《迢迢牽(qian)牛(niu)(niu)星》是(shi)產生于漢(han)代的(de)一首(shou)文人五言(yan)詩，是(shi)《古詩十(shi)九(jiu)首(shou)》之(zhi)一。此詩借神話傳說中牛(niu)(niu)郎(lang)、織女被銀河阻隔(ge)而不(bu)得會面的(de)悲(bei)劇(ju)，抒發了女子離別相思(si)之(zhi)情，寫出了人間(jian)夫妻不(bu)得團聚(ju)的(de)悲(bei)哀(ai)。字里行間(jian)，蘊藏著一定的(de)不(bu)滿和反抗意識。
詩(shi)(shi)人抓住銀河(he)、機杼這(zhe)些(xie)和牛郎織女神(shen)話(hua)相關的(de)(de)物象(xiang)，借寫織女有情思(si)(si)親(qin)(qin)、無(wu)心織布、隔(ge)河(he)落淚、對(dui)(dui)水興嘆的(de)(de)心態，來比喻人間的(de)(de)離(li)婦對(dui)(dui)辭親(qin)(qin)去遠的(de)(de)丈(zhang)夫的(de)(de)相思(si)(si)之情。全(quan)詩(shi)(shi)想象(xiang)豐富，感情纏綿，用語婉麗(li)，境界(jie)奇(qi)特，是相思(si)(si)懷遠詩(shi)(shi)中的(de)(de)新格(ge)高調。
迢(tiao)迢(tiao)牽牛星1，皎皎河漢女2。
纖纖擢素手3，札(zha)札(zha)弄機(ji)杼4。
終(zhong)日不成(cheng)章5，泣涕零如雨6。
河(he)漢清且淺7，相去(qu)復(fu)幾許8？
盈(ying)盈(ying)一(yi)水(shui)間(jian)9，脈(mo)脈(mo)不得語10。
迢（tiáo）迢：遙(yao)遠(yuan)的樣子。牽牛(niu)星(xing)：河(he)鼓三星(xing)之一，隔銀河(he)和織女星(xing)相對，俗稱“牛(niu)郎(lang)星(xing)”，是天鷹(ying)星(xing)座的主(zhu)星(xing)，在銀河(he)東。
皎皎：明亮的(de)樣子。河漢(han)女：指織(zhi)女星，是天琴星座的(de)主星，在銀河西，與牽(qian)牛星隔(ge)河相對。河漢(han)，即(ji)銀河。
纖纖：纖細柔長的樣子。擢（zhuó）：引，抽(chou)，接(jie)近伸出的意思。素：潔白(bai)。
札(zha)（zhá）札(zha)：象聲(sheng)詞，機織聲(sheng)。弄：擺弄。杼（zhù）：織布(bu)機上的梭子。
章：指布(bu)(bu)(bu)帛(bo)上的經(jing)緯紋理，這(zhe)里指整(zheng)幅(fu)的布(bu)(bu)(bu)帛(bo)。此句(ju)是用(yong)《詩經(jing)·小雅·大東》語意，說織女終(zhong)日也織不成布(bu)(bu)(bu)。《詩經(jing)》原意是織女徒有虛名(ming)，不會織布(bu)(bu)(bu)。而這(zhe)里則(ze)是說織女因相思(si)，而無心(xin)織布(bu)(bu)(bu)。
涕(ti)：眼(yan)淚(lei)。零：落下。
清且淺：清又淺。
相去：相離，相隔(ge)。去，離。復幾許：又(you)能有多遠。
盈盈：水(shui)清澈、晶瑩(ying)的樣子。一說形容織女，《文選》六臣注：“盈盈，端麗貌。”一水(shui)：指銀(yin)河。間（jiàn）：間隔。
脈(mo)（mò）脈(mo)：含情相(xiang)視的樣子。一作“默(mo)默(mo)”，默(mo)默(mo)地用眼神(shen)或行動表達情意。
那遙遠而亮潔的(de)牽牛星，那皎潔而遙遠的(de)織(zhi)女星。
織女正擺動柔長潔白的雙手，織布機札(zha)札(zha)地響個不(bu)停。
因(yin)為相思(si)而整天(tian)也織不出(chu)什(shen)么花樣，她哭(ku)泣(qi)的淚(lei)水零(ling)落如雨。
只隔了道清清淺淺的銀河，兩界相離也沒(mei)有多遠。
相隔在清清淺(qian)淺(qian)的銀河兩邊，含情脈(mo)(mo)脈(mo)(mo)相視無言地癡癡凝(ning)望。
