《迢迢牽(qian)牛星》是(shi)(shi)產生于(yu)漢代的(de)(de)一(yi)首(shou)文人(ren)五言詩(shi)，是(shi)(shi)《古詩(shi)十(shi)九首(shou)》之一(yi)。此詩(shi)借神話傳說(shuo)中牛郎、織女(nv)被銀(yin)河阻(zu)隔而不得會面的(de)(de)悲劇，抒發了(le)女(nv)子離別相(xiang)思之情，寫出了(le)人(ren)間(jian)夫妻不得團聚的(de)(de)悲哀。字里行間(jian)，蘊藏(zang)著一(yi)定的(de)(de)不滿(man)和反抗(kang)意識(shi)。
詩(shi)人(ren)抓(zhua)住銀河、機杼這(zhe)些和牛郎織女(nv)神話相關(guan)的(de)物象(xiang)，借寫織女(nv)有情(qing)思親、無(wu)心織布(bu)、隔河落淚(lei)、對水興嘆的(de)心態，來比(bi)喻人(ren)間的(de)離(li)婦對辭親去遠的(de)丈夫(fu)的(de)相思之情(qing)。全(quan)詩(shi)想象(xiang)豐富(fu)，感情(qing)纏綿(mian)，用語婉麗，境界(jie)奇特(te)，是(shi)相思懷遠詩(shi)中的(de)新格高(gao)調。
迢迢牽牛星1，皎(jiao)皎(jiao)河漢(han)女(nv)2。
纖纖擢素手(shou)3，札(zha)札(zha)弄機杼(zhu)4。
終(zhong)日不成章5，泣涕零如雨(yu)6。
河漢(han)清且(qie)淺7，相去復幾(ji)許8？
盈盈一(yi)水(shui)間9，脈(mo)脈(mo)不得語10。
迢（tiáo）迢：遙遠的樣子。牽牛星(xing)：河(he)鼓三星(xing)之一，隔(ge)銀河(he)和織女星(xing)相(xiang)對，俗稱“牛郎星(xing)”，是(shi)天鷹星(xing)座(zuo)的主星(xing)，在銀河(he)東(dong)。
皎(jiao)皎(jiao)：明亮的(de)樣(yang)子。河漢女(nv)：指織女(nv)星(xing)，是天琴星(xing)座的(de)主星(xing)，在銀河西，與牽牛星(xing)隔河相對。河漢，即(ji)銀河。
纖纖：纖細柔長(chang)的樣子。擢（zhuó）：引(yin)，抽，接近伸出的意思。素：潔(jie)白(bai)。
札（zhá）札：象聲詞，機織(zhi)聲。弄：擺弄。杼(zhu)（zhù）：織(zhi)布機上的梭子。
章：指布(bu)帛(bo)上的經緯紋(wen)理，這里指整幅的布(bu)帛(bo)。此句是(shi)用《詩經·小雅·大東(dong)》語意，說(shuo)織(zhi)(zhi)女終日(ri)也(ye)織(zhi)(zhi)不(bu)成布(bu)。《詩經》原(yuan)意是(shi)織(zhi)(zhi)女徒有(you)虛名，不(bu)會織(zhi)(zhi)布(bu)。而這里則(ze)是(shi)說(shuo)織(zhi)(zhi)女因相思，而無心織(zhi)(zhi)布(bu)。
涕：眼淚。零：落下。
清(qing)且淺(qian)：清(qing)又淺(qian)。
相(xiang)去：相(xiang)離，相(xiang)隔。去，離。復(fu)幾(ji)許：又(you)能有多遠。
盈盈：水清澈、晶瑩的(de)樣子。一(yi)說形容(rong)織女，《文選(xuan)》六(liu)臣注(zhu)：“盈盈，端麗貌。”一(yi)水：指銀河。間（jiàn）：間隔。
脈（mò）脈：含情相視的(de)樣子(zi)。一作(zuo)“默(mo)默(mo)”，默(mo)默(mo)地用眼神或(huo)行動表達情意(yi)。
那(nei)遙(yao)(yao)遠而亮潔的牽牛(niu)星(xing)，那(nei)皎潔而遙(yao)(yao)遠的織女星(xing)。
織女正擺動柔長(chang)潔白的雙手，織布(bu)機札(zha)札(zha)地響個不停。
因為相思而整天也(ye)織不出(chu)什么花樣，她哭泣的淚水零落如雨。
只隔(ge)了(le)道清清淺淺的(de)銀(yin)河，兩界相離也沒有多遠。
相隔在清清淺淺的(de)銀河兩邊(bian)，含情(qing)脈脈相視無言地癡癡凝望。
