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基本介紹

《薩勒姆的(de)女巫》是美國劇作家阿(a)瑟·米勒創作的(de)四幕劇，1953年首演(yan)。

《薩勒姆(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)巫》是阿(a)瑟·米勒根據1692年在(zai)(zai)北美(mei)馬薩諸塞州薩勒姆(mu)鎮(zhen)發生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)樁誣告株連(lian)數百(bai)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)“逐巫案(an)”而創作的(de)(de)(de)(de)(de)。在(zai)(zai)政教合一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)嚴(yan)(yan)(yan)酷(ku)統治之下，清(qing)教主(zhu)義在(zai)(zai)17世紀那個封閉落后的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)鎮(zhen)上盛行(xing)，他們設置(zhi)種種清(qing)規戒律，嚴(yan)(yan)(yan)令(ling)禁止(zhi)任何娛樂活(huo)動，排(pai)斥(chi)異教徒。在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)存(cun)環(huan)境中這(zhe)(zhe)些清(qing)教徒們變得狹隘、自(zi)(zi)私、迷(mi)信而冷酷(ku)。當(dang)幾位少(shao)女(nv)在(zai)(zai)夜(ye)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)掩護(hu)下相(xiang)約在(zai)(zai)樹林(lin)子(zi)里(li)(li)跳(tiao)舞時，被(bei)當(dang)地牧師(shi)巴(ba)(ba)里(li)(li)斯(si)發現，他的(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)兒受到(dao)驚嚇昏(hun)迷(mi)不醒，于(yu)是，巴(ba)(ba)里(li)(li)斯(si)牧師(shi)請來(lai)(lai)別的(de)(de)(de)(de)(de)教區的(de)(de)(de)(de)(de)“驅巫”高手(shou)赫(he)爾牧師(shi)來(lai)(lai)到(dao)薩勒姆(mu)來(lai)(lai)調查(cha)。為(wei)了(le)(le)保護(hu)自(zi)(zi)己，阿(a)碧(bi)(bi)格(ge)首先(xian)誣陷女(nv)黑奴蒂圖(tu)芭，接著(zhu)這(zhe)(zhe)群(qun)姑娘(niang)跟著(zhu)阿(a)碧(bi)(bi)格(ge)一(yi)起裝神(shen)弄鬼(gui)、誣陷他人(ren)(ren)。人(ren)(ren)們在(zai)(zai)刑訊之下互相(xiang)指責，結果(guo)竟(jing)然(ran)造(zao)成(cheng)了(le)(le)四百(bai)多人(ren)(ren)被(bei)株連(lian)入獄，七十二人(ren)(ren)被(bei)絞(jiao)死的(de)(de)(de)(de)(de)可怕局面。男主(zhu)人(ren)(ren)公普洛克托為(wei)了(le)(le)解救(jiu)妻子(zi)伊麗莎白，冒(mao)死揭露(lu)了(le)(le)阿(a)碧(bi)(bi)格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)陰謀，并(bing)交代自(zi)(zi)己曾與(yu)阿(a)碧(bi)(bi)格(ge)有(you)(you)淫亂之事。但是，這(zhe)(zhe)并(bing)沒(mei)有(you)(you)阻止(zhi)宗教裁判(pan)所以上帝的(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)義進行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)場殺戮。最后，普洛克托為(wei)了(le)(le)維(wei)護(hu)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)格(ge)尊嚴(yan)(yan)(yan)，毅然(ran)走上了(le)(le)絞(jiao)刑架(jia)。

在《薩勒姆的(de)(de)(de)(de)女巫》中，米(mi)勒以古諷今，對(dui)當(dang)時(shi)的(de)(de)(de)(de)壓抑氣氛和(he)政治(zhi)迫害進行了生動的(de)(de)(de)(de)、深刻地描述，盡力展示強權統治(zhi)下的(de)(de)(de)(de)人心(xin)危殆(dai)、人性沉淪，以及(ji)人在與(yu)邪惡勢力對(dui)峙中的(de)(de)(de)(de)失敗和(he)毀滅(mie)。與(yu)此同(tong)時(shi)，米(mi)勒通過對(dui)一些保持尊嚴(yan)、坦然(ran)面對(dui)死亡的(de)(de)(de)(de)正義(yi)(yi)人士的(de)(de)(de)(de)塑造，表現(xian)了他對(dui)良心(xin)和(he)正義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)堅定(ding)信仰(yang)。《薩勒姆的(de)(de)(de)(de)女巫》獲得1953年托尼獎的(de)(de)(de)(de)最(zui)佳(jia)劇本獎。

