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基本介紹

《鵲橋仙(xian)·七夕(xi)》是(shi)南(nan)宋(song)詞人(ren)(ren)范成大(da)的詞作(zuo)。這首(shou)詞寫(xie)(xie)七夕(xi)相(xiang)會。上(shang)片(pian)起筆(bi)三句，點明七夕(xi)，并以(yi)側筆(bi)大(da)肆(si)渲染(ran)主角(jiao)與配角(jiao)的心情，烘托出一(yi)年僅只一(yi)度的七夕(xi)氛圍。“娟(juan)娟(juan)”二句承上(shang)句具體(ti)描寫(xie)(xie)群(qun)仙(xian)相(xiang)妒的表現。下片(pian)抒發會短離長、歡少愁(chou)多之慨(kai)，抒情中(zhong)央帶議論，議論中(zhong)滿含感情。相(xiang)逢(feng)三句將相(xiang)會情景一(yi)筆(bi)帶過，更不寫(xie)(xie)即別場面，而是(shi)著力刻(ke)畫(hua)牛女心態，將神(shen)話傳說(shuo)人(ren)(ren)間化。結拍緊承上(shang)句意脈，深(shen)一(yi)層闡(chan)發長別之痛。因(yin)為“新歡不抵舊愁(chou)”，所以(yi)每年七夕(xi)相(xiang)會一(yi)次(ci)，愁(chou)恨便增加一(yi)分，說(shuo)明牛女的悲(bei)劇是(shi)無限增生(sheng)的。此詞作(zuo)者以(yi)群(qun)仙(xian)相(xiang)妒這一(yi)喜劇式情節(jie)，反襯、凸現、深(shen)化了(le)牛女的愛情悲(bei)劇，匠(jiang)心獨運。采用擬人(ren)(ren)化和人(ren)(ren)格化手法(fa)，虛寫(xie)(xie)天上(shang)事(shi)，實言人(ren)(ren)間情，含蓄蘊籍(ji)，韻味邈遠。

內容介紹

作品原文

鵲橋仙·七夕1

雙星2良夜，耕慵3織(zhi)懶(lan)，應(ying)被群(qun)仙相(xiang)妒。娟(juan)娟(juan)4月(yue)姊(zi)5滿眉顰6，更無奈(nai)、風姨7吹雨(yu)。

相逢草(cao)(cao)草(cao)(cao)8，爭如9休見，重(zhong)攪別(bie)離心緒。新歡不抵10舊愁多，倒添(tian)了、新愁歸(gui)去。

注釋譯文

詞句注釋

1、七夕：農歷七月初七夜(ye)，傳(chuan)說(shuo)牛郎(lang)織女此夜(ye)渡過銀河相會。

2、雙星(xing)(xing)：指牽牛、織(zhi)女二(er)星(xing)(xing)。

3、慵（yōng）：懶。

4、娟娟（juān juān）：美好的(de)樣子(zi)。

5、月姊（zǐ）：月宮中的仙子。

6、顰（pín）：皺眉。農歷初七(qi)月亮將及半圓，因言滿眉顰。

7、風(feng)姨：傳說(shuo)中(zhong)司(si)風(feng)之神。原為風(feng)伯，后衍為風(feng)姨。

8、草草：匆(cong)匆(cong)之意(yi)。

9、爭如：怎么比得上。這里是(shi)還不(bu)如的(de)意思。

10、不抵：不如，比不上。

白話譯文

今(jin)夜是(shi)牛郎織女會面的(de)(de)好時光，這對相會的(de)(de)夫妻(qi)懶(lan)得再為耕織忙。寂(ji)寞的(de)(de)群仙要生妒(du)嫉了：嬌美的(de)(de)月(yue)亮姊姊蹙緊了娥眉，風阿姨興風吹雨天(tian)地反常。

