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基本介紹

《七夕》是(shi)唐(tang)代詩(shi)人李(li)賀的(de)(de)(de)作品。此詩(shi)首(shou)聯作者通過對(dui)比，對(dui)自(zi)己的(de)(de)(de)相思苦情(qing)作了深(shen)層的(de)(de)(de)刻(ke)劃(hua)；頷聯借(jie)用環境的(de)(de)(de)陪(pei)襯和(he)觸景(jing)生情(qing)的(de)(de)(de)手法，表現出時(shi)間(jian)的(de)(de)(de)推移和(he)作者難(nan)以為懷的(de)(de)(de)悲愴心情(qing)；頸聯著(zhu)想天(tian)外(wai)，運用浪漫主(zhu)義的(de)(de)(de)妙筆進行渲(xuan)染；尾(wei)聯貌似(si)平(ping)淡，其實蘊(yun)含無(wu)限纏綿的(de)(de)(de)情(qing)思。全詩(shi)構思新奇，抒情(qing)深(shen)細，語言工整，妙語天(tian)成。

內容介紹

作品原文

版本一

七夕⑴

別浦今朝暗(an)⑵，羅帷午夜愁⑶。

鵲辭穿線月⑷，花入曝衣樓⑸。

天上分金鏡(jing)⑹，人間望玉鉤⑺。

錢塘(tang)蘇小小⑻，更值一年(nian)秋⑼。

版本二

七夕

別浦(pu)今朝(chao)暗，羅帷午夜愁。

鵲辭穿線月(yue)，螢入(ru)曝衣樓(lou)。

天上分金鏡，人間(jian)望玉鉤。

錢塘蘇(su)小小，又值一年秋⑼。

注釋譯文

詞句注釋

⑴七(qi)(qi)夕：農歷七(qi)(qi)月初七(qi)(qi)夜(ye)晚(wan)。民間傳說(shuo)，牛郎織女每年此(ci)夜(ye)在(zai)天河相會。舊俗婦女于是夜(ye)在(zai)庭院(yuan)中進行乞(qi)巧(qiao)活動。

⑵浦(pu)(pu)：水邊。別浦(pu)(pu)：指天河、銀河。王琦云：“以(yi)其(qi)為牛女(nv)二星隔絕之地，故謂之曰別浦(pu)(pu)。”

⑶羅帷：絲制帷幔。戰國楚宋玉《風(feng)賦》：“躋于羅帷，經(jing)于洞房。”

⑷“鵲辭”句：七夕(xi)烏鵲填河成橋，以渡織女。事見(jian)應劭《風(feng)俗通義》。又七夕(xi)婦女結彩縷，穿七孔針，陳瓜果于庭(ting)除，以乞巧。事見(jian)宗懔《荊楚歲時記(ji)》。

⑸花：黎簡校作“螢”。曝（pù）衣樓(lou)(lou)：皇宮中(zhong)帝后于七月七日曝衣之處。唐沈佺期《七夕曝衣篇》詩：“宮中(zhong)擾擾曝衣樓(lou)(lou)，天上娥娥紅粉席。”

⑹金鏡(jing)：圓月(yue)。七夕(xi)，月(yue)未圓，故云“分金鏡(jing)”，又借用陳代徐(xu)德言與妻子樂昌公主分鏡(jing)的故事(shi)（《本(ben)事(shi)詩》），暗(an)喻自己與所眷戀(lian)的女子不能團圓。

⑺玉(yu)鉤：狀新(xin)月、缺月，望月而冀其(qi)復圓(yuan)，寓人間別而重逢意。

⑻蘇小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)：南(nan)齊(qi)時(shi)錢(qian)塘(tang)名(ming)妓。《樂府(fu)詩集·雜歌(ge)謠辭三·〈蘇小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)歌(ge)〉序(xu)》：“《樂府(fu)廣題》曰(yue)：‘蘇小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)，錢(qian)塘(tang)名(ming)倡也。蓋(gai)南(nan)齊(qi)時(shi)人。’”這里(li)指自己曾經歡(huan)遇的女(nv)郎(lang)。

