《七(qi)夕(xi)》是唐代詩(shi)人李賀(he)的(de)作(zuo)品。此詩(shi)首聯(lian)作(zuo)者(zhe)通過(guo)對(dui)比，對(dui)自己(ji)的(de)相(xiang)思(si)苦情(qing)作(zuo)了深層(ceng)的(de)刻(ke)劃(hua)；頷聯(lian)借用(yong)(yong)環(huan)境的(de)陪(pei)襯和觸(chu)景生情(qing)的(de)手法(fa)，表現出(chu)時(shi)間的(de)推移和作(zuo)者(zhe)難以為懷的(de)悲愴(chuang)心(xin)情(qing)；頸聯(lian)著想(xiang)天(tian)外，運用(yong)(yong)浪漫主義的(de)妙筆進行(xing)渲染；尾聯(lian)貌似平淡，其實蘊含無(wu)限纏綿(mian)的(de)情(qing)思(si)。全詩(shi)構思(si)新(xin)奇，抒情(qing)深細，語(yu)言(yan)工整，妙語(yu)天(tian)成。
七夕⑴
別(bie)浦今朝(chao)暗⑵，羅帷午夜愁⑶。
鵲辭穿線月⑷，花入曝衣樓⑸。
天上分金鏡⑹，人間(jian)望玉鉤⑺。
錢塘蘇小小⑻，更值一(yi)年(nian)秋(qiu)⑼。
七夕
別浦今朝暗，羅帷(wei)午夜愁。
鵲辭(ci)穿線月，螢(ying)入曝衣樓。
天(tian)上(shang)分金鏡(jing)，人間(jian)望玉(yu)鉤。
錢塘蘇(su)小小，又值一年秋(qiu)⑼。
⑴七(qi)夕：農歷七(qi)月初七(qi)夜晚。民間(jian)傳說，牛郎織女每年此夜在(zai)天河相(xiang)會(hui)。舊俗婦(fu)女于是(shi)夜在(zai)庭院中進行乞巧活(huo)動。
⑵浦(pu)：水邊。別浦(pu)：指天河(he)、銀(yin)河(he)。王琦云：“以其為牛女二星隔(ge)絕(jue)之(zhi)地，故謂之(zhi)曰(yue)別浦(pu)。”
⑶羅(luo)帷：絲(si)制帷幔。戰(zhan)國楚宋玉《風賦》：“躋(ji)于(yu)羅(luo)帷，經于(yu)洞房(fang)。”
⑷“鵲(que)辭”句：七夕烏鵲(que)填河成橋，以(yi)渡(du)織女(nv)。事見應劭《風俗(su)通義》。又(you)七夕婦(fu)女(nv)結彩縷(lv)，穿(chuan)七孔針(zhen)，陳瓜果于(yu)庭除，以(yi)乞(qi)巧。事見宗懔(lin)《荊楚(chu)歲時記》。
⑸花：黎(li)簡校作“螢”。曝（pù）衣(yi)樓：皇宮(gong)中帝后于(yu)七月七日(ri)曝衣(yi)之處(chu)。唐沈佺期(qi)《七夕曝衣(yi)篇》詩(shi)：“宮(gong)中擾擾曝衣(yi)樓，天上娥娥紅粉席。”
⑹金鏡：圓(yuan)月。七夕，月未圓(yuan)，故(gu)云“分(fen)金鏡”，又借用陳代徐德(de)言與妻(qi)子(zi)樂(le)昌公主分(fen)鏡的(de)故(gu)事（《本(ben)事詩》），暗喻自(zi)己與所眷戀的(de)女子(zi)不能團(tuan)圓(yuan)。
⑺玉鉤：狀新月(yue)、缺月(yue)，望(wang)月(yue)而(er)冀其復(fu)圓(yuan)，寓人間別(bie)而(er)重逢意。
⑻蘇小小：南齊時(shi)錢塘(tang)名(ming)妓(ji)。《樂(le)府(fu)詩集·雜(za)歌謠辭三·〈蘇小小歌〉序》：“《樂(le)府(fu)廣題》曰：‘蘇小小，錢塘(tang)名(ming)倡也。蓋南齊時(shi)人。’”這里指自己曾經歡(huan)遇的女郎(lang)。
