魯(lu)班的(de)發(fa)明(ming)(ming)(ming)創造很(hen)多(duo)。不少古籍(ji)記載,木工(gong)(gong)使用(yong)很(hen)多(duo)的(de)木工(gong)(gong)器械都是他發(fa)明(ming)(ming)(ming)的(de)。像木工(gong)(gong)使用(yong)的(de)曲尺,叫魯(lu)班尺。又如墨斗、傘、鋸子(zi)、刨子(zi)、鉆(zhan)子(zi)等,傳說均是魯(lu)班發(fa)明(ming)(ming)(ming)的(de)。
這些木工工具的發明,使當時工匠們從原始(shi)、繁(fan)重的勞動(dong)中解放出來,勞動(dong)效(xiao)率成倍提高,土木工藝出現了嶄(zhan)新的面貌。這里面都(dou)包含著原始(shi)的物理(li)科學(xue)知(zhi)識(shi)。
魯班還是(shi)一(yi)個(ge)很高(gao)明(ming)(ming)的機械發明(ming)(ming)家(jia)。他制造的鎖(suo),機關(guan)設(she)在里面,外面不露(lu)痕(hen)跡,必須借助配合好的鑰匙(chi)才能打開。
《墨子》一書中有這(zhe)樣(yang)的(de)記載:“公輸(shu)子削竹木以(yi)為鵲,成而(er)飛之,三日不下(xia)。”就是(shi)說(shuo)魯班制作(zuo)的(de)木鳥(niao),能乘風力飛上高空,三天不降落。這(zhe)不可不認(ren)為,魯班是(shi)原(yuan)始航空科學的(de)先頭兵。
魯班還改進過車輛的構造(zao),制成了(le)機動的木車馬。這種木車馬由木人(ren)駕御,裝(zhuang)有(you)機關,能夠自動行走。
后世不少(shao)科(ke)技發(fa)明家,如三國時(shi)期的馬鈞、晉朝的區純、北齊的靈昭、唐朝的馬待封等,都受這(zhe)個傳說的影響(xiang),相(xiang)繼朝這(zhe)個方向(xiang)發(fa)展過。
在兵(bing)器制造(zao)方面(mian),魯班曾(ceng)為楚(chu)國制造(zao)攻城用的器械,在戰爭發揮過巨大作(zuo)用。后來(lai)在墨子的影(ying)響下,不(bu)再制作(zuo)這類(lei)戰爭工具,專門(men)從事(shi)生產(chan)和生活上的創造(zao)發明,以造(zao)福于勞動人(ren)民(min)。
魯班是春秋時代魯國人,是歷史上有名的工匠。木工行業供奉(feng)魯班為(wei)祖(zu)師。
當(dang)木匠在制作供桌神案、門窗家具時會使用一(yi)(yi)種長一(yi)(yi)尺四寸四分的(de)尺子,尺子上不僅有尺寸,還(huan)標(biao)明有避兇取吉的(de)文字(zi),人們(men)就叫(jiao)它魯班(ban)尺,又叫(jiao)文公尺。
相傳魯班和(he)文公(gong)都是有名的(de)能工巧匠,但(dan)魯班總是技高一(yi)籌,令(ling)文公(gong)非(fei)常(chang)嫉(ji)妒。
一(yi)次,兩人奉命各自(zi)率(lv)眾修建宮殿。文公趁人不(bu)注意,將魯班用來(lai)丈量(liang)長(chang)度的(de)尺(chi)(chi)子(zi)鋸短,一(yi)尺(chi)(chi)半變成一(yi)尺(chi)(chi)四寸一(yi)分(fen)。當(dang)(dang)魯班的(de)徒弟們用這把尺(chi)(chi)子(zi)將木料裁切完畢后,才發現長(chang)度不(bu)對。時間緊迫,材料用盡(jin),魯班急中(zhong)生智,把不(bu)足的(de)長(chang)度用石墩代替,結(jie)果更加堅固、美(mei)觀。國王(wang)十分(fen)滿意。當(dang)(dang)人問他怎(zen)么會有這樣的(de)奇思妙(miao)想時,魯班笑答,全靠文公送的(de)尺(chi)(chi)子(zi)啊!從此(ci)文公心服(fu)(fu)口服(fu)(fu)。這把尺(chi)(chi)子(zi)也就一(yi)直(zhi)流傳至今。
即木工用尺(chi),又稱“角(jiao)尺(chi)”,主要用來校驗刨(bao)削后的板、枋材以及結構之間是否垂(chui)直和邊棱成(cheng)直角(jiao)的木工工具。
