)，卦象隱(yin)晦，一(yi)(yi)(yi)時(shi)(shi)間(jian)看(kan)不(bu)清楚，很(hen)難(nan)判斷(duan)。其(qi)實(shi)，在(zai)(zai)這(zhe)里(li)(li)他(ta)(ta)巧妙(miao)(miao)地(di)(di)設(she)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)個(ge)套，目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)誘使(shi)對(dui)方透(tou)露(lu)更多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)息。急于測知(zhi)吉兇(xiong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)婁(lou)(lou)(lou)阿(a)(a)(a)鼠(shu)(shu)(shu)自(zi)然(ran)看(kan)不(bu)透(tou)其(qi)中(zhong)(zhong)奧妙(miao)(miao)，暈暈乎乎地(di)(di)往(wang)套子里(li)(li)鉆，說(shuo)(shuo)出(chu)(chu)是(shi)(shi)(shi)害怕(pa)官司纏身。況(kuang)(kuang)鍾(zhong)(zhong)更進一(yi)(yi)(yi)步(bu)問他(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)代占(zhan)還是(shi)(shi)(shi)為自(zi)占(zhan)，他(ta)(ta)自(zi)然(ran)不(bu)敢明(ming)說(shuo)(shuo)，更不(bu)肯承認。然(ran)而(er)(er)況(kuang)(kuang)鍾(zhong)(zhong)根(gen)本(ben)不(bu)給(gei)他(ta)(ta)喘息的(de)(de)(de)(de)(de)(de)機會，立即指出(chu)(chu)他(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)其(qi)實(shi)是(shi)(shi)(shi)自(zi)占(zhan)，并(bing)利用老(lao)鼠(shu)(shu)(shu)為十(shi)二生(sheng)肖(xiao)之(zhi)首和善(shan)竊(qie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特點(dian)，指出(chu)(chu)他(ta)(ta)為“造禍(huo)之(zhi)端”，一(yi)(yi)(yi)針見血地(di)(di)指出(chu)(chu)官司其(qi)實(shi)源于偷(tou)竊(qie)。婁(lou)(lou)(lou)阿(a)(a)(a)鼠(shu)(shu)(shu)沒想(xiang)到(dao)被(bei)(bei)突然(ran)說(shuo)(shuo)中(zhong)(zhong)心(xin)事，一(yi)(yi)(yi)下(xia)子就呆(dai)了(le)(le)(le)。不(bu)等(deng)他(ta)(ta)反應過來，況(kuang)(kuang)鍾(zhong)(zhong)又(you)逼進一(yi)(yi)(yi)步(bu)，借“游”與“油”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)諧音，指出(chu)(chu)他(ta)(ta)偷(tou)竊(qie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)家其(qi)實(shi)姓游！這(zhe)真如晴天(tian)霹靂！原本(ben)已成(cheng)驚(jing)弓之(zhi)鳥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)婁(lou)(lou)(lou)阿(a)(a)(a)鼠(shu)(shu)(shu)震驚(jing)不(bu)已，滿(man)面(mian)灰(hui)色，心(xin)理防線(xian)被(bei)(bei)徹(che)底(di)摧毀，只好(hao)如實(shi)坦白自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)案情。到(dao)這(zhe)時(shi)(shi)候，他(ta)(ta)不(bu)僅對(dui)況(kuang)(kuang)鍾(zhong)(zhong)佩(pei)服(fu)得(de)五體投地(di)(di)，深信(xin)不(bu)疑，甚至(zhi)還很(hen)可笑(xiao)地(di)(di)將逃生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)希望都寄托在(zai)(zai)況(kuang)(kuang)鍾(zhong)(zhong)身上(shang)。于是(shi)(shi)(shi)，況(kuang)(kuang)鍾(zhong)(zhong)順水推舟，請君入甕(weng)，讓(rang)他(ta)(ta)上(shang)了(le)(le)(le)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)船。在(zai)(zai)此(ci)(ci)之(zhi)前，況(kuang)(kuang)鍾(zhong)(zhong)已經調兵(bing)遣(qian)將，在(zai)(zai)滸墅(shu)關(guan)埋(mai)下(xia)了(le)(le)(le)伏兵(bing)。于是(shi)(shi)(shi)，生(sheng)性多疑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)婁(lou)(lou)(lou)阿(a)(a)(a)鼠(shu)(shu)(shu)糊里(li)(li)糊涂地(di)(di)自(zi)投羅網。

角色介紹

熊友蘭

熊友(you)蘭(lan)的(de)(de)(de)性格成熟(shu)穩(wen)重，做事認真仔細(xi)、謹(jin)慎小心(xin)(xin)，深(shen)得(de)同行稱贊，但家(jia)庭的(de)(de)(de)貧(pin)困也常使(shi)他(ta)(ta)有無能為力的(de)(de)(de)卑微感(gan)(gan)。他(ta)(ta)做事考(kao)慮周(zhou)全(quan)，為人正直。他(ta)(ta)出門前對弟弟的(de)(de)(de)叮囑，隔(ge)墻是馮家(jia)內室，聲息(xi)相聞不(bu)(bu)雅，須搬到(dao)書(shu)房去。當(dang)他(ta)(ta)偶遇蘇戍娟向他(ta)(ta)問(wen)(wen)路時(shi)，劇中心(xin)(xin)理描寫刻畫了他(ta)(ta)的(de)(de)(de)謹(jin)慎。他(ta)(ta)仔細(xi)地打聽一系列問(wen)(wen)題，至(zhi)問(wen)(wen)清原由(you)后，才愿意為她引道(dao)，這(zhe)又看(kan)出他(ta)(ta)非常善(shan)良(liang)熱心(xin)(xin)。他(ta)(ta)有極(ji)強的(de)(de)(de)自尊心(xin)(xin)。迫于窮苦生(sheng)(sheng)活和生(sheng)(sheng)存(cun)壓力，他(ta)(ta)不(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)出門務工。但對于一個(ge)書(shu)生(sheng)(sheng)而言，學問(wen)(wen)之不(bu)(bu)精，經商之未嫻，擔荷之勞苦，驅(qu)策之奴役，現實社(she)會種種狀況都使(shi)他(ta)(ta)感(gan)(gan)到(dao)迷茫(mang)與恐(kong)懼，甚(shen)至(zhi)可(ke)以感(gan)(gan)受(shou)到(dao)他(ta)(ta)內心(xin)(xin)深(shen)處的(de)(de)(de)卑微感(gan)(gan)。

熊友蕙

熊(xiong)(xiong)友蕙較(jiao)為幼(you)稚天真，當面(mian)(mian)對“學(xue)業不(bu)專，頭顱漸長(chang)(chang)，久已擔(dan)饑(ji)受餒，迄(qi)今絕(jue)翻斷炊(chui)”的窘境時，他(ta)天真地認(ren)為下定恒心(xin)好(hao)好(hao)讀(du)書(shu)(shu)(shu)，有精神食糧(liang)的存在(zai)，就(jiu)不(bu)會餓死，且他(ta)真的相信書(shu)(shu)(shu)中(zhong)“天神助供、螺女代炊(chui)”的神話(hua)。他(ta)勘奮好(hao)學(xue)。他(ta)深知哥哥為了他(ta)能安心(xin)讀(du)書(shu)(shu)(shu)，舍棄自身學(xue)業出(chu)去(qu)務工賺錢供養他(ta)，所以他(ta)更加廢(fei)寢忘食、奮志(zhi)讀(du)書(shu)(shu)(shu)，終望策名當代，酬長(chang)(chang)兄之志(zhi)。從鄰居侯三姑(gu)和馮玉吾對話(hua)中(zhong)側(ce)面(mian)(mian)烘(hong)托(tuo)出(chu)他(ta)的勤奮。另外，他(ta)性格(ge)較(jiao)為怯(qie)懦(nuo)。在(zai)第(di)七出(chu)《陷辟》中(zhong)，熊(xiong)(xiong)友蕙面(mian)(mian)對過(guo)于執的審判，起初還(huan)據(ju)理力(li)爭(zheng)，后因受刑不(bu)起，就(jiu)違心(xin)地招了供。