⑼更：《全唐詩》校“一(yi)作又(you)”。一(yi)秋：即一(yi)年。
天河(he)隱隱逢七夕，獨處羅帳(zhang)半夜(ye)愁。
烏(wu)鵲離去穿(chuan)線月，螢(ying)火飛入(ru)曬衣樓。
牛女雙星合又分，人(ren)世情(qing)侶望玉鉤。
不(bu)見錢(qian)塘(tang)蘇小(xiao)小(xiao)，獨處寂寞又一秋。
朱自清《李賀年(nian)譜》提到此詩(shi)，但未詳(xiang)作(zuo)年(nian)。從內容看，這(zhe)首(shou)五律(lv)當(dang)是詩(shi)人因(yin)七(qi)(qi)夕而(er)懷(huai)念所眷戀的女子的抒情之作(zuo)。據詩(shi)人另(ling)作(zuo)《惱公》所述，他們(men)定情之日，正是前一年(nian)的七(qi)(qi)夕。
李(li)(li)賀（790～816），字長吉。祖籍隴西，生于(yu)(yu)(yu)福昌(chang)縣昌(chang)谷（今(jin)河南洛(luo)陽(yang)宜陽(yang)縣西）。唐(tang)宗室鄭王李(li)(li)亮(liang)后(hou)裔。雖家道沒(mei)落，但李(li)(li)賀勤奮(fen)苦(ku)學(xue)，博(bo)覽(lan)群(qun)書(shu)。憑(ping)借著出(chu)眾的(de)(de)才華(hua)，順(shun)利通過河南府試，獲得(de)“鄉貢進士”的(de)(de)資格。但李(li)(li)賀的(de)(de)競爭者誹謗他(ta)，說他(ta)父名(ming)晉(jin)(jin)肅，當避父諱(hui)，不(bu)得(de)舉(ju)進士。韓愈曾為之(zhi)(zhi)作(zuo)《諱(hui)辯》，對(dui)無(wu)恥的(de)(de)奧步進行了有(you)(you)力的(de)(de)駁斥，“考之(zhi)(zhi)于(yu)(yu)(yu)經，質之(zhi)(zhi)于(yu)(yu)(yu)律，稽之(zhi)(zhi)于(yu)(yu)(yu)國家之(zhi)(zhi)典”，指出(chu)李(li)(li)賀舉(ju)進士無(wu)可厚非，并(bing)尖(jian)銳地諷刺“父名(ming)晉(jin)(jin)肅，子(zi)不(bu)得(de)舉(ju)進士；若父名(ming)仁，子(zi)不(bu)得(de)為人乎？”但無(wu)奈“闔扇未開逢猰犬。那知堅都相草(cao)(cao)草(cao)(cao)”（《仁和里雜敘(xu)皇甫湜》），禮(li)部官員(yuan)昏庸(yong)草(cao)(cao)率，李(li)(li)賀終不(bu)得(de)登(deng)第。一生愁苦(ku)抑郁(yu)，體弱多病，只(zhi)做過三(san)(san)年(nian)奉禮(li)郎，因病英(ying)年(nian)早逝。他(ta)的(de)(de)詩作(zuo)想象豐富，立意新奇，構思精巧，用詞(ci)瑰(gui)麗，運用神話傳(chuan)說，創造出(chu)新奇瑰(gui)麗的(de)(de)詩境，也有(you)(you)傷感(gan)情(qing)(qing)緒的(de)(de)流露，有(you)(you)很高(gao)的(de)(de)藝術價值，在(zai)詩史上(shang)獨樹(shu)一幟(zhi)，嚴羽(yu)《滄浪詩話》稱為“李(li)(li)長吉體”。有(you)(you)些作(zuo)品情(qing)(qing)調陰郁(yu)低沉，語言過于(yu)(yu)(yu)雕琢。他(ta)被后(hou)人稱為“詩鬼”，與李(li)(li)白、李(li)(li)商(shang)隱三(san)(san)人并(bing)稱唐(tang)代“三(san)(san)李(li)(li)”。有(you)(you)《昌(chang)谷集》。