魯(lu)班尺(chi)(chi)產生不久(jiu)即融(rong)合了(le)丁蘭尺(chi)(chi),后又融(rong)入寸、厘米。是度量(liang)、矯正的(de)重要(yao)工(gong)具。由于其特(te)殊的(de)功能,在風水文化(hua)、建筑文化(hua)中(zhong)表現(xian)最(zui)為(wei)廣泛。建造(zao)房(fang)屋和(he)制作家具時,從整(zheng)體到每一部位的(de)高低(di)、寬窄、長短,都(dou)要(yao)用此尺(chi)(chi)量(liang)一下,求(qiu)得與吉利有關的(de)刻度吻合,避開(kai)與災兇有關的(de)刻度,以(yi)適應祈求(qiu)平安吉祥的(de)心理。從所標(biao)文詞的(de)內容看,顯然與舊(jiu)時的(de)星相學相聯系。
魯(lu)班(ban)尺(chi),亦(yi)作“魯(lu)般尺(chi)”,為(wei)建造房(fang)宅(zhai)時所用(yong)(yong)的(de)(de)測量工具,類(lei)今工匠所用(yong)(yong)的(de)(de)曲尺(chi)。它(ta)從左至右共(gong)分四(si)排(pai),其(qi)分別是(shi)傳(chuan)統的(de)(de)寸(cun)、魯(lu)班(ban)尺(chi)、丁蘭尺(chi)、厘米(mi)四(si)種標尺(chi)。魯(lu)班(ban)尺(chi)長約42.9厘米(mi),相傳(chuan)為(wei)春秋魯(lu)國公輸班(ban)所作,后經風水界加(jia)入八個字(zi),以丈量房(fang)宅(zhai)吉兇,并(bing)呼之為(wei)“門公尺(chi)”。其(qi)八個字(zi)分別是(shi):“財”、“病”、“離”、“義(yi)(yi)”、“官(guan)”、“劫”、“害(hai)”、“本”,在每(mei)一(yi)個字(zi)底下,又區分為(wei)四(si)小字(zi),來(lai)區分吉兇意(yi)義(yi)(yi)。其(qi)八個字(zi)及(ji)附(fu)帶的(de)(de)小標格分別代(dai)表的(de)(de)吉兇含(han)義(yi)(yi)如下:
1、財(cai):吉(ji),指錢財(cai)、才能。
A、財(cai)德:指在財(cai)、德善、功德方面有表(biao)現(xian)。
B、寶(bao)庫:比喻(yu)可得或儲(chu)藏珍貴物品。
C、六(liu)合(he):合(he)和美滿。六(liu)合(he)為天地四方。
D、迎福:迎接(jie)福。福為幸福、利益。
2、病:代表兇。指傷災(zai)病患及(ji)不利等。
A、退財:損財、破(po)財之意。
B、公事(shi):多(duo)指因(yin)公家的事(shi)如(ru)貪污受賄(hui)及案件官司等。
C、牢(lao)執:指(zhi)牢(lao)獄之災。
D、孤寡:指有孤獨(du)寡居的行為(wei)。
3、離:代表兇,指六親離散分開。
A、長庫:古有監獄之說。
B、劫(jie)財:破耗(hao)及耗(hao)損財。
C、官(guan)鬼:指有官(guan)煞引(yin)起(qi)之(zhi)事(shi)。
D、失(shi)脫(tuo):物(wu)品(pin)失(shi)落、人離散之意(yi)。
4、義:代表吉。指符(fu)合正義及道德規范,或有募(mu)捐行善等行為(wei)。
A、添丁(ding):古時生男孩叫添丁(ding)。
B、益利:增加了財資利祿。
C、貴子(zi):日后能顯貴的子(zi)嗣。
D、大吉(ji):吉(ji)祥吉(ji)利。
5、官(guan):代表吉(ji),指有官(guan)運。
A、順(shun)科:順(shun)利(li)通過考試而獲中。
B、橫財(cai):意外之財(cai)。
C、進益:收(shou)益進益。
D、富貴:有(you)財(cai)有(you)勢。
6、劫:代表兇,意指遭搶奪、脅迫。
A、死別(bie):即永別(bie)。
B、退口:指有孝服之事。
C、離(li)鄉:背井離(li)鄉。
D、財失(shi):財物損(sun)失(shi)或(huo)丟(diu)失(shi)。
7、害:代(dai)表兇,禍患之意。
A、災(zai)至:災(zai)殃禍患到。
B、死絕:死得干(gan)干(gan)凈凈。
C、病臨:疾病來臨。
D、口(kou)舌(she):爭執爭吵。
8、本:代表吉,事物的本位或本體。
