芒果视频下载

基本介紹

《他鄉七(qi)夕》是(shi)唐代詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)孟浩然創(chuang)作的一首五言(yan)(yan)律(lv)詩(shi)(shi)(shi)。此(ci)詩(shi)(shi)(shi)首聯(lian)寫詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)在他鄉逢七(qi)夕的愁上加愁，頷聯(lian)寫詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)想象家中妻子穿針乞(qi)巧的情景，頸聯(lian)以對初秋景物的描(miao)寫表現詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)的秋愁，尾聯(lian)在反問中表明詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)的愁緒已到了無法排(pai)遣的極點。全詩(shi)(shi)(shi)語言(yan)(yan)平淡(dan)，情感深(shen)摯，意蘊(yun)醇厚，語淡(dan)而味終不(bu)薄。

內容介紹

作品原文

他鄉七夕1

他鄉(xiang)逢七夕，旅館益羈愁2。

不見(jian)穿針婦3，空懷故國樓4。

緒風初(chu)減(jian)熱5，新月始(shi)臨(lin)秋(qiu)6。

誰(shui)忍窺河漢7？迢迢問斗牛8。

注釋譯文

詞句注釋

七夕(xi)：舊稱農(nong)歷七月七日之夜為七夕(xi)，相(xiang)傳(chuan)牽牛、織女于是(shi)夕(xi)相(xiang)會。此事(shi)在漢代已有記載，到南(nan)北(bei)朝時期故事(shi)漸趨完整(zheng)。伴(ban)隨著這一神話的發展(zhan)和(he)完整(zheng)，民間有婦(fu)女穿(chuan)針乞巧、祈禱福壽等活(huo)動。

益：一(yi)作“亦”。羈(ji)（jī）愁：羈(ji)旅(lv)在外(wai)的愁思(si)。羈(ji)，停留外(wai)鄉(xiang)。

穿(chuan)針(zhen)(zhen)婦(fu)：七(qi)(qi)夕這天(tian)穿(chuan)七(qi)(qi)孔針(zhen)(zhen)的(de)(de)婦(fu)人(ren)，指詩人(ren)的(de)(de)妻子(zi)(zi)。傳說中的(de)(de)織(zhi)女(nv)是織(zhi)錦的(de)(de)能手，所以(yi)每逢(feng)七(qi)(qi)夕，婦(fu)女(nv)往往會穿(chuan)針(zhen)(zhen)向織(zhi)女(nv)乞巧，希望織(zhi)女(nv)賜給她們以(yi)高(gao)超的(de)(de)工藝技術(shu)。南朝梁宗懔(lin)《荊楚歲時記(ji)》：“七(qi)(qi)夕婦(fu)女(nv)結彩縷(lv)，穿(chuan)七(qi)(qi)孔針(zhen)(zhen)，或以(yi)金銀鍮石為(wei)針(zhen)(zhen)，陳瓜(gua)果于庭中乞巧，有喜子(zi)(zi)網于瓜(gua)上，則以(yi)為(wei)得。”（《初學(xue)記(ji)》引）

故國樓(lou)：故鄉(xiang)乞巧(qiao)的棚架。故國，故鄉(xiang)；樓(lou)，指乞巧(qiao)樓(lou)，即乞巧(qiao)的棚架。

緒(xu)(xu)風(feng)：余風(feng)，指夏過之后颯(sa)颯(sa)的秋風(feng)。緒(xu)(xu)，余。屈(qu)原《九章·涉江》：“乘(cheng)鄂渚而反顧兮(xi)，欸秋冬之緒(xu)(xu)風(feng)。”

新月：初出之月。臨：一作(zuo)“登”。

忍：忍心(xin)。河(he)漢：即銀河(he)，又名銀漢，牛郎星(xing)隔銀河(he)與織女星(xing)相對。《初(chu)學記》：“天河(he)謂之天漢，亦云(yun)云(yun)漢、星(xing)漢、河(he)漢。”

迢（tiáo）迢：遙遠的(de)樣子。問：一作“望”。斗牛：本指二(er)十八宿(su)中的(de)斗宿(su)和(he)牛宿(su)，此處是(shi)偏(pian)義復詞(ci)，指牛宿(su)，借指牽(qian)牛星。

白話譯文

客居他鄉的時候恰逢七夕佳節，在寄宿的客舍中思鄉之愁更(geng)劇。

看不見妻子在(zai)明月下穿針乞巧(qiao)，只能空自懷(huai)念故(gu)鄉乞巧(qiao)的棚架。

余風才剛(gang)剛(gang)能減輕心頭的燥熱，初升的月亮(liang)便開始掛在夜幕下。

此(ci)情此(ci)景下誰(shui)忍(ren)心抬頭看天(tian)河？遙望著天(tian)邊的(de)牽(qian)牛(niu)星(xing)這樣問道。

背景介紹

漂泊異(yi)鄉的詩人在他鄉旅(lv)館夜宿，恰逢七(qi)夕(xi)之時(shi)，不(bu)由想(xiang)起了家鄉的七(qi)夕(xi)風俗，思念起遠(yuan)在故鄉的親友，有感(gan)而作此詩，創作時(shi)間不(bu)可確考。

