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基本介紹

《瓊斯皇》（The Emperor Jones）是(shi)美(mei)國(guo)現代(dai)著名戲劇(ju)家、諾(nuo)貝爾文(wen)學(xue)獎獲得(de)者尤金·奧尼(ni)爾（Eugene O'Neil）代(dai)表作之一，于1920年首演，作品(pin)首次為劇(ju)作家贏得(de)了(le)巨大(da)的聲譽和觀眾。該劇(ju)是(shi)奧尼(ni)爾以表現主義手(shou)法(fa)創(chuang)作的第一部作品(pin)，它的問世不僅開創(chuang)了(le)美(mei)國(guo)表現主義戲劇(ju)創(chuang)作的先河，也奠(dian)定(ding)了(le)奧尼(ni)爾在美(mei)國(guo)戲劇(ju)界(jie)乃至世界(jie)文(wen)壇上的杰出地位。

內容介紹

美國(guo)黑(hei)人(ren)(ren)(ren)瓊斯在美國(guo)是(shi)一個(ge)(ge)列車(che)的(de)(de)服務員。在賭博時(shi)候(hou)殺(sha)掉了(le)他的(de)(de)同(tong)事杰夫，后(hou)又在監(jian)獄(yu)勞動時(shi)劈死了(le)白(bai)(bai)人(ren)(ren)(ren)獄(yu)卒。然后(hou)被(bei)一個(ge)(ge)英(ying)國(guo)白(bai)(bai)人(ren)(ren)(ren)斯密(mi)澤斯賣(mai)到(dao)了(le)西印(yin)度群島一個(ge)(ge)小(xiao)(xiao)島上(shang)，在那里他通過在白(bai)(bai)人(ren)(ren)(ren)火(huo)車(che)上(shang)學到(dao)的(de)(de)社會規則(ze)，壓(ya)榨當(dang)地黑(hei)人(ren)(ren)(ren)，最(zui)終成為小(xiao)(xiao)島上(shang)的(de)(de)皇帝。本劇(ju)發生的(de)(de)時(shi)間是(shi)瓊斯因為當(dang)地黑(hei)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)眾(zhong)叛親離(li)，逃離(li)皇宮，他的(de)(de)計劃(hua)是(shi)穿(chuan)過黑(hei)森林(lin)，登上(shang)在海邊(bian)等待(dai)他的(de)(de)法(fa)國(guo)軍艦，從而徹底逃離(li)這個(ge)(ge)島。