A、財至:即財到。
B、登科:考試被錄取。
C、進寶:招財(cai)進寶。
D、興旺:興盛旺盛。
為時(shi)下風水師(shi)必備(bei)之(zhi)(zhi)工(gong)具。主要(yao)用于建造(zao)墳墓(mu)或奉置(zhi)祖(zu)先牌位及神(shen)位時(shi),據以測量,并定吉兇(xiong)。尺(chi)長39厘米,分十格,每一格又分四小格;其十格,各印(yin)有代表吉兇(xiong)之(zhi)(zhi)文字,分別是(shi)
“丁”:福星(xing) 及(ji)第 財旺(wang) 登科
“害”:口(kou)舌 病(bing)臨 死絕 災(zai)至
“旺”:天德 喜事(shi) 進(jin)寶 納福(fu)
“苦”:失脫 官鬼(gui) 劫財 無嗣(si)
“義”:大(da)吉(ji) 財旺 益利 天庫
“官(guan)”:富貴 進寶 橫財 順(shun)科
“死”:離鄉 死別 退丁(ding) 失財
“興(xing)”:登(deng)科(ke) 貴(gui)子 添丁 興(xing)旺(wang)
“失”:孤寡(gua) 牢執 公事 退財(cai)
“財”:迎(ying)福(fu) 六(liu)合(he) 進(jin)寶 財德。
以上十字及(ji)其小格的(de)字義(yi)不難理解,這里就從略了。2011年,中國(guo)風水家(jia)協會(hui)把魯班尺定為(wei)風水勘察(cha)必要工具。
古代魯班尺長46.08厘米
現代兩種(zhong)魯(lu)班尺長度分別為42.9厘(li)米和50.4厘(li)米
古人建房(fang)非常(chang)重視尺(chi)(chi)寸(cun),建筑設計(ji)師常(chang)用(yong)壓白尺(chi)(chi)決定(ding)(ding)房(fang)屋整體的空間(jian)尺(chi)(chi)度,如高度、進深、面寬等,木匠則用(yong)魯班尺(chi)(chi)來(lai)丈量裁定(ding)(ding)門(men)口的尺(chi)(chi)寸(cun)。相對而(er)言,現代人在進行建筑設計(ji)和(he)室內裝飾(shi)時,對房(fang)屋整體尺(chi)(chi)度和(he)門(men)口尺(chi)(chi)寸(cun)的確定(ding)(ding)就隨(sui)意得(de)多,很少有人根據壓白尺(chi)(chi)和(he)魯班尺(chi)(chi)的吉利尺(chi)(chi)寸(cun)來(lai)建房(fang)和(he)進行室內布局擺設。
魯(lu)班尺(chi)(chi)又稱“門光(guang)尺(chi)(chi)”
魯(lu)(lu)班(ban)(ban)(ban)尺(chi)(chi)(chi)是我國古代(dai)民間(jian)廣為流行的建筑工具。一般用于量度和確定住宅門(men)(men)戶和家具的尺(chi)(chi)(chi)寸(cun)。在(zai)《魯(lu)(lu)班(ban)(ban)(ban)經》和《魯(lu)(lu)班(ban)(ban)(ban)營(ying)造正式(shi)》中稱(cheng)(cheng)為“魯(lu)(lu)班(ban)(ban)(ban)真尺(chi)(chi)(chi)”和“魯(lu)(lu)班(ban)(ban)(ban)周尺(chi)(chi)(chi)”。在(zai)古代(dai),人們認(ren)為按魯(lu)(lu)班(ban)(ban)(ban)尺(chi)(chi)(chi)吉利尺(chi)(chi)(chi)寸(cun)確定的門(men)(men)戶,將(jiang)會光耀門(men)(men)庭,給(gei)家庭帶來吉祥好運,所以又將(jiang)魯(lu)(lu)班(ban)(ban)(ban)尺(chi)(chi)(chi)稱(cheng)(cheng)為“門(men)(men)光尺(chi)(chi)(chi)”。因魯(lu)(lu)班(ban)(ban)(ban)尺(chi)(chi)(chi)一尺(chi)(chi)(chi)均(jun)分為八寸(cun),寸(cun)上都寫有表示各種含義的用語(yu),民間(jian)又稱(cheng)(cheng)魯(lu)(lu)班(ban)(ban)(ban)尺(chi)(chi)(chi)為“八字尺(chi)(chi)(chi)”、“門(men)(men)尺(chi)(chi)(chi)”、“門(men)(men)公尺(chi)(chi)(chi)”等。
