《他(ta)鄉七(qi)夕》是(shi)唐代詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)孟浩然創作的(de)一(yi)首五(wu)言(yan)(yan)律詩(shi)(shi)(shi)。此(ci)詩(shi)(shi)(shi)首聯寫詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)在他(ta)鄉逢七(qi)夕的(de)愁(chou)上(shang)加愁(chou)，頷(han)聯寫詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)想象家(jia)中(zhong)妻(qi)子(zi)穿針乞巧的(de)情(qing)景，頸聯以對初秋(qiu)景物的(de)描寫表現詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)秋(qiu)愁(chou)，尾聯在反問(wen)中(zhong)表明(ming)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)愁(chou)緒(xu)已到(dao)了無(wu)法排遣的(de)極(ji)點。全詩(shi)(shi)(shi)語言(yan)(yan)平淡，情(qing)感深摯，意蘊(yun)醇厚，語淡而味終不薄。
他鄉七夕1
他鄉逢七夕，旅(lv)館益羈愁2。
不(bu)見穿針婦3，空懷故國樓4。
緒風初減熱(re)5，新月始(shi)臨秋6。
誰忍窺河漢7？迢迢問斗牛8。
七(qi)(qi)(qi)夕(xi)(xi)：舊稱農(nong)歷七(qi)(qi)(qi)月七(qi)(qi)(qi)日(ri)之夜(ye)為(wei)七(qi)(qi)(qi)夕(xi)(xi)，相(xiang)傳牽牛、織女(nv)于是夕(xi)(xi)相(xiang)會。此事(shi)在漢代已有記(ji)載，到(dao)南北(bei)朝時期故事(shi)漸(jian)趨完整。伴隨著(zhu)這一(yi)神話的發展和完整，民間有婦女(nv)穿針乞巧、祈(qi)禱(dao)福壽等(deng)活動(dong)。
益：一作“亦”。羈(ji)（jī）愁(chou)：羈(ji)旅(lv)在外(wai)的愁(chou)思(si)。羈(ji)，停留外(wai)鄉。
穿(chuan)針(zhen)(zhen)婦：七(qi)夕(xi)這(zhe)天(tian)穿(chuan)七(qi)孔針(zhen)(zhen)的婦人，指(zhi)詩人的妻子。傳說中的織(zhi)女是織(zhi)錦的能手，所以(yi)每逢(feng)七(qi)夕(xi)，婦女往往會(hui)穿(chuan)針(zhen)(zhen)向織(zhi)女乞巧(qiao)，希望織(zhi)女賜給她們以(yi)高超的工藝技(ji)術(shu)。南朝梁(liang)宗(zong)懔《荊(jing)楚(chu)歲時(shi)記(ji)》：“七(qi)夕(xi)婦女結彩縷，穿(chuan)七(qi)孔針(zhen)(zhen)，或以(yi)金銀鍮石為針(zhen)(zhen)，陳瓜(gua)(gua)果于(yu)庭中乞巧(qiao)，有喜子網于(yu)瓜(gua)(gua)上，則以(yi)為得。”（《初(chu)學記(ji)》引）
故(gu)國樓：故(gu)鄉乞(qi)巧的(de)棚(peng)架。故(gu)國，故(gu)鄉；樓，指乞(qi)巧樓，即(ji)乞(qi)巧的(de)棚(peng)架。
緒風(feng)：余(yu)風(feng)，指夏過(guo)之后颯(sa)颯(sa)的(de)秋風(feng)。緒，余(yu)。屈原《九章·涉(she)江》：“乘(cheng)鄂渚(zhu)而反(fan)顧兮，欸秋冬之緒風(feng)。”
新(xin)月：初(chu)出之月。臨：一作“登”。
忍(ren)：忍(ren)心。河(he)漢(han)：即銀(yin)河(he)，又名(ming)銀(yin)漢(han)，牛郎星(xing)隔銀(yin)河(he)與織女星(xing)相(xiang)對。《初學記》：“天(tian)河(he)謂之天(tian)漢(han)，亦(yi)云云漢(han)、星(xing)漢(han)、河(he)漢(han)。”
迢（tiáo）迢：遙遠(yuan)的樣子(zi)。問：一作“望”。斗牛(niu)(niu)：本指二十八宿中的斗宿和牛(niu)(niu)宿，此處是偏義復詞，指牛(niu)(niu)宿，借指牽(qian)牛(niu)(niu)星。
客(ke)居他(ta)鄉的時(shi)候恰逢七夕佳節，在寄宿的客(ke)舍中思鄉之愁更(geng)劇。
看不見(jian)妻(qi)子在明月下(xia)穿針(zhen)乞巧，只能空自懷念(nian)故鄉乞巧的(de)棚(peng)架。
余風才剛剛能減輕心頭的燥熱，初升(sheng)的月亮便開始掛在夜幕(mu)下。
此情此景(jing)下誰(shui)忍心(xin)抬頭看(kan)天(tian)河(he)？遙望(wang)著天(tian)邊的牽牛星這樣問道。