牽(qian)牛(niu)(niu)和(he)(he)(he)織(zhi)(zhi)女(nv)本是(shi)兩個(ge)星宿的(de)(de)(de)名稱。在(zai)中(zhong)國，關于牽(qian)牛(niu)(niu)和(he)(he)(he)織(zhi)(zhi)女(nv)的(de)(de)(de)民間故(gu)事起源很早。《詩經·小雅·大(da)東》已經寫到了牽(qian)牛(niu)(niu)和(he)(he)(he)織(zhi)(zhi)女(nv)，但還只是(shi)作為(wei)兩顆星來寫的(de)(de)(de)。《春秋元命苞》和(he)(he)(he)《淮南(nan)子·俶(ti)真(zhen)》開始說織(zhi)(zhi)女(nv)是(shi)神女(nv)。而(er)在(zai)曹丕的(de)(de)(de)《燕歌行》、曹植的(de)(de)(de)《洛神賦(fu)》和(he)(he)(he)《九(jiu)詠》里(li)，牽(qian)牛(niu)(niu)和(he)(he)(he)織(zhi)(zhi)女(nv)已成為(wei)夫婦了。曹植《九(jiu)詠》曰“牽(qian)牛(niu)(niu)為(wei)夫，織(zhi)(zhi)女(nv)為(wei)婦。織(zhi)(zhi)女(nv)牽(qian)牛(niu)(niu)之星各處河鼓(gu)之旁，七月七日乃得一會”，這是(shi)當時最明(ming)確的(de)(de)(de)記載。可見中(zhong)漢(han)末(mo)三國時期牽(qian)牛(niu)(niu)和(he)(he)(he)織(zhi)(zhi)女(nv)的(de)(de)(de)故(gu)事大(da)概(gai)已經定型(xing)。《迢(tiao)(tiao)迢(tiao)(tiao)牽(qian)牛(niu)(niu)星》即依(yi)牽(qian)牛(niu)(niu)和(he)(he)(he)織(zhi)(zhi)女(nv)的(de)(de)(de)故(gu)事情節創(chuang)作而(er)成。
此詩是《古(gu)詩十九(jiu)首》之一。今人綜合考察(cha)《古(gu)詩十九(jiu)首》所表現的(de)情感傾向(xiang)、所折射(she)的(de)社會(hui)生活(huo)情狀(zhuang)以(yi)及它純熟的(de)藝術(shu)技(ji)巧，一般認為這十九(jiu)首詩所產生的(de)年(nian)代應當在漢末獻帝(di)建安之前的(de)幾十年(nian)間。
《迢(tiao)迢(tiao)牽牛(niu)星》描寫天上(shang)的一對(dui)夫(fu)婦牽牛(niu)和織女，視點(dian)卻在地上(shang)，是以第(di)三者的角度觀(guan)察他們夫(fu)婦的離別之苦。
開(kai)頭(tou)“迢(tiao)迢(tiao)牽牛(niu)(niu)星(xing)(xing)，皎(jiao)(jiao)皎(jiao)(jiao)河漢(han)女(nv)”兩句分別從兩處落筆(bi)，言牽牛(niu)(niu)曰“迢(tiao)迢(tiao)”，狀織女(nv)曰“皎(jiao)(jiao)皎(jiao)(jiao)”。迢(tiao)迢(tiao)、皎(jiao)(jiao)皎(jiao)(jiao)互文(wen)(wen)見(jian)(jian)(jian)義。牽牛(niu)(niu)也(ye)皎(jiao)(jiao)皎(jiao)(jiao)，織女(nv)也(ye)迢(tiao)迢(tiao)。他們都是(shi)那(nei)樣遙遠，又是(shi)那(nei)樣明亮。但以迢(tiao)迢(tiao)屬之(zhi)牽牛(niu)(niu)，則易讓(rang)人(ren)(ren)聯(lian)想(xiang)到遠在他鄉的(de)游子，而(er)以皎(jiao)(jiao)皎(jiao)(jiao)屬之(zhi)織女(nv)，則易讓(rang)人(ren)(ren)聯(lian)想(xiang)到女(nv)性的(de)美(mei)。如此(ci)說(shuo)(shuo)來，似乎又不能互換。