角色介紹

普洛克托

普洛克托(tuo)正直、善良(liang)，不愿參與派(pai)系斗爭(zheng)，是(shi)個受人(ren)(ren)(ren)尊重的(de)(de)好人(ren)(ren)(ren)；但是(shi)他(ta)又不是(shi)完美的(de)(de)，他(ta)背叛了自(zi)(zi)己的(de)(de)妻子和宗教信仰，所以即使別人(ren)(ren)(ren)不知道，他(ta)自(zi)(zi)己并不看得起(qi)自(zi)(zi)己。這幾句簡單的(de)(de)描寫，為讀者樹立了一(yi)個最普通又最真實的(de)(de)“人(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)形象(xiang)。他(ta)的(de)(de)豐富性和多面性，體現在他(ta)人(ren)(ren)(ren)前人(ren)(ren)(ren)后(hou)的(de)(de)兩種(zhong)作為：人(ren)(ren)(ren)前是(shi)正直的(de)(de)莊(zhuang)稼漢，人(ren)(ren)(ren)后(hou)卻是(shi)犯了“奸淫罪”的(de)(de)背叛者。

但(dan)是，當(dang)事情失去控制，他(ta)(ta)為(wei)了(le)拯救妻子(zi)和(he)(he)鄰居，決定把(ba)(ba)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)丑事公布于眾，如他(ta)(ta)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)所說：“我給我的(de)(de)(de)名(ming)(ming)譽(yu)制作了(le)一口喪(sang)鐘！”“他(ta)(ta)在自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)名(ming)(ming)譽(yu)和(he)(he)良心中做(zuo)(zuo)出了(le)選(xuan)擇(ze)。面對死(si)亡，雖然(ran)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)求(qiu)生(sheng)本能(neng)逼(bi)迫(po)他(ta)(ta)放下驕(jiao)傲乞(qi)求(qiu)生(sheng)存，承認一件自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)不曾做(zuo)(zuo)過的(de)(de)(de)事——因(yin)為(wei)對他(ta)(ta)來說，多一件丑事也(ye)不會(hui)使他(ta)(ta)的(de)(de)(de)罪孽(nie)加(jia)深更(geng)多，但(dan)得知懺悔(hui)書要公布于眾時，他(ta)(ta)憤怒(nu)地(di)把(ba)(ba)它撕(si)毀(hui)了(le)。他(ta)(ta)珍惜(xi)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)及朋友的(de)(de)(de)名(ming)(ming)譽(yu)，即(ji)使失去生(sheng)命(ming)，也(ye)要讓高貴(gui)的(de)(de)(de)靈魂如圣徒(tu)般體而地(di)走(zou)進天堂(tang)。

伊麗莎白

普洛(luo)克托(tuo)(tuo)的(de)(de)(de)(de)妻子伊(yi)麗莎(sha)(sha)白是(shi)個(ge)(ge)虔誠的(de)(de)(de)(de)清(qing)教徒。由(you)于她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)身體不太好，并受清(qing)教徒禁欲主義的(de)(de)(de)(de)影響，她(ta)(ta)(ta)對普洛(luo)克托(tuo)(tuo)比較冷(leng)淡。從現代人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)角度來講，普洛(luo)克托(tuo)(tuo)是(shi)個(ge)(ge)正值壯年，精力旺盛的(de)(de)(de)(de)男人(ren)(ren)。這樣的(de)(de)(de)(de)兩個(ge)(ge)人(ren)(ren)在(zai)(zai)一(yi)起，他們(men)的(de)(de)(de)(de)夫妻生(sheng)(sheng)活(huo)必定會產生(sheng)(sheng)沖(chong)突。在(zai)(zai)發(fa)現丈(zhang)夫的(de)(de)(de)(de)背叛(pan)后，伊(yi)麗莎(sha)(sha)白雖然很痛苦(ku)，與丈(zhang)夫疏(shu)遠，但是(shi)她(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)關鍵的(de)(de)(de)(de)時候(hou)（在(zai)(zai)法(fa)庭上）依(yi)然愿意(yi)為了維護丈(zhang)夫的(de)(de)(de)(de)名譽而撒(sa)謊。這一(yi)點也許(xu)在(zai)(zai)現代人(ren)(ren)眼(yan)里(li)并不是(shi)什么特別嚴重的(de)(de)(de)(de)問題，但是(shi)對于一(yi)個(ge)(ge)恪守清(qing)教的(de)(de)(de)(de)女人(ren)(ren)來說(shuo)，如(ru)此(ci)的(de)(de)(de)(de)謊言足以(yi)讓她(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)上帝而前轉身落入地獄(yu)。

阿碧格

阿碧格是一個十七(qi)歲的年輕姑娘，她(ta)愛上了(le)(le)自己的雇(gu)(gu)主普(pu)洛克(ke)(ke)托(tuo)，并且在一段時間里(li)與他保(bao)持著(zhu)不正當的男(nan)女關系。當伊麗(li)(li)莎白(bai)(bai)發現后，她(ta)被(bei)解雇(gu)(gu)了(le)(le)。因此她(ta)懷恨(hen)在心，想讓黑(hei)人女傭蒂圖芭(ba)詛咒伊麗(li)(li)莎白(bai)(bai)死亡，并取代她(ta)和(he)普(pu)洛克(ke)(ke)托(tuo)一起生活。隨著(zhu)逐巫行動(dong)開始(shi)失控(kong)，她(ta)看(kan)準了(le)(le)村(cun)民(min)心中的自私、恐懼和(he)無情并加以利用(yong)，誣(wu)告(gao)伊麗(li)(li)莎白(bai)(bai)，將她(ta)投入監獄。當自己被(bei)情人普(pu)洛克(ke)(ke)托(tuo)當眾無情揭(jie)發后，她(ta)為了(le)(le)自保(bao)，連情人也(ye)不放過(guo)。