牽(qian)牛(niu)(niu)(niu)和(he)織女(nv)(nv)本(ben)是(shi)(shi)兩(liang)個星宿的(de)名稱。在中(zhong)國(guo)，關于牽(qian)牛(niu)(niu)(niu)和(he)織女(nv)(nv)的(de)民間故事起源很早(zao)。《詩經·小雅·大(da)東》已經寫到了牽(qian)牛(niu)(niu)(niu)和(he)織女(nv)(nv)，但還只是(shi)(shi)作為(wei)兩(liang)顆星來寫的(de)。《春秋元命苞》和(he)《淮南子·俶真》開始(shi)說織女(nv)(nv)是(shi)(shi)神女(nv)(nv)。而(er)在曹(cao)丕(pi)的(de)《燕(yan)歌行(xing)》、曹(cao)植的(de)《洛(luo)神賦》和(he)《九(jiu)詠(yong)》里，牽(qian)牛(niu)(niu)(niu)和(he)織女(nv)(nv)已成(cheng)為(wei)夫(fu)婦(fu)了。曹(cao)植《九(jiu)詠(yong)》曰“牽(qian)牛(niu)(niu)(niu)為(wei)夫(fu)，織女(nv)(nv)為(wei)婦(fu)。織女(nv)(nv)牽(qian)牛(niu)(niu)(niu)之(zhi)星各處河鼓之(zhi)旁(pang)，七(qi)月七(qi)日乃得一會”，這是(shi)(shi)當時(shi)最明確的(de)記載。可見(jian)中(zhong)漢末三國(guo)時(shi)期牽(qian)牛(niu)(niu)(niu)和(he)織女(nv)(nv)的(de)故事大(da)概已經定(ding)型。《迢迢牽(qian)牛(niu)(niu)(niu)星》即依(yi)牽(qian)牛(niu)(niu)(niu)和(he)織女(nv)(nv)的(de)故事情節創(chuang)作而(er)成(cheng)。
此詩是《古(gu)詩十九(jiu)首》之一(yi)。今人(ren)綜(zong)合考察《古(gu)詩十九(jiu)首》所(suo)表現的(de)情感傾向(xiang)、所(suo)折射的(de)社會生(sheng)活(huo)情狀(zhuang)以及(ji)它(ta)純熟的(de)藝術(shu)技巧，一(yi)般認為(wei)這十九(jiu)首詩所(suo)產生(sheng)的(de)年代應當(dang)在漢末獻帝建安之前的(de)幾十年間。
《迢(tiao)迢(tiao)牽(qian)牛星》描(miao)寫(xie)天上(shang)(shang)的一對夫婦牽(qian)牛和織女(nv)，視點卻在地上(shang)(shang)，是以第三(san)者的角度觀察他(ta)們夫婦的離(li)別(bie)之苦。
開頭(tou)“迢(tiao)(tiao)(tiao)迢(tiao)(tiao)(tiao)牽(qian)(qian)牛星(xing)，皎(jiao)(jiao)皎(jiao)(jiao)河(he)漢(han)女(nv)”兩句(ju)(ju)分別從兩處落筆，言(yan)牽(qian)(qian)牛曰“迢(tiao)(tiao)(tiao)迢(tiao)(tiao)(tiao)”，狀織(zhi)(zhi)女(nv)曰“皎(jiao)(jiao)皎(jiao)(jiao)”。迢(tiao)(tiao)(tiao)迢(tiao)(tiao)(tiao)、皎(jiao)(jiao)皎(jiao)(jiao)互(hu)文見義。牽(qian)(qian)牛也皎(jiao)(jiao)皎(jiao)(jiao)，織(zhi)(zhi)女(nv)也迢(tiao)(tiao)(tiao)迢(tiao)(tiao)(tiao)。他(ta)們都是(shi)(shi)(shi)那(nei)樣(yang)遙遠，又(you)是(shi)(shi)(shi)那(nei)樣(yang)明亮。但以迢(tiao)(tiao)(tiao)迢(tiao)(tiao)(tiao)屬之牽(qian)(qian)牛，則(ze)易(yi)讓(rang)人聯想到遠在他(ta)鄉的游子(zi)(zi)，而(er)以皎(jiao)(jiao)皎(jiao)(jiao)屬之織(zhi)(zhi)女(nv)，則(ze)易(yi)讓(rang)人聯想到女(nv)性的美。如此說(shuo)來(lai)，似(si)乎又(you)不(bu)能互(hu)換。如果因為(wei)是(shi)(shi)(shi)互(hu)文，而(er)改(gai)為(wei)“皎(jiao)(jiao)皎(jiao)(jiao)牽(qian)(qian)牛星(xing)，迢(tiao)(tiao)(tiao)迢(tiao)(tiao)(tiao)河(he)漢(han)女(nv)”，其意趣(qu)就減去了大半(ban)。詩(shi)歌語(yu)言(yan)的微(wei)妙(miao)于此可(ke)見一斑。稱(cheng)織(zhi)(zhi)女(nv)為(wei)“河(he)漢(han)女(nv)”是(shi)(shi)(shi)為(wei)了湊成三(san)(san)個音節，而(er)又(you)避免用“織(zhi)(zhi)女(nv)星(xing)”三(san)(san)字。上句(ju)(ju)已用了“牽(qian)(qian)牛星(xing)”，下句(ju)(ju)再說(shuo)“織(zhi)(zhi)女(nv)星(xing)”，既不(bu)押(ya)韻，又(you)顯得單調。