《七夕》是唐(tang)代詩(shi)人李賀的(de)(de)作品。此詩(shi)首聯作者(zhe)通過對(dui)比,對(dui)自己的(de)(de)相思(si)苦(ku)情作了深(shen)(shen)層的(de)(de)刻劃;頷聯借用環境的(de)(de)陪(pei)襯和觸(chu)景生情的(de)(de)手法,表現出時間的(de)(de)推移和作者(zhe)難以為懷的(de)(de)悲愴(chuang)心情;頸(jing)聯著(zhu)想天外,運(yun)用浪漫主義的(de)(de)妙(miao)(miao)筆進(jin)行渲染;尾聯貌似(si)平淡,其實蘊含無(wu)限纏(chan)綿的(de)(de)情思(si)。全詩(shi)構(gou)思(si)新奇,抒情深(shen)(shen)細(xi),語(yu)言工整,妙(miao)(miao)語(yu)天成。
七夕⑴
別浦今朝暗(an)⑵,羅帷午夜愁⑶。
鵲辭穿(chuan)線(xian)月⑷,花入曝衣樓⑸。
天上分金鏡⑹,人間望(wang)玉鉤⑺。
錢塘蘇小小⑻,更值一年秋⑼。
七夕
別浦(pu)今朝暗(an),羅帷午夜愁。
鵲辭穿線月,螢(ying)入曝(pu)衣樓。
天上分金鏡,人(ren)間望玉鉤。
錢塘蘇(su)小小,又值一年(nian)秋⑼。
⑴七(qi)夕(xi):農歷七(qi)月初(chu)七(qi)夜(ye)晚。民間(jian)傳說,牛郎織女每年(nian)此夜(ye)在天河相會。舊俗婦女于(yu)是(shi)夜(ye)在庭院中進(jin)行(xing)乞(qi)巧活(huo)動。
⑵浦(pu)(pu):水(shui)邊。別浦(pu)(pu):指天河(he)、銀河(he)。王(wang)琦(qi)云:“以其(qi)為牛女(nv)二星隔絕之(zhi)地,故(gu)謂之(zhi)曰別浦(pu)(pu)。”
⑶羅帷(wei):絲制帷(wei)幔。戰國楚宋(song)玉(yu)《風(feng)賦》:“躋于羅帷(wei),經于洞房。”
⑷“鵲(que)(que)辭”句:七夕(xi)烏(wu)鵲(que)(que)填河成橋,以(yi)(yi)渡織(zhi)女。事見應劭《風俗通義》。又七夕(xi)婦女結彩縷,穿七孔針,陳瓜果(guo)于庭除(chu),以(yi)(yi)乞巧。事見宗懔《荊楚歲時(shi)記(ji)》。
⑸花:黎簡校作“螢(ying)”。曝(pu)(pù)衣樓:皇宮(gong)中帝后(hou)于七(qi)月七(qi)日曝(pu)衣之處。唐(tang)沈佺期《七(qi)夕(xi)曝(pu)衣篇》詩:“宮(gong)中擾(rao)擾(rao)曝(pu)衣樓,天上娥娥紅粉席(xi)。”
⑹金(jin)鏡:圓(yuan)月。七(qi)夕,月未(wei)圓(yuan),故云(yun)“分(fen)(fen)金(jin)鏡”,又借用陳代徐德言(yan)與(yu)妻子樂昌公主(zhu)分(fen)(fen)鏡的故事(《本(ben)事詩》),暗喻自己(ji)與(yu)所眷戀(lian)的女子不能團圓(yuan)。
⑺玉鉤:狀新月、缺月,望(wang)月而(er)冀其復圓(yuan),寓人間(jian)別而(er)重逢(feng)意。
⑻蘇小(xiao)小(xiao):南齊(qi)時錢(qian)塘(tang)名妓。《樂府詩集(ji)·雜歌謠辭三·〈蘇小(xiao)小(xiao)歌〉序(xu)》:“《樂府廣題(ti)》曰:‘蘇小(xiao)小(xiao),錢(qian)塘(tang)名倡(chang)也。蓋南齊(qi)時人。’”這里(li)指自(zi)己(ji)曾(ceng)經歡遇的女(nv)郎。
⑼更(geng):《全唐(tang)詩》校“一(yi)作又”。一(yi)秋:即一(yi)年(nian)。