對(dui)于普洛(luo)克托(tuo)來(lai)說，和阿(a)碧格的(de)(de)私情(qing)只是一(yi)個男(nan)人常(chang)犯的(de)(de)錯誤，在他醒悟過來(lai)后(hou)，他可以毫不猶豫(yu)地離開(kai)阿(a)碧格。而對(dui)于一(yi)個生活得并不開(kai)心(xin)、一(yi)心(xin)向往(wang)愛情(qing)的(de)(de)孤(gu)女來(lai)說，抓住(zhu)愛情(qing)似乎成為了(le)她通(tong)往(wang)幸福(fu)的(de)(de)唯一(yi)途徑。在清教主義統(tong)治的(de)(de)年代，通(tong)奸是需(xu)要受到嚴懲的(de)(de)。因此，這個失(shi)去童貞又被情(qing)人拋棄的(de)(de)女子(zi)在內心(xin)的(de)(de)欲望和恐懼(ju)的(de)(de)推動下，一(yi)步(bu)步(bu)開(kai)始了(le)瘋狂的(de)(de)報(bao)復(fu)行動。

內容介紹

劇本開頭，薩勒姆地(di)區的牧師(shi)巴里斯的女(nv)兒貝蒂和伙伴跳舞時(shi)受到(dao)驚嚇，導致神(shen)志恍(huang)惚，一(yi)病不(bu)起。與此同時(shi)，鎮(zhen)上普(pu)特南夫(fu)婦的女(nv)兒蘿絲也病倒(dao)了。鄉鎮(zhen)里于是(shi)謠傳(chuan)出(chu)現了巫術。

巴(ba)里斯的(de)(de)侄女阿碧格(ge)(ge)也是跳舞(wu)的(de)(de)姑娘中的(de)(de)一個，她(ta)在(zai)普(pu)洛(luo)克(ke)托(tuo)家(jia)做女仆(pu)，因為勾引男主(zhu)人(ren)，被女主(zhu)人(ren)趕出家(jia)門。她(ta)對(dui)普(pu)洛(luo)克(ke)托(tuo)大(da)嫂(sao)懷(huai)恨在(zai)心(xin)。參與跳舞(wu)的(de)(de)姑娘擔心(xin)被當成女巫，在(zai)阿碧格(ge)(ge)帶領(ling)下，交代說(shuo)自己(ji)看見(jian)很(hen)多人(ren)和(he)魔鬼在(zai)一起(qi)。遭到誣陷(xian)的(de)(de)人(ren)都被關進了監獄，那些(xie)跳舞(wu)的(de)(de)姑娘搖身變成了圣徒(tu)，阿碧格(ge)(ge)更是趁(chen)機(ji)想要陷(xian)害普(pu)洛(luo)克(ke)托(tuo)大(da)嫂(sao)。

后來，遭(zao)到(dao)誣陷的(de)人被判處絞刑，普(pu)(pu)洛(luo)克(ke)托(tuo)下定(ding)決心說出他和阿碧格的(de)私情，試(shi)圖以此阻止她(ta)的(de)陰謀(mou)，卻反而因此害了妻子。普(pu)(pu)洛(luo)克(ke)托(tuo)家的(de)女(nv)仆瑪(ma)麗·沃(wo)倫良心發現，在法庭上翻供，卻在副總督丹(dan)佛斯(si)、哈桑(sang)法官、巴里斯(si)和阿碧格帶領的(de)姑娘們(men)的(de)共同(tong)威嚇下，又收回供詞，反而一口(kou)咬定(ding)普(pu)(pu)洛(luo)克(ke)托(tuo)給魔(mo)鬼干活(huo)。

普洛克托被(bei)關(guan)進監獄，在(zai)生(sheng)命受到(dao)威(wei)脅之下，他決定招(zhao)認自己和魔鬼(gui)打交(jiao)道，但副總督卻(que)強求他公開懺悔，并且供出其(qi)他和魔鬼(gui)在(zai)一起(qi)的人(ren)。普洛克托無法(fa)違背自己的良心，不愿以(yi)出賣(mai)朋友(you)、出賣(mai)靈魂為代價換取屈辱(ru)的生(sheng)存(cun)，最(zui)后毅然走(zou)上絞刑架。

