《七夕》是(shi)唐代詩人李商隱(yin)創(chuang)作的一(yi)首詩。此詩先(xian)遙(yao)想牛(niu)郎織女在天上相(xiang)會(hui)，再聯(lian)想到自己愛妻早亡而渴望能每年與(yu)亡妻相(xiang)會(hui)一(yi)次。全詩想象豐富，語言精美，感情深厚。
七夕1
鸞扇2斜分(fen)鳳幄3開，星橋4橫過鵲飛(fei)回。
爭將5世上無期(qi)別6，換(huan)得年(nian)年(nian)一度(du)7來。
七(qi)夕：農(nong)歷七(qi)月(yue)七(qi)日，傳說(shuo)牛郎和織(zhi)女這天在(zai)天河的鵲橋上相會。
鸞(luan)（luán）扇(shan)(shan)(shan)：上面繡有鳳(feng)凰圖案(an)的掌扇(shan)(shan)(shan)。鸞(luan)，鳳(feng)凰一類的鳥。扇(shan)(shan)(shan)，指掌扇(shan)(shan)(shan)，古時模仿雉尾而制(zhi)成的長柄扇(shan)(shan)(shan)，用(yong)于坐車上，以敝日(ri)擋塵。庾信(xin)《和(he)樂儀(yi)同苦熱詩》：“思為鸞(luan)翼扇(shan)(shan)(shan)，愿備明光宮。”
鳳幄（wò）：閨中的(de)帳(zhang)幕；繡有(you)鳳凰圖案的(de)車帳(zhang)。
星(xing)(xing)橋：鵲(que)橋，傳說七(qi)夕這日天下的喜鵲(que)都飛往天河，為(wei)牛郎(lang)和織女相會搭橋。庾信(xin)《舟中(zhong)望月》：“天漢看珠蚌，星(xing)(xing)橋視桂花。”
爭將：怎把。
無期別：死別；無期重逢的離別。庾信(xin)《送周尚書弘正》：“共此無期別，知應復(fu)幾年(nian)？”
一度：一次。
分(fen)開鸞扇走進(jin)了帳(zhang)篷，搭(da)長橋(qiao)的(de)喜鵲們已經完工。
怎(zen)樣能(neng)將世上的死別，去換得每年才(cai)一次的相(xiang)逢？
七月七日(ri)，牛(niu)郎、織女相會，這個(ge)傳(chuan)說中優美的(de)愛情(qing)(qing)故事，令歷代詩(shi)人吟詠不(bu)已，令感情(qing)(qing)孤寂的(de)人心醉神(shen)馳(chi)。約大中七年（853年）農歷七月七日(ri)的(de)夜晚，詩(shi)人仰望天空，遙想牛(niu)女相聚的(de)情(qing)(qing)景，不(bu)由(you)想起了(le)自己的(de)愛妻早亡(wang)，于是創(chuang)作了(le)此(ci)詩(shi)來(lai)追(zhui)悼亡(wang)妻。
李(li)(li)商隱（約(yue)813年—約(yue)858年），字(zi)義山，號(hao)玉溪(xi)生(sheng)(sheng)、樊南(nan)生(sheng)(sheng)，祖籍(ji)懷州河(he)內（今河(he)南(nan)沁陽(yang)市），生(sheng)(sheng)于河(he)南(nan)滎(ying)陽(yang)。因處于牛李(li)(li)黨爭的夾縫(feng)之(zhi)中，一生(sheng)(sheng)很不得志。其詩(shi)(shi)構(gou)思(si)新(xin)奇(qi)，風格秾麗，尤其是一些愛情詩(shi)(shi)寫得纏綿悱(fei)惻，為(wei)人(ren)傳誦，但過于隱晦迷離，難于索解(jie)，至有(you)“詩(shi)(shi)家(jia)都愛西昆好，只恨(hen)無人(ren)作鄭箋”之(zhi)誚(qiao)，與杜(du)牧合(he)稱“小李(li)(li)杜(du)”，與溫庭(ting)筠合(he)稱為(wei)“溫李(li)(li)”，與同時(shi)期(qi)的段成式、溫庭(ting)筠風格相近。有(you)《李(li)(li)義山詩(shi)(shi)集》。