天(tian)河隱(yin)隱(yin)逢七夕(xi),獨(du)處(chu)羅帳半夜愁。
烏鵲離去穿線月,螢火飛入曬衣(yi)樓。
牛女(nv)雙星合又分,人世情侶望玉鉤。
不見錢塘蘇(su)小小,獨處寂寞(mo)又一秋。
朱自清《李賀(he)年(nian)(nian)譜(pu)》提到此詩(shi)(shi),但未詳作年(nian)(nian)。從(cong)內容看,這首五律當是詩(shi)(shi)人因七(qi)夕而懷念所(suo)眷戀的(de)(de)女子的(de)(de)抒(shu)情之作。據詩(shi)(shi)人另作《惱公》所(suo)述,他們(men)定情之日(ri),正是前一年(nian)(nian)的(de)(de)七(qi)夕。
李(li)賀(he)(790~816),字長(chang)吉。祖籍隴西,生(sheng)于(yu)(yu)福昌縣(xian)昌谷(今河南洛陽宜陽縣(xian)西)。唐宗室鄭王李(li)亮后裔。雖(sui)家道(dao)沒落,但李(li)賀(he)勤奮苦(ku)學,博覽(lan)群書。憑借著(zhu)出眾的(de)(de)才(cai)華(hua),順利(li)通過(guo)河南府試,獲得“鄉貢進(jin)士(shi)”的(de)(de)資格。但李(li)賀(he)的(de)(de)競爭者誹謗他,說(shuo)他父名晉肅,當避父諱,不(bu)(bu)得舉(ju)進(jin)士(shi)。韓(han)愈曾為(wei)(wei)之(zhi)作(zuo)《諱辯(bian)》,對無恥的(de)(de)奧步進(jin)行(xing)了(le)有(you)(you)力的(de)(de)駁斥,“考之(zhi)于(yu)(yu)經(jing),質之(zhi)于(yu)(yu)律,稽之(zhi)于(yu)(yu)國家之(zhi)典”,指出李(li)賀(he)舉(ju)進(jin)士(shi)無可(ke)厚非(fei),并尖銳地諷(feng)刺(ci)“父名晉肅,子不(bu)(bu)得舉(ju)進(jin)士(shi);若父名仁(ren),子不(bu)(bu)得為(wei)(wei)人乎?”但無奈“闔扇未開逢猰(ya)犬。那知堅都相草(cao)草(cao)”(《仁(ren)和(he)里雜敘皇甫湜(shi)》),禮部官員昏庸草(cao)率,李(li)賀(he)終不(bu)(bu)得登第(di)。一生(sheng)愁苦(ku)抑郁,體(ti)弱多病(bing),只(zhi)做過(guo)三年奉禮郎(lang),因病(bing)英年早逝(shi)。他的(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)作(zuo)想象豐富,立意新(xin)奇,構思(si)精巧,用詞瑰麗,運用神話(hua)傳說(shuo),創造出新(xin)奇瑰麗的(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)境(jing),也有(you)(you)傷(shang)感情緒(xu)的(de)(de)流露,有(you)(you)很高的(de)(de)藝術價值,在詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)史上獨樹一幟,嚴(yan)羽《滄浪詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)話(hua)》稱(cheng)為(wei)(wei)“李(li)長(chang)吉體(ti)”。有(you)(you)些作(zuo)品情調陰郁低(di)沉,語言過(guo)于(yu)(yu)雕琢。他被后人稱(cheng)為(wei)(wei)“詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)鬼”,與(yu)李(li)白、李(li)商隱三人并稱(cheng)唐代“三李(li)”。有(you)(you)《昌谷集》。