蘇戍娟

蘇戍娟性格極具個性化。她與(yu)熊友蘭(lan)有著(zhu)同樣的(de)(de)家世背景，原是錫山(shan)名門(men)之(zhi)(zhi)后(hou)，父(fu)親早逝，隨母(mu)親改嫁游(you)門(men)。卻不料繼(ji)父(fu)不仁，母(mu)親復慪氣而(er)死。在(zai)家道艱難、饑(ji)寒(han)(han)不免(mian)的(de)(de)情況下，繼(ji)父(fu)并無(wu)好言(yan)相，非打(da)即罵(ma)。原本高貴的(de)(de)身份(fen)和地位養成她骨(gu)沁(qin)寒(han)(han)香的(de)(de)性格特征。但現(xian)實的(de)(de)逼仄又迫使(shi)她一改初(chu)衷，內(nei)心(xin)隱著(zhu)極其叛逆、主斷和反(fan)封建的(de)(de)個性。第五(wu)出《摧(cui)花(hua)(hua)》開篇詩，一方(fang)面(mian)道出了蘇戍娟現(xian)在(zai)家境的(de)(de)貧寒(han)(han)，“破曉”之(zhi)(zhi)時就要起來操持家務。另一方(fang)面(mian)，她自(zi)比“無(wu)主的(de)(de)花(hua)(hua)枝(zhi)”“籠(long)中(zhong)的(de)(de)鳥兒”，表(biao)現(xian)她孤苦伶(ling)仃，渴望自(zi)由(you)。

侯三姑

侯三姑(gu)是封(feng)(feng)建社會(hui)典型的(de)(de)(de)(de)三從(cong)(cong)四(si)德的(de)(de)(de)(de)女性形象，受當時封(feng)(feng)建社會(hui)制(zhi)度和傳統文(wen)化的(de)(de)(de)(de)影響，在(zai)她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)生活(huo)(huo)里根(gen)本就沒有反抗意識，而是接受命(ming)運的(de)(de)(de)(de)安排，一味的(de)(de)(de)(de)順從(cong)(cong)。侯三姑(gu)因身(shen)份地位卑微(wei)，所以沒有正式的(de)(de)(de)(de)名(ming)字，“三姑(gu)”則是她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)乳名(ming)。她(ta)(ta)從(cong)(cong)小就被封(feng)(feng)建社會(hui)的(de)(de)(de)(de)童(tong)養媳(xi)制(zhi)度所毒害，成為馮家的(de)(de)(de)(de)童(tong)養媳(xi)。年(nian)紀(ji)長(chang)成，容(rong)顏娉婷的(de)(de)(de)(de)侯三姑(gu)卻要嫁給一個相貌奇丑又(you)呆又(you)傻的(de)(de)(de)(de)錦郎(lang)，即(ji)使心里有千般不愿，一直(zhi)以來過著苦與樂都(dou)不由自(zi)主的(de)(de)(de)(de)生活(huo)(huo)，但她(ta)(ta)卻認為這一切都(dou)是宿命(ming)所招，所以只(zhi)有順從(cong)(cong)和忍讓(rang)。

況鐘

劇中的(de)況鐘是一個為民(min)請命的(de)清官(guan)，他(ta)(ta)奉命監斬，本來沒有復勘(kan)(kan)的(de)責(ze)任，但他(ta)(ta)發現(xian)二熊案(an)情有重大疑(yi)點，于是為冤民(min)請命，連夜(ye)叩見都爺。他(ta)(ta)甘冒降級(ji)的(de)處罰，不顧(gu)巡撫的(de)拒絕和(he)斥責(ze)，據(ju)理力爭，并(bing)以官(guan)印為質(zhi)，不怕丟烏紗帽。為了(le)(le)復勘(kan)(kan)案(an)件，他(ta)(ta)不辭(ci)辛勞，親(qin)赴淮安、無(wu)錫等(deng)地踏勘(kan)(kan)，最后(hou)在私訪中查出(chu)真(zhen)兇，平(ping)反了(le)(le)原先的(de)冤案(an)。

周忱

巡撫周(zhou)忱是個位高權重不恤民(min)苦的(de)官(guan)僚。他(ta)自(zi)己(ji)不認真審理案(an)(an)件，對(dui)況(kuang)鐘(zhong)的(de)申訴很(hen)不耐煩，并(bing)以“三推六問，朝(chao)(chao)審已過”為借口(kou)拒(ju)絕復(fu)勘(kan)二熊(xiong)案(an)(an)件，甚至朝(chao)(chao)廷大典壓(ya)人。因況(kuang)鐘(zhong)的(de)堅(jian)持，他(ta)惱羞成怒，竟(jing)用“獨抗(kang)天條”的(de)大帽(mao)子來壓(ya)人。最后(hou)況(kuang)鐘(zhong)遞上官(guan)印，他(ta)才勉強允許以半月(yue)期限復(fu)勘(kan)案(an)(an)件。

過于執

山(shan)陽縣知縣升(sheng)任常州府理(li)刑的(de)(de)過(guo)于(yu)執，是(shi)一個集清官(guan)與貪官(guan)于(yu)一身、有豐(feng)富個性的(de)(de)人(ren)物。他(ta)“決意要做(zuo)清官(guan)，凡(fan)有詞訟，一概秉(bing)公(gong)審理(li)”，不(bu)同于(yu)貪贓(zang)枉法、蠅營(ying)狗茍之輩(bei)。但(dan)是(shi)，他(ta)過(guo)于(yu)相信自(zi)己的(de)(de)執拗判斷，陷(xian)入了主觀片面的(de)(de)泥(ni)淖(nao)，想當然(ran)地將熊(xiong)友蕙(hui)、熊(xiong)友蘭兄弟的(de)(de)案子打成(cheng)鐵案。這是(shi)在前代作品中(zhong)未見過(guo)的(de)(de)典型的(de)(de)官(guan)吏形象(xiang)。

婁阿鼠

婁阿(a)鼠是個(ge)游手好(hao)閑又非常奸詐(zha)狡猾的人。他不務(wu)正業，又酷愛(ai)賭博，一直存在(zai)饒幸的心里，想靠翻(fan)本來改善生活(huo)，緩解拮據狀態。但(dan)又總(zong)是輸(shu)得(de)身無(wu)分文。而對生活(huo)的窘迫，他居然干起了偷(tou)盜(dao)行(xing)當(dang)。行(xing)竊(qie)中(zhong)(zhong)被游葫蘆(lu)發現，慌忙(mang)中(zhong)(zhong)殺(sha)死(si)了游葫蘆(lu)。第二天當(dang)眾鄰都(dou)得(de)知游葫蘆(lu)被殺(sha)死(si)一事，婁阿(a)鼠故作淡(dan)定混在(zai)人群中(zhong)(zhong)，強調自己昨(zuo)晚是在(zai)賭場上度過(guo)，并在(zai)眾鄰中(zhong)(zhong)故意混淆視聽，誣(wu)陷是蘇戍娟所為。

