芒果视频下载

基本介紹

《鵲橋仙·七(qi)夕》是(shi)宋代詞(ci)人蘇軾所寫(xie)的一首詞(ci)。上闋(que)寫(xie)七(qi)夕之(zhi)(zhi)事，緊貼詞(ci)牌之(zhi)(zhi)意，為友(you)(you)人離別(bie)之(zhi)(zhi)愁思開懷。下(xia)闋(que)則借(jie)晉人遇仙的典故表達與友(you)(you)人聚會(hui)的快樂和離別(bie)的感慨(kai)。

全詞格調上(shang)用飄逸超曠取代纏綿(mian)悱惻之風，讀起來(lai)清(qing)晰明快，韻味十(shi)足(zu)。

內容介紹

作品原文

鵲橋仙①·七夕

緱(gou)山②仙子(zi)，高清云渺(miao)③，不(bu)學癡牛騃(ai)女④。鳳(feng)簫聲⑤斷月明中，舉手謝(xie)時人⑥欲去(qu)。

客槎(cha)⑦曾犯，銀河⑧波浪，尚⑨帶天風海(hai)雨。相逢一醉是前緣⑩，風雨散、飄然何處？

注釋譯文

詞句注釋

①鵲橋(qiao)仙：詞牌(pai)名(ming)，又(you)名(ming)《鵲橋(qiao)仙令》、《金風玉露相逢曲》、《廣寒秋》等(deng)。

②緱(gou)（gōu）山：在今河南偃師縣。緱(gou)山仙子指在緱(gou)山成仙的王子喬(qiao)。

③云渺（miǎo）：高遠貌。

④癡(chi)（chī）牛(niu)(niu)騃(ai)（ái）女：指牛(niu)(niu)郎織女。在(zai)這里不僅限于指牛(niu)(niu)郎織女，而(er)是(shi)代指癡(chi)迷于俗世(shi)的蕓蕓眾生(sheng)。

⑤鳳簫聲(sheng)：王子喬吹(chui)笙時喜歡模仿鳳的叫聲(sheng)。

⑥時人：當時看(kan)到王子喬(qiao)登仙而去的(de)人們(men)。

⑦槎(cha)（chá）：竹筏。

⑧銀河：天河。

⑨尚（shàng）：還。

⑩前緣(yuan)：前世的因緣(yuan)。

白話譯文

緱(gou)山仙(xian)子(zi)王子(zi)喬性(xing)情高遠，不像牛郎織女要(yao)下(xia)凡人(ren)(ren)間。皎潔的月光中停下(xia)吹鳳簫，擺一擺手告別(bie)人(ren)(ren)間去成(cheng)仙(xian)。

聽說黃(huang)河(he)竹筏能直上銀河(he)，一路上還挾帶著天風(feng)海雨(yu)。今天相逢(feng)一醉是(shi)前(qian)生緣分，分別后誰知(zhi)道各自向何(he)方？

背景介紹

熙寧七(qi)年（1074年），詞人和(he)陳令舉坐(zuo)船游玩，一邊(bian)喝酒，一邊(bian)快樂的暢(chang)談，然(ran)而相(xiang)聚總是要(yao)分離的，為(wei)了表達對陳令舉的依依不舍(she)，詞人便寫下這首詞送給(gei)他。

作者介紹

蘇軾（1037年1月(yue)8日—1101年8月(yue)24日），字子(zi)瞻，又字和仲，號東坡(po)居(ju)士，世稱蘇東坡(po)、蘇仙。漢族(zu)，北(bei)宋眉(mei)州眉(mei)山（今屬四(si)川省眉(mei)山市）人(ren)，祖籍河北(bei)欒城，北(bei)宋著名文學家(jia)、書法家(jia)、畫(hua)家(jia)。

蘇(su)軾(shi)是宋代(dai)文(wen)學最(zui)高(gao)成(cheng)就的代(dai)表，并在詩(shi)、詞(ci)、散文(wen)、書(shu)、畫等(deng)方面取得了很高(gao)的成(cheng)就。其詩(shi)題材廣闊，清新豪(hao)健(jian)，善用(yong)夸張比喻，獨具風格，與(yu)黃(huang)庭堅并稱“蘇(su)黃(huang)”。詞(ci)開豪(hao)放(fang)一(yi)派，與(yu)辛(xin)棄疾同是豪(hao)放(fang)派代(dai)表，并稱“蘇(su)辛(xin)”；其散文(wen)著述宏(hong)富，豪(hao)放(fang)自如(ru)，與(yu)歐陽修(xiu)并稱“歐蘇(su)”，為“唐宋八大家”之一(yi)；蘇(su)軾(shi)亦善書(shu)，為“宋四家”之一(yi)；工于畫，尤(you)擅墨(mo)竹、怪石、枯木等(deng)。有《東坡(po)七(qi)集》、《東坡(po)易(yi)傳》、《東坡(po)樂府(fu)》等(deng)傳世(shi)。