相見匆匆忙(mang)忙(mang)，短(duan)暫(zan)的聚(ju)首(shou)真不(bu)(bu)如(ru)不(bu)(bu)見，重新攪起離別的憂(you)傷(shang)。見面的歡樂總不(bu)(bu)抵久別的愁(chou)苦多，反倒(dao)又增(zeng)添了新愁(chou)帶(dai)回品嘗。

背景介紹

此詞(ci)作(zuo)于(yu)淳熙(xi)元年(nian)（1174）。孔(kong)凡禮《范成大年(nian)譜》淳熙(xi)元年(nian)甲午，“秋末(mo)，周(zhou)必大有書(shu)來。《周(zhou)益國文(wen)忠(zhong)公(gong)集·書(shu)稿》卷六淳熙(xi)元年(nian)《與范致(zhi)能參政》第二書(shu)：‘……今在桂林矣。最(zui)后《七(qi)夕》篇，尤道(dao)盡人間情(qing)意，蓋必履之(zhi)而后知耳。奇絕！奇絕！……’《石湖詞(ci)》有兩首(shou)詠七(qi)夕者，一為(wei)《南(nan)柯子》‘銀渚盈盈渡’，一為(wei)《鵲橋(qiao)(qiao)仙》‘雙星良(liang)夜’，二首(shou)中《鵲橋(qiao)(qiao)仙》尤深摯，或(huo)為(wei)必大所云(yun)之(zhi)篇。”

作者介紹

范(fan)成大（1126—1193），字(zi)致能，號石(shi)(shi)湖(hu)居(ju)士，吳縣(xian)（今江蘇蘇州(zhou)市）人。宋(song)高宗紹興二十四年(nian)（1154）中進(jin)士。歷(li)任處(chu)州(zhou)知府、知靜江府兼廣西南(nan)道安撫使、四川制置使、參知政事等職。他在任地方官期(qi)間，注(zhu)意施(shi)行善(shan)政，減(jian)輕人民(min)(min)負擔。乾道六年(nian)（1170），他以(yi)起居(ju)郎、假資政殿(dian)大學士官銜(xian)，出(chu)使金國，能保持民(min)(min)族氣節(jie)，不辱使命而歸。淳(chun)熙九年(nian)（1182），解職退(tui)休，隱(yin)居(ju)故鄉蘇州(zhou)石(shi)(shi)湖(hu)。范(fan)成大是南(nan)宋(song)著名詩人，與尤袤、楊萬里、陸游(you)齊名，南(nan)宋(song)四大詩人之(zhi)一。他的(de)詞(ci)(ci)，所涉及(ji)的(de)方面沒有(you)詩歌那么(me)廣闊，主要是表現自己(ji)的(de)閑適生活、描繪田園(yuan)風(feng)光等。但也有(you)些詞(ci)(ci)表現抱(bao)負難以(yi)實現的(de)感(gan)慨(kai)以(yi)及(ji)對國家遭分裂的(de)優(you)慮。有(you)《范(fan)石(shi)(shi)湖(hu)詩集》、《石(shi)(shi)湖(hu)詞(ci)(ci)》及(ji)雜(za)記數種(zhong)。詞(ci)(ci)存八(ba)十馀首。清(qing)人陳廷焯說：“石(shi)(shi)湖(hu)詞(ci)(ci)音節(jie)最婉轉，讀稼軒詞(ci)(ci)后讀石(shi)(shi)湖(hu)詞(ci)(ci)，令人心平氣和。”范(fan)詞(ci)(ci)雖不似辛詞(ci)(ci)慷慨(kai)激昂，但有(you)時亦能發出(chu)社會感(gan)慨(kai)，頗(po)帶悲涼之(zhi)音。

鑒賞評價

文學賞析

牛(niu)郎(lang)織(zhi)女(nv)的故(gu)事(shi)家喻戶曉(xiao)，千百年來(lai)，描寫牛(niu)郎(lang)織(zhi)女(nv)的詩詞更(geng)(geng)是不乏佳作。范(fan)成(cheng)大的這首更(geng)(geng)是以獨特的視角和修辭手法來(lai)描寫，也(ye)實為(wei)宋(song)詞中的代(dai)表作。