⑼更：《全唐詩(shi)》校“一(yi)(yi)作又”。一(yi)(yi)秋(qiu)：即一(yi)(yi)年。

白話譯文

天河(he)隱隱逢七夕，獨處羅帳半夜愁。

烏鵲離去穿(chuan)線月(yue)，螢火(huo)飛(fei)入曬衣(yi)樓。

牛女雙星合(he)又分(fen)，人世情侶望玉鉤。

不見錢塘蘇小(xiao)小(xiao)，獨(du)處(chu)寂寞又一秋。

背景介紹

朱自清(qing)《李賀年譜》提到此(ci)詩(shi)，但未詳作年。從內容看，這(zhe)首五(wu)律當(dang)是詩(shi)人因(yin)七夕(xi)而懷念(nian)所眷(juan)戀的女子的抒情(qing)之作。據詩(shi)人另作《惱公》所述，他們定情(qing)之日，正是前一(yi)年的七夕(xi)。

作者介紹

李(li)賀(he)(he)（790～816），字長吉。祖(zu)籍隴西，生(sheng)(sheng)于(yu)(yu)(yu)福昌(chang)縣(xian)昌(chang)谷(gu)（今河南洛陽宜陽縣(xian)西）。唐宗室鄭王(wang)李(li)亮(liang)后裔。雖(sui)家(jia)道(dao)沒(mei)落，但李(li)賀(he)(he)勤(qin)奮苦學，博覽群書(shu)。憑借著(zhu)出眾的(de)(de)才華，順利通過(guo)河南府試，獲得(de)“鄉貢進(jin)士”的(de)(de)資(zi)格。但李(li)賀(he)(he)的(de)(de)競爭(zheng)者誹謗他(ta)，說(shuo)他(ta)父名(ming)晉(jin)肅(su)，當避父諱，不(bu)得(de)舉進(jin)士。韓愈(yu)曾為之(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)《諱辯(bian)》，對(dui)無(wu)恥的(de)(de)奧(ao)步進(jin)行(xing)了有(you)(you)力的(de)(de)駁(bo)斥，“考之(zhi)(zhi)(zhi)于(yu)(yu)(yu)經，質(zhi)之(zhi)(zhi)(zhi)于(yu)(yu)(yu)律，稽之(zhi)(zhi)(zhi)于(yu)(yu)(yu)國家(jia)之(zhi)(zhi)(zhi)典”，指(zhi)出李(li)賀(he)(he)舉進(jin)士無(wu)可厚非，并(bing)尖銳地諷刺“父名(ming)晉(jin)肅(su)，子不(bu)得(de)舉進(jin)士；若父名(ming)仁，子不(bu)得(de)為人(ren)乎？”但無(wu)奈“闔扇未開逢(feng)猰犬。那知堅都相草(cao)草(cao)”（《仁和里(li)雜(za)敘皇甫湜》），禮部官(guan)員昏庸(yong)草(cao)率，李(li)賀(he)(he)終不(bu)得(de)登第(di)。一生(sheng)(sheng)愁苦抑郁(yu)，體(ti)弱(ruo)多病，只做過(guo)三(san)年奉禮郎(lang)，因病英(ying)年早逝。他(ta)的(de)(de)詩(shi)作(zuo)想象(xiang)豐富，立(li)意新奇，構思(si)精巧，用(yong)詞瑰(gui)麗(li)，運用(yong)神話傳說(shuo)，創造出新奇瑰(gui)麗(li)的(de)(de)詩(shi)境，也有(you)(you)傷感情(qing)緒(xu)的(de)(de)流露，有(you)(you)很高的(de)(de)藝術(shu)價值，在詩(shi)史上獨樹一幟，嚴羽《滄浪詩(shi)話》稱(cheng)為“李(li)長吉體(ti)”。有(you)(you)些作(zuo)品情(qing)調陰郁(yu)低沉，語言過(guo)于(yu)(yu)(yu)雕琢。他(ta)被后人(ren)稱(cheng)為“詩(shi)鬼”，與李(li)白、李(li)商隱三(san)人(ren)并(bing)稱(cheng)唐代“三(san)李(li)”。有(you)(you)《昌(chang)谷(gu)集》。