背景介紹

《十五貫》是(shi)朱(zhu)素(su)臣于明末(mo)清初(chu)時根(gen)據《醒世恒言(yan)》中《十五貫戲言(yan)成巧禍》的故事(shi)情節加以改編、整理而成，而《十五貫戲言(yan)成巧禍》又是(shi)從宋元話(hua)本(ben)《錯(cuo)斬崔寧》稍加修改而成的。

在(zai)當(dang)時的(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)作環境中(zhong)，《十(shi)五(wu)(wu)貫(guan)(guan)》無疑是(shi)(shi)作者為(wei)了(le)生計，娛樂眾人(ren)而(er)成的(de)(de)(de)(de)(de)。在(zai)朱素臣的(de)(de)(de)(de)(de)另一部作品《秦(qin)樓月》中(zhong)就(jiu)(jiu)有(you)(you)(you)這(zhe)樣一段(duan)(duan)，陶吃(chi)子(zi)自(zi)云幸虧(kui)幾本(ben)新戲(xi)，可(ke)(ke)于(yu)浙江一路賣些銀(yin)兩。川可(ke)(ke)以(yi)看出在(zai)官場仕途上不(bu)得意的(de)(de)(de)(de)(de)文人(ren)們，靠(kao)編(bian)寫劇(ju)本(ben)作為(wei)稻梁謀(mou)生的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)要(yao)途徑。在(zai)當(dang)時，由于(yu)江浙地區經濟的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)達，以(yi)及市民(min)生活日益豐富的(de)(de)(de)(de)(de)要(yao)求(qiu)(qiu)，無論(lun)城市街(jie)頭，還是(shi)(shi)鄉村巷尾，戲(xi)曲(qu)演(yan)出都達到了(le)從所未有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)繁榮局面，戲(xi)劇(ju)班也(ye)(ye)因此而(er)層出不(bu)窮。對(dui)于(yu)演(yan)出劇(ju)本(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)大量(liang)需求(qiu)(qiu)，導致編(bian)寫劇(ju)本(ben)是(shi)(shi)落文人(ren)硯田糊(hu)口的(de)(de)(de)(de)(de)一種(zhong)技能和(he)手段(duan)(duan)，這(zhe)就(jiu)(jiu)要(yao)求(qiu)(qiu)他們在(zai)最短的(de)(de)(de)(de)(de)時間內可(ke)(ke)以(yi)提供大量(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)劇(ju)本(ben)供戲(xi)劇(ju)班演(yan)出。因此，對(dui)歷史(shi)現有(you)(you)(you)題(ti)材的(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)本(ben)和(he)小說的(de)(de)(de)(de)(de)加工(gong)改編(bian)無疑是(shi)(shi)最行之有(you)(you)(you)效(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)途徑。除《十(shi)五(wu)(wu)貫(guan)(guan)》外，還有(you)(you)(you)李玉的(de)(de)(de)(de)(de)傳奇《占花魁》也(ye)(ye)是(shi)(shi)對(dui)小說《賣油郎獨占花魁》的(de)(de)(de)(de)(de)改編(bian)。也(ye)(ye)因此出現了(le)風靡一時的(de)(de)(de)(de)(de)模擬之風，即為(wei)丁(ding)耀亢在(zai)《赤松游題(ti)詞》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)批評(ping)：“不(bu)知自(zi)出機(ji)杼，總是(shi)(shi)寄(ji)人(ren)籬下。”《十(shi)五(wu)(wu)貫(guan)(guan)》無疑也(ye)(ye)是(shi)(shi)在(zai)這(zhe)種(zhong)情況下改編(bian)加工(gong)而(er)成。

作者介紹

朱?，明末清初戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)作家。字(zi)素臣(chen)，號苼(sheng)庵。生(sheng)卒(zu)年均不詳(xiang)，約崇禎(zhen)十七(qi)年（1644）前后在世。江蘇吳縣(xian)人。畢生(sheng)致力于戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)創作和研究，通(tong)曉音律，工戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)，著有(you)《十五(wu)貫》《翡翠園(yuan)》等傳奇十九種(zhong)，現存九種(zhong)。

鑒賞評價

作品鑒賞

《十五(wu)貫(guan)》以其(qi)獨特的(de)成就，在戲(xi)(xi)曲文學史(shi)上放射著異彩。在戲(xi)(xi)的(de)結尾，作者借劇(ju)中人(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)口頗為自信地說：“笑有(you)聲，哭有(you)淚，文章真率動人(ren)(ren)(ren)宜，可親白(bai)雪陽春屬(shu)和稀。”是(shi)說《十五(wu)貫(guan)》這個戲(xi)(xi)，能使人(ren)(ren)(ren)哭，能使人(ren)(ren)(ren)笑，以真率動人(ren)(ren)(ren)，只是(shi)它像《陽春白(bai)雪》一樣高(gao)雅，其(qi)他作品很難(nan)與之(zhi)(zhi)相比。

思想內容

《十五(wu)貫》從不(bu)同(tong)的(de)側面揭示了(le)市民與封(feng)建統治階(jie)級(ji)的(de)矛(mao)盾(dun)以及市井平民現實生活中(zhong)復雜的(de)矛(mao)盾(dun)，比較全面深刻地反映(ying)了(le)市民的(de)生活、思想(xiang)和(he)愿望。其(qi)中(zhong)的(de)故事情節和(he)人物形(xing)象真實的(de)反映(ying)了(le)小市民社會生活和(he)家庭生活的(de)各個方面。

朱素臣(chen)創作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳奇《十五貫(guan)》中，真實(shi)生(sheng)動(dong)地刻畫(hua)了(le)社會底(di)層各色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物形(xing)象，如貧困(kun)潦倒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)生(sheng)熊氏兄弟(di)、經營米店(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老漢馮玉吾、天生(sheng)陋相的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)錦郎、伶俐娉(ping)婷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)童養媳侯三姑(gu)、名家(jia)薄命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繼女蘇(su)戍娟、笨拙(zhuo)窮(qiong)酸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)游葫蘆、善(shan)識(shi)大體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)姑(gu)媽、狡猾偷盜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)賭徒婁阿鼠(shu)、為民請命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)清官況鐘(zhong)、主觀執(zhi)拗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)常州(zhou)府(fu)理邢過于執(zhi)、莊重威(wei)嚴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)官僚周(zhou)忱、善(shan)良正直的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)商(shang)人(ren)(ren)陶富朱和害怕受牽連的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眾鄰(lin)們等形(xing)形(xing)色(se)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物。這(zhe)些人(ren)(ren)物形(xing)象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)刻畫(hua)，是朱素臣(chen)對(dui)社會底(di)層市(shi)民日常生(sheng)活中典型(xing)代(dai)表的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)選(xuan)取，他們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活狀況都真實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反映(ying)了(le)當時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會風(feng)氣、現狀以及人(ren)(ren)與人(ren)(ren)之間(jian)關(guan)系。