“雙(shuang)(shuang)星(xing)良(liang)夜，耕(geng)慵(yong)織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)懶(lan)，應(ying)被群仙(xian)(xian)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)妒(du)(du)(du)。”開(kai)頭三(san)句短短十幾字(zi)便(bian)為(wei)(wei)(wei)人們展現出了(le)一(yi)(yi)(yi)幅牛郎(lang)(lang)(lang)織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)女(nv)(nv)鵲橋(qiao)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)會(hui)的(de)(de)(de)(de)七(qi)夕夜景圖。“雙(shuang)(shuang)星(xing)良(liang)辰”，寫(xie)七(qi)夕乃是牛郎(lang)(lang)(lang)、織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)女(nv)(nv)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)會(hui)的(de)(de)(de)(de)良(liang)辰，日盼(pan)夜盼(pan)、盼(pan)得(de)一(yi)(yi)(yi)年(nian)，方有此(ci)(ci)一(yi)(yi)(yi)夕之(zhi)會(hui)，其情(qing)(qing)可喜復可悲(bei)。“慵(yong)懶(lan)耕(geng)織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)”寫(xie)牛女(nv)(nv)的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)態，一(yi)(yi)(yi)個是懶(lan)得(de)耕(geng)種(zhong)，另(ling)一(yi)(yi)(yi)個是懶(lan)得(de)紡(fang)織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，雙(shuang)(shuang)方都盼(pan)望(wang)著盡(jin)快見(jian)面，以(yi)慰(wei)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)思之(zhi)苦。遙望(wang)星(xing)空，銀河燦爛(lan)，牛郎(lang)(lang)(lang)已無(wu)心(xin)耕(geng)種(zhong)，織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)女(nv)(nv)也(ye)無(wu)心(xin)紡(fang)織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，只(zhi)為(wei)(wei)(wei)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)年(nian)一(yi)(yi)(yi)次(ci)的(de)(de)(de)(de)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)聚，就連天(tian)(tian)上的(de)(de)(de)(de)仙(xian)(xian)女(nv)(nv)也(ye)都嫉妒(du)(du)(du)。“應(ying)被群仙(xian)(xian)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)妒(du)(du)(du)”，值此(ci)(ci)佳節，畢竟二人能夠相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)見(jian)，故而(er)惹得(de)天(tian)(tian)上眾神亦(yi)十分相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)妒(du)(du)(du)。月(yue)(yue)宮里的(de)(de)(de)(de)嫦(chang)娥緊(jin)緊(jin)皺起了(le)娥眉(mei)，風(feng)姨(yi)更(geng)是興(xing)風(feng)吹雨心(xin)生妒(du)(du)(du)。“娟娟月(yue)(yue)姊(zi)滿眉(mei)顰”二句，實寫(xie)此(ci)(ci)夕天(tian)(tian)氣狀況，月(yue)(yue)牙如眉(mei)，有風(feng)有雨。詞人以(yi)擬人手法，說(shuo)美(mei)(mei)麗的(de)(de)(de)(de)嫦(chang)娥皺著眉(mei)頭，因(yin)二人的(de)(de)(de)(de)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)會(hui)而(er)想到自己(ji)的(de)(de)(de)(de)孤單，誰(shui)讓自己(ji)貪(tan)心(xin)吃(chi)了(le)不死藥，故而(er)只(zhi)能呆在清冷的(de)(de)(de)(de)廣寒宮與玉(yu)兔為(wei)(wei)(wei)伴(ban)。更(geng)可氣的(de)(de)(de)(de)是風(feng)姨(yi)竟然(ran)吹風(feng)鼓雨。以(yi)二神女(nv)(nv)的(de)(de)(de)(de)“相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)妒(du)(du)(du)”行為(wei)(wei)(wei)，反襯出牛女(nv)(nv)二人感情(qing)(qing)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)契(qi)之(zhi)深，相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)愛(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)合理和相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)會(hui)的(de)(de)(de)(de)艱難(nan)。詞的(de)(de)(de)(de)上闋主要是為(wei)(wei)(wei)讀者勾勒出了(le)一(yi)(yi)(yi)幅鵲橋(qiao)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)會(hui)的(de)(de)(de)(de)畫面，通過寫(xie)群仙(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)妒(du)(du)(du)忌來反襯“雙(shuang)(shuang)心(xin)良(liang)夜”的(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)好以(yi)及牛郎(lang)(lang)(lang)織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)女(nv)(nv)愛(ai)(ai)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)難(nan)能可貴。可見(jian)神仙(xian)(xian)也(ye)并(bing)非不食人間(jian)煙火，也(ye)渴望(wang)人間(jian)真情(qing)(qing)。