鑒賞評價

文學賞析

“別(bie)(bie)(bie)浦(pu)今朝(chao)暗(an)，羅帷午夜(ye)愁(chou)。”一(yi)(yi)寫天上七夕，牛(niu)郎織女(nv)(nv)相(xiang)會；一(yi)(yi)寫人(ren)(ren)間(jian)孤男(nan)，夜(ye)半悵然懷愁(chou)。銀河(he)是牛(niu)郎織女(nv)(nv)一(yi)(yi)年(nian)一(yi)(yi)度相(xiang)會后(hou)重(zhong)又(you)分手的(de)地方，因此稱“別(bie)(bie)(bie)浦(pu)”。今夜(ye)別(bie)(bie)(bie)浦(pu)云水迷茫，星漢閃爍，牛(niu)女(nv)(nv)在(zai)鵲橋上還能(neng)依相(xiang)偎珍惜這美好的(de)一(yi)(yi)瞬，互訴別(bie)(bie)(bie)后(hou)一(yi)(yi)年(nian)來的(de)相(xiang)思深情(qing)(qing)(qing)。雖然匆(cong)匆(cong)一(yi)(yi)面，仍不免執(zhi)手相(xiang)看淚眼(yan)而(er)黯(an)然離去，但他(ta)們畢竟(jing)是喜得重(zhong)逢，歡(huan)情(qing)(qing)(qing)如舊，悲中(zhong)有樂。默想自(zi)身，一(yi)(yi)年(nian)前此夕定情(qing)(qing)(qing)以后(hou)就天各(ge)一(yi)(yi)方，重(zhong)會無日。此刻(ke)(ke)已到(dao)了(le)夜(ye)半，正(zheng)是牛(niu)女(nv)(nv)情(qing)(qing)(qing)濃時；而(er)詩人(ren)(ren)則(ze)只能(neng)悵臥羅帷之中(zhong)，瞪大了(le)眼(yan)，在(zai)相(xiang)思中(zhong)煎熬(ao)，心頭的(de)愁(chou)云越(yue)(yue)壓越(yue)(yue)重(zhong)，何況(kuang)今后(hou)能(neng)否再(zai)見一(yi)(yi)面也在(zai)未知之天，真是“思牽(qian)今夜(ye)腸(chang)應直”（李賀(he)《秋來》）。相(xiang)比之下，自(zi)己的(de)苦況(kuang)遠(yuan)遠(yuan)超過(guo)了(le)牛(niu)女(nv)(nv)。首聯透過(guo)對(dui)比，賓主分明地對(dui)自(zi)己的(de)相(xiang)思苦情(qing)(qing)(qing)作(zuo)了(le)深一(yi)(yi)層(ceng)的(de)刻(ke)(ke)劃，可謂出手不凡。