我們(men)(men)在本(ben)劇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)開場(chang)就看到碩大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)皇(huang)(huang)(huang)宮之內(nei)擺著(zhu)(zhu)一(yi)(yi)把(ba)猩紅(hong)色椅子(zi)，象征(zheng)著(zhu)(zhu)瓊(qiong)(qiong)斯(si)(si)(si)在這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)島(dao)上(shang)至(zhi)高(gao)(gao)無(wu)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地位。他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)皇(huang)(huang)(huang)宮在最高(gao)(gao)處，他(ta)(ta)(ta)(ta)俯(fu)視著(zhu)(zhu)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)小島(dao)。本(ben)劇開始的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，皇(huang)(huang)(huang)宮沒有(you)(you)一(yi)(yi)個(ge)(ge)人(ren)(ren)瓊(qiong)(qiong)斯(si)(si)(si)陷(xian)入(ru)眾叛親離的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀(zhuang)況之中(zhong)。作為(wei)(wei)(wei)宰相(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斯(si)(si)(si)密澤斯(si)(si)(si)抓住了一(yi)(yi)個(ge)(ge)黑人(ren)(ren)婦女問(wen)明了事情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)緣由(you)，他(ta)(ta)(ta)(ta)叫醒了瓊(qiong)(qiong)斯(si)(si)(si)，瓊(qiong)(qiong)斯(si)(si)(si)依(yi)舊(jiu)保(bao)持著(zhu)(zhu)傲慢，其出(chu)場(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)服飾(shi)更顯現出(chu)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傲慢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)來源“他(ta)(ta)(ta)(ta)穿著(zhu)(zhu)一(yi)(yi)件淡藍色帶(dai)銅紐扣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)制(zhi)服外套，佩戴著(zhu)(zhu)沉甸甸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)金色肩章，袖口和領邊也都鑲(xiang)著(zhu)(zhu)金邊，褲子(zi)是鮮紅(hong)色，兩邊是淡藍色條紋(wen)。腳蹬一(yi)(yi)雙帶(dai)銅馬(ma)刺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)扎帶(dai)漆皮靴(xue)，腰帶(dai)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)槍(qiang)套里(li)(li)朝著(zhu)(zhu)插著(zhu)(zhu)一(yi)(yi)桿柄上(shang)嵌著(zhu)(zhu)珍珠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長筒手槍(qiang)，這(zhe)(zhe)使他(ta)(ta)(ta)(ta)全身(shen)披掛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)完整無(wu)缺。”瓊(qiong)(qiong)斯(si)(si)(si)從登島(dao)起就有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)優越感，他(ta)(ta)(ta)(ta)雖然是一(yi)(yi)個(ge)(ge)黑人(ren)(ren)，但他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)靈深處已(yi)經被白人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政治文化所同(tong)化。在白人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界中(zhong)他(ta)(ta)(ta)(ta)可(ke)能就是一(yi)(yi)個(ge)(ge)無(wu)足輕(qing)重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小招待，但在這(zhe)(zhe)里(li)(li)他(ta)(ta)(ta)(ta)確實真正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)皇(huang)(huang)(huang)帝(di)。正如他(ta)(ta)(ta)(ta)所說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“小偷小摸早晚(wan)要讓你(ni)鋃鐺入(ru)獄，大摟大搶他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)就封你(ni)做皇(huang)(huang)(huang)帝(di)，等你(ni)一(yi)(yi)咽(yan)氣(qi)，他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)還會把(ba)你(ni)放到名(ming)人(ren)(ren)堂里(li)(li)去”。瓊(qiong)(qiong)斯(si)(si)(si)不過(guo)是白人(ren)(ren)工業社會意志(zhi)在一(yi)(yi)個(ge)(ge)小島(dao)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體現。自己制(zhi)定法令(ling)，同(tong)時又(you)無(wu)時無(wu)刻不在違(wei)反這(zhe)(zhe)些法令(ling)。因(yin)為(wei)(wei)(wei)他(ta)(ta)(ta)(ta)相(xiang)信在這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)島(dao)上(shang)沒有(you)(you)人(ren)(ren)可(ke)以(yi)(yi)擊(ji)敗他(ta)(ta)(ta)(ta)，可(ke)以(yi)(yi)征(zheng)服他(ta)(ta)(ta)(ta)。只(zhi)有(you)(you)“銀(yin)彈”才能結束(shu)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命，唯一(yi)(yi)一(yi)(yi)顆銀(yin)彈在他(ta)(ta)(ta)(ta)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手中(zhong)，這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)架構使瓊(qiong)(qiong)斯(si)(si)(si)皇(huang)(huang)(huang)成為(wei)(wei)(wei)島(dao)上(shang)近乎無(wu)敵人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物，他(ta)(ta)(ta)(ta)掌控(kong)著(zhu)(zhu)一(yi)(yi)切(qie)。就連(lian)他(ta)(ta)(ta)(ta)逃出(chu)皇(huang)(huang)(huang)宮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，還若無(wu)其事地吹著(zhu)(zhu)口哨(shao)，他(ta)(ta)(ta)(ta)有(you)(you)著(zhu)(zhu)強大自信可(ke)以(yi)(yi)逃出(chu)生(sheng)(sheng)天(tian)，因(yin)為(wei)(wei)(wei)他(ta)(ta)(ta)(ta)根(gen)本(ben)不屑那些想要殺他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)當地黑人(ren)(ren)。

第二場一開始，瓊斯皇(huang)到達了森林，卻發現早先(xian)藏(zang)在白石頭底下的(de)(de)(de)食(shi)品沒有了。隨后出現的(de)(de)(de)像肉蛆一樣(yang)的(de)(de)(de)小恐(kong)(kong)懼，顯然是瓊斯皇(huang)的(de)(de)(de)內心害(hai)怕恐(kong)(kong)懼的(de)(de)(de)外(wai)化。穿越森林的(de)(de)(de)開始便(bian)沒有像事先(xian)計劃好的(de)(de)(de)那樣(yang)順(shun)利，再(zai)加上饑餓的(de)(de)(de)原因(yin)便(bian)產生(sheng)了幻影，在這樣(yang)的(de)(de)(de)幻覺之中，第一聲槍響也就意味著他踏上一條不歸之路(lu)。