“別(bie)浦今朝暗，羅(luo)帷午夜(ye)愁(chou)(chou)。”一(yi)(yi)(yi)寫天上(shang)七夕，牛(niu)(niu)郎織女(nv)(nv)相(xiang)(xiang)會(hui)(hui)；一(yi)(yi)(yi)寫人間孤(gu)男(nan)，夜(ye)半悵然(ran)懷愁(chou)(chou)。銀河(he)是牛(niu)(niu)郎織女(nv)(nv)一(yi)(yi)(yi)年(nian)一(yi)(yi)(yi)度相(xiang)(xiang)會(hui)(hui)后(hou)重(zhong)又分手的(de)地(di)方，因此稱(cheng)“別(bie)浦”。今夜(ye)別(bie)浦云水迷茫，星漢閃爍，牛(niu)(niu)女(nv)(nv)在鵲橋上(shang)還能(neng)依(yi)相(xiang)(xiang)偎珍惜(xi)這美好(hao)的(de)一(yi)(yi)(yi)瞬，互訴別(bie)后(hou)一(yi)(yi)(yi)年(nian)來的(de)相(xiang)(xiang)思(si)(si)深情(qing)(qing)。雖然(ran)匆(cong)匆(cong)一(yi)(yi)(yi)面(mian)，仍不免(mian)執手相(xiang)(xiang)看(kan)淚(lei)眼而黯然(ran)離去，但他們(men)畢竟(jing)是喜得重(zhong)逢(feng)，歡情(qing)(qing)如舊(jiu)，悲(bei)中(zhong)有樂。默想自身(shen)，一(yi)(yi)(yi)年(nian)前此夕定(ding)情(qing)(qing)以后(hou)就天各一(yi)(yi)(yi)方，重(zhong)會(hui)(hui)無日(ri)。此刻已到了夜(ye)半，正是牛(niu)(niu)女(nv)(nv)情(qing)(qing)濃時；而詩人則只能(neng)悵臥(wo)羅(luo)帷之(zhi)(zhi)中(zhong)，瞪(deng)大(da)了眼，在相(xiang)(xiang)思(si)(si)中(zhong)煎熬(ao)，心頭的(de)愁(chou)(chou)云越(yue)壓越(yue)重(zhong)，何況今后(hou)能(neng)否再見一(yi)(yi)(yi)面(mian)也(ye)在未知之(zhi)(zhi)天，真是“思(si)(si)牽今夜(ye)腸應直”（李賀(he)《秋來》）。相(xiang)(xiang)比(bi)之(zhi)(zhi)下，自己的(de)苦況遠(yuan)遠(yuan)超過了牛(niu)(niu)女(nv)(nv)。首聯透(tou)過對比(bi)，賓主分明地(di)對自己的(de)相(xiang)(xiang)思(si)(si)苦情(qing)(qing)作了深一(yi)(yi)(yi)層(ceng)的(de)刻劃，可(ke)謂出手不凡(fan)。
“鵲(que)(que)辭穿線月，花入(ru)曝(pu)(pu)衣(yi)樓(lou)。”一夜容易，但(dan)在(zai)離(li)人(ren)的(de)(de)(de)心(xin)里卻又(you)是那(nei)般(ban)漫長。新月終(zhong)于悄悄地(di)掛在(zai)天(tian)(tian)邊，喜(xi)鵲(que)(que)搭橋的(de)(de)(de)時(shi)限也已(yi)到(dao)來。鵲(que)(que)群無可奈何地(di)辭別了銀月照映下的(de)(de)(de)人(ren)間穿線乞巧的(de)(de)(de)少女，鼓翅飛離(li)而去。