“別浦(pu)今朝暗,羅帷(wei)午夜愁。”一(yi)(yi)(yi)寫天上七(qi)夕(xi),牛(niu)郎織(zhi)女(nv)(nv)相(xiang)(xiang)(xiang)會(hui);一(yi)(yi)(yi)寫人間孤男,夜半悵然(ran)懷愁。銀河是(shi)牛(niu)郎織(zhi)女(nv)(nv)一(yi)(yi)(yi)年(nian)一(yi)(yi)(yi)度相(xiang)(xiang)(xiang)會(hui)后(hou)(hou)重(zhong)(zhong)又(you)分(fen)手的(de)(de)(de)地方,因此(ci)(ci)稱“別浦(pu)”。今夜別浦(pu)云水迷茫,星(xing)漢閃爍(shuo),牛(niu)女(nv)(nv)在鵲橋上還能(neng)(neng)依(yi)相(xiang)(xiang)(xiang)偎珍惜(xi)這美好的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)瞬,互訴別后(hou)(hou)一(yi)(yi)(yi)年(nian)來的(de)(de)(de)相(xiang)(xiang)(xiang)思深情(qing)。雖然(ran)匆(cong)匆(cong)一(yi)(yi)(yi)面(mian)(mian),仍不(bu)免執(zhi)手相(xiang)(xiang)(xiang)看淚眼而黯然(ran)離去,但他們畢竟是(shi)喜得重(zhong)(zhong)逢,歡(huan)情(qing)如舊,悲(bei)中(zhong)(zhong)有樂(le)。默想自(zi)身,一(yi)(yi)(yi)年(nian)前此(ci)(ci)夕(xi)定(ding)情(qing)以后(hou)(hou)就(jiu)天各一(yi)(yi)(yi)方,重(zhong)(zhong)會(hui)無(wu)日(ri)。此(ci)(ci)刻已到了夜半,正是(shi)牛(niu)女(nv)(nv)情(qing)濃時;而詩(shi)人則只(zhi)能(neng)(neng)悵臥(wo)羅帷(wei)之中(zhong)(zhong),瞪大了眼,在相(xiang)(xiang)(xiang)思中(zhong)(zhong)煎熬(ao),心頭的(de)(de)(de)愁云越(yue)壓越(yue)重(zhong)(zhong),何況(kuang)今后(hou)(hou)能(neng)(neng)否(fou)再見一(yi)(yi)(yi)面(mian)(mian)也在未知(zhi)之天,真(zhen)是(shi)“思牽今夜腸應(ying)直”(李賀《秋(qiu)來》)。相(xiang)(xiang)(xiang)比之下,自(zi)己的(de)(de)(de)苦況(kuang)遠遠超(chao)過(guo)了牛(niu)女(nv)(nv)。首聯透過(guo)對比,賓主分(fen)明(ming)地對自(zi)己的(de)(de)(de)相(xiang)(xiang)(xiang)思苦情(qing)作了深一(yi)(yi)(yi)層的(de)(de)(de)刻劃,可謂出手不(bu)凡。