漂泊(bo)異鄉的(de)詩(shi)(shi)人在他(ta)鄉旅館夜宿，恰逢七(qi)夕之時(shi)，不(bu)由想起了家鄉的(de)七(qi)夕風俗，思念起遠在故(gu)鄉的(de)親友，有感而作此詩(shi)(shi)，創作時(shi)間不(bu)可確考。
孟浩然（689年－740年），本名浩，字浩然，襄州(zhou)襄陽（今湖北襄樊市）人。早年隱居家(jia)鄉(xiang)襄陽附(fu)近的(de)鹿門山，閉門讀書，以詩自娛。曾(ceng)游歷長(chang)江(jiang)南北各地，巴(ba)蜀、吳越、湘(xiang)贛等地都留下了他的(de)足跡。四(si)十(shi)歲時(shi)游長(chang)安(an)，應進士不第。張九(jiu)齡鎮荊州(zhou)時(shi)，署其為荊州(zhou)從事(shi)。后患疽而卒，終年五(wu)十(shi)二歲（51周(zhou)歲）。有《孟浩然集》。
這是一(yi)首(shou)七夕(xi)抒懷(huai)之作。首(shou)聯(lian)寫愁(chou)，“他(ta)鄉(xiang)”一(yi)愁(chou)也，“七夕(xi)”二愁(chou)也，他(ta)鄉(xiang)逢七夕(xi)，則(ze)愁(chou)上(shang)加愁(chou)，所以(yi)詩(shi)人(ren)說“旅館(guan)益(yi)羈(ji)愁(chou)”。頷(han)聯(lian)寫思(si)(si)，牛(niu)郎、織(zhi)女(nv)尚(shang)有一(yi)年(nian)一(yi)度的(de)(de)七夕(xi)聚(ju)會(hui)(hui)，而詩(shi)人(ren)卻遠離妻(qi)(qi)子，只能空想家(jia)中妻(qi)(qi)子于乞(qi)巧(qiao)樓(lou)(lou)穿針乞(qi)巧(qiao)度七夕(xi)的(de)(de)情(qing)(qing)(qing)景，表(biao)現了(le)詩(shi)人(ren)對家(jia)人(ren)的(de)(de)思(si)(si)念之情(qing)(qing)(qing)和羈(ji)旅他(ta)鄉(xiang)的(de)(de)孤獨寂寞(mo)之感。頸聯(lian)寫秋(qiu)(qiu)，在(zai)直敘鄉(xiang)愁(chou)后接(jie)以(yi)初(chu)秋(qiu)(qiu)景物的(de)(de)描寫，他(ta)鄉(xiang)愁(chou)，七夕(xi)愁(chou)，又加秋(qiu)(qiu)氣愁(chou)，更增添了(le)詩(shi)人(ren)的(de)(de)愁(chou)思(si)(si)，景因情(qing)(qing)(qing)凄，情(qing)(qing)(qing)緣景濃，情(qing)(qing)(qing)景交融，倍感悲涼(liang)。尾聯(lian)的(de)(de)“誰忍”呼之欲出，順理成章地結以(yi)反問，表(biao)明游(you)子不敢抬頭(tou)仰望(wang)天上(shang)斗牛(niu)，愁(chou)緒已到(dao)了(le)無法(fa)排遣的(de)(de)極(ji)點。其中似有“別離還有經年(nian)客，悵望(wang)不如河鼓星”（徐凝《七夕(xi)》）、“天階(jie)夜色涼(liang)如水，臥看(kan)牽牛(niu)織(zhi)女(nv)星”（杜牧《秋(qiu)(qiu)夕(xi)》）和“倚闌殿北斜(xie)樓(lou)(lou)上(shang)，多少(shao)通宵(xiao)不寐人(ren)”（唐(tang)彥廉《七夕(xi)》）一(yi)般的(de)(de)艷(yan)羨，又似有“寄言(yan)織(zhi)女(nv)若(ruo)休嘆(tan)，天地無情(qing)(qing)(qing)會(hui)(hui)相見，猶勝嫦娥(e)不嫁人(ren)，夜夜孤眠(mian)廣寒殿”（張(zhang)耒《七夕(xi)歌》）一(yi)般的(de)(de)勸慰。
全(quan)詩語言平(ping)淡，情感(gan)深(shen)摯，意蘊醇厚，雖是見(jian)景即興之作(zuo)，寫來卻情真意切，寫出了(le)“每逢佳(jia)節(jie)倍(bei)思親”的(de)游子感(gan)受，明快自(zi)然。
宋(song)代(dai)劉辰(chen)翁：他(ta)用“緒風”別，猶言余也。（《孟浩然(ran)詩集箋注》）
中國作家(jia)協會會員孫琴安：“益(yi)”字(zi)有遞(di)進意。“不(bu)見穿針(zhen)婦，空懷故國樓。”此(ci)有情(qing)語也。而“緒風初減熱(re)，新月(yue)始臨秋。”正(zheng)是七夕氣(qi)候。結亦有情(qing)致。“誰忍”二字(zi)更見情(qing)思(si)。孟詩多(duo)歸隱意，此(ci)有家(jia)園之思(si)，且通篇有情(qing)，難得。（《中國古典(dian)文學名著分類集成（第3冊）》）
鞍山師(shi)范學院中(zhong)文系教(jiao)授(shou)劉剛：結(jie)拍指斗牛一問，有(you)無限(xian)情思留于詩外(wai)。（《中(zhong)華節令風俗文化·秋》）
精靈(ling)世界
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