牛女重又(you)陷(xian)入(ru)痛苦相思(si)歲(sui)月之(zhi)中。天(tian)(tian)色漸明，拂曉的(de)(de)(de)輕寒(han)，秋(qiu)花映入(ru)詩(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)(de)曝(pu)(pu)衣(yi)樓(lou)。七(qi)夕(xi)曝(pu)(pu)衣(yi)，是當時(shi)的(de)(de)(de)習(xi)俗。“花入(ru)曝(pu)(pu)衣(yi)樓(lou)”這一凄清的(de)(de)(de)情景，定(ding)(ding)會勾起(qi)詩(shi)(shi)人(ren)對一年(nian)前七(qi)夕(xi)定(ding)(ding)情的(de)(de)(de)緬懷(huai)，曝(pu)(pu)衣(yi)樓(lou)或(huo)許(xu)就是他們(men)定(ding)(ding)情的(de)(de)(de)場所。本來，詩(shi)(shi)人(ren)長夜不寐(mei)，一縷情思(si)時(shi)時(shi)縈繞(rao)著那(nei)遠去的(de)(de)(de)戀(lian)人(ren)；如今七(qi)夕(xi)剛過，只有秋(qiu)花輝映于曝(pu)(pu)衣(yi)樓(lou)上，當年(nian)伊(yi)人(ren)的(de)(de)(de)倩影卻已(yi)渺如黃(huang)鶴(he)，杳不可見。這一頷聯借用環境的(de)(de)(de)陪襯和觸景生情的(de)(de)(de)手法(fa)，表(biao)現出時(shi)間的(de)(de)(de)推移和詩(shi)(shi)人(ren)難以為懷(huai)的(de)(de)(de)悲愴心(xin)情。
“天上(shang)分金境，人間(jian)望玉鉤(gou)。”天已(yi)經大(da)亮(liang)了(le)，詩人還癡癡地(di)凝望著(zhu)碧空的半彎(wan)缺月(yue)，潸然欲(yu)涕。月(yue)亮(liang)本就(jiu)像一(yi)面明(ming)鏡(jing)，眼下卻(que)只剩下半輪，真成了(le)破(po)鏡(jing)。牛郎(lang)織女可能都各自拿了(le)一(yi)半，苦(ku)苦(ku)地(di)隔(ge)河相(xiang)望了(le)。然而人間(jian)的破(po)鏡(jing)卻(que)難能重圓(yuan)。望著(zhu)望著(zhu)，他多么想借助天上(shang)的玉鉤(gou)把兩(liang)顆破(po)碎(sui)的心鉤(gou)連到(dao)一(yi)起(qi)，有情(qing)人總該(gai)重歸于好。頸聯(lian)又著(zhu)想天外，運(yun)用浪漫主義的妙筆，給這一(yi)幕愛情(qing)悲劇渲染上(shang)幾絲(si)美麗的光彩，雖(sui)然這畢竟屬于幻想。
“錢塘蘇(su)小(xiao)小(xiao)，又值一(yi)年秋。”幻想(xiang)終(zhong)于(yu)破(po)滅了(le)(le)，詩人又回到了(le)(le)殘酷的(de)現實(shi)中。他日(ri)思(si)(si)夜想(xiang)的(de)戀人，可能(neng)是(shi)像南齊錢塘蘇(su)小(xiao)小(xiao)那樣的(de)名妓。年前一(yi)別，刻骨銘心(xin)，不覺(jue)又到了(le)(le)秋風瑟(se)瑟(se)的(de)季節。別時容(rong)易(yi)見時難，詩人的(de)遭際竟然比牛(niu)女還要(yao)不幸。面對(dui)茫茫的(de)前景(jing)，一(yi)陣陣難以(yi)言說的(de)隱痛又襲上(shang)詩人心(xin)頭(tou)。這一(yi)貌(mao)似平(ping)談的(de)結(jie)尾，蘊蓄著無限纏綿的(de)情思(si)(si)，表現出悵(chang)恨不盡(jin)的(de)意味。