“河(he)漢(han)女(nv)”就活脫(tuo)多(duo)了。“河(he)漢(han)女(nv)”的意思是(shi)(shi)(shi)銀(yin)河(he)邊(bian)上的那(nei)個女(nv)子(zi)(zi)，這(zhe)說(shuo)法(fa)更容(rong)易(yi)讓(rang)人聯想到一個真(zhen)實的女(nv)人，而(er)忽(hu)略了她本是(shi)(shi)(shi)一顆(ke)星(xing)。可(ke)見寫法(fa)不(bu)同，藝術效(xiao)果亦(yi)迥異。總(zong)之，“迢(tiao)(tiao)(tiao)迢(tiao)(tiao)(tiao)牽(qian)(qian)牛星(xing)，皎(jiao)(jiao)皎(jiao)(jiao)河(he)漢(han)女(nv)”這(zhe)十(shi)個字的安(an)排，可(ke)以說(shuo)是(shi)(shi)(shi)最巧妙(miao)的安(an)排而(er)又(you)具有最渾成的效(xiao)果。
“纖纖擢(zhuo)素(su)手(shou)，札(zha)(zha)札(zha)(zha)弄(nong)(nong)機(ji)(ji)杼。終(zhong)日不(bu)(bu)成(cheng)章，泣涕(ti)零如雨”四句(ju)專就(jiu)織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)女這一(yi)方面來(lai)寫，說(shuo)她雖然整天(tian)在(zai)織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，卻織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)(bu)成(cheng)匹，因為(wei)她心里(li)悲(bei)傷不(bu)(bu)已。“纖纖擢(zhuo)素(su)手(shou)”意(yi)謂擢(zhuo)纖纖之(zhi)(zhi)素(su)手(shou)，為(wei)了(le)和下(xia)句(ju)“札(zha)(zha)札(zha)(zha)弄(nong)(nong)機(ji)(ji)杼”對(dui)仗，而改變了(le)詩中原句(ju)的結構。詩人(ren)在(zai)這里(li)用(yong)了(le)一(yi)個(ge)“弄(nong)(nong)”字(zi)。《詩經(jing)·小雅·斯干》：“乃生女子，載(zai)弄(nong)(nong)之(zhi)(zhi)瓦(wa)。”這弄(nong)(nong)字(zi)是玩、戲(xi)的意(yi)思。織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)女雖然伸出素(su)手(shou)，但(dan)無心于機(ji)(ji)織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，只是撫弄(nong)(nong)著機(ji)(ji)杼，泣涕(ti)如雨水一(yi)樣滴下(xia)來(lai)。“終(zhong)日不(bu)(bu)成(cheng)章”化用(yong)《詩經(jing)·小雅·大(da)東》語意(yi)：“彼(bi)織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)女，終(zhong)日七襄。雖則七襄，不(bu)(bu)成(cheng)報章。”
最(zui)后四(si)句是(shi)(shi)詩(shi)(shi)人的(de)(de)(de)(de)慨嘆：“河(he)(he)漢(han)(han)清且(qie)淺，相(xiang)(xiang)去復幾許？盈(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)盈(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)一水間，脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)不(bu)(bu)得語。”那阻隔(ge)(ge)了牽(qian)牛和織(zhi)女(nv)(nv)的(de)(de)(de)(de)銀河(he)(he)既清且(qie)淺，牽(qian)牛與(yu)(yu)織(zhi)女(nv)(nv)相(xiang)(xiang)去也(ye)(ye)(ye)并不(bu)(bu)遠，雖只(zhi)(zhi)一水之(zhi)隔(ge)(ge)卻相(xiang)(xiang)視(shi)(shi)而不(bu)(bu)得語也(ye)(ye)(ye)。