“鵲辭穿線月(yue)，花(hua)入(ru)(ru)曝衣(yi)樓(lou)。”一夜容易，但在(zai)離人(ren)(ren)的(de)(de)心里卻(que)又是(shi)(shi)(shi)那(nei)般漫長(chang)。新月(yue)終于悄悄地掛(gua)在(zai)天邊(bian)，喜鵲搭橋的(de)(de)時(shi)限也已到來。鵲群無可奈何地辭別(bie)了銀(yin)月(yue)照(zhao)映下的(de)(de)人(ren)(ren)間(jian)穿線乞巧的(de)(de)少女，鼓翅飛(fei)離而去。牛(niu)女重(zhong)又陷入(ru)(ru)痛苦(ku)相思歲(sui)月(yue)之中(zhong)。天色漸明，拂曉的(de)(de)輕寒，秋(qiu)花(hua)映入(ru)(ru)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)曝衣(yi)樓(lou)。七夕曝衣(yi)，是(shi)(shi)(shi)當時(shi)的(de)(de)習俗。“花(hua)入(ru)(ru)曝衣(yi)樓(lou)”這一凄清的(de)(de)情(qing)景(jing)(jing)，定會勾起詩(shi)(shi)人(ren)(ren)對(dui)一年前七夕定情(qing)的(de)(de)緬懷(huai)，曝衣(yi)樓(lou)或許(xu)就是(shi)(shi)(shi)他們(men)定情(qing)的(de)(de)場所。本來，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)長(chang)夜不(bu)寐，一縷情(qing)思時(shi)時(shi)縈繞著(zhu)那(nei)遠去的(de)(de)戀人(ren)(ren)；如(ru)今七夕剛過，只有秋(qiu)花(hua)輝(hui)映于曝衣(yi)樓(lou)上，當年伊(yi)人(ren)(ren)的(de)(de)倩影卻(que)已渺如(ru)黃鶴，杳不(bu)可見。這一頷(han)聯借用環(huan)境的(de)(de)陪(pei)襯(chen)和觸(chu)景(jing)(jing)生(sheng)情(qing)的(de)(de)手(shou)法，表現出時(shi)間(jian)的(de)(de)推移和詩(shi)(shi)人(ren)(ren)難以(yi)為懷(huai)的(de)(de)悲愴心情(qing)。

“天(tian)上(shang)分(fen)金(jin)境(jing)，人(ren)間(jian)(jian)望(wang)玉鉤。”天(tian)已經大亮了(le)(le)，詩人(ren)還癡癡地凝望(wang)著(zhu)碧(bi)空(kong)的(de)半(ban)彎缺月，潸然(ran)欲涕。月亮本就像一面明鏡，眼下卻(que)只剩下半(ban)輪(lun)，真成(cheng)了(le)(le)破(po)鏡。牛郎織女可能都(dou)各自拿了(le)(le)一半(ban)，苦苦地隔河相(xiang)望(wang)了(le)(le)。然(ran)而人(ren)間(jian)(jian)的(de)破(po)鏡卻(que)難能重(zhong)圓。望(wang)著(zhu)望(wang)著(zhu)，他多(duo)么想(xiang)借助天(tian)上(shang)的(de)玉鉤把兩顆破(po)碎的(de)心(xin)鉤連(lian)到一起(qi)，有情(qing)人(ren)總該重(zhong)歸于好。頸(jing)聯又著(zhu)想(xiang)天(tian)外，運用浪(lang)漫主義的(de)妙筆，給這(zhe)一幕愛情(qing)悲劇渲染上(shang)幾絲(si)美麗(li)的(de)光彩，雖(sui)然(ran)這(zhe)畢(bi)竟屬于幻想(xiang)。

“錢塘蘇小(xiao)小(xiao)，又值一(yi)年(nian)秋。”幻想終(zhong)于破滅了，詩(shi)(shi)人(ren)又回到(dao)了殘(can)酷的(de)(de)(de)(de)現實中。他日(ri)思(si)夜想的(de)(de)(de)(de)戀人(ren)，可能是像南齊錢塘蘇小(xiao)小(xiao)那樣的(de)(de)(de)(de)名妓。年(nian)前一(yi)別(bie)，刻骨銘心，不(bu)覺又到(dao)了秋風(feng)瑟(se)瑟(se)的(de)(de)(de)(de)季節。別(bie)時容(rong)易見(jian)時難，詩(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)遭(zao)際竟然比牛(niu)女還要不(bu)幸。面對茫茫的(de)(de)(de)(de)前景，一(yi)陣陣難以言說的(de)(de)(de)(de)隱痛又襲上(shang)詩(shi)(shi)人(ren)心頭。這一(yi)貌似平(ping)談的(de)(de)(de)(de)結尾，蘊(yun)蓄著無限纏綿的(de)(de)(de)(de)情思(si)，表現出悵恨不(bu)盡的(de)(de)(de)(de)意味。