如果因為(wei)(wei)是(shi)互文(wen)(wen)，而(er)改(gai)為(wei)(wei)“皎(jiao)(jiao)皎(jiao)(jiao)牽牛(niu)(niu)星(xing)(xing)，迢(tiao)迢(tiao)河漢(han)女(nv)”，其意(yi)趣(qu)就減去了(le)大(da)半。詩歌語言的(de)微(wei)妙于此(ci)可見(jian)(jian)(jian)一斑。稱織女(nv)為(wei)(wei)“河漢(han)女(nv)”是(shi)為(wei)(wei)了(le)湊成三(san)個音節，而(er)又避免用“織女(nv)星(xing)(xing)”三(san)字。上句已用了(le)“牽牛(niu)(niu)星(xing)(xing)”，下(xia)句再(zai)說(shuo)(shuo)“織女(nv)星(xing)(xing)”，既不押韻，又顯得單(dan)調。“河漢(han)女(nv)”就活(huo)脫多了(le)。“河漢(han)女(nv)”的(de)意(yi)思是(shi)銀河邊上的(de)那(nei)個女(nv)子，這(zhe)說(shuo)(shuo)法(fa)更(geng)容易讓(rang)人(ren)(ren)聯(lian)想(xiang)到一個真實的(de)女(nv)人(ren)(ren)，而(er)忽(hu)略了(le)她(ta)本是(shi)一顆(ke)星(xing)(xing)。可見(jian)(jian)(jian)寫(xie)法(fa)不同，藝術(shu)效果亦迥異。總之(zhi)，“迢(tiao)迢(tiao)牽牛(niu)(niu)星(xing)(xing)，皎(jiao)(jiao)皎(jiao)(jiao)河漢(han)女(nv)”這(zhe)十個字的(de)安(an)排(pai)，可以說(shuo)(shuo)是(shi)最(zui)巧妙的(de)安(an)排(pai)而(er)又具有(you)最(zui)渾(hun)成的(de)效果。
“纖(xian)纖(xian)擢素(su)手，札(zha)札(zha)弄(nong)機(ji)杼。終(zhong)(zhong)日(ri)不(bu)成(cheng)章，泣(qi)涕零如雨”四句專(zhuan)就織女(nv)這(zhe)(zhe)一方面來寫，說(shuo)她雖(sui)然整(zheng)天在織，卻織不(bu)成(cheng)匹(pi)，因為她心里悲傷(shang)不(bu)已。“纖(xian)纖(xian)擢素(su)手”意(yi)謂擢纖(xian)纖(xian)之(zhi)素(su)手，為了和下句“札(zha)札(zha)弄(nong)機(ji)杼”對仗，而改(gai)變(bian)了詩中原句的結構。詩人在這(zhe)(zhe)里用了一個“弄(nong)”字。《詩經·小(xiao)(xiao)雅·斯干》：“乃(nai)生女(nv)子，載弄(nong)之(zhi)瓦(wa)。”這(zhe)(zhe)弄(nong)字是(shi)玩、戲的意(yi)思。織女(nv)雖(sui)然伸出素(su)手，但無心于機(ji)織，只是(shi)撫(fu)弄(nong)著機(ji)杼，泣(qi)涕如雨水一樣滴下來。“終(zhong)(zhong)日(ri)不(bu)成(cheng)章”化用《詩經·小(xiao)(xiao)雅·大東》語意(yi)：“彼織女(nv)，終(zhong)(zhong)日(ri)七(qi)襄。雖(sui)則七(qi)襄，不(bu)成(cheng)報(bao)章。”
最(zui)后(hou)四句是(shi)(shi)(shi)(shi)詩人(ren)的(de)慨嘆：“河漢(han)(han)清(qing)且(qie)淺，相(xiang)(xiang)去復幾(ji)許？盈(ying)(ying)(ying)盈(ying)(ying)(ying)一水(shui)(shui)間，脈(mo)(mo)脈(mo)(mo)不(bu)(bu)(bu)(bu)得(de)語(yu)(yu)。”