第(di)(di)三場是月亮(liang)剛剛升起(qi)來，黑(hei)人(ren)杰夫(fu)的(de)(de)(de)(de)出現(xian)(xian)徹底(di)把瓊斯(si)皇拉回了(le)對于過(guo)去的(de)(de)(de)(de)回憶之中(zhong)。此時(shi)的(de)(de)(de)(de)瓊斯(si)皇沒(mei)有了(le)巴(ba)拿馬草帽，臉被劃破，制服也有多(duo)處被撕破。杰夫(fu)的(de)(de)(de)(de)出現(xian)(xian)讓瓊斯(si)皇大吃一驚，大驚之下瓊斯(si)皇再一次開槍(qiang)，這(zhe)(zhe)(zhe)時(shi)“遠方的(de)(de)(de)(de)鼓聲(sheng)明(ming)顯(xian)的(de)(de)(de)(de)更響了(le)一些，節奏更加快樂”。瓊斯(si)發現(xian)(xian)大事(shi)不(bu)妙，便(bian)急(ji)急(ji)忙忙的(de)(de)(de)(de)鉆到(dao)叢林深處。幻影杰的(de)(de)(de)(de)出現(xian)(xian)是因為(wei)這(zhe)(zhe)(zhe)是瓊斯(si)人(ren)生的(de)(de)(de)(de)轉(zhuan)折點，他(ta)(ta)第(di)(di)一次殺人(ren)，被送(song)進了(le)牢(lao)房(fang)，這(zhe)(zhe)(zhe)成為(wei)瓊斯(si)墮落的(de)(de)(de)(de)源頭，也是他(ta)(ta)內心(xin)最恐懼的(de)(de)(de)(de)地(di)方。

第(di)四場月(yue)亮早(zao)已(yi)經升起(qi)。瓊斯精疲力竭(jie)。他(ta)揪下了外衣，裸著上(shang)(shang)半身(shen)。解開馬刺，扔(reng)得老遠。他(ta)不再(zai)需要(yao)皇帝的(de)(de)打扮(ban)，他(ta)要(yao)回(hui)到最初的(de)(de)瓊斯，那時(shi)的(de)(de)他(ta)是(shi)個(ge)沒有欲(yu)望(wang)(wang)的(de)(de)小伙子(zi)。現在(zai)(zai)加在(zai)(zai)他(ta)身(shen)上(shang)(shang)的(de)(de)衣服就(jiu)是(shi)他(ta)的(de)(de)欲(yu)望(wang)(wang)，他(ta)要(yao)消滅它們(men)，回(hui)歸本(ben)來(lai)的(de)(de)自我。這時(shi)白(bai)(bai)人獄卒的(de)(de)出現又把他(ta)拉回(hui)了過去之中。瓊斯在(zai)(zai)這里喊(han)(han)出了“我主耶穌啊！”在(zai)(zai)他(ta)想脫(tuo)離給他(ta)帶來(lai)了苦難(nan)白(bai)(bai)人世(shi)界(jie)時(shi)候，他(ta)喊(han)(han)出的(de)(de)神明卻(que)是(shi)白(bai)(bai)人的(de)(de)上(shang)(shang)帝。他(ta)早(zao)已(yi)經被白(bai)(bai)人的(de)(de)世(shi)俗(su)社會所同化，他(ta)想摒棄而不能(neng)。而作為白(bai)(bai)人法律秩序的(de)(de)獄卒上(shang)(shang)場，必然激起(qi)他(ta)的(de)(de)憤怒(nu)。第(di)三槍(qiang)響(xiang)(xiang)，鉛彈只剩下兩顆。在(zai)(zai)后面追擊的(de)(de)鼓聲雖然很遠，卻(que)越來(lai)越響(xiang)(xiang)。