古代堪(kan)輿學非(fei)常重(zhong)視魯(lu)(lu)班(ban)尺的運(yun)用(yong)(yong)。堪(kan)輿學著作《陽宅十書》稱:“海內相傳門尺數(shu)種,屢經(jing)驗試,惟(wei)此(ci)尺(魯(lu)(lu)班(ban)尺)為真。長短協度,吉兇無(wu)差。蓋昔(xi)公(gong)輸子(zi)班(ban)造,極木(mu)作之圣研,窮造化之微,故(gu)創是尺,后人名(ming)為魯(lu)(lu)班(ban)尺。非(fei)止量門可用(yong)(yong),一切(qie)床房器物,俱當(dang)用(yong)(yong)此(ci)。”
故宮安門以魯(lu)班尺(chi)為準
魯(lu)(lu)班(ban)尺(chi)(chi)有多長?古(gu)人使用的(de)(de)魯(lu)(lu)班(ban)尺(chi)(chi)和時下(xia)流行的(de)(de)魯(lu)(lu)班(ban)尺(chi)(chi)有何區別?古(gu)籍(ji)記(ji)載,“魯(lu)(lu)班(ban)尺(chi)(chi)乃有曲(qu)(qu)尺(chi)(chi)一(yi)尺(chi)(chi)四寸四分,其尺(chi)(chi)間有八(ba)寸,一(yi)寸準曲(qu)(qu)尺(chi)(chi)一(yi)寸八(ba)分。”“曲(qu)(qu)尺(chi)(chi)”即古(gu)代木(mu)(mu)工匠(jiang)師用木(mu)(mu)工尺(chi)(chi),其長度與歷代朝廷工部頒布(bu)的(de)(de)營(ying)造尺(chi)(chi)相同。因明(ming)清時期的(de)(de)營(ying)造尺(chi)(chi)長32厘(li)(li)米(mi)(mi),故(gu)魯(lu)(lu)班(ban)尺(chi)(chi)的(de)(de)長度為46.08厘(li)(li)米(mi)(mi),魯(lu)(lu)班(ban)尺(chi)(chi)每寸為5.76厘(li)(li)米(mi)(mi)。古(gu)代流傳下(xia)來的(de)(de)魯(lu)(lu)班(ban)尺(chi)(chi)并不多見,北(bei)京(jing)故(gu)宮博物院收藏(zang)有一(yi)把魯(lu)(lu)班(ban)尺(chi)(chi),長46厘(li)(li)米(mi)(mi),與古(gu)籍(ji)記(ji)載的(de)(de)魯(lu)(lu)班(ban)尺(chi)(chi)長度非常接近。
目(mu)(mu)前(qian)(qian)國內流行的魯(lu)班(ban)尺(chi)主(zhu)要有兩(liang)種(zhong)(zhong),一種(zhong)(zhong)是(shi)42.9厘(li)(li)米(mi),另一種(zhong)(zhong)是(shi)50.4厘(li)(li)米(mi),目(mu)(mu)前(qian)(qian)使用最多的就是(shi)42.9厘(li)(li)米(mi)節制的魯(lu)班(ban)尺(chi)。
魯(lu)班尺(chi)的(de)八個(ge)字(zi)(zi)為(wei)“財、病、離、義、官、劫(jie)、害、吉(ji)(ji)”,有(you)的(de)尺(chi)中“吉(ji)(ji)”字(zi)(zi)寫作“本”字(zi)(zi)。一般(ban)(ban)來(lai)說,古(gu)人(ren)認為(wei)八字(zi)(zi)中財、義、官、吉(ji)(ji)所在(zai)的(de)尺(chi)寸(cun)為(wei)吉(ji)(ji)利,另外四字(zi)(zi)所在(zai)的(de)尺(chi)寸(cun)表示不吉(ji)(ji)利。但(dan)在(zai)實際應用中,魯(lu)班尺(chi)的(de)八個(ge)字(zi)(zi)各有(you)所宜,如義字(zi)(zi)門(men)(men)(men)可安(an)(an)在(zai)大(da)(da)門(men)(men)(men)上(shang),但(dan)古(gu)人(ren)認為(wei)不宜安(an)(an)在(zai)廊門(men)(men)(men)上(shang);官字(zi)(zi)門(men)(men)(men)適宜安(an)(an)在(zai)官府衙門(men)(men)(men),卻不宜安(an)(an)于(yu)(yu)一般(ban)(ban)百(bai)姓家的(de)大(da)(da)門(men)(men)(men);病字(zi)(zi)門(men)(men)(men)不宜安(an)(an)在(zai)大(da)(da)門(men)(men)(men)上(shang),但(dan)安(an)(an)于(yu)(yu)廁(ce)所門(men)(men)(men)反(fan)而“逢兇化(hua)吉(ji)(ji)”。