全(quan)詩(shi)以構思的(de)(de)新奇(qi)、抒(shu)情的(de)(de)深細以及(ji)語言的(de)(de)工整穩貼見(jian)(jian)勝，與李賀歌詩(shi)常見(jian)(jian)的(de)(de)驚才絕(jue)艷、秾麗詭奇(qi)多少有些不(bu)(bu)同。他遣(qian)詞造句均是生活中的(de)(de)常語，抒(shu)情含(han)而不(bu)(bu)露，味而愈出(chu)。特別是章(zhang)法構思之妙實足(zu)令人折服，全(quan)詩(shi)從夜(ye)半寫到天明(ming)，又以牛女(nv)的(de)(de)相會映襯自身的(de)(de)孤處，天上(shang)人間，融處生哀，充(chong)分顯(xian)示(shi)出(chu)作者(zhe)(zhe)過人的(de)(de)功力。黎簡《李長吉集評》說：“昌谷于章(zhang)法每不(bu)(bu)大理會，然(ran)亦有井然(ran)者(zhe)(zhe)，須細心尋(xun)繹始見(jian)(jian)。”此詩(shi)就是一個(ge)很好的(de)(de)例證。
《唐詩鏡(jing)》：三、四新琢，“花入曝衣樓”，此際無(wu)花，故為此語。
《李長吉集(ji)》：黃(huang)淳耀：末二句忽(hu)說至此(ci)，信手(shou)拈來。率。黎簡：結自(zi)妙，隨手(shou)拈來似無謂而好(hao)者(zhe)，情到故也(ye)。
《昌谷集注(zhu)》：上六句說淑景芳辰，離情(qing)別緒(xu)。末二句不勝悲涼。彼美(mei)當秋，心驚(jing)遲暮，佳(jia)人不偶，恐(kong)老冉冉將至矣。賀蓋(gai)借“蘇”以自慨也(ye)。
《李長(chang)吉詩集批(pi)注》：此(ci)(ci)句(ju)還(huan)渡河正位；以(yi)下做“七(qi)夕”人情。飛卿“微云(yun)未接(jie)過來(lai)遲”之(zhi)語，似從(cong)此(ci)(ci)起(qi)得之(zhi)，而此(ci)(ci)起(qi)更無跡可(ke)求（首句(ju)下）。此(ci)(ci)二語獨不可(ke)學(xue)，學(xue)則“七(qi)子”派；作者卻(que)好（“天(tian)上”二句(ju)下）。“錢(qian)塘(tang)蘇小小，又值一(yi)年(nian)秋”，仙筆也。一(yi)年(nian)一(yi)會者尚可(ke)感，終(zhong)身飄零者奈何？只開(kai)手(shou)還(huan)過七(qi)夕本事(shi)，以(yi)下全寫閨情，立格亦(yi)高。義(yi)山(shan)“金(jin)風玉露”之(zhi)七(qi)律，真是笨伯。徐(xu)文長(chang)評(ping)末二句(ju)：忽說(shuo)至(zhi)此(ci)(ci)，信(xin)手(shou)拈(nian)(nian)來(lai)。末二句(ju)乃千思萬想而得者，何謂“信(xin)手(shou)拈(nian)(nian)來(lai)”？一(yi)篇之(zhi)妙(miao)，全在(zai)此(ci)(ci)結。然以(yi)為“信(xin)手(shou)拈(nian)(nian)得”亦(yi)道得出(chu)天(tian)機之(zhi)妙(miao)。
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