第(di)(di)五場中，一(yi)(yi)(yi)大塊圓形空地(di)，四周被(bei)(bei)密集(ji)的(de)(de)巨型(xing)樹(shu)環繞，樹(shu)梢消失在上空。月(yue)亮把那塊空地(di)照得(de)透亮。此時的(de)(de)林間空地(di)，雖然被(bei)(bei)奧(ao)尼爾描述成是(shi)(shi)拍賣(mai)(mai)臺，更(geng)像(xiang)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個懺(chan)悔(hui)(hui)(hui)的(de)(de)空間。瓊(qiong)(qiong)斯這(zhe)(zhe)時褲子(zi)已被(bei)(bei)撕的(de)(de)破(po)爛不(bu)(bu)堪(kan)，腳上拖著(zhu)一(yi)(yi)(yi)雙(shuang)破(po)爛不(bu)(bu)成形的(de)(de)鞋(xie)子(zi)。而后，他又(you)把鞋(xie)子(zi)脫掉(diao)，扔(reng)在了(le)(le)地(di)上。瓊(qiong)(qiong)斯開(kai)始了(le)(le)懺(chan)悔(hui)(hui)(hui)，他承認(ren)殺死(si)了(le)(le)杰夫和白人(ren)獄卒。他祈求上帝停(ting)止越來越近的(de)(de)鼓(gu)聲。他已經(jing)走到(dao)(dao)了(le)(le)精神崩潰的(de)(de)邊緣。此時，幻影再次出現。這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)他最深(shen)刻的(de)(de)記憶。黑人(ren)第(di)(di)一(yi)(yi)(yi)次被(bei)(bei)賣(mai)(mai)做奴隸，這(zhe)(zhe)就注定瓊(qiong)(qiong)斯這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)生(sheng)的(de)(de)悲(bei)劇，他被(bei)(bei)無緣無故的(de)(de)牽(qian)扯到(dao)(dao)美洲大陸(lu)，卷入到(dao)(dao)了(le)(le)白人(ren)社會(hui)(hui)中，他要適應這(zhe)(zhe)個社會(hui)(hui)必須去(qu)掌握爾虞(yu)我(wo)詐的(de)(de)能力。被(bei)(bei)拍賣(mai)(mai)是(shi)(shi)瓊(qiong)(qiong)斯一(yi)(yi)(yi)生(sheng)中最黑暗的(de)(de)記憶，也是(shi)(shi)他恐懼的(de)(de)來源(yuan)。他沒有(you)家，也就沒有(you)根基。他想回歸原始的(de)(de)自我(wo)，卻只(zhi)能向上帝懺(chan)悔(hui)(hui)(hui)自己的(de)(de)罪行(xing)。又(you)是(shi)(shi)兩槍，鉛彈終于打(da)(da)完(wan)了(le)(le)，鼓(gu)敲得(de)更(geng)響(xiang)，打(da)(da)破(po)了(le)(le)沉(chen)默。

在第(di)六場中(zhong)，瓊斯(si)(si)(si)(si)的(de)“褲子已經破(po)的(de)不成樣(yang)子，真比一(yi)(yi)塊腰布強不了多少。”瓊斯(si)(si)(si)(si)的(de)身(shen)體已經完完全(quan)(quan)全(quan)(quan)回(hui)到(dao)了原始(shi)的(de)狀態(tai)之中(zhong)。瓊斯(si)(si)(si)(si)身(shen)后(hou)的(de)兩排(pai)人在劃著船，這是(shi)一(yi)(yi)群要被送往美洲(zhou)的(de)奴隸，遠離(li)了家(jia)(jia)鄉(xiang)，應和著遠方的(de)鼓聲(sheng)，發出陣陣長(chang)嚎。在島上的(de)黑人其實(shi)和瓊斯(si)(si)(si)(si)一(yi)(yi)樣(yang)的(de)都(dou)是(shi)被販(fan)賣(mai)的(de)黑人。他(ta)們有(you)(you)著共同經歷。瓊斯(si)(si)(si)(si)也(ye)在這氣氛當中(zhong)，慢(man)慢(man)的(de)哼唱過(guo)(guo)來(lai)，陷入(ru)(ru)到(dao)了對(dui)(dui)于家(jia)(jia)鄉(xiang)的(de)回(hui)憶之中(zhong)。家(jia)(jia)鄉(xiang)對(dui)(dui)于每(mei)個人來(lai)說(shuo)都(dou)是(shi)美好的(de)回(hui)憶，瓊斯(si)(si)(si)(si)在遭受到(dao)了各種苦難，精神崩(beng)潰的(de)邊緣，想到(dao)了家(jia)(jia)鄉(xiang)，是(shi)對(dui)(dui)于生的(de)渴望，他(ta)一(yi)(yi)步(bu)步(bu)地踏入(ru)(ru)了深(shen)淵，對(dui)(dui)于家(jia)(jia)鄉(xiang)的(de)回(hui)憶，只(zhi)不過(guo)(guo)是(shi)他(ta)走向滅亡之前的(de)回(hui)光返照。他(ta)沒有(you)(you)開槍，只(zhi)不過(guo)(guo)鼓聲(sheng)越(yue)來(lai)越(yue)響，聲(sheng)音也(ye)越(yue)來(lai)越(yue)歡快。