全(quan)詩以(yi)構思(si)(si)的(de)(de)(de)新奇(qi)、抒(shu)情的(de)(de)(de)深細以(yi)及語言的(de)(de)(de)工整穩(wen)貼見勝，與李賀歌詩常(chang)見的(de)(de)(de)驚才(cai)絕艷、秾(nong)麗(li)詭奇(qi)多(duo)少(shao)有些不同(tong)。他(ta)遣詞造(zao)句均是生活中的(de)(de)(de)常(chang)語，抒(shu)情含(han)而不露，味而愈出。特別是章法(fa)(fa)構思(si)(si)之妙實足令人(ren)折服，全(quan)詩從夜半寫(xie)到天(tian)明，又以(yi)牛女的(de)(de)(de)相會映襯自身的(de)(de)(de)孤處，天(tian)上人(ren)間，融處生哀，充分顯(xian)示出作者過人(ren)的(de)(de)(de)功力。黎(li)簡《李長吉集評(ping)》說：“昌谷于章法(fa)(fa)每不大理會，然(ran)亦有井然(ran)者，須細心(xin)尋繹始(shi)見。”此詩就(jiu)是一個(ge)很好的(de)(de)(de)例(li)證。

名家點評

《唐詩鏡》：三、四新琢，“花入曝衣(yi)樓”，此(ci)際(ji)無花，故為此(ci)語。

《李(li)長吉集》：黃淳(chun)耀(yao)：末二句忽(hu)說(shuo)至此(ci)，信手拈來。率。黎簡：結自妙(miao)，隨手拈來似(si)無謂而好者，情到故也。

《昌谷集注》：上六句(ju)說(shuo)淑景(jing)芳辰，離情別緒。末二句(ju)不勝悲(bei)涼(liang)。彼美當(dang)秋(qiu)，心驚遲暮，佳(jia)人不偶，恐老冉(ran)冉(ran)將(jiang)至矣。賀蓋借“蘇”以自慨也。

《李長吉詩(shi)集批注(zhu)》：此句(ju)還(huan)渡河(he)正(zheng)位(wei)；以下(xia)(xia)做“七(qi)(qi)(qi)夕(xi)”人情。飛卿“微云未(wei)接過來(lai)遲”之(zhi)語，似(si)從(cong)此起得(de)之(zhi)，而(er)此起更無跡可求（首句(ju)下(xia)(xia)）。此二(er)(er)(er)語獨不(bu)可學，學則“七(qi)(qi)(qi)子”派；作者(zhe)卻好（“天(tian)上”二(er)(er)(er)句(ju)下(xia)(xia)）。“錢塘蘇小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)，又值一(yi)年秋”，仙筆也(ye)。一(yi)年一(yi)會者(zhe)尚可感(gan)，終(zhong)身飄零者(zhe)奈何(he)？只開手(shou)還(huan)過七(qi)(qi)(qi)夕(xi)本事，以下(xia)(xia)全寫閨情，立格亦(yi)(yi)高。義山“金風玉露”之(zhi)七(qi)(qi)(qi)律，真是笨伯。徐文長評末二(er)(er)(er)句(ju)：忽(hu)說至此，信(xin)手(shou)拈來(lai)。末二(er)(er)(er)句(ju)乃千思萬想而(er)得(de)者(zhe)，何(he)謂“信(xin)手(shou)拈來(lai)”？一(yi)篇之(zhi)妙，全在此結。然以為“信(xin)手(shou)拈得(de)”亦(yi)(yi)道得(de)出天(tian)機之(zhi)妙。