除了(le)選取真(zhen)實的(de)(de)(de)(de)(de)人物形象(xiang)進(jin)行(xing)刻(ke)畫外，《十(shi)(shi)五(wu)貫》中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事情(qing)(qing)節也(ye)是(shi)關于(yu)當(dang)時社會底層市井(jing)平民(min)、家(jia)(jia)長里(li)短(duan)和日常(chang)瑣事的(de)(de)(de)(de)(de)。如描寫(xie)讀書(shu)人貧(pin)(pin)窮困(kun)苦(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)窘狀，在第二(er)出《泣別(bie)(bie)》中(zhong)(zhong)，熊(xiong)(xiong)氏(shi)兄(xiong)弟的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)現(xian)(xian)狀：“齏鹽(yan)夢隱，書(shu)窗(chuang)勤苦(ku)，五(wu)更風(feng)雨三(san)更火(huo)；破(po)甑生(sheng)(sheng)(sheng)塵，滿腹(fu)文章不(bu)療貧(pin)(pin)”、“漸至(zhi)炊煙屢絕，短(duan)褐不(bu)完”和“幾卷破(po)書(shu)存(cun)，四壁(bi)如懸磬雙親早逝，家(jia)(jia)計日凋。我(wo)和你(ni)學(xue)業不(bu)專，頭顱漸長。久(jiu)已擔(dan)饑受餒(nei)，迄今(jin)絕爨(cuan)斷炊以上(shang)語句，再現(xian)(xian)熊(xiong)(xiong)氏(shi)兄(xiong)弟生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)凄慘現(xian)(xian)狀，他們朝齏暮鹽(yan)，經常(chang)忍(ren)饑受寒，還不(bu)忘堅(jian)修品行(xing)，恒心力學(xue)。“嘆蠖屈何時得(de)伸”句，無(wu)可奈何地道出兄(xiong)弟二(er)人的(de)(de)(de)(de)(de)高遠志向(xiang)以及擺脫貧(pin)(pin)困(kun)現(xian)(xian)狀的(de)(de)(de)(de)(de)迫切心情(qing)(qing)。作者在處理類似的(de)(de)(de)(de)(de)貧(pin)(pin)困(kun)題材時表(biao)現(xian)(xian)得(de)靈活(huo)多變。如第五(wu)出《摧(cui)花》中(zhong)(zhong)，描寫(xie)游(you)(you)葫(hu)蘆(lu)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)狀況：“奔波勞攘，十(shi)(shi)謀九拙(zhuo)真(zhen)窮相。自家(jia)(jia)游(you)(you)二(er)，這個(ge)肉(rou)擔(dan)，是(shi)祖代三(san)傳。只為(wei)(wei)一(yi)世(shi)，愛呷這口(kou)黃(huang)湯。咳(ke)！我(wo)游(you)(you)葫(hu)蘆(lu)好命苦(ku)，千辛萬(wan)苦(ku)，掙幾兩銀子，討個(ge)老婆，指望幫家(jia)(jia)做(zuo)活(huo)，不(bu)道閻羅王就發請(qing)帖，留下一(yi)個(ge)拖油瓶的(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)兒，生(sheng)(sheng)(sheng)得(de)十(shi)(shi)分標致，只是(shi)晃頭烈性，不(bu)服晚爹訓管。一(yi)向(xiang)本錢(qian)(qian)欠缺，生(sheng)(sheng)(sheng)意不(bu)曾(ceng)做(zuo)得(de)昨日拿(na)子只梳盒(he)，兩個(ge)杌子，賣(mai)得(de)一(yi)兩八錢(qian)(qian)銀子。”“（付）別(bie)(bie)樣不(bu)要說起，且拿(na)飯(fan)來吃(chi)。（旦）呀！又(you)來了(le)。柴米尚(shang)無(wu)，那有(you)飯(fan)吃(chi)？”拿(na)熊(xiong)(xiong)氏(shi)兄(xiong)弟和游(you)(you)葫(hu)蘆(lu)相比較，再現(xian)(xian)底層人民(min)忍(ren)饑挨餓(e)是(shi)家(jia)(jia)常(chang)便飯(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)慘境遇(yu)，作者沒有(you)把尖銳鋒利的(de)(de)(de)(de)(de)筆尖直接對(dui)準封建的(de)(de)(de)(de)(de)統治者，而(er)是(shi)通過普通市井(jing)平民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)狀況側面反映(ying)這一(yi)現(xian)(xian)象(xiang)。因十(shi)(shi)五(wu)貫錢(qian)(qian)而(er)引(yin)發的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)系列(lie)事件歸根結底皆是(shi)“貧(pin)(pin)困(kun)”。“貧(pin)(pin)困(kun)”導致熊(xiong)(xiong)友(you)(you)蘭出門賺錢(qian)(qian)，資助弟弟友(you)(you)蕙(hui)膏火(huo)之資，致使熊(xiong)(xiong)氏(shi)兄(xiong)弟二(er)人皆因十(shi)(shi)五(wu)貫錢(qian)(qian)而(er)被冤(yuan)入獄；也(ye)正是(shi)因為(wei)(wei)“貧(pin)(pin)困(kun)”，蘇戍娟才(cai)會相信游(you)(you)葫(hu)蘆(lu)把她賣(mai)做(zuo)陪嫁丫(ya)頭的(de)(de)(de)(de)(de)戲言(yan)，婁阿鼠(shu)才(cai)有(you)可趁之機偷盜十(shi)(shi)五(wu)貫，游(you)(you)葫(hu)蘆(lu)也(ye)因此喪命。

所以(yi)，朱素(su)臣創作的(de)《十五貫》，無論是(shi)典型人(ren)物的(de)選取和刻畫，還(huan)是(shi)故事情(qing)節的(de)設置和描寫(xie)，都真實地再現了(le)當時(shi)社會底(di)層人(ren)民(min)處于水深火(huo)熱(re)的(de)貧(pin)困當中，作者用同情(qing)的(de)筆觸在無聲地吶喊，深刻揭露了(le)市民(min)階(jie)級與封建統(tong)治階(jie)級的(de)矛盾沖突，批判統(tong)治者的(de)昏庸腐(fu)朽，同情(qing)底(di)層人(ren)民(min)的(de)悲慘遭(zao)遇。

藝術特色

《十五(wu)貫》本來是(shi)兩個獨立的(de)“十五(wu)貫”故事，但作(zuo)者按照“無巧不成書“的(de)原(yuan)則(ze)編(bian)入了一個故事中，并讓人(ren)物(wu)有了某種聯系，空間(jian)的(de)壓縮使故事更加充滿(man)了巧合。作(zuo)品情(qing)節巧合糾(jiu)結，奇之又(you)奇。同時，這(zhe)些(xie)巧合都是(shi)百(bai)(bai)姓的(de)日常生活瑣事，散發(fa)著濃(nong)厚的(de)生活氣(qi)息。而且，平反(fan)冤案(an)的(de)過(guo)程既彰顯著民間(jian)智慧強大的(de)力量，又(you)極富喜劇(ju)色彩。因此，這(zhe)部作(zuo)品能夠釀造(zao)出濃(nong)濃(nong)的(de)民間(jian)趣味，贏得了百(bai)(bai)姓的(de)喜愛。