作者介紹

孟浩(hao)(hao)然（689年(nian)－740年(nian)），本名浩(hao)(hao)，字浩(hao)(hao)然，襄州襄陽（今湖(hu)北襄樊市）人(ren)。早年(nian)隱居家鄉襄陽附近的鹿門山，閉門讀書，以詩自娛(yu)。曾(ceng)游(you)歷長江南(nan)北各地(di)，巴蜀、吳越、湘贛等地(di)都留下了他的足(zu)跡(ji)。四(si)十歲時游(you)長安，應進士不第。張九齡鎮荊州時，署其為荊州從(cong)事。后患疽而卒，終年(nian)五十二歲（51周歲）。有(you)《孟浩(hao)(hao)然集》。

鑒賞評價

文學賞析

這是一(yi)首七(qi)夕(xi)(xi)抒懷(huai)之作(zuo)。首聯寫愁，“他鄉”一(yi)愁也，“七(qi)夕(xi)(xi)”二愁也，他鄉逢七(qi)夕(xi)(xi)，則愁上(shang)加愁，所以詩(shi)人(ren)(ren)說“旅館(guan)益羈愁”。頷(han)聯寫思(si)，牛(niu)(niu)郎、織(zhi)(zhi)女(nv)(nv)尚有一(yi)年(nian)一(yi)度(du)(du)的七(qi)夕(xi)(xi)聚會，而(er)詩(shi)人(ren)(ren)卻遠離(li)妻子(zi)，只(zhi)能(neng)空想家(jia)(jia)中妻子(zi)于乞(qi)巧樓穿(chuan)針乞(qi)巧度(du)(du)七(qi)夕(xi)(xi)的情(qing)景(jing)，表現(xian)了詩(shi)人(ren)(ren)對家(jia)(jia)人(ren)(ren)的思(si)念之情(qing)和羈旅他鄉的孤獨寂寞之感(gan)。頸聯寫秋(qiu)，在直敘(xu)鄉愁后接以初(chu)秋(qiu)景(jing)物的描寫，他鄉愁，七(qi)夕(xi)(xi)愁，又加秋(qiu)氣(qi)愁，更增添了詩(shi)人(ren)(ren)的愁思(si)，景(jing)因情(qing)凄，情(qing)緣景(jing)濃，情(qing)景(jing)交融，倍感(gan)悲涼。尾聯的“誰忍”呼之欲出，順理成章地結以反問，表明游子(zi)不敢抬頭仰(yang)望天(tian)上(shang)斗牛(niu)(niu)，愁緒已到了無法排遣的極點。其中似(si)有“別(bie)離(li)還有經年(nian)客，悵望不如河鼓星(xing)”（徐凝(ning)《七(qi)夕(xi)(xi)》）、“天(tian)階(jie)夜色涼如水，臥看牽(qian)牛(niu)(niu)織(zhi)(zhi)女(nv)(nv)星(xing)”（杜牧《秋(qiu)夕(xi)(xi)》）和“倚闌殿北斜(xie)樓上(shang)，多少通宵不寐人(ren)(ren)”（唐彥(yan)廉(lian)《七(qi)夕(xi)(xi)》）一(yi)般的艷羨(xian)，又似(si)有“寄言織(zhi)(zhi)女(nv)(nv)若休嘆，天(tian)地無情(qing)會相見(jian)，猶勝嫦娥不嫁(jia)人(ren)(ren)，夜夜孤眠廣寒殿”（張耒《七(qi)夕(xi)(xi)歌》）一(yi)般的勸慰。

全詩語言(yan)平淡，情(qing)感(gan)深摯，意蘊醇厚，雖是見(jian)景即興之作，寫來卻情(qing)真意切，寫出了“每逢佳節倍思(si)親”的游(you)子感(gan)受，明(ming)快(kuai)自然(ran)。

名家點評

宋代劉辰翁：他用“緒(xu)風”別，猶言余(yu)也。（《孟浩然(ran)詩(shi)集箋注》）

中國(guo)作家協會會員孫琴安：“益(yi)”字(zi)有(you)遞進意(yi)。“不見穿針婦，空懷故(gu)國(guo)樓。”此有(you)情(qing)語也。而“緒風初減熱，新(xin)月始臨秋。”正(zheng)是七(qi)夕氣候。結亦有(you)情(qing)致。“誰忍(ren)”二(er)字(zi)更見情(qing)思。孟詩(shi)多歸隱意(yi)，此有(you)家園之思，且通(tong)篇(pian)有(you)情(qing)，難(nan)得(de)。（《中國(guo)古典文學名著分類集成（第(di)3冊(ce)）》）

鞍山師范學院中文系教(jiao)授劉剛：結拍指(zhi)斗牛一問，有無(wu)限情思(si)留于(yu)詩外。（《中華(hua)節令風俗文化·秋》）