“盈(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)盈(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)”或解(jie)釋為(wei)(wei)形(xing)(xing)(xing)容(rong)(rong)(rong)水之(zhi)清淺，或者不(bu)(bu)是(shi)(shi)形(xing)(xing)(xing)容(rong)(rong)(rong)水，和下句的(de)(de)(de)(de)“脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)”都是(shi)(shi)形(xing)(xing)(xing)容(rong)(rong)(rong)織(zhi)女(nv)(nv)。《文(wen)選》六臣(chen)注(zhu)：“盈(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)盈(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)，端麗(li)貌。”人多(duo)以為(wei)(wei)“盈(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)盈(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)”既置于“一水”之(zhi)前，必是(shi)(shi)形(xing)(xing)(xing)容(rong)(rong)(rong)水的(de)(de)(de)(de)。但(dan)盈(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)的(de)(de)(de)(de)本(ben)意是(shi)(shi)滿溢，如(ru)果是(shi)(shi)形(xing)(xing)(xing)容(rong)(rong)(rong)水，那么也(ye)(ye)(ye)應該是(shi)(shi)形(xing)(xing)(xing)容(rong)(rong)(rong)水的(de)(de)(de)(de)充(chong)盈(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)，而不(bu)(bu)是(shi)(shi)形(xing)(xing)(xing)容(rong)(rong)(rong)水的(de)(de)(de)(de)清淺。把盈(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)盈(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)解(jie)釋為(wei)(wei)清淺是(shi)(shi)受了上文(wen)“河(he)(he)漢(han)(han)清且(qie)淺”的(de)(de)(de)(de)影響，并不(bu)(bu)是(shi)(shi)盈(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)盈(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)的(de)(de)(de)(de)本(ben)意。《文(wen)選》中(zhong)出現“盈(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)盈(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)”除了這(zhe)首(shou)詩(shi)(shi)外(wai)，還有“盈(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)盈(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)樓(lou)上女(nv)(nv)，皎(jiao)皎(jiao)當窗牖”，亦見于《古(gu)詩(shi)(shi)十九首(shou)》。李善注(zhu)：“《廣雅》曰：‘贏，容(rong)(rong)(rong)也(ye)(ye)(ye)。’盈(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)與(yu)(yu)贏同，古(gu)字通。”這(zhe)是(shi)(shi)形(xing)(xing)(xing)容(rong)(rong)(rong)女(nv)(nv)子儀(yi)態之(zhi)美好，所以五臣(chen)注(zhu)引申(shen)為(wei)(wei)“端麗(li)”。