此劇將(jiang)兩個(ge)(ge)(ge)“十五貫(guan)”的(de)(de)故事(shi)巧妙地編排在(zai)一起，營構了(le)作品的(de)(de)雙生旦結(jie)(jie)構。第一個(ge)(ge)(ge)十五貫(guan)的(de)(de)故事(shi)描寫(xie)弟弟熊友蕙和鄰居侯(hou)(hou)三姑的(de)(de)冤案，第二個(ge)(ge)(ge)十五貫(guan)的(de)(de)故事(shi)描寫(xie)哥哥熊友蘭和蘇(su)戍(shu)娟的(de)(de)冤案。兩案最初均(jun)由(you)過于執審(shen)理(li)，屈(qu)打成招后定(ding)下(xia)死罪；后均(jun)由(you)況鐘重審(shen)翻(fan)案；結(jie)(jie)局(ju)為(wei)雙熊高中(zhong)，分(fen)別與(yu)侯(hou)(hou)蘇(su)結(jie)(jie)好。

《十五貫》的(de)情節結構(gou)(gou)曾引起諸多批評。如(ru)有(you)人(ren)認為(wei)其結構(gou)(gou)復雜(za)，情節離(li)奇，過(guo)于巧合，兩線(xian)交(jiao)錯，觀眾未必看得懂，且二(er)十六出要演(yan)三(san)四晚，太冗(rong)長了(le)，如(ru)果刪(shan)去熊友蕙一線(xian)，便線(xian)索單一，眉目清新。但是如(ru)果仔細推敲，無(wu)論從文本(ben)、演(yan)出、經濟等角(jiao)度考慮，雙生旦結構(gou)(gou)都有(you)其明顯的(de)優(you)長。

一(yi)、雙(shuang)生(sheng)(sheng)(sheng)旦結構拓展(zhan)了(le)故事(shi)(shi)空(kong)間(jian)，有(you)利于增強故事(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現(xian)力。首先(xian)，就戲(xi)(xi)(xi)曲文本而言(yan)，雙(shuang)生(sheng)(sheng)(sheng)旦結構能擴(kuo)(kuo)充(chong)作品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)容量，內容更(geng)充(chong)實，形象塑(su)造更(geng)為(wei)(wei)充(chong)分(fen)而鮮明，主題也(ye)(ye)(ye)得到更(geng)深入(ru)的(de)(de)(de)(de)(de)揭示。劇(ju)(ju)本沿(yan)兩(liang)(liang)(liang)條(tiao)故事(shi)(shi)線索展(zhan)開(kai)，講述了(le)兩(liang)(liang)(liang)個“十五貫”的(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)(shi)，出現(xian)了(le)兩(liang)(liang)(liang)個男主角和兩(liang)(liang)(liang)個女(nv)主角，內容相(xiang)(xiang)當豐富充(chong)實。全劇(ju)(ju)二(er)十六(liu)出，上、下(xia)兩(liang)(liang)(liang)卷各十三出。上卷寫二(er)熊冤案(an)的(de)(de)(de)(de)(de)形成，情節(jie)(jie)交錯(cuo)行進(jin)；下(xia)卷寫況(kuang)鐘平反(fan)冤案(an)和二(er)熊高中(zhong)完(wan)婚(hun)，兩(liang)(liang)(liang)案(an)彼此觀照。劇(ju)(ju)本作為(wei)(wei)生(sheng)(sheng)(sheng)活真實的(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)(shu)反(fan)映，如果采用單(dan)一(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)旦結構，內容會略顯單(dan)調乏(fa)味，而一(yi)旦采用雙(shuang)生(sheng)(sheng)(sheng)旦結構，照顧到了(le)不(bu)同故事(shi)(shi)之(zhi)(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)橫向聯系，會在(zai)一(yi)定(ding)程(cheng)度上彌補這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)缺陷。劇(ju)(ju)本情節(jie)(jie)雖然(ran)包(bao)含(han)兩(liang)(liang)(liang)條(tiao)故事(shi)(shi)線索，但情節(jie)(jie)行進(jin)過(guo)程(cheng)并沒有(you)多(duo)余的(de)(de)(de)(de)(de)枝蔓，從(cong)冤案(an)形成到冤案(an)偵查、再到冤案(an)告破，一(yi)氣貫穿，整部作品(pin)神氣凝聚，格局(ju)緊湊(cou)精(jing)妙。由于采用雙(shuang)生(sheng)(sheng)(sheng)旦結構，兩(liang)(liang)(liang)個故事(shi)(shi)之(zhi)(zhi)間(jian)發生(sheng)(sheng)(sheng)緊密(mi)聯系，無形中(zhong)擴(kuo)(kuo)充(chong)了(le)作品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)容量，增強了(le)戲(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)表(biao)現(xian)力。其中(zhong)《獄(yu)晤(wu)》一(yi)出甚(shen)為(wei)(wei)精(jing)彩：熊氏兄弟在(zai)死牢里(li)重逢，等待(dai)他們的(de)(de)(de)(de)(de)可能是同赴(fu)黃泉的(de)(de)(de)(de)(de)悲慘(can)命(ming)運，兩(liang)(liang)(liang)人(ren)均百感交集。這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)出唱詞也(ye)(ye)(ye)甚(shen)為(wei)(wei)動人(ren)，長期(qi)以來都是深受群(qun)眾喜愛的(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)典劇(ju)(ju)目。如果刪掉了(le)熊友蕙這(zhe)(zhe)(zhe)條(tiao)線，即不(bu)存在(zai)兄弟獄(yu)中(zhong)相(xiang)(xiang)會的(de)(de)(de)(de)(de)場景(jing)(jing)，這(zhe)(zhe)(zhe)出戲(xi)(xi)(xi)也(ye)(ye)(ye)就只能被刪掉。如果這(zhe)(zhe)(zhe)樣，其場景(jing)(jing)之(zhi)(zhi)令人(ren)悲憫(min)、其情境之(zhi)(zhi)催人(ren)淚下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)(shu)效果也(ye)(ye)(ye)無從(cong)顯現(xian)，這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)作品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)戲(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)文學質素(su)也(ye)(ye)(ye)會大打折扣。