“相(xiang)(xiang)(xiang)逢(feng)草(cao)(cao)(cao)(cao)草(cao)(cao)(cao)(cao)，爭(zheng)如休見(jian)(jian)，重攪別(bie)(bie)(bie)離心(xin)(xin)緒(xu)”詩(shi)人(ren)(ren)在這(zhe)里翻(fan)進(jin)一層，著力刻畫(hua)牛女得失(shi)的(de)(de)心(xin)(xin)態，將神話性質(zhi)進(jin)一步人(ren)(ren)格(ge)化。表(biao)面看(kan)來，“相(xiang)(xiang)(xiang)逢(feng)草(cao)(cao)(cao)(cao)草(cao)(cao)(cao)(cao)”似乎比不(bu)上“休見(jian)(jian)”；因為這(zhe)樣會(hui)(hui)“重攪別(bie)(bie)(bie)離心(xin)(xin)緒(xu)”。但(dan)從實(shi)質(zhi)上來看(kan)，他們都愿(yuan)意為這(zhe)“相(xiang)(xiang)(xiang)逢(feng)草(cao)(cao)(cao)(cao)草(cao)(cao)(cao)(cao)”付出經年的(de)(de)期待(dai)，這(zhe)是(shi)(shi)他們心(xin)(xin)甘意愿(yuan)的(de)(de)，顯然(ran)在他們自己看(kan)來，“相(xiang)(xiang)(xiang)逢(feng)草(cao)(cao)(cao)(cao)草(cao)(cao)(cao)(cao)”也就彌(mi)足珍(zhen)貴，更加值得珍(zhen)惜。什么“重攪別(bie)(bie)(bie)離心(xin)(xin)緒(xu)”也就不(bu)過(guo)小(xiao)事一樁罷了。而且這(zhe)也不(bu)過(guo)是(shi)(shi)旁觀的(de)(de)局(ju)外人(ren)(ren)的(de)(de)猜測，他們當(dang)事者未必會(hui)(hui)這(zhe)么深(shen)思熟慮。詩(shi)人(ren)(ren)如此(ci)翻(fan)進(jin)一層去設想，顯然(ran)是(shi)(shi)有(you)(you)深(shen)意的(de)(de)：只有(you)(you)深(shen)味人(ren)(ren)間(jian)別(bie)(bie)(bie)久之悲的(de)(de)人(ren)(ren)，感(gan)到“相(xiang)(xiang)(xiang)逢(feng)”的(de)(de)可貴．才(cai)能對牛友(you)的(de)(de)心(xin)(xin)杰作(zuo)如此(ci)深(shen)刻的(de)(de)刻畫(hua)。既沒(mei)有(you)(you)柔情似水，佳期如夢的(de)(de)委婉(wan)，也沒(mei)有(you)(you)“忍顧鵲橋(qiao)歸路”的(de)(de)傷感(gan)。直奔主(zhu)題，一年才(cai)得一次相(xiang)(xiang)(xiang)聚(ju)，實(shi)屬(shu)不(bu)易(yi)，然(ran)而匆(cong)(cong)匆(cong)(cong)相(xiang)(xiang)(xiang)見(jian)(jian)又擾起了往(wang)日的(de)(de)離別(bie)(bie)(bie)情仇。只有(you)(you)經歷過(guo)長久的(de)(de)離別(bie)(bie)(bie)，才(cai)會(hui)(hui)懂(dong)得此(ci)刻相(xiang)(xiang)(xiang)聚(ju)的(de)(de)不(bu)易(yi)，豈止是(shi)(shi)神仙，其(qi)實(shi)人(ren)(ren)間(jian)也是(shi)(shi)這(zhe)樣，這(zhe)里也正(zheng)是(shi)(shi)用人(ren)(ren)間(jian)的(de)(de)離愁別(bie)(bie)(bie)緒(xu)來描述牛郎織(zhi)女的(de)(de)七夕相(xiang)(xiang)(xiang)會(hui)(hui)。