背景介紹

《薩(sa)勒(le)姆的(de)女巫(wu)》取材于(yu)1692年發生在(zai)馬薩(sa)諸塞州薩(sa)勒(le)姆鎮的(de)“逐巫(wu)”案(an)。該(gai)鎮一群姑(gu)娘深(shen)夜來到樹林里狂(kuang)歡跳舞、裸體奔跑，結果被(bei)一些居心叵測(ce)的(de)人(ren)咬定是(shi)巫(wu)術(shu)作怪。于(yu)是(shi)，姑(gu)娘們(men)開始了吶喊指(zhi)控(kong)(kong)。一場(chang)以(yi)(yi)指(zhi)控(kong)(kong)、逼供和株(zhu)連為特征的(de)“逐巫(wu)”行動在(zai)該(gai)鎮全面(mian)鋪開，眾多心懷(huai)鬼胎之人(ren)藉此報復鄰里之間(jian)的(de)怨恨、羨慕(mu)、嫉妒以(yi)(yi)及過失(shi)，從(cong)而造成了恐慌、盲從(cong)和宗教狂(kuang)熱的(de)可怕氛圍。在(zai)這樣(yang)的(de)行動中，許多無(wu)辜的(de)村民受到指(zhi)控(kong)(kong)，被(bei)捕入(ru)(ru)獄，面(mian)臨(lin)著絞刑和被(bei)剝(bo)奪財(cai)產的(de)厄運“逐巫(wu)”運動中，人(ren)人(ren)自危，人(ren)性(xing)沉淪，不少(shao)人(ren)為了活命，或者(zhe)被(bei)迫承認犯有(you)(you)子虛烏有(you)(you)的(de)罪名，或者(zhe)陷入(ru)(ru)歇斯底里轉而指(zhi)控(kong)(kong)他人(ren)。

薩勒姆逐巫案與美(mei)(mei)(mei)國的(de)(de)清教(jiao)思想(xiang)有著直接(jie)的(de)(de)關聯。早期的(de)(de)清教(jiao)徒遷居美(mei)(mei)(mei)洲后，提出(chu)“原罪(zui)”理(li)論，意(yi)即人生而有罪(zui)，號召人們通(tong)過辛勤勞(lao)動、誠實守(shou)信等贖(shu)罪(zui)進(jin)而力爭成(cheng)為(wei)上帝的(de)(de)選民(min)(min)。他(ta)們不(bu)鼓勵娛樂活動，對人們當時由于難以理(li)解某些自然現象而產生的(de)(de)迷信活動一律斥之為(wei)巫師行(xing)為(wei)，重者判(pan)以死刑。《薩勒姆的(de)(de)女(nv)巫》擱(ge)筆(bi)于1953年，正(zheng)是美(mei)(mei)(mei)國“麥卡錫(xi)(xi)主義”對美(mei)(mei)(mei)國進(jin)步(bu)人士(shi)和共(gong)產黨人野蠻迫害到登峰造極之時。麥卡錫(xi)(xi)是一名(ming)(ming)國會議員，他(ta)的(de)(de)言行(xing)是麥卡錫(xi)(xi)主義的(de)(de)集(ji)中體現。他(ta)利用他(ta)的(de)(de)政治(zhi)身(shen)份放肆地煽動反共(gong)輿論，收(shou)集(ji)共(gong)產黨員、民(min)(min)主進(jin)步(bu)人士(shi)和持(chi)不(bu)同(tong)政見者的(de)(de)材料，并對他(ta)們進(jin)行(xing)惡意(yi)誹謗和無(wu)情迫害。1950年至1954年數以萬計的(de)(de)人被列入“黑名(ming)(ming)單，”遭到非法拘禁；不(bu)少人被以莫須有的(de)(de)罪(zui)名(ming)(ming)深(shen)陷囹圄(yu)，還有很(hen)多(duo)人失去了工作，美(mei)(mei)(mei)國籠罩(zhao)在(zai)一片白色恐怖之中。

作者介紹

作者阿(a)瑟·米勒(le)（Arthur Miller，1915-2005），1915年(nian)生于(yu)(yu)紐約，畢業于(yu)(yu)密歇(xie)根(gen)(gen)大學，是美(mei)(mei)國最重要的(de)(de)(de)戲(xi)劇(ju)家和劇(ju)作家之(zhi)(zhi)一(yi)，寫(xie)出了(le)《推銷員(yuan)之(zhi)(zhi)死》和《代(dai)(dai)價》等不朽(xiu)杰作。有《我的(de)(de)(de)兒子(zi)們》、《推銷員(yuan)之(zhi)(zhi)死》、《薩(sa)勒(le)姆的(de)(de)(de)女(nv)巫》、《維希事件(jian)》、《代(dai)(dai)價》、《美(mei)(mei)國大鐘》等多部戲(xi)劇(ju)，還寫(xie)過兩(liang)部小說。1987年(nian)米勒(le)寫(xie)了(le)回憶(yi)錄《時(shi)間(jian)彎(wan)曲》，年(nian)過古(gu)稀時(shi)，還寫(xie)了(le)劇(ju)本《踏破摩根(gen)(gen)山》和《末代(dai)(dai)美(mei)(mei)國佬(lao)》。他的(de)(de)(de)作品針砭(bian)時(shi)弊、直言不諱，被譽(yu)為20世紀良心的(de)(de)(de)代(dai)(dai)表。其(qi)(qi)中《推銷員(yuan)之(zhi)(zhi)死》是其(qi)(qi)最有影響的(de)(de)(de)代(dai)(dai)表作。阿(a)瑟·米勒(le)一(yi)生獲(huo)獎無(wu)數(shu)，包括(kuo)1949年(nian)普利(li)策獎，兩(liang)次紐約戲(xi)劇(ju)批(pi)評家獎，奧利(li)維爾最佳(jia)劇(ju)作獎。