從文體看，戲曲有(you)(you)求(qiu)新求(qiu)奇(qi)(qi)的(de)(de)創作(zuo)(zuo)要(yao)求(qiu)。要(yao)增強(qiang)作(zuo)(zuo)品的(de)(de)傳奇(qi)(qi)性，劇作(zuo)(zuo)家一(yi)般(ban)會著力于情(qing)(qing)節(jie)人物之奇(qi)(qi)和藝術(shu)表(biao)現之奇(qi)(qi)，而雙(shuang)生(sheng)旦(dan)(dan)結(jie)構在這(zhe)兩(liang)個方面(mian)都(dou)有(you)(you)獨特的(de)(de)優勢。其一(yi)，雙(shuang)生(sheng)旦(dan)(dan)結(jie)構的(de)(de)作(zuo)(zuo)品有(you)(you)較大的(de)(de)篇幅空間，作(zuo)(zuo)者可用更(geng)多筆(bi)墨展開奇(qi)(qi)異情(qing)(qing)節(jie)的(de)(de)描寫，以(yi)塑造(zao)傳奇(qi)(qi)人物。《十(shi)(shi)五貫》多了(le)(le)(le)一(yi)條(tiao)情(qing)(qing)節(jie)線(xian)索(suo)，就多出(chu)了(le)(le)(le)熊友(you)蕙(hui)侯(hou)三姑不(bu)約而同地遷往(wang)內室、老鼠銜(xian)金(jin)(jin)(jin)環(huan)和毒(du)餅、錦郎(lang)誤食毒(du)餅身亡、況鐘夢見(jian)雙(shuang)熊銜(xian)鼠鳴冤(yuan)等一(yi)串奇(qi)(qi)巧的(de)(de)情(qing)(qing)節(jie)。偶獲奇(qi)(qi)夢、連破兩(liang)案的(de)(de)情(qing)(qing)節(jie)，也使況鐘形象的(de)(de)傳奇(qi)(qi)色彩(cai)更(geng)為濃(nong)烈。其二，雙(shuang)生(sheng)旦(dan)(dan)結(jie)構的(de)(de)懸(xuan)念設置更(geng)為便捷，作(zuo)(zuo)者可以(yi)在關(guan)鍵時刻(ke)將其中一(yi)條(tiao)線(xian)索(suo)按(an)下不(bu)表(biao)，展開對另一(yi)條(tiao)線(xian)索(suo)的(de)(de)鋪寫，適當時候再(zai)重(zhong)新拈起前一(yi)條(tiao)線(xian)索(suo)。《十(shi)(shi)五貫》第四出(chu)《得環(huan)》，友(you)蕙(hui)意外拾(shi)到(dao)老鼠銜(xian)來的(de)(de)金(jin)(jin)(jin)環(huan)。讀(du)者可能很想知道友(you)蕙(hui)會拿(na)金(jin)(jin)(jin)環(huan)去(qu)做什(shen)么(me)，這(zhe)金(jin)(jin)(jin)環(huan)會不(bu)會被馮玉(yu)吾發現。但作(zuo)(zuo)者沒有(you)(you)沿著這(zhe)條(tiao)線(xian)寫下去(qu)，而是給讀(du)者設了(le)(le)(le)一(yi)個懸(xuan)念，在此處插入了(le)(le)(le)蘇戍娟和繼(ji)父游葫蘆的(de)(de)沖突，轉而又(you)寫熊友(you)蕙(hui)一(yi)線(xian)。這(zhe)樣就給讀(du)者留下了(le)(le)(le)更(geng)多想象空間和閱讀(du)期(qi)待，激發讀(du)者濃(nong)厚的(de)(de)閱讀(du)興趣。

《十五(wu)貫》兩(liang)(liang)(liang)個(ge)故事并(bing)(bing)非(fei)毫(hao)無聯(lian)系，而是(shi)(shi)(shi)緊密交織，互(hu)相照應。兩(liang)(liang)(liang)件冤(yuan)案(an)(an)(an)的(de)主人(ren)公是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)對親(qin)兄弟(di)，這本身就是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種聯(lian)系；哥哥為(wei)(wei)了救弟(di)弟(di)引發第(di)二(er)宗(zong)冤(yuan)案(an)(an)(an)，這又使故事之間發生(sheng)(sheng)勾連(lian)。兩(liang)(liang)(liang)樁冤(yuan)案(an)(an)(an)有很多共同(tong)點：兩(liang)(liang)(liang)案(an)(an)(an)都(dou)起(qi)(qi)于鼠(shu)禍，只不(bu)過一(yi)(yi)個(ge)是(shi)(shi)(shi)自然界中(zhong)的(de)老(lao)鼠(shu)，一(yi)(yi)個(ge)是(shi)(shi)(shi)社會生(sheng)(sheng)活中(zhong)專事偷盜的(de)鼠(shu)輩；兩(liang)(liang)(liang)案(an)(an)(an)都(dou)因(yin)金錢問題(ti)引起(qi)(qi)，最終都(dou)歸為(wei)(wei)私通殺人(ren)的(de)情感問題(ti)；兩(liang)(liang)(liang)案(an)(an)(an)最初都(dou)是(shi)(shi)(shi)過于執審(shen)(shen)理的(de)，都(dou)因(yin)其剛愎自用而形成冤(yuan)案(an)(an)(an)；兩(liang)(liang)(liang)個(ge)案(an)(an)(an)子(zi)都(dou)由況(kuang)鐘重審(shen)(shen)才得以(yi)真(zhen)相大白；熊氏兄弟(di)都(dou)是(shi)(shi)(shi)“大難不(bu)死必(bi)有后(hou)福”，最終都(dou)高中(zhong)并(bing)(bing)完(wan)婚。熊氏兄弟(di)都(dou)是(shi)(shi)(shi)政治清白的(de)讀書人(ren)，卻(que)都(dou)被(bei)卷入(ru)官(guan)司(si)，定為(wei)(wei)死罪(zui)，足以(yi)說明當時社會之黑暗，普通百(bai)姓之苦難。過于執審(shen)(shen)理兩(liang)(liang)(liang)件案(an)(an)(an)子(zi)都(dou)是(shi)(shi)(shi)憑主觀臆斷，對疑(yi)犯嚴刑逼(bi)供，最終錯判，也足以(yi)說明昏官(guan)斷案(an)(an)(an)態度(du)之草率、辦事能力(li)之低劣。雙生(sheng)(sheng)旦情節的(de)交織，深化了主題(ti)，同(tong)時在塑造人(ren)物形象方面也更為(wei)(wei)成功。

二、雙(shuang)生旦(dan)結構(gou)能(neng)更(geng)好地實現戲曲出(chu)(chu)與出(chu)(chu)之間的“反接(jie)”，雙(shuang)生旦(dan)結構(gou)也(ye)是長篇傳奇(qi)的演出(chu)(chu)策(ce)略之一。雙(shuang)生旦(dan)結構(gou)的戲劇人物更(geng)多(duo)，劇情更(geng)曲折，戲劇性也(ye)更(geng)強。《十(shi)五貫》采用了雙(shuang)生旦(dan)結構(gou)，兩(liang)條(tiao)情節線索彼此交織，可謂你(ni)方唱罷(ba)我方登(deng)場：《獄晤》《謁師》兩(liang)出(chu)(chu)，兩(liang)個男主角同時(shi)(shi)登(deng)場；《阱(jing)陷》《刺繡》兩(liang)出(chu)(chu)，兩(liang)個女主角同時(shi)(shi)登(deng)場；《恩判》《雙(shuang)圓》兩(liang)出(chu)(chu)，兩(liang)個男主角兩(liang)個女主角同時(shi)(shi)登(deng)場。其場面之熱烈，氛圍之活躍可想而知。這樣(yang)的舞臺演出(chu)(chu)看點更(geng)多(duo)，觀眾娛樂(le)心理也(ye)能(neng)得到更(geng)大的滿足。