“新(xin)歡不抵舊(jiu)愁多，倒添了、新(xin)愁歸去”這兩(liang)句(ju)緊接上句(ju)意境而寫(xie)，將牛(niu)郎織(zhi)女的(de)相(xiang)會更深一(yi)層刻畫。“相(xiang)逢草草，爭(zheng)如休(xiu)見”，一(yi)夕之會，對(dui)于相(xiang)愛(ai)的(de)人(ren)來(lai)說，實在(zai)是太短(duan)，實在(zai)是難以填滿兩(liang)顆相(xiang)愛(ai)而受傷的(de)心，正是來(lai)也匆(cong)匆(cong)，去也匆(cong)匆(cong)，恰似狂風掠過已平靜下來(lai)的(de)心湖，掀起(qi)(qi)陣陣波瀾，遂而發出“爭(zheng)如休(xiu)見”的(de)怨恨之詞。一(yi)年(nian)(nian)三百六(liu)十五(wu)日(ri)，日(ri)日(ri)夜(ye)夜(ye)人(ren)別(bie)(bie)離(li)，七夕一(yi)刻，相(xiang)聚實屬不易，卻也免不了擾起(qi)(qi)往日(ri)的(de)離(li)別(bie)(bie)舊(jiu)愁。新(xin)歡何其(qi)短(duan)暫，舊(jiu)愁又何其(qi)沉重。歲歲年(nian)(nian)年(nian)(nian)同此味，今年(nian)(nian)的(de)短(duan)暫相(xiang)聚只怕又將成為明年(nian)(nian)的(de)舊(jiu)愁，真是舊(jiu)愁未消，新(xin)愁又起(qi)(qi)，相(xiang)見時難別(bie)(bie)亦難。

宋詞(ci)中描(miao)寫描(miao)寫牛(niu)郎織女故(gu)事的(de)(de)(de)詞(ci)多以《鵲(que)橋(qiao)仙(xian)》為題，范成大的(de)(de)(de)這首(shou)采用襯托的(de)(de)(de)修辭手(shou)法，用群(qun)仙(xian)相妒的(de)(de)(de)情節來反襯出牛(niu)郎織女的(de)(de)(de)悲劇(ju)愛情，頗(po)有創(chuang)意。全詞(ci)語(yu)言平實(shi)無華(hua)，語(yu)不驚(jing)人，正所謂絢爛于(yu)歸平淡，用人間(jian)的(de)(de)(de)真(zhen)情描(miao)寫神(shen)仙(xian)的(de)(de)(de)故(gu)事。