“鵲辭(ci)穿線月(yue),花入(ru)(ru)(ru)曝(pu)(pu)(pu)衣(yi)樓(lou)。”一(yi)夜容易,但在(zai)離(li)人(ren)的(de)(de)(de)心里卻又(you)是(shi)那般(ban)漫(man)長。新月(yue)終于悄悄地(di)掛在(zai)天(tian)邊,喜鵲搭(da)橋的(de)(de)(de)時(shi)限(xian)也已(yi)到來(lai)。鵲群無可奈何地(di)辭(ci)別(bie)了銀月(yue)照映下的(de)(de)(de)人(ren)間穿線乞巧的(de)(de)(de)少(shao)女,鼓翅飛離(li)而去。牛女重又(you)陷入(ru)(ru)(ru)痛苦相思(si)歲月(yue)之中。天(tian)色(se)漸明,拂曉的(de)(de)(de)輕(qing)寒,秋花映入(ru)(ru)(ru)詩(shi)人(ren)的(de)(de)(de)曝(pu)(pu)(pu)衣(yi)樓(lou)。七夕曝(pu)(pu)(pu)衣(yi),是(shi)當時(shi)的(de)(de)(de)習俗。“花入(ru)(ru)(ru)曝(pu)(pu)(pu)衣(yi)樓(lou)”這一(yi)凄清(qing)的(de)(de)(de)情景,定會勾(gou)起詩(shi)人(ren)對一(yi)年前七夕定情的(de)(de)(de)緬懷(huai),曝(pu)(pu)(pu)衣(yi)樓(lou)或許(xu)就是(shi)他們定情的(de)(de)(de)場所。本(ben)來(lai),詩(shi)人(ren)長夜不寐(mei),一(yi)縷情思(si)時(shi)時(shi)縈繞(rao)著那遠(yuan)去的(de)(de)(de)戀(lian)人(ren);如今七夕剛過,只有秋花輝映于曝(pu)(pu)(pu)衣(yi)樓(lou)上,當年伊人(ren)的(de)(de)(de)倩(qian)影卻已(yi)渺如黃鶴,杳不可見。這一(yi)頷聯借(jie)用環境的(de)(de)(de)陪襯和(he)觸(chu)景生情的(de)(de)(de)手法,表現(xian)出時(shi)間的(de)(de)(de)推移和(he)詩(shi)人(ren)難以為(wei)懷(huai)的(de)(de)(de)悲愴心情。
“天上(shang)分金境,人(ren)間望(wang)玉鉤。”天已經大亮了,詩人(ren)還癡(chi)癡(chi)地凝望(wang)著(zhu)(zhu)碧空的(de)(de)(de)半彎缺月,潸然欲涕。月亮本就(jiu)像一(yi)面明鏡(jing),眼下卻(que)只(zhi)剩下半輪,真成了破鏡(jing)。牛(niu)郎織(zhi)女(nv)可能(neng)都各自拿了一(yi)半,苦(ku)苦(ku)地隔(ge)河相望(wang)了。然而人(ren)間的(de)(de)(de)破鏡(jing)卻(que)難(nan)能(neng)重(zhong)圓。望(wang)著(zhu)(zhu)望(wang)著(zhu)(zhu),他多么(me)想借(jie)助天上(shang)的(de)(de)(de)玉鉤把兩顆破碎的(de)(de)(de)心(xin)鉤連到一(yi)起,有情人(ren)總該重(zhong)歸(gui)于好。頸(jing)聯又著(zhu)(zhu)想天外(wai),運用浪漫(man)主義的(de)(de)(de)妙筆,給這一(yi)幕(mu)愛(ai)情悲劇(ju)渲染上(shang)幾(ji)絲美麗的(de)(de)(de)光彩,雖然這畢竟(jing)屬(shu)于幻想。
“錢(qian)(qian)塘蘇(su)小小,又值一年秋。”幻想終于破滅了,詩(shi)人(ren)又回到(dao)了殘(can)酷(ku)的(de)現實中。他日(ri)思夜想的(de)戀人(ren),可能是像(xiang)南齊錢(qian)(qian)塘蘇(su)小小那樣的(de)名妓。年前一別(bie),刻骨銘心,不覺(jue)又到(dao)了秋風瑟瑟的(de)季節。別(bie)時容易(yi)見時難(nan),詩(shi)人(ren)的(de)遭(zao)際竟然比牛女還要不幸。面(mian)對茫茫的(de)前景(jing),一陣陣難(nan)以言說的(de)隱痛又襲上(shang)詩(shi)人(ren)心頭。這一貌(mao)似平談的(de)結尾,蘊蓄著無限纏(chan)綿(mian)的(de)情思,表現出悵(chang)恨不盡的(de)意味。