又(you)漢(han)(han)樂府(fu)(fu)《陌上桑》：“盈(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)盈(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)公府(fu)(fu)步，冉冉府(fu)(fu)中(zhong)趨。”也(ye)(ye)(ye)是(shi)(shi)形(xing)(xing)(xing)容(rong)(rong)(rong)人的(de)(de)(de)(de)儀(yi)態。織(zhi)女(nv)(nv)既被稱(cheng)為(wei)(wei)河(he)(he)漢(han)(han)女(nv)(nv)，則其儀(yi)容(rong)(rong)(rong)之(zhi)美好亦映現于河(he)(he)漢(han)(han)之(zhi)間，這(zhe)就是(shi)(shi)“盈(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)盈(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)一水間”的(de)(de)(de)(de)意思。“脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)”，李善注(zhu)：“《爾雅》曰‘脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)，相(xiang)(xiang)視(shi)(shi)也(ye)(ye)(ye)’。郭璞曰‘脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)謂相(xiang)(xiang)視(shi)(shi)貌也(ye)(ye)(ye)’。”“脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)不(bu)(bu)得語”是(shi)(shi)說河(he)(he)漢(han)(han)雖然(ran)清淺，但(dan)織(zhi)女(nv)(nv)與(yu)(yu)牽(qian)牛只(zhi)(zhi)能脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)相(xiang)(xiang)視(shi)(shi)而不(bu)(bu)得語。
這首詩(shi)(shi)感(gan)情濃郁，真(zhen)切(qie)動(dong)(dong)人。全(quan)詩(shi)(shi)以物喻(yu)人，構思精巧(qiao)(qiao)。詩(shi)(shi)主要寫(xie)(xie)織(zhi)女，寫(xie)(xie)牽牛只一句，且從織(zhi)女角(jiao)度寫(xie)(xie)，十分巧(qiao)(qiao)妙。從織(zhi)女織(zhi)布“不成章”，到“淚(lei)如雨(yu)”，再到“不得語”，充分表現了分離的悲苦。詩(shi)(shi)對織(zhi)女的描(miao)寫(xie)(xie)很細膩，抓住了細節，如“纖纖擢素手”“泣涕零如雨(yu)”。同時，“札札弄機杼”又是動(dong)(dong)態(tai)的描(miao)寫(xie)(xie)。這樣(yang)，人物就在這樣(yang)的描(miao)寫(xie)(xie)中(zhong)躍然而(er)出。
《迢(tiao)迢(tiao)牽牛星》一共十句(ju)(ju)，其中六句(ju)(ju)都用了(le)疊音詞，即(ji)“迢(tiao)迢(tiao)”“皎(jiao)皎(jiao)”“纖(xian)纖(xian)”“札札”“盈(ying)盈(ying)”“脈脈”。這些疊音詞使這首詩音節(jie)和諧，質樸(pu)清麗，情趣盎然，自然而貼切地(di)表達了(le)物性與情思。特別是后兩句(ju)(ju)，一個飽(bao)含離愁(chou)的(de)少(shao)婦形象若現(xian)于紙上，意蘊深(shen)沉，風格渾成，是極難得的(de)佳(jia)句(ju)(ju)。
現代徐中(zhong)玉、金啟華(hua)《中(zhong)國(guo)古代文學(xue)作品(pin)選(xuan)》：“此詩表面上字(zi)字(zi)在敘寫織女(nv)的(de)天上愁思，實際卻句句在抒發思婦(fu)的(de)的(de)地上離恨，閃(shan)現出浪漫的(de)絢麗色彩。”“詩中(zhong)在開頭四(si)句和最后兩句都運(yun)用了疊字(zi)詞(ci)。這(zhe)些(xie)疊字(zi)描寫物態，表達情思都十分(fen)貼切生動。而且首尾的(de)疊字(zi)互相呼應，形成全詩和諧回蕩的(de)節奏，增強了詩歌的(de)音(yin)樂美(mei)。”
精靈世界
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