《魯(lu)班經》認為(wei),一般(ban)(ban)百(bai)姓家安(an)(an)“財門(men)(men)(men)”和“吉(ji)(ji)門(men)(men)(men)”最好。
單扇門(men)宜(yi)開“二(er)尺(chi)八寸”
魯班(ban)(ban)尺在古代(dai)不僅是(shi)民間建(jian)(jian)筑安(an)門的(de)標準(zhun)(zhun),也是(shi)皇家建(jian)(jian)筑安(an)門的(de)標準(zhun)(zhun)。清《工(gong)部(bu)工(gong)程做法則例》就開列出124種按魯班(ban)(ban)尺裁定的(de)門口尺寸,其中有(you)添財門31個,義順(shun)門31個,官(guan)祿門33個,福德(de)門29個。
在《魯(lu)班經(jing)》和《事林廣記》等古(gu)籍(ji)中(zhong),列出了一些門(men)(men)戶的吉(ji)(ji)利尺(chi)(chi)(chi)寸。《魯(lu)班經(jing)》認為(wei)(wei)(wei),小(xiao)單扇門(men)(men)宜開二尺(chi)(chi)(chi)一寸,即67.2厘米(mi)(mi)(mi)為(wei)(wei)(wei)義門(men)(men);單扇門(men)(men)宜開二尺(chi)(chi)(chi)八寸,即89.6厘米(mi)(mi)(mi),為(wei)(wei)(wei)吉(ji)(ji)門(men)(men);小(xiao)雙(shuang)(shuang)扇門(men)(men)宜開四尺(chi)(chi)(chi)三(san)寸一分(fen),即137.92厘米(mi)(mi)(mi)為(wei)(wei)(wei)吉(ji)(ji)門(men)(men);雙(shuang)(shuang)扇門(men)(men)宜四尺(chi)(chi)(chi)三(san)寸八分(fen),即140.16厘米(mi)(mi)(mi),為(wei)(wei)(wei)財門(men)(men);大雙(shuang)(shuang)扇門(men)(men)宜開五尺(chi)(chi)(chi)六寸六分(fen),即181.12厘米(mi)(mi)(mi),為(wei)(wei)(wei)吉(ji)(ji)門(men)(men)。
吉利尺寸應用廣泛
《事林廣記》認為(wei)(wei)(wei),一(yi)寸(cun)(cun)(cun)(3.2厘(li)(li)米(mi))為(wei)(wei)(wei)魯班(ban)尺(chi)(chi)(chi)中的“財(cai)(cai)”;六(liu)(liu)寸(cun)(cun)(cun)(19.2厘(li)(li)米(mi))為(wei)(wei)(wei)“義(yi)”;一(yi)尺(chi)(chi)(chi)六(liu)(liu)寸(cun)(cun)(cun)(51.2厘(li)(li)米(mi))為(wei)(wei)(wei)“財(cai)(cai)”;二尺(chi)(chi)(chi)一(yi)寸(cun)(cun)(cun)(67.2厘(li)(li)米(mi))為(wei)(wei)(wei)“義(yi)”;二尺(chi)(chi)(chi)八(ba)(ba)寸(cun)(cun)(cun)(89.6厘(li)(li)米(mi))為(wei)(wei)(wei)“吉(ji)”;三尺(chi)(chi)(chi)六(liu)(liu)寸(cun)(cun)(cun)(115.2厘(li)(li)米(mi))為(wei)(wei)(wei)“義(yi)”;五尺(chi)(chi)(chi)六(liu)(liu)寸(cun)(cun)(cun)(179.2厘(li)(li)米(mi))為(wei)(wei)(wei)“