全詩以(yi)(yi)構思(si)的(de)(de)新(xin)奇(qi)、抒情的(de)(de)深細(xi)以(yi)(yi)及語言的(de)(de)工整穩貼見(jian)勝,與李賀歌詩常(chang)見(jian)的(de)(de)驚才絕(jue)艷、秾麗(li)詭奇(qi)多少有(you)些不同。他遣(qian)詞造句均是生活中(zhong)的(de)(de)常(chang)語,抒情含而不露,味而愈出(chu)。特別是章法構思(si)之妙(miao)實足令人(ren)折服,全詩從夜半寫(xie)到(dao)天明,又以(yi)(yi)牛(niu)女的(de)(de)相會映襯(chen)自(zi)身的(de)(de)孤處(chu),天上人(ren)間,融處(chu)生哀,充分(fen)顯示(shi)出(chu)作(zuo)者(zhe)(zhe)過人(ren)的(de)(de)功力(li)。黎(li)簡《李長吉(ji)集評》說:“昌谷(gu)于(yu)章法每不大(da)理會,然亦有(you)井然者(zhe)(zhe),須細(xi)心尋繹始見(jian)。”此詩就是一(yi)個(ge)很好的(de)(de)例證(zheng)。
《唐詩鏡》:三、四新(xin)琢,“花(hua)入曝衣樓(lou)”,此(ci)際無(wu)花(hua),故(gu)為(wei)此(ci)語。
《李長吉集》:黃淳(chun)耀:末二句忽說(shuo)至此,信手拈(nian)(nian)來(lai)(lai)。率。黎簡:結自妙,隨手拈(nian)(nian)來(lai)(lai)似無謂(wei)而好者,情到故也。
《昌谷集注(zhu)》:上(shang)六句說淑景芳辰,離情別緒。末(mo)二句不勝悲涼。彼美當秋,心(xin)驚遲暮,佳(jia)人不偶,恐老冉冉將至矣。賀(he)蓋借“蘇(su)”以(yi)自慨也(ye)。
《李長吉(ji)詩集(ji)批注》:此(ci)句(ju)(ju)(ju)還渡河正位;以下(xia)做“七(qi)(qi)夕”人情(qing)。飛卿“微云(yun)未接(jie)過(guo)來遲”之(zhi)語,似(si)從(cong)此(ci)起得(de)之(zhi),而此(ci)起更無(wu)跡可(ke)(ke)求(首句(ju)(ju)(ju)下(xia))。此(ci)二(er)(er)語獨(du)不可(ke)(ke)學,學則“七(qi)(qi)子”派;作者(zhe)卻好(“天上”二(er)(er)句(ju)(ju)(ju)下(xia))。“錢塘(tang)蘇小小,又值一(yi)年(nian)秋(qiu)”,仙筆也。一(yi)年(nian)一(yi)會者(zhe)尚可(ke)(ke)感,終(zhong)身飄(piao)零(ling)者(zhe)奈何?只開(kai)手還過(guo)七(qi)(qi)夕本事,以下(xia)全寫(xie)閨情(qing),立格(ge)亦高。義山“金(jin)風玉露”之(zhi)七(qi)(qi)律,真是笨(ben)伯。徐文(wen)長評末二(er)(er)句(ju)(ju)(ju):忽說至此(ci),信手拈(nian)來。末二(er)(er)句(ju)(ju)(ju)乃(nai)千思萬(wan)想而得(de)者(zhe),何謂“信手拈(nian)來”?一(yi)篇之(zhi)妙,全在此(ci)結。然以為“信手拈(nian)得(de)”亦道得(de)出(chu)天機(ji)之(zhi)妙。