所謂反(fan)(fan)接(jie)(jie)(jie)，就是指(zhi)前(qian)后兩(liang)出(chu)(chu)(chu)戲(xi)(xi)，或(huo)在(zai)(zai)容量上(shang)，或(huo)在(zai)(zai)感情(qing)上(shang)，或(huo)在(zai)(zai)風(feng)格與(yu)(yu)(yu)行當(dang)上(shang)，或(huo)在(zai)(zai)表演(yan)功夫上(shang)，互相形成鮮明的(de)對(dui)比。具體說，有大(da)場(chang)子(zi)(zi)(zi)和小場(chang)子(zi)(zi)(zi)的(de)相接(jie)(jie)(jie)，喜劇(ju)(ju)(ju)場(chang)子(zi)(zi)(zi)與(yu)(yu)(yu)悲(bei)劇(ju)(ju)(ju)場(chang)子(zi)(zi)(zi)相接(jie)(jie)(jie)，生旦(dan)戲(xi)(xi)與(yu)(yu)(yu)凈丑戲(xi)(xi)相接(jie)(jie)(jie)，文戲(xi)(xi)與(yu)(yu)(yu)武戲(xi)(xi)相接(jie)(jie)(jie)，熱鬧場(chang)面與(yu)(yu)(yu)安靜場(chang)面相接(jie)(jie)(jie)，唱工(gong)戲(xi)(xi)與(yu)(yu)(yu)做(zuo)工(gong)戲(xi)(xi)相接(jie)(jie)(jie)，等(deng)等(deng)。戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)的(de)雙生旦(dan)結構更易(yi)實現這(zhe)種反(fan)(fan)接(jie)(jie)(jie)。《十(shi)(shi)(shi)五(wu)貫(guan)》第(di)(di)(di)(di)三出(chu)(chu)(chu)《鼠竊(qie)》和第(di)(di)(di)(di)四出(chu)(chu)(chu)《得(de)環》是大(da)小場(chang)子(zi)(zi)(zi)的(de)反(fan)(fan)接(jie)(jie)(jie)；第(di)(di)(di)(di)四出(chu)(chu)(chu)《得(de)環》與(yu)(yu)(yu)第(di)(di)(di)(di)五(wu)出(chu)(chu)(chu)《摧花》，第(di)(di)(di)(di)二十(shi)(shi)(shi)四出(chu)(chu)(chu)《刺繡》與(yu)(yu)(yu)第(di)(di)(di)(di)二十(shi)(shi)(shi)五(wu)出(chu)(chu)(chu)《拜香》分(fen)別是生旦(dan)戲(xi)(xi)的(de)反(fan)(fan)接(jie)(jie)(jie)；第(di)(di)(di)(di)七(qi)出(chu)(chu)(chu)《陷辟(pi)》與(yu)(yu)(yu)第(di)(di)(di)(di)八(ba)出(chu)(chu)(chu)《商助》是悲(bei)喜劇(ju)(ju)(ju)的(de)反(fan)(fan)接(jie)(jie)(jie)；第(di)(di)(di)(di)九出(chu)(chu)(chu)《竊(qie)貫(guan)》與(yu)(yu)(yu)第(di)(di)(di)(di)十(shi)(shi)(shi)出(chu)(chu)(chu)《誤拘》是唱工(gong)戲(xi)(xi)與(yu)(yu)(yu)做(zuo)工(gong)戲(xi)(xi)的(de)反(fan)(fan)接(jie)(jie)(jie)。這(zhe)樣的(de)反(fan)(fan)接(jie)(jie)(jie)使演(yan)出(chu)(chu)(chu)過程冷(leng)熱相濟(ji)，張弛(chi)有度，搖曳多姿，從而令(ling)觀眾的(de)情(qing)緒、心理、趣味等(deng)得(de)到充分(fen)的(de)調劑和最大(da)限度的(de)滿足，有效地(di)避免了因長時間觀看單(dan)一的(de)戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)情(qing)節進程所可能(neng)導致的(de)審美疲勞。利用雙生旦(dan)結構對(dui)實現各類(lei)反(fan)(fan)接(jie)(jie)(jie)，對(dui)提(ti)高(gao)演(yan)出(chu)(chu)(chu)效果而言是十(shi)(shi)(shi)分(fen)必(bi)要的(de)。

雙(shuang)生(sheng)(sheng)旦(dan)(dan)結(jie)構(gou)能很好地解決因(yin)(yin)演(yan)(yan)(yan)(yan)員演(yan)(yan)(yan)(yan)出(chu)(chu)體力(li)(li)消耗(hao)大(da)而出(chu)(chu)現的(de)體力(li)(li)不(bu)支(zhi)并嚴重影(ying)響演(yan)(yan)(yan)(yan)出(chu)(chu)效(xiao)果這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)問題。不(bu)同(tong)(tong)(tong)故(gu)事的(de)不(bu)同(tong)(tong)(tong)生(sheng)(sheng)旦(dan)(dan)演(yan)(yan)(yan)(yan)員交錯登場，一(yi)(yi)(yi)方登場、另一(yi)(yi)(yi)方即可(ke)休(xiu)息，主(zhu)要生(sheng)(sheng)旦(dan)(dan)演(yan)(yan)(yan)(yan)員不(bu)致于(yu)過度疲(pi)勞，這(zhe)(zhe)就(jiu)大(da)大(da)提高(gao)了(le)演(yan)(yan)(yan)(yan)出(chu)(chu)效(xiao)率。比如(ru)該(gai)劇第二出(chu)(chu)是(shi)雙(shuang)生(sheng)(sheng)主(zhu)唱(chang)，第三出(chu)(chu)就(jiu)是(shi)小(xiao)旦(dan)(dan)主(zhu)唱(chang)，第四出(chu)(chu)是(shi)小(xiao)生(sheng)(sheng)主(zhu)唱(chang)，第五出(chu)(chu)就(jiu)是(shi)正(zheng)旦(dan)(dan)主(zhu)唱(chang)。主(zhu)要演(yan)(yan)(yan)(yan)員的(de)出(chu)(chu)場順序在這(zhe)(zhe)種結(jie)構(gou)的(de)交錯中(zhong)巧妙而自然(ran)地錯開了(le)，每位(wei)主(zhu)要演(yan)(yan)(yan)(yan)員都獲得了(le)充(chong)足的(de)休(xiu)息時間。在配戲過程中(zhong)雙(shuang)生(sheng)(sheng)雙(shuang)旦(dan)(dan)可(ke)以帶動彼此更快地入戲，避(bi)免一(yi)(yi)(yi)人唱(chang)獨角戲時容易出(chu)(chu)現的(de)分神現象(xiang)。在同(tong)(tong)(tong)一(yi)(yi)(yi)出(chu)(chu)戲中(zhong)雙(shuang)生(sheng)(sheng)或雙(shuang)旦(dan)(dan)都是(shi)主(zhu)角，擁有同(tong)(tong)(tong)等重要的(de)地位(wei)。他們(men)同(tong)(tong)(tong)時登臺演(yan)(yan)(yan)(yan)戲彼此之間也會(hui)(hui)形(xing)成一(yi)(yi)(yi)種競(jing)爭。因(yin)(yin)為同(tong)(tong)(tong)為一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)戲班服務(wu)，他們(men)的(de)競(jing)爭多是(shi)良性的(de)；競(jing)爭帶來(lai)的(de)壓(ya)力(li)(li)會(hui)(hui)促使(shi)演(yan)(yan)(yan)(yan)員不(bu)斷(duan)完善(shan)自己(ji)的(de)演(yan)(yan)(yan)(yan)技，因(yin)(yin)為他們(men)明白(bai)逆水(shui)行舟不(bu)進則退，唯有竭力(li)(li)做到盡善(shan)盡美，才能在登臺較量中(zhong)脫(tuo)穎(ying)而出(chu)(chu)，立于(yu)不(bu)敗(bai)之地。這(zhe)(zhe)種競(jing)爭意識會(hui)(hui)使(shi)得整(zheng)個(ge)(ge)戲班演(yan)(yan)(yan)(yan)出(chu)(chu)水(shui)平不(bu)斷(duan)提高(gao)，演(yan)(yan)(yan)(yan)出(chu)(chu)自然(ran)變得更加精彩。