吉(ji)”;七(qi)尺(chi)(chi)(chi)一(yi)寸(cun)(cun)(cun)(227.2厘(li)(li)米(mi))為(wei)(wei)(wei)“吉(ji)”;七(qi)尺(chi)(chi)(chi)八(ba)(ba)寸(cun)(cun)(cun)(249.6厘(li)(li)米(mi))為(wei)(wei)(wei)“義(yi)”;八(ba)(ba)尺(chi)(chi)(chi)八(ba)(ba)寸(cun)(cun)(cun)(281.6厘(li)(li)米(mi))為(wei)(wei)(wei)“吉(ji)”;一(yi)丈一(yi)寸(cun)(cun)(cun)(323.2厘(li)(li)米(mi))為(wei)(wei)(wei)“財(cai)(cai)”,這些都是(shi)吉(ji)利的尺(chi)(chi)(chi)寸(cun)(cun)(cun),可應(ying)用在室內布局各個(ge)方面。
當然,魯班尺(chi)(chi)只是古(gu)代(dai)房屋門(men)戶(hu)家(jia)具(ju)的尺(chi)(chi)度標準,對于現(xian)代(dai)住(zhu)宅來說,魯班尺(chi)(chi)的尺(chi)(chi)寸只可(ke)以(yi)作為一種參(can)考(kao)。門(men)戶(hu)和(he)家(jia)具(ju)的尺(chi)(chi)寸歸根(gen)結底是由人的活動需要和(he)住(zhu)宅的實際(ji)情(qing)況(kuang)決定的,只要大小適中(zhong),方便實用(yong)就可(ke)以(yi),沒有必(bi)要墨(mo)守成規。
姓公(gong)輸,名般。又稱公(gong)輸子、公(gong)輸盤、班(ban)輸、魯般。魯國(guo)人(都城(cheng)山(shan)東曲阜,故里山(shan)東滕州),“般”和“班(ban)”同音(yin),古時通(tong)用,故人們常稱他(ta)為魯班(ban)。
大(da)約生(sheng)(sheng)于(yu)(yu)周敬王十(shi)三年(nian)(公元前(qian)507年(nian)),卒于(yu)(yu)周貞定王二十(shi)五年(nian)(公元前(qian)444年(nian)),生(sheng)(sheng)活在春秋(qiu)末期(qi)到戰國初(chu)期(qi),出身(shen)于(yu)(yu)世代工匠(jiang)的(de)家(jia)庭,從(cong)小就跟隨(sui)家(jia)里人(ren)參加過許多土木建筑工程勞(lao)動,逐(zhu)漸掌握了生(sheng)(sheng)產(chan)勞(lao)動的(de)技能(neng),積累了豐富的(de)實(shi)踐經驗(yan)。
魯班是我國古代的(de)一(yi)位出色的(de)發明家,兩千(qian)多年以(yi)來,他(ta)(ta)的(de)名字和有關他(ta)(ta)的(de)故事,一(yi)直在廣大(da)人民群眾中流傳。我國的(de)土木工匠(jiang)們(men)都尊稱(cheng)他(ta)(ta)為(wei)祖師。
魯班(ban)乃木工匠開(kai)山(shan)鼻(bi)祖,魯班(ban)符咒記載:伏以,自(zi)(zi)(zi)(zi)然山(shan)水(shui),鎮宅地板(ban),抵抗(kang)一(yi)(yi)切災難,家(jia)(jia)宅吉祥如意,家(jia)(jia)庭興旺發(fa)達安康。 釋解(jie):伏以于魯班(ban)第一(yi)(yi)個徒弟(di),自(zi)(zi)(zi)(zi)然山(shan)水(shui)是仙境(jing)好風水(shui)蘊(yun)涵,其(qi)指自(zi)(zi)(zi)(zi)然山(shan)水(shui)仙境(jing)之中的土地公(神),自(zi)(zi)(zi)(zi)然山(shan)水(shui)同時蘊(yun)涵泰山(shan)可以鎮宅,所有(you)的災難、大風大浪、雷電鬼(gui)怪、土地神泰山(shan)可以抵抗(kang),災難被家(jia)(jia)地板(ban)抵抗(kang)了家(jia)(jia)庭自(zi)(zi)(zi)(zi)然沒(mei)有(you)災難,順應(ying)自(zi)(zi)(zi)(zi)然給(gei)家(jia)(jia)帶(dai)來好運興旺發(fa)達。