鑒賞評價

作品鑒賞

作品主題

《薩勒(le)姆的(de)(de)(de)女巫》是一部西方現(xian)實(shi)主義(yi)戲(xi)劇的(de)(de)(de)代表作(zuo)，其魅力和價值主要表現(xian)在(zai)(zai)作(zuo)家對現(xian)實(shi)生活的(de)(de)(de)黑暗和一切邪(xie)惡(e)勢力的(de)(de)(de)無情鞭撻(ta)，以及(ji)深刻(ke)剖(pou)析(xi)了(le)人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)心靈。阿瑟·米(mi)勒(le)的(de)(de)(de)筆(bi)就像是一把鋒(feng)利的(de)(de)(de)解剖(pou)刀，它把人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)心靈，把誣(wu)陷、捍造、誹謗(bang)、報復(fu)、株(zhu)連這人(ren)性(xing)中的(de)(de)(de)黑暗一覽無余地暴露在(zai)(zai)讀者和觀眾而前，使人(ren)們在(zai)(zai)體(ti)味迷惘、壓抑(yi)、憤怒(nu)、無奈和悲傷的(de)(de)(de)同時(shi)，也為(wei)英雄的(de)(de)(de)大無畏精神(shen)所鼓舞。即將被絞死的(de)(de)(de)普洛克(ke)(ke)托曾說“上帝(di)(di)死了(le)”，這讓在(zai)(zai)場的(de)(de)(de)所有(you)人(ren)震(zhen)驚。因為(wei)正是“上帝(di)(di)的(de)(de)(de)名義(yi)”這個最高指針，使得薩勒(le)姆鎮上所有(you)“上帝(di)(di)的(de)(de)(de)子(zi)民”成為(wei)在(zai)(zai)劫難(nan)逃的(de)(de)(de)目(mu)標(biao)。在(zai)(zai)一個神(shen)權政治占統(tong)治地位的(de)(de)(de)時(shi)代，普洛克(ke)(ke)托竟敢宣布上帝(di)(di)死了(le)，說明(ming)他看清楚了(le)那些打著上帝(di)(di)的(de)(de)(de)名義(yi)表面(mian)公正實(shi)則為(wei)己謀利的(de)(de)(de)那些審判官(guan)的(de)(de)(de)真實(shi)嘴臉。

劇作(zuo)所揭(jie)示出(chu)(chu)來的(de)(de)(de)(de)真理是(shi)：“謬論”的(de)(de)(de)(de)存在并不只(zhi)存在于社會政治層面(mian)，更深層次的(de)(de)(de)(de)存在于柔弱的(de)(de)(de)(de)人(ren)類心(xin)靈(ling)之中。“女(nv)巫”有可(ke)能隨時出(chu)(chu)現在每一個(ge)靈(ling)魂出(chu)(chu)殼的(de)(de)(de)(de)人(ren)身上，包括普(pu)洛克托。普(pu)洛克托只(zhi)是(shi)不愿出(chu)(chu)賣(mai)朋(peng)友，還認為自己(ji)是(shi)人(ren)，還要(yao)(yao)維護自己(ji)的(de)(de)(de)(de)名聲，才拒絕墮落。人(ren)之為人(ren)的(de)(de)(de)(de)基本信念，使普(pu)洛克托的(de)(de)(de)(de)靈(ling)魂走出(chu)(chu)了“神(shen)”和“獸(shou)”的(de)(de)(de)(de)魔障，回歸了對(dui)“人(ren)”的(de)(de)(de)(de)認同。所以，做人(ren)是(shi)極不容易的(de)(de)(de)(de)一件事，既要(yao)(yao)避(bi)免“神(shen)”的(de)(de)(de)(de)誘惑，又要(yao)(yao)警惕“獸(shou)”的(de)(de)(de)(de)膨脹(zhang)。與此相對(dui)應的(de)(de)(de)(de)阿碧格就是(shi)裝神(shen)弄鬼、放縱情(qing)欲、受“神(shen)”“獸(shou)”誘惑而偏離(li)人(ren)性基點的(de)(de)(de)(de)人(ren)。