第七場之(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)，瓊斯回到了非洲。他(ta)從這里被抓走，他(ta)的(de)(de)(de)身(shen)體已經不再屬(shu)于(yu)他(ta)自(zi)己，他(ta)變成行尸走肉(rou)，完全(quan)處于(yu)無(wu)意識的(de)(de)(de)狀態之(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)。他(ta)看到了似曾相識的(de)(de)(de)石(shi)頭和河，他(ta)陷入到死胡同之(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)。剛(gang)果巫醫(yi)的(de)(de)(de)出現讓他(ta)精神徹底崩潰，他(ta)知(zhi)道巫醫(yi)要(yao)拿他(ta)去(qu)做祭品，他(ta)擺脫掉了基(ji)督，回歸到了原始(shi)宗教之(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)。可是這個早已被白人同化(hua)了的(de)(de)(de)靈魂，根(gen)本不可能(neng)被野蠻而(er)兇惡(e)的(de)(de)(de)原始(shi)宗教所接受。瓊斯只能(neng)獻出自(zi)己，才能(neng)洗脫自(zi)己的(de)(de)(de)靈魂，做回真(zhen)正的(de)(de)(de)自(zi)我。隨(sui)后，鱷魚向他(ta)發起了攻(gong)擊，最后一聲槍(qiang)響(xiang)，銀(yin)彈終于(yu)發射(she)出來。銀(yin)子彈的(de)(de)(de)射(she)出，標志(zhi)瓊斯皇帝生命(ming)的(de)(de)(de)終結。

第八場(chang)，瓊(qiong)斯(si)(si)終(zhong)(zhong)于(yu)被蘭(lan)姆帶領(ling)的(de)(de)士兵打死。對于(yu)瓊(qiong)斯(si)(si)皇帝來說，他終(zhong)(zhong)于(yu)解脫了(le)。實際上銀子(zi)彈(dan)并不只有瓊(qiong)斯(si)(si)擁有，為了(le)推翻瓊(qiong)斯(si)(si)的(de)(de)統(tong)治，本(ben)地(di)的(de)(de)黑人成功制(zhi)造(zao)了(le)銀子(zi)彈(dan)，他們終(zhong)(zhong)結了(le)瓊(qiong)斯(si)(si)的(de)(de)生(sheng)命，瓊(qiong)斯(si)(si)則永(yong)遠的(de)(de)回到故鄉去。

鑒賞評價

藝術特色

《瓊(qiong)斯(si)皇》是部表(biao)現(xian)主義風格的(de)戲劇(ju)，劇(ju)中黑(hei)(hei)人首領瓊(qiong)斯(si)背叛了自己的(de)種(zhong)(zhong)族，遭到黑(hei)(hei)人的(de)反對，終于走向死亡。作家用表(biao)現(xian)主義及象征主義、浪漫(man)主義等手法，展現(xian)瓊(qiong)斯(si)的(de)緊(jin)張心里(li)、精神(shen)恍惚、下(xia)(xia)意識的(de)行動，以及在這種(zhong)(zhong)情(qing)景下(xia)(xia)的(de)種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)幻覺。