詩人(ren)(ren)在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)首(shou)詞(ci)(ci)中，描述了牛(niu)(niu)郎織女一(yi)(yi)年一(yi)(yi)度相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)逢(feng)遭到群仙(xian)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)妒，議(yi)論(lun)他們(men)“相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)會草草”的(de)(de)(de)得(de)失，深(shen)刻地揭(jie)示了牛(niu)(niu)女分(fen)離這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)悲劇(ju)是(shi)一(yi)(yi)部永(yong)無停止的(de)(de)(de)悲劇(ju)。在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)悲劇(ju)中，能夠(gou)“相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)逢(feng)草草”那(nei)是(shi)非常珍(zhen)貴的(de)(de)(de)，這(zhe)(zhe)(zhe)種高瞻遠矚的(de)(de)(de)揭(jie)示，表明詩人(ren)(ren)對牛(niu)(niu)郎織女愛情(qing)(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)感知和對人(ren)(ren)生的(de)(de)(de)體悟更為真實，這(zhe)(zhe)(zhe)就(jiu)自然比同情(qing)(qing)(qing)(qing)或慨(kai)嘆深(shen)刻得(de)多。較(jiao)之以往的(de)(de)(de)牛(niu)(niu)郎織女題材詩詞(ci)(ci)，這(zhe)(zhe)(zhe)首(shou)詞(ci)(ci)在(zai)(zai)立(li)意上(shang)也有(you)所不同，歐(ou)陽修(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)《鵲橋仙(xian)》旨(zhi)在(zai)(zai)突出“多應(ying)天(tian)意不教長”，秦(qin)觀的(de)(de)(de)主旨(zhi)則體現(xian)在(zai)(zai)“兩情(qing)(qing)(qing)(qing)若是(shi)久長時(shi)，又豈(qi)在(zai)(zai)朝朝暮(mu)暮(mu)”。如果說歐(ou)陽修(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)詞(ci)(ci)是(shi)借神仙(xian)故事(shi)來描寫人(ren)(ren)間(jian)感情(qing)(qing)(qing)(qing)，秦(qin)觀是(shi)在(zai)(zai)由(you)神仙(xian)故事(shi)引發自身的(de)(de)(de)感慨(kai)，那(nei)么范成大的(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)首(shou)就(jiu)是(shi)用(yong)人(ren)(ren)間(jian)真情(qing)(qing)(qing)(qing)描繪神仙(xian)故事(shi)。

另外(wai)，此詞(ci)在藝術(shu)上很有(you)特色(se)，詞(ci)中托(tuo)出(chu)牛(niu)(niu)女愛情(qing)悲(bei)劇的(de)(de)(de)生生不(bu)(bu)(bu)已，很有(you)見地，以嫦娥風(feng)(feng)(feng)姨(yi)之相妒這(zhe)一(yi)(yi)喜(xi)劇式情(qing)節，反襯、凸(tu)出(chu)、深化牛(niu)(niu)郎織女的(de)(de)(de)愛情(qing)悲(bei)劇。全詞(ci)語言(yan)質樸，無(wu)華麗(li)詞(ci)藻，與(yu)其田園(yuan)詩風(feng)(feng)(feng)類似。秦(qin)少游的(de)(de)(de)《鵲橋(qiao)仙》寫出(chu)愛情(qing)的(de)(de)(de)本質乃(nai)是(shi)真(zhen)心相愛，不(bu)(bu)(bu)在乎天遙地闊、時間(jian)久遠，情(qing)致(zhi)高雅；但人心總歸是(shi)人心，無(wu)限(xian)漫(man)長(chang)之別(bie)離，生生不(bu)(bu)(bu)已之悲(bei)劇，決非人心所能忍受。故(gu)(gu)范(fan)成大此詞(ci)千百(bai)年來(lai)，受到人們的(de)(de)(de)喜(xi)愛，是(shi)有(you)它深層次的(de)(de)(de)心理(li)原因的(de)(de)(de)。秦(qin)詞(ci)高情(qing)逸調(diao)，不(bu)(bu)(bu)可多(duo)得，是(shi)謂(wei)“特例”；范(fan)詞(ci)表達的(de)(de)(de)是(shi)普通(tong)人的(de)(de)(de)一(yi)(yi)般情(qing)感，故(gu)(gu)具有(you)普遍性。謝薖《鵲橋(qiao)仙》云：“人間(jian)平地亦崎(qi)嶇(qu)，嘆銀漢何曾風(feng)(feng)(feng)浪！”竟(jing)認為牛(niu)(niu)女愛情(qing)，無(wu)風(feng)(feng)(feng)無(wu)浪，亙古不(bu)(bu)(bu)變(bian)；其有(you)力(li)的(de)(de)(de)反襯，正表達了人問之不(bu)(bu)(bu)幸(xing)。同(tong)(tong)樣題材(cai)，視角不(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)，各有(you)千秋，故(gu)(gu)詞(ci)苑乃(nai)得長(chang)盛不(bu)(bu)(bu)衰。

