《蕭翁(weng)談樂(le)》是音樂(le)生活叢書中的一(yi)部,由生活·讀書·新(xin)知三聯書店出版(ban)。
亨(heng)德(de)爾自有他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)魅力。一(yi)旦(dan)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)樂(le)曲(qu)把(ba)上帝定在(zai)(zai)永(yong)恒的(de)(de)(de)(de)(de)位置上,無神論者就會被(bei)打得啞(ya)口無言;即(ji)使(shi)你鄙視(shi)這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)迷信,可上帝仍(reng)在(zai)(zai)那(nei)里,并經亨(heng)德(de)爾之手而變成永(yong)恒……當他(ta)(ta)給你講以色(se)列人逃出(chu)埃(ai)及的(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事時,“整個(ge)民(min)族都(dou)精神抖擻,沒有一(yi)個(ge)倒下(xia)”;你若想(xiang)說總有一(yi)個(ge)患(huan)了感(gan)冒的(de)(de)(de)(de)(de)吧,那(nei)也(ye)是白塔,亨(heng)德(de)爾絕不(bu)允許(xu)有這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)疑問……管(guan)弦樂(le)隊那(nei)簡單、急促的(de)(de)(de)(de)(de)和(he)弦伴奏更(geng)是讓你無話可說,不(bu)得不(bu)服。這就是為什么現在(zai)(zai)每個(ge)英國人都(dou)相信亨(heng)德(de)爾在(zai)(zai)天堂身居高(gao)位的(de)(de)(de)(de)(de)原因。
在涉及英(ying)雄主義、激(ji)情(qing)、暴烈等(deng)極端因素(su)的音樂領域(yu)里,所有(you)別的音樂都是那么(me)亢奮(fen)與(yu)激(ji)烈,惟有(you)莫(mo)(mo)扎(zha)特一人表現出徹底(di)的沉(chen)著和冷(leng)靜。在其他(ta)作家用鐵(tie)掌狠狠抓住欄(lan)桿,并(bing)以獨眼巨人般(ban)的重(zhong)擊狠敲它們時,莫(mo)(mo)扎(zha)特卻永遠對它們施以潤(run)物(wu)無(wu)聲般(ban)的輕(qing)錘(chui)。在相似靈(ling)感(gan)的同樣(yang)壓力下,其他(ta)作曲(qu)家會把(ba)提坦(tan)寫(xie)得抽風,而(er)莫(mo)(mo)扎(zha)特卻能考慮周(zhou)全、舉重(zhong)若(ruo)輕(qing),把(ba)龐然大物(wu)寫(xie)得春風化雨、簡潔明(ming)快。
假(jia)如音樂(le)對你(ni)而言(yan)只是一個光(guang)榮的(de)(de)夢、一種超越一切詩歌(ge)的(de)(de)陌生語言(yan)、一曲(qu)天(tian)使的(de)(de)歡歌(ge)、一團用驚(jing)魂(hun)懾魄(po)的(de)(de)和(he)聲之雷將天(tian)國的(de)(de)閃(shan)電射入靈(ling)魂(hun)深入的(de)(de)烏云的(de)(de)話,那么(me)尤其對你(ni)而言(yan),李斯特(te)無論(lun)(lun)彈什么(me)——無論(lun)(lun)是對流(liu)行(xing)歌(ge)曲(qu)作即興(xing)變(bian)奏,還是為(wei)你(ni)忠實地再現(xian)巴赫的(de)(de)半音附《幻想曲(qu)》,都會(hui)使你(ni)感到里面有人類內(nei)心最神圣的(de)(de)意志(zhi)之聲在說話。
——蕭伯納
蕭伯納,劇作家(jia)、小說家(jia),音(yin)樂(le)和(he)美術評(ping)(ping)論(lun)家(jia),1925年(nian)諾貝爾文學獎獲(huo)得者。青(qing)壯(zhuang)年(nian)時期活(huo)躍于倫敦樂(le)壇和(he)評(ping)(ping)論(lun)界,寫下厚厚三卷的(de)音(yin)樂(le)評(ping)(ping)論(lun)和(he)散文,對當時和(he)日后西方音(yin)樂(le)的(de)演繹和(he)評(ping)(ping)論(lun)均(jun)產生了深遠影響。
蕭伯納(na)出身(shen)于(yu)音樂(le)氛圍濃厚(hou)的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)之(zhi)家(jia),會彈(dan)一手好鋼琴,通過自(zi)學掌握了豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)音樂(le)知識。他從(cong)不人云(yun)(yun)亦云(yun)(yun)、一味贊美,而是堅持獨自(zi)感受(shou)、獨立思(si)考(kao),敢(gan)于(yu)并善(shan)于(yu)對大師挑刺、抨擊(ji),敢(gan)于(yu)說(shuo)“不”。初看之(zhi)下,讀者很(hen)可能對他的(de)(de)(de)(de)許多見解不以為然,但(dan)再一細想(xiang),又會覺(jue)得他說(shuo)蠻有(you)道理(li),甚至精(jing)辟(pi)絕頂。他的(de)(de)(de)(de)音樂(le)散文(wen)及評論,將哲(zhe)人的(de)(de)(de)(de)思(si)考(kao)、文(wen)學性(xing)的(de)(de)(de)(de)語言、英國人特(te)有(you)的(de)(de)(de)(de)保(bao)守和矜持融為一體,形成鮮明的(de)(de)(de)(de)風格(ge)特(te)色(se),成為音樂(le)批評史上(shang)的(de)(de)(de)(de)經典(dian)。
音樂(le)(le)生(sheng)活(huo)(共(gong)13冊),這(zhe)套叢書還有《永恒(heng)的日(ri)記》,《偉大指揮家》,《西方音樂(le)(le)一千(qian)年》,《偉大作(zuo)曲家的生(sheng)活(huo)》,《荒島音樂(le)(le)》等。