那阻隔了牽(qian)牛(niu)和(he)織(zhi)(zhi)(zhi)女(nv)的(de)銀河既(ji)(ji)清(qing)且(qie)淺，牽(qian)牛(niu)與織(zhi)(zhi)(zhi)女(nv)相(xiang)(xiang)去也(ye)并不(bu)(bu)(bu)(bu)遠，雖只(zhi)一水(shui)(shui)之隔卻(que)相(xiang)(xiang)視而不(bu)(bu)(bu)(bu)得(de)語(yu)(yu)也(ye)。“盈(ying)(ying)(ying)盈(ying)(ying)(ying)”或(huo)解(jie)(jie)釋為(wei)(wei)(wei)形(xing)(xing)(xing)容水(shui)(shui)之清(qing)淺，或(huo)者不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)形(xing)(xing)(xing)容水(shui)(shui)，和(he)下(xia)句的(de)“脈(mo)(mo)脈(mo)(mo)”都是(shi)(shi)(shi)(shi)形(xing)(xing)(xing)容織(zhi)(zhi)(zhi)女(nv)。《文(wen)選(xuan)》六臣(chen)(chen)注：“盈(ying)(ying)(ying)盈(ying)(ying)(ying)，端麗(li)貌(mao)。”人(ren)多以為(wei)(wei)(wei)“盈(ying)(ying)(ying)盈(ying)(ying)(ying)”既(ji)(ji)置于“一水(shui)(shui)”之前，必是(shi)(shi)(shi)(shi)形(xing)(xing)(xing)容水(shui)(shui)的(de)。但(dan)盈(ying)(ying)(ying)的(de)本意(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)滿溢，如果是(shi)(shi)(shi)(shi)形(xing)(xing)(xing)容水(shui)(shui)，那么(me)也(ye)應該是(shi)(shi)(shi)(shi)形(xing)(xing)(xing)容水(shui)(shui)的(de)充盈(ying)(ying)(ying)，而不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)形(xing)(xing)(xing)容水(shui)(shui)的(de)清(qing)淺。把盈(ying)(ying)(ying)盈(ying)(ying)(ying)解(jie)(jie)釋為(wei)(wei)(wei)清(qing)淺是(shi)(shi)(shi)(shi)受了上文(wen)“河漢(han)(han)清(qing)且(qie)淺”的(de)影響(xiang)，并不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)盈(ying)(ying)(ying)盈(ying)(ying)(ying)的(de)本意(yi)。《文(wen)選(xuan)》中出現“盈(ying)(ying)(ying)盈(ying)(ying)(ying)”除了這首詩外，還(huan)有“盈(ying)(ying)(ying)盈(ying)(ying)(ying)樓上女(nv)，皎(jiao)皎(jiao)當窗牖”，亦見(jian)于《古詩十九首》。李(li)善注：“《廣雅(ya)》曰(yue)：‘贏(ying)，容也(ye)。’盈(ying)(ying)(ying)與贏(ying)同，古字通。”這是(shi)(shi)(shi)(shi)形(xing)(xing)(xing)容女(nv)子儀態之美好，所以五臣(chen)(chen)注引申為(wei)(wei)(wei)“端麗(li)”。又(you)漢(han)(han)樂府《陌上桑》：“盈(ying)(ying)(ying)盈(ying)(ying)(ying)公府步，冉冉府中趨(qu)。”也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)形(xing)(xing)(xing)容人(ren)的(de)儀態。