當(dang)人(ren)(ren)(ren)(ren)性(xing)(xing)(xing)被污染腐(fu)蝕，“女(nv)巫”就出(chu)現，“謬論”就蔓延(yan)。它(ta)有(you)時以(yi)“女(nv)神(shen)(shen)(shen)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式(shi)呈(cheng)現，有(you)時則以(yi)“女(nv)魔”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)面貌示人(ren)(ren)(ren)(ren)，都具有(you)對人(ren)(ren)(ren)(ren)心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)蠱惑性(xing)(xing)(xing)。《薩》劇(ju)中天真無邪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小女(nv)孩阿(a)碧格、蒂圖芭、貝蒂、瑪(ma)麗。沃倫(lun)(lun)，他(ta)們(men)懵懂無知，裝(zhuang)神(shen)(shen)(shen)弄鬼，只(zhi)是(shi)(shi)游戲(xi)，他(ta)們(men)借上(shang)帝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)名分，從想(xiang)象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“女(nv)神(shen)(shen)(shen)”被引導著變成了(le)(le)“女(nv)魔”。其中瑪(ma)麗·沃倫(lun)(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心理轉變過程是(shi)(shi)震撼(han)心靈(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。與(yu)普洛克(ke)托、伊麗莎(sha)白的(de)(de)(de)(de)(de)(de)相處，有(you)著這樣那(nei)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾，瑪(ma)麗·沃倫(lun)(lun)希望(wang)改變女(nv)仆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地位是(shi)(shi)正當(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)性(xing)(xing)(xing)要求(qiu)，她(ta)也(ye)不希望(wang)用裝(zhuang)神(shen)(shen)(shen)弄鬼來(lai)陷害他(ta)人(ren)(ren)(ren)(ren)，特別是(shi)(shi)她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)善(shan)良勤勞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主人(ren)(ren)(ren)(ren)。可是(shi)(shi)，事實是(shi)(shi)當(dang)她(ta)希望(wang)守(shou)住人(ren)(ren)(ren)(ren)性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)底線時，卻有(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)一(yi)定要把她(ta)往魔鬼里推(tui)，在(zai)“神(shen)(shen)(shen)”與(yu)“鬼”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)選(xuan)擇(ze)中，她(ta)最終選(xuan)擇(ze)了(le)(le)“神(shen)(shen)(shen)”。可就在(zai)她(ta)放棄人(ren)(ren)(ren)(ren)性(xing)(xing)(xing)選(xuan)擇(ze)“神(shen)(shen)(shen)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，她(ta)也(ye)就戲(xi)劇(ju)性(xing)(xing)(xing)地變成了(le)(le)失去人(ren)(ren)(ren)(ren)性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“魔鬼”。《薩》劇(ju)在(zai)這里揭示出(chu)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)“神(shen)(shen)(shen)”和“鬼”本(ben)質(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)致(zhi)性(xing)(xing)(xing)，即它(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)非人(ren)(ren)(ren)(ren)性(xing)(xing)(xing)，這是(shi)(shi)令(ling)人(ren)(ren)(ren)(ren)震驚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

正(zheng)如人(ren)性只有(you)在最(zui)嚴厲的(de)(de)(de)(de)拷(kao)問下，才(cai)能(neng)顯示出它(ta)的(de)(de)(de)(de)罪惡一(yi)樣(yang)，人(ren)性最(zui)光輝的(de)(de)(de)(de)一(yi)面(mian)也(ye)只有(you)在最(zui)嚴厲的(de)(de)(de)(de)拷(kao)問下才(cai)能(neng)顯示出來(lai)。而(er)生(sheng)死的(de)(de)(de)(de)抉(jue)擇，就是最(zui)嚴厲的(de)(de)(de)(de)拷(kao)問。在生(sheng)命(ming)與良心(xin)(xin)面(mian)前，很多(duo)人(ren)都是選擇了(le)(le)(le)(le)生(sheng)命(ming)而(er)違(wei)背了(le)(le)(le)(le)自己的(de)(de)(de)(de)良心(xin)(xin)，而(er)以普羅(luo)(luo)克托和翠(cui)貝卡為代(dai)表的(de)(de)(de)(de)人(ren)們卻(que)是為了(le)(le)(le)(le)自己的(de)(de)(de)(de)信(xin)仰(yang)、為了(le)(le)(le)(le)世(shi)界(jie)的(de)(de)(de)(de)正(zheng)義而(er)甘(gan)愿(yuan)放(fang)棄(qi)自己的(de)(de)(de)(de)生(sheng)命(ming)。面(mian)對死亡的(de)(de)(de)(de)威(wei)脅，他們沒有(you)屈服，而(er)是更堅(jian)強(qiang)地(di)站(zhan)了(le)(le)(le)(le)起(qi)來(lai)。普羅(luo)(luo)克托當(dang)眾撕(si)毀了(le)(le)(le)(le)所(suo)謂的(de)(de)(de)(de)認(ren)罪書(shu)，高聲(sheng)朗誦著(zhu)《圣(sheng)經》，慷慨赴死。在這里，普羅(luo)(luo)克托等(deng)人(ren)的(de)(de)(de)(de)人(ren)性經受(shou)住(zhu)了(le)(le)(le)(le)考驗(yan)，走向了(le)(le)(le)(le)永(yong)恒。這群人(ren)向世(shi)界(jie)宣告(gao)“人(ren)”是當(dang)之(zhi)無愧(kui)的(de)(de)(de)(de)英(ying)雄(xiong)，是戲劇(ju)最(zui)后的(de)(de)(de)(de)勝利者，人(ren)的(de)(de)(de)(de)尊嚴是不可(ke)侮(wu)辱和戰勝的(de)(de)(de)(de)。