此詩(shi)前二句寫詩(shi)人在七月七日晚(wan)上仰(yang)望天空，遙想牛郎(lang)織(zhi)女(nv)在天上相(xiang)(xiang)(xiang)會的美好(hao)情景：織(zhi)女(nv)已經過河，并且(qie)走出(chu)(chu)(chu)鳳幄，分開障(zhang)扇，與(yu)牛郎(lang)相(xiang)(xiang)(xiang)會；烏鵲(que)完成填(tian)河鋪橋的任務之(zhi)后，全(quan)都撤回去了(le)。詩(shi)人不(bu)由得聯想到(dao)自己愛妻(qi)早亡(wang)，唯有自己獨留人間，再也(ye)無(wu)法(fa)與(yu)她(ta)相(xiang)(xiang)(xiang)會，于是詩(shi)人在后兩句中發出(chu)(chu)(chu)沉痛的感嘆，渴(ke)望能像牛郎(lang)織(zhi)女(nv)那樣每年與(yu)亡(wang)妻(qi)相(xiang)(xiang)(xiang)會一(yi)次。其中，第三(san)句的“爭將”一(yi)詞寫出(chu)(chu)(chu)與(yu)亡(wang)妻(qi)天人阻(zu)隔、陰(yin)陽渺茫的極致哀嘆，顯現人間死別反不(bu)如天上一(yi)年一(yi)度(du)之(zhi)相(xiang)(xiang)(xiang)會，明顯地表達出(chu)(chu)(chu)悼亡(wang)之(zhi)情。
全(quan)詩(shi)想象(xiang)豐富，從(cong)天(tian)上想到地下，從(cong)牛郎織女想到自己的愛情(qing)生活，語言精美，感情(qing)深厚，借(jie)景(jing)抒懷，詩(shi)意在詩(shi)人的想象(xiang)中奔馳，充分表現了詩(shi)人悼念(nian)亡妻的悲痛(tong)心(xin)情(qing)。
清代朱(zhu)彝尊：深于怨矣。（《類纂李商隱詩箋注疏解》）
清代陸(lu)鳴皋：剝入翻新。（徐德泓、陸(lu)鳴皋合解《李義(yi)山詩疏》）
清代姚培謙：情種相(xiang)纏，歷劫只如彈指，況(kuang)年年一度耶？（分(fen)體箋注(zhu)《李義山詩集》）
清代紀昀：亦(yi)(yi)淺亦(yi)(yi)直。（《抄詩或問(wen)》）
清代(dai)何焯：無期(qi)別，謂此生永淪使府也。（《李(li)義(yi)山詩集輯(ji)評(ping)》）
清代屈復(fu)：人間(jian)一別，再見無期，欲求(qiu)如(ru)天上(shang)一年(nian)一度相逢，不可得也。（《玉溪(xi)生詩意》）
清(qing)代馮浩：此篇亦悼亡作。（《玉溪生(sheng)詩集箋注(zhu)》）
清代張采田：①此亦感(gan)逝作。無(wu)期之(zhi)(zhi)別，年年棖觸，情何以堪！讀之(zhi)(zhi)使人增伉儷(li)之(zhi)(zhi)重。（《李義山詩(shi)辨正(zheng)》）②詩(shi)是悼(dao)亡，亦兼慨“兩(liang)度(du)填河”之(zhi)(zhi)恨。妙處(chu)無(wu)窮，任人自(zi)領(ling)。（《玉溪生(sheng)年譜會箋(jian)》）
精靈世(shi)界(jie)
】編(bian)輯上傳提供，詞條(tiao)屬于開放詞條(tiao)，當前(qian)頁面所(suo)(suo)展示的詞條(tiao)介(jie)紹涉及宣(xuan)傳內(nei)(nei)容屬于注冊用戶(hu)個人編(bian)輯行為，與【七夕（李商隱詩作）】的所(suo)(suo)屬企業/所(suo)(suo)有人/主體無(wu)關，網站不(bu)(bu)完全保(bao)證內(nei)(nei)容信息的準(zhun)確性(xing)、真實(shi)性(xing)，也(ye)不(bu)(bu)代表本站立場。內(nei)(nei)容僅為介(jie)紹詞條(tiao)基本情況，本站不(bu)(bu)提供觀(guan)看和下載，請支持正版！想要了解更多請到官(guan)方平臺。
