《七夕(xi)》是(shi)唐代詩人李商隱(yin)創作的一(yi)首詩。此(ci)詩先遙想(xiang)牛郎(lang)織(zhi)女(nv)在天上(shang)相會，再聯想(xiang)到自己愛(ai)妻早亡而渴望能每年與亡妻相會一(yi)次(ci)。全詩想(xiang)象豐富，語言(yan)精美，感情深(shen)厚。
七夕1
鸞扇2斜分鳳(feng)幄3開，星橋(qiao)4橫過鵲(que)飛回。
爭將5世上無期別6，換得年(nian)年(nian)一度7來。
七夕：農歷七月(yue)七日，傳(chuan)說牛郎(lang)和(he)織女這天在天河的鵲(que)橋上相會。
鸞(luan)（luán）扇：上面繡有鳳凰(huang)圖案(an)的(de)掌(zhang)扇。鸞(luan)，鳳凰(huang)一(yi)類的(de)鳥。扇，指掌(zhang)扇，古時模仿(fang)雉尾而制(zhi)成(cheng)的(de)長(chang)柄扇，用于(yu)坐(zuo)車上，以敝日擋塵。庾信《和(he)樂儀同苦熱(re)詩》：“思為鸞(luan)翼扇，愿備(bei)明光宮。”
鳳(feng)幄（wò）：閨中的帳幕；繡(xiu)有鳳(feng)凰圖案的車帳。
星橋(qiao)：鵲橋(qiao)，傳說七夕這(zhe)日天下的喜鵲都飛往天河，為牛(niu)郎和織女相(xiang)會搭橋(qiao)。庾信《舟中望月(yue)》：“天漢看珠蚌，星橋(qiao)視(shi)桂花。”
爭將：怎把。
無期(qi)別(bie)(bie)：死別(bie)(bie)；無期(qi)重逢的離別(bie)(bie)。庾信《送周(zhou)尚書弘正(zheng)》：“共此無期(qi)別(bie)(bie)，知應(ying)復幾年？”
一度：一次。
分開鸞扇走進了(le)帳篷，搭長橋的喜鵲們已經完工。
怎(zen)樣能(neng)將世上(shang)的死別，去換得每年才一次(ci)的相逢？
七月七日，牛郎、織女相會，這個傳(chuan)說(shuo)中優美的愛情(qing)故事，令(ling)(ling)歷代詩人吟詠不已，令(ling)(ling)感情(qing)孤寂的人心醉(zui)神馳。約大中七年(nian)（853年(nian)）農歷七月七日的夜晚，詩人仰(yang)望(wang)天空，遙(yao)想牛女相聚的情(qing)景(jing)，不由(you)想起(qi)了自己的愛妻早亡，于(yu)是創(chuang)作了此(ci)詩來(lai)追悼亡妻。
李(li)(li)(li)商隱（約(yue)813年—約(yue)858年），字義山，號(hao)玉溪生、樊南(nan)生，祖籍懷州河內(nei)（今河南(nan)沁陽市），生于河南(nan)滎陽。因處于牛(niu)李(li)(li)(li)黨爭的(de)夾縫之(zhi)中(zhong)，一生很(hen)不得(de)志。其(qi)詩構思新奇(qi)，風格秾麗(li)，尤其(qi)是(shi)一些愛(ai)情詩寫得(de)纏綿悱惻，為人(ren)傳(chuan)誦，但過于隱晦(hui)迷離，難于索解(jie)，至有“詩家都愛(ai)西昆好，只恨無人(ren)作鄭箋”之(zhi)誚，與(yu)杜牧合稱“小(xiao)李(li)(li)(li)杜”，與(yu)溫庭(ting)筠(yun)合稱為“溫李(li)(li)(li)”，與(yu)同時(shi)期的(de)段成式、溫庭(ting)筠(yun)風格相近。有《李(li)(li)(li)義山詩集》。
此詩前二(er)句(ju)寫詩人(ren)(ren)在七(qi)月七(qi)日晚上仰(yang)望天(tian)空，遙想牛郎(lang)織女(nv)在天(tian)上相(xiang)(xiang)(xiang)會(hui)的(de)(de)美好情景：織女(nv)已經(jing)過河(he)(he)，并且走出鳳幄，分(fen)開(kai)障扇，與(yu)牛郎(lang)相(xiang)(xiang)(xiang)會(hui)；烏鵲完成填河(he)(he)鋪橋的(de)(de)任務之后，全都撤回去了。詩人(ren)(ren)不(bu)由得聯想到自己(ji)愛(ai)妻(qi)早(zao)亡(wang)，唯有自己(ji)獨留人(ren)(ren)間，再也無法與(yu)她相(xiang)(xiang)(xiang)會(hui)，于是詩人(ren)(ren)在后兩句(ju)中(zhong)發(fa)出沉痛的(de)(de)感嘆，渴望能像牛郎(lang)織女(nv)那樣每年與(yu)亡(wang)妻(qi)相(xiang)(xiang)(xiang)會(hui)一(yi)次。其中(zhong)，第(di)三句(ju)的(de)(de)“爭將(jiang)”一(yi)詞(ci)寫出與(yu)亡(wang)妻(qi)天(tian)人(ren)(ren)阻隔、陰(yin)陽渺茫的(de)(de)極致哀嘆，顯(xian)(xian)現人(ren)(ren)間死別反(fan)不(bu)如(ru)天(tian)上一(yi)年一(yi)度(du)之相(xiang)(xiang)(xiang)會(hui)，明顯(xian)(xian)地(di)表達出悼亡(wang)之情。
全詩想(xiang)象豐富，從(cong)天上想(xiang)到地下，從(cong)牛郎織(zhi)女想(xiang)到自己的愛情生活，語言精美，感情深厚，借景抒懷(huai)，詩意在詩人的想(xiang)象中奔馳，充分表現(xian)了詩人悼念亡妻的悲痛心情。
清代(dai)朱彝(yi)尊：深(shen)于怨(yuan)矣。（《類纂李(li)商(shang)隱詩(shi)箋注疏解》）
清(qing)代陸(lu)鳴(ming)皋(gao)：剝(bo)入翻新。（徐德(de)泓(hong)、陸(lu)鳴(ming)皋(gao)合解《李義山詩疏》）
清代姚培謙：情種相(xiang)纏，歷劫只如彈指，況年(nian)年(nian)一度耶？（分體箋(jian)注《李義山詩集(ji)》）
清(qing)代紀昀：亦(yi)淺亦(yi)直。（《抄詩(shi)或(huo)問》）
清代何焯：無期別，謂此(ci)生永淪使府也。（《李義山詩(shi)集輯評》）
清代屈復：人間一(yi)別(bie)，再見無期，欲求如天(tian)上(shang)一(yi)年一(yi)度相逢，不可得也。（《玉溪生詩(shi)意》）
清代馮(feng)浩：此篇(pian)亦悼亡作(zuo)。（《玉溪生詩集箋注》）
清代張(zhang)采(cai)田：①此亦感逝(shi)作。無期(qi)之別(bie)，年年棖(cheng)觸，情(qing)何以堪！讀之使(shi)人增伉(kang)儷之重。（《李義山詩辨(bian)正》）②詩是(shi)悼亡(wang)，亦兼慨“兩度填河”之恨。妙處無窮(qiong)，任人自領(ling)。（《玉溪生(sheng)年譜會箋》）
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