《十五貫》這(zhe)種稍(shao)顯(xian)復雜的(de)雙(shuang)生(sheng)旦(dan)結(jie)構(gou)戲劇演出，更(geng)能適應蘇(su)州(zhou)人較(jiao)高層次(ci)的(de)戲曲欣(xin)賞(shang)水平和欣(xin)賞(shang)追求(qiu)(qiu)。該劇的(de)雙(shuang)生(sheng)旦(dan)結(jie)構(gou)，一方面(mian)是(shi)遵循了(le)蘇(su)州(zhou)劇派(pai)普遍(bian)的(de)創作準(zhun)則，符合觀眾(zhong)的(de)欣(xin)賞(shang)習慣(guan)和欣(xin)賞(shang)需求(qiu)(qiu)；另(ling)一方面(mian)，獨特的(de)雙(shuang)生(sheng)雙(shuang)旦(dan)的(de)角(jiao)色安(an)排，又給觀眾(zhong)帶來了(le)更(geng)多的(de)新(xin)鮮感，滿足了(le)觀眾(zhong)求(qiu)(qiu)新(xin)獵奇的(de)心理。

三、雙生(sheng)旦(dan)結構(gou)戲劇(ju)能充分利(li)用(yong)演員資源，帶(dai)來更好(hao)的(de)經濟效(xiao)益。《十五(wu)貫》采用(yong)雙生(sheng)旦(dan)結構(gou)，在吸(xi)引(yin)觀(guan)眾、充分利(li)用(yong)演員資源、增加(jia)梨園收(shou)入(ru)等方面都(dou)有自己(ji)獨特(te)的(de)優勢(shi)。雙生(sheng)旦(dan)結構(gou)的(de)戲劇(ju)不長不短，既能吸(xi)引(yin)觀(guan)眾的(de)欣賞興(xing)趣，又能提高戲班的(de)票房價值。

從事(shi)戲(xi)曲創作(zuo)的(de)(de)大多(duo)是(shi)被(bei)排擠出(chu)正(zheng)統文人(ren)行列，生活(huo)在社會(hui)底層的(de)(de)布衣文人(ren)。他(ta)們不僅社會(hui)地(di)位(wei)低下，生活(huo)狀(zhuang)況(kuang)也非(fei)常拮據。朱素臣畢生都(dou)沒有參(can)加科(ke)考(kao)，是(shi)一位(wei)職業的(de)(de)戲(xi)曲作(zuo)家，戲(xi)劇創作(zuo)就(jiu)是(shi)他(ta)生活(huo)的(de)(de)重要經(jing)濟來源(yuan)。如果傳奇作(zuo)品過于短小(xiao)(xiao)，少(shao)于二十出(chu)，那么(me)劇作(zuo)就(jiu)不可(ke)能賣出(chu)很高的(de)(de)價錢，作(zuo)家生活(huo)自然(ran)會(hui)受到影響。《十五(wu)貫》采(cai)用了雙生旦結構，鋪衍兩(liang)個故(gu)事(shi)，共(gong)二十六(liu)出(chu)，上(shang)下卷可(ke)放(fang)在兩(liang)個晚上(shang)連續演出(chu)，是(shi)恰到好(hao)處(chu)的(de)(de)——既不過于冗長(chang)也不過于短小(xiao)(xiao)，既有充(chong)分的(de)(de)空間展開矛盾沖突使故(gu)事(shi)波瀾起伏，又不會(hui)過多(duo)地(di)耽誤觀眾(zhong)的(de)(de)休息時間。它在滿足(zu)觀眾(zhong)欣(xin)賞需求的(de)(de)同時，也為劇作(zuo)家帶(dai)來了可(ke)觀的(de)(de)經(jing)濟利益(yi)。

《十(shi)五貫》采用(yong)雙(shuang)(shuang)(shuang)生旦(dan)結構，雙(shuang)(shuang)(shuang)生雙(shuang)(shuang)(shuang)旦(dan)可(ke)以(yi)同時(shi)登(deng)場，不僅使劇情顯得更熱(re)鬧，還(huan)能(neng)充(chong)分利用(yong)寶貴(gui)的(de)(de)演員(yuan)資源(yuan)，讓演員(yuan)在一(yi)定的(de)(de)時(shi)間(jian)內有更多(duo)的(de)(de)機(ji)會向觀眾展(zhan)示自己。梨(li)園(yuan)甚(shen)至(zhi)還(huan)可(ke)能(neng)通過這一(yi)部作品的(de)(de)演出(chu)同時(shi)捧紅(hong)兩對正在成長中(zhong)的(de)(de)生旦(dan)演員(yuan)。這就大(da)大(da)降低了(le)捧紅(hong)演員(yuan)所需的(de)(de)成本。

由此可見(jian)，《十(shi)五(wu)貫》采(cai)用了雙生(sheng)(sheng)(sheng)旦(dan)(dan)(dan)結(jie)構是(shi)有(you)(you)其固(gu)有(you)(you)的(de)(de)優長的(de)(de)，它(ta)(ta)在中國古(gu)代(dai)(dai)戲(xi)曲發展史上(shang)有(you)(you)獨特的(de)(de)地位和意義(yi)。它(ta)(ta)既不(bu)(bu)同于(yu)南曲戲(xi)文大(da)多采(cai)用的(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)旦(dan)(dan)(dan)離合的(de)(de)雙生(sheng)(sheng)(sheng)旦(dan)(dan)(dan)結(jie)構，如(ru)《琵琶記》；也不(bu)(bu)同于(yu)清代(dai)(dai)傳(chuan)(chuan)奇(qi)中明(ming)暗線(xian)交織，以男女之情(qing)寫興(xing)亡(wang)之感(gan)的(de)(de)雙生(sheng)(sheng)(sheng)旦(dan)(dan)(dan)結(jie)構，如(ru)《桃花扇》；它(ta)(ta)是(shi)雙生(sheng)(sheng)(sheng)雙旦(dan)(dan)(dan)的(de)(de)雙線(xian)結(jie)構的(de)(de)代(dai)(dai)表作品。它(ta)(ta)既對(dui)以往生(sheng)(sheng)(sheng)旦(dan)(dan)(dan)離合的(de)(de)雙生(sheng)(sheng)(sheng)旦(dan)(dan)(dan)結(jie)構有(you)(you)所(suo)繼承和發展，又對(dui)后(hou)世傳(chuan)(chuan)奇(qi)作品的(de)(de)雙生(sheng)(sheng)(sheng)旦(dan)(dan)(dan)模式產生(sheng)(sheng)(sheng)積極影(ying)響。可以說，它(ta)(ta)是(shi)古(gu)代(dai)(dai)戲(xi)曲雙生(sheng)(sheng)(sheng)旦(dan)(dan)(dan)結(jie)構藝術發展歷(li)程中不(bu)(bu)可缺少(shao)的(de)(de)一環(huan)。

作品評價

近代藏(zang)書家(jia)董康《曲海總目提(ti)要》：情節甚(shen)緊(jin)湊，唱(chang)演(yan)最(zui)動人(ren)。

中(zhong)山大學教授吳國(guo)欽《中(zhong)國(guo)戲(xi)曲史漫話》：結(jie)構復雜，情(qing)節離奇。

四川大學教授(shou)王世(shi)德《〈十五貫〉研究(jiu)》：太(tai)冗長。