織(zhi)(zhi)(zhi)女(nv)既(ji)(ji)被(bei)稱為(wei)(wei)(wei)河漢(han)(han)女(nv)，則其儀容之美好亦映現于河漢(han)(han)之間，這就是(shi)(shi)(shi)(shi)“盈(ying)(ying)(ying)盈(ying)(ying)(ying)一水(shui)(shui)間”的(de)意(yi)思。“脈(mo)(mo)脈(mo)(mo)”，李(li)善注：“《爾雅(ya)》曰(yue)‘脈(mo)(mo)，相(xiang)(xiang)視也(ye)’。郭(guo)璞曰(yue)‘脈(mo)(mo)脈(mo)(mo)謂相(xiang)(xiang)視貌(mao)也(ye)’。”“脈(mo)(mo)脈(mo)(mo)不(bu)(bu)(bu)(bu)得(de)語(yu)(yu)”是(shi)(shi)(shi)(shi)說河漢(han)(han)雖然清(qing)淺，但(dan)織(zhi)(zhi)(zhi)女(nv)與牽(qian)牛(niu)只(zhi)能脈(mo)(mo)脈(mo)(mo)相(xiang)(xiang)視而不(bu)(bu)(bu)(bu)得(de)語(yu)(yu)。
這(zhe)首詩感(gan)情(qing)濃(nong)郁，真切動人。全詩以物(wu)喻人，構思精巧(qiao)。詩主要(yao)寫(xie)(xie)織女，寫(xie)(xie)牽(qian)牛只一句，且從織女角(jiao)度寫(xie)(xie)，十分巧(qiao)妙。從織女織布(bu)“不(bu)成章”，到“淚如(ru)雨(yu)”，再(zai)到“不(bu)得語”，充分表現了分離的(de)(de)悲(bei)苦。詩對織女的(de)(de)描(miao)寫(xie)(xie)很細膩，抓(zhua)住(zhu)了細節，如(ru)“纖(xian)(xian)纖(xian)(xian)擢素(su)手(shou)”“泣涕零如(ru)雨(yu)”。同時(shi)，“札(zha)札(zha)弄機杼”又(you)是(shi)動態的(de)(de)描(miao)寫(xie)(xie)。這(zhe)樣(yang)，人物(wu)就在(zai)這(zhe)樣(yang)的(de)(de)描(miao)寫(xie)(xie)中躍然而(er)出。
《迢(tiao)(tiao)(tiao)迢(tiao)(tiao)(tiao)牽牛星》一(yi)共(gong)十句，其中(zhong)六句都(dou)用了疊音(yin)(yin)詞(ci)，即“迢(tiao)(tiao)(tiao)迢(tiao)(tiao)(tiao)”“皎(jiao)皎(jiao)”“纖纖”“札(zha)札(zha)”“盈(ying)盈(ying)”“脈(mo)脈(mo)”。這(zhe)些疊音(yin)(yin)詞(ci)使這(zhe)首詩音(yin)(yin)節和(he)諧(xie)，質(zhi)樸清麗，情(qing)趣盎然(ran)，自然(ran)而貼切地表達了物性與情(qing)思。特別是后兩句，一(yi)個飽(bao)含離(li)愁的少婦形象若現于紙上，意蘊深沉，風(feng)格渾成，是極難得的佳句。
現代(dai)徐(xu)中玉、金啟華《中國(guo)古代(dai)文學(xue)作品(pin)選》：“此(ci)詩(shi)表面上(shang)字字在敘寫織(zhi)女的(de)天上(shang)愁(chou)思，實際卻句(ju)(ju)(ju)句(ju)(ju)(ju)在抒(shu)發思婦的(de)的(de)地(di)上(shang)離恨，閃現出浪漫的(de)絢(xuan)麗色彩。”“詩(shi)中在開頭四句(ju)(ju)(ju)和(he)最后兩句(ju)(ju)(ju)都(dou)運用了(le)疊(die)字詞(ci)。這些疊(die)字描寫物(wu)態，表達情思都(dou)十分貼切生動。而且首尾(wei)的(de)疊(die)字互相呼應，形成全詩(shi)和(he)諧(xie)回蕩的(de)節奏(zou)，增(zeng)強(qiang)了(le)詩(shi)歌(ge)的(de)音樂美。”
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