鑒賞評價

文學賞析

“緱山仙(xian)(xian)子(zi)(zi)，高清云渺，不(bu)學(xue)癡牛(niu)騃(ai)女”贊美王(wang)(wang)子(zi)(zi)喬(qiao)(qiao)仙(xian)(xian)心超(chao)遠，若有(you)若無，不(bu)去(qu)學(xue)習(xi)牛(niu)郎(lang)織女身陷情(qing)(qing)網(wang)，作(zuo)繭(jian)自縛。“鳳簫(xiao)聲斷(duan)月(yue)明中，舉手謝時人(ren)(ren)欲(yu)去(qu)”承接前文(wen)，刻畫(hua)王(wang)(wang)子(zi)(zi)喬(qiao)(qiao)超(chao)凡脫(tuo)俗的形(xing)象。王(wang)(wang)子(zi)(zi)喬(qiao)(qiao)吹簫(xiao)奏鳳凰之鳴，揮手告別時人(ren)(ren)，乘鶴而去(qu)，令人(ren)(ren)羨慕。王(wang)(wang)子(zi)(zi)喬(qiao)(qiao)放(fang)浪形(xing)骸、超(chao)凡成仙(xian)(xian)的形(xing)象，和(he)放(fang)棄仙(xian)(xian)位陷于情(qing)(qing)網(wang)的織女形(xing)成強(qiang)烈的對(dui)比，表(biao)現出詞人(ren)(ren)渴望像(xiang)王(wang)(wang)子(zi)(zi)喬(qiao)(qiao)一(yi)樣能夠遺世獨立、羽化(hua)成仙(xian)(xian)的情(qing)(qing)志，也是(shi)詞人(ren)(ren)對(dui)陳令舉離別情(qing)(qing)思的開導之語(yu)。

“客槎曾(ceng)犯(fan)，銀(yin)河(he)波(bo)浪，尚帶天風(feng)海雨”借(jie)用晉(jin)人(ren)遇仙的(de)(de)神話故事，比況幾(ji)位(wei)友人(ren)曾(ceng)沖破銀(yin)浪泛舟而行。“相(xiang)逢一(yi)醉是(shi)前緣，風(feng)雨散、飄然何處”寫歡樂的(de)(de)地方很(hen)少(shao)，很(hen)快就面臨離(li)別(bie)。“相(xiang)逢一(yi)醉是(shi)前緣”，寫自(zi)(zi)己(ji)和友人(ren)的(de)(de)相(xiang)聚，“風(feng)雨散、飄然何處”，寫朋友分別(bie)之后各自(zi)(zi)離(li)去(qu)。“一(yi)醉是(shi)前緣”，含慰(wei)藉之意，“飄然何處”，蘊含無限的(de)(de)感慨之情。

全詞不但擺脫了兒女艷情的(de)(de)舊套，借以抒寫送別的(de)(de)友情，而且用事上緊(jin)扣(kou)七(qi)夕，格(ge)調上用飄逸(yi)超曠取代纏(chan)綿悱惻之風(feng)，讀來深感(gan)詞人的(de)(de)超凡(fan)脫俗以及卓(zhuo)而不群的(de)(de)姿(zi)態。

名家點評

南宋詩人陸游《渭南文集》：昔(xi)人作(zuo)七夕詩，率不(bu)免(mian)有(you)珠櫳綺梳惜(xi)別之(zhi)意，唯東坡此篇，居(ju)然是星漢上語，歌(ge)之(zhi)曲(qu)終，覺天風海雨逼人。

現代(dai)文(wen)學家姜書閣《論(lun)蘇軾(shi)詞(ci)的源和流(liu)》：這里沒有(you)兒(er)女惜別(bie)之(zhi)意，飄然高舉，高情連云，用(yong)星(xing)漢上語放(fang)懷歌唱，真有(you)“天風海雨逼人”之(zhi)勢。