阿瑟·米勒在劇中對普羅克(ke)托、翠(cui)貝卡以及(ji)黑(hei)爾(er)牧師(shi)的肯(ken)定，是(shi)對人性光(guang)輝的頌揚(yang)，而對以艾比蓋爾(er)為首(shou)的少女及(ji)法官(guan)們的批判，則是(shi)對人性黑(hei)暗的尖銳(rui)諷刺(ci)。

該劇揭示的(de)就是這樣(yang)一個道(dao)理：人(ren)(ren)性(xing)(xing)可(ke)能(neng)是光輝的(de)，也(ye)可(ke)能(neng)是灰(hui)暗的(de)，關(guan)鍵就在于面(mian)對考(kao)驗時(shi)你如何(he)選擇；而所謂的(de)誣(wu)陷既可(ke)以使人(ren)(ren)性(xing)(xing)淪陷，同時(shi)也(ye)能(neng)使人(ren)(ren)性(xing)(xing)得到(dao)升華。

藝術特色

《薩勒姆的女巫(wu)》原文名是(shi)“The Crucible”，直(zhi)譯是(shi)《坩堝》。坩堝是(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)在高溫中熔煉(lian)金(jin)屬的一(yi)種(zhong)(zhong)熔器(qi)，作者將其作品取為金(jin)屬熔器(qi)，意為在逐巫(wu)案中人(ren)們在精神上所受到的高度折磨如同金(jin)屬在高溫下進行熔煉(lian)一(yi)樣。

該(gai)劇一(yi)(yi)(yi)(yi)共四幕，以傳統的(de)(de)(de)現(xian)實主義(yi)風格寫作(zuo)(zuo)而(er)成(cheng)，一(yi)(yi)(yi)(yi)幕到四幕對應著(zhu)發(fa)(fa)生、發(fa)(fa)展、高潮、結尾。語言(yan)精煉，結構嚴(yan)謹，有很(hen)強的(de)(de)(de)戲(xi)劇性。作(zuo)(zuo)品延續了阿瑟·米(mi)勒(le)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)貫風格：矛盾沖突強烈(lie)，具有鮮明的(de)(de)(de)時(shi)代(dai)特征。但是(shi)，與其他劇本(ben)不(bu)(bu)同，這(zhe)(zhe)(zhe)部作(zuo)(zuo)品在(zai)第一(yi)(yi)(yi)(yi)幕出現(xian)了一(yi)(yi)(yi)(yi)些評論性的(de)(de)(de)語言(yan)。雖然它在(zai)整(zheng)個(ge)劇本(ben)中所占的(de)(de)(de)比例不(bu)(bu)大，卻有著(zhu)不(bu)(bu)同尋常的(de)(de)(de)效果(guo)。它除了交代(dai)了人物歷史(shi)和(he)(he)故(gu)事背景，還明確表達了自己的(de)(de)(de)態度和(he)(he)觀點(dian)，最重要的(de)(de)(de)是(shi)，它讓讀者帶(dai)著(zhu)思(si)考、帶(dai)著(zhu)態度去(qu)觀察這(zhe)(zhe)(zhe)件(jian)瘋狂的(de)(de)(de)鬧劇，就像是(shi)在(zai)閱讀一(yi)(yi)(yi)(yi)份歷史(shi)檔(dang)案。這(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)間離有助于(yu)讀者有意識地保持(chi)頭腦清醒和(he)(he)客(ke)觀，冷靜地參與到事件(jian)當(dang)中，而(er)不(bu)(bu)是(shi)僅(jin)僅(jin)把這(zhe)(zhe)(zhe)部戲(xi)劇當(dang)成(cheng)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)故(gu)事。