名家評論

《范成大集》：可以說牛郎織(zhi)女用永(yong)世的(de)相思、悲苦譜寫了一(yi)曲辛(xin)酸的(de)離歌。讓世人為(wei)之(zhi)陶醉(zui)，千(qian)百年來吟詠(yong)不絕(jue)。這首詞(ci)沒有華麗的(de)詞(ci)語(yu)，于平(ping)淡(dan)中盡顯濃郁(yu)之(zhi)情。而著重描繪主人公的(de)心理活動又(you)是(shi)此詞(ci)的(de)一(yi)個(ge)創(chuang)新(xin)。無論從哪個(ge)角度來說，這首詞(ci)都是(shi)一(yi)首歌詠(yong)七夕的(de)佳作。

《唐詩(shi)鑒賞辭典·宋詞鑒賞辭典》：開篇三(san)(san)句(ju)點(dian)明時間(jian)，以“群(qun)仙”的(de)(de)(de)(de)(de)心理描(miao)寫烘托出七夕的(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)氛，視角獨(du)特，效果明顯(xian)，同時又自然引出牛郎織(zhi)女(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)。隨后(hou)三(san)(san)句(ju)緊(jin)接(jie)上(shang)文，嫦(chang)娥因之(zhi)蛾眉緊(jin)蹙(cu)，風姨因之(zhi)興風吹雨，這(zhe)是(shi)她們嫉(ji)妒牛郎織(zhi)女(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)具體表現(xian)。詞人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)構思新(xin)穎，妙句(ju)天成。下片視角轉換，從(cong)牛郎織(zhi)女(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)角度切人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。開始三(san)(san)句(ju)，對(dui)他們相會的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)景(jing)并不(bu)著(zhu)過(guo)多筆墨，只(zhi)是(shi)一(yi)(yi)點(dian)而(er)過(guo)，對(dui)鵲橋離別的(de)(de)(de)(de)(de)場景(jing)更是(shi)略(lve)而(er)不(bu)談，詞人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)筆觸直接(jie)深人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)到(dao)牛郎織(zhi)女(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)內心世界。七夕一(yi)(yi)會，短(duan)暫的(de)(de)(de)(de)(de)相見讓人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)離恨無窮，還不(bu)如不(bu)見。此情(qing)此景(jing)，已經超出神(shen)話的(de)(de)(de)(de)(de)范疇，轉人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)間(jian)離情(qing)。最后(hou)三(san)(san)句(ju)更深一(yi)(yi)步，突(tu)出這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇在天上(shang)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)間(jian)代(dai)代(dai)上(shang)演，沒有窮盡。而(er)現(xian)實中(zhong)與神(shen)話相對(dui)應的(de)(de)(de)(de)(de)，就是(shi)夫妻的(de)(de)(de)(de)(de)兩地(di)分離。詞人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)著(zhu)重強調的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)，神(shen)對(dui)這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)境況(kuang)(kuang)尚且(qie)無奈，更何況(kuang)(kuang)是(shi)世俗之(zhi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。這(zhe)首詞用(yong)語樸實，富含想象。詞中(zhong)融人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)了(le)詞人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)對(dui)神(shen)話、對(dui)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生的(de)(de)(de)(de)(de)感悟(wu)，手法獨(du)到(dao)，構思精妙，堪稱匠心獨(du)運、妙筆生花。