《薩勒姆(mu)的(de)(de)女巫》取材(cai)于(yu)歷(li)(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)，體(ti)現(xian)出強烈的(de)(de)文(wen)(wen)本(ben)(ben)意(yi)識(shi)，完整地詮釋了新歷(li)(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)主(zhu)義(yi)關(guan)于(yu)“文(wen)(wen)本(ben)(ben)的(de)(de)歷(li)(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)性”和“歷(li)(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)的(de)(de)文(wen)(wen)本(ben)(ben)性”的(de)(de)理論。新歷(li)(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)主(zhu)義(yi)在思想意(yi)向上強調文(wen)(wen)本(ben)(ben)與歷(li)(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)的(de)(de)互文(wen)(wen)性，使文(wen)(wen)學重(zhong)返歷(li)(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)，拓(tuo)展開掘(jue)了語(yu)(yu)言結(jie)構和歷(li)(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)結(jie)構的(de)(de)想像性和虛構性關(guan)系，在一(yi)定程(cheng)度上折射出文(wen)(wen)本(ben)(ben)的(de)(de)歷(li)(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)精神。阿(a)瑟·米勒不是歷(li)(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)學家，他(ta)的(de)(de)終極關(guan)懷不是歷(li)(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)的(de)(de)客觀性，而是用文(wen)(wen)本(ben)(ben)來再現(xian)審(shen)視反思那(nei)段歷(li)(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)。作(zuo)為嚴肅(su)的(de)(de)劇作(zuo)家，阿(a)瑟充(chong)分認(ren)識(shi)到他(ta)的(de)(de)社會良知和歷(li)(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)責(ze)任(ren)，他(ta)審(shen)視集(ji)體(ti)意(yi)識(shi)所產生的(de)(de)破壞性躁狂(kuang)恐懼，反思恐懼心(xin)態是如何(he)在特定的(de)(de)歷(li)(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)語(yu)(yu)境(jing)中構成(cheng)所謂的(de)(de)威脅。作(zuo)為書寫主(zhu)體(ti)，他(ta)對歷(li)(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)題(ti)材(cai)的(de)(de)描述，盡可能做到忠(zhong)于(yu)歷(li)(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)真實，而沒有隨(sui)意(yi)把歷(li)(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)主(zhu)體(ti)化、道德(de)化、情感化和意(yi)志(zhi)化。

作品影響

這部作品(pin)的(de)上(shang)(shang)演(yan)，在當(dang)時的(de)美國社會上(shang)(shang)引(yin)起了巨大反響，以(yi)633場(chang)的(de)連演(yan)記錄成為了百老(lao)匯舞臺上(shang)(shang)經久不衰的(de)一(yi)部經典作品(pin)。

1981年這(zhe)幕(mu)劇在上(shang)(shang)海人民藝術劇院（今上(shang)(shang)海話(hua)劇藝術中(zhong)心）上(shang)(shang)演(yan)的(de)(de)時候，為(wei)了(le)吸引觀(guan)眾(zhong)(zhong)，改名為(wei)《薩勒(le)姆的(de)(de)女巫》，一連上(shang)(shang)演(yan)了(le)50多(duo)場，觀(guan)眾(zhong)(zhong)們覺得(de)劇中(zhong)反(fan)映(ying)的(de)(de)美國歷史(shi)上(shang)(shang)的(de)(de)冤(yuan)(yuan)案和“四(si)人幫”造成的(de)(de)許多(duo)冤(yuan)(yuan)獄很相似。

作品評價

北京外語學(xue)院(yuan)教授、作家沈大力：《薩(sa)勒姆的(de)(de)女巫》說(shuo)的(de)(de)是(shi)一則關于(yu)人性善惡、魔(mo)道沖(chong)突的(de)(de)寓言(yan)。

其他信息

演出情況

中國演出

1981年上(shang)海(hai)人民藝術劇院上(shang)演(yan)

2002年(nian)中(zhong)國(guo)國(guo)家話劇院(yuan)演出(chu)此劇

2004年北京(jing)外國(guo)語大學北外劇社演出此劇

2011年中央戲劇(ju)(ju)學院演(yan)出此劇(ju)(ju)

2011年12月(yue)中(zhong)國戲曲學院小劇(ju)場演(yan)出(chu)此劇(ju)

2011年12月北京城(cheng)市學院09表演(yan)本科班演(yan)出此(ci)劇

2012年5月清華大學話劇(ju)隊8字班演出此劇(ju)

2012年5月上(shang)海外國(guo)語大學英華劇社畢業(ye)大戲

2012年(nian)12月北大劇社(she)學期大戲

2013年4月浙江師(shi)范大學阿西(xi)劇(ju)社春季劇(ju)場(chang)演出劇(ju)目(mu)

2013年12月北(bei)京(jing)外國語(yu)大(da)學北(bei)外劇社(she)年終(zhong)大(da)戲(xi)再(zai)次演出(chu)此(ci)劇

2014年6月廈門大學小火柴戲(xi)劇社中(zhong)文有戲(xi)演出(chu)季演出(chu)劇目

2014年(nian)5月30日復旦(dan)(dan)大學復旦(dan)(dan)劇社以環境戲劇為舞臺演出此劇

2014年12月22日(ri)安徽藝術職業學院15屆畢業大戲再次演(yan)出此劇

2020年12月19日浙江藝(yi)術(shu)職(zhi)業學(xue)院2018級(ji)畢業大戲再次演出(chu)此劇