作品是(shi)奧(ao)尼(ni)爾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)一部(bu)(bu)表現(xian)主(zhu)義作品，描寫(xie)(xie)西印度(du)群島(dao)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑(hei)(hei)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)臣(chen)民(min)起來造反(fan)，皇帝布魯斯特·瓊(qiong)(qiong)(qiong)(qiong)斯狼狽出逃(tao)(tao)，最后被打(da)死。全劇(ju)共分(fen)(fen)為(wei)8幕(mu)(mu)，頭尾兩(liang)幕(mu)(mu)是(shi)寫(xie)(xie)實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，分(fen)(fen)別描寫(xie)(xie)暴亂(luan)前瓊(qiong)(qiong)(qiong)(qiong)斯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)活(huo)動以及瓊(qiong)(qiong)(qiong)(qiong)斯之死。其(qi)余六(liu)幕(mu)(mu)是(shi)夢幻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，反(fan)映他(ta)在(zai)(zai)熱帶叢林里逃(tao)(tao)亡時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)恐懼心里。瓊(qiong)(qiong)(qiong)(qiong)斯既是(shi)個人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，也是(shi)集體，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幻象(xiang)部(bu)(bu)分(fen)(fen)是(shi)他(ta)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經歷(li)，部(bu)(bu)分(fen)(fen)是(shi)黑(hei)(hei)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)種(zhong)(zhong)族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經歷(li)。黑(hei)(hei)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)原居非洲，有自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化，他(ta)們被殖民(min)主(zhu)義者(zhe)掠奪販賣，到(dao)新大陸為(wei)黑(hei)(hei)奴(nu)。他(ta)們進行反(fan)抗，但是(shi)也有些人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)最終被殖民(min)主(zhu)義者(zhe)所(suo)腐蝕。作品通(tong)過(guo)瓊(qiong)(qiong)(qiong)(qiong)斯個人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)回憶與錯(cuo)覺(jue)，呈現(xian)了黑(hei)(hei)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)種(zhong)(zhong)族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心理積淀與現(xian)實(shi)情緒。在(zai)(zai)一定意(yi)(yi)義上(shang)說，瓊(qiong)(qiong)(qiong)(qiong)斯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲劇(ju)既是(shi)他(ta)個人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，也是(shi)黑(hei)(hei)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)種(zhong)(zhong)族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲劇(ju)；瓊(qiong)(qiong)(qiong)(qiong)斯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)逃(tao)(tao)亡，象(xiang)征著當時(shi)美國(guo)黑(hei)(hei)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)受壓抑(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)處境，瓊(qiong)(qiong)(qiong)(qiong)斯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)恐懼，代表著在(zai)(zai)受壓抑(yi)環境中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美國(guo)黑(hei)(hei)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)意(yi)(yi)識(shi)和(he)潛意(yi)(yi)識(shi)中始終存(cun)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)某(mou)種(zhong)(zhong)焦慮；黑(hei)(hei)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這種(zhong)(zhong)痛苦呻吟(yin)，是(shi)種(zhong)(zhong)是(shi)美國(guo)藝術(shu)交響樂中一種(zhong)(zhong)悲傷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)旋(xuan)律。

創作手法

1·.首先是結(jie)構(gou)，首尾兩個現實場面互相呼(hu)應，中間六幕逐漸(jian)深入(ru)，從個人(ren)的現實倒退回個人(ren)的過(guo)去，再(zai)從個人(ren)的過(guo)去倒退回種(zhong)族的過(guo)去，按照內容精心(xin)的設(she)計，形成從序曲(qu)、發(fa)展、高潮到尾聲的效果曲(qu)線。

2.其(qi)次是時空，八幕中有(you)六(liu)幕既是現(xian)(xian)實的(de)又是虛(xu)幻的(de)，瓊斯人在叢林中亂(luan)竄，神卻云游四方，從(cong)非(fei)洲(zhou)黑人的(de)巫術(shu)儀式(shi)，到美國早年的(de)奴隸市場，從(cong)勞改營到海船上(shang)，作品大膽地(di)(di)把現(xian)(xian)實與(yu)想象(xiang)糅合在一起，創(chuang)造出特定情景中人物心理(li)的(de)外(wai)形形象(xiang)，時間和地(di)(di)點沒有(you)限制，聽任(ren)人物想象(xiang)與(yu)回(hui)憶的(de)引導。

3.再次是舞臺處理，在表現(xian)主義戲(xi)劇中，鬼魂是司(si)空見慣的(de)(de)東西(xi)，然而(er)(er)(er)奧尼(ni)爾(er)別出(chu)心裁地(di)把“恐(kong)懼”作(zuo)為(wei)角(jiao)色搬上了舞臺，“小(xiao)而(er)(er)(er)無形的(de)(de)恐(kong)懼們(men)(men)(men)從(cong)樹林深(shen)黑(hei)處爬了出(chu)來。這些恐(kong)懼是黑(hei)色的(de)(de)，無定形的(de)(de)，人們(men)(men)(men)只能看到(dao)它(ta)們(men)(men)(men)閃(shan)閃(shan)發光(guang)的(de)(de)小(xiao)眼睛。如果說(shuo)它(ta)們(men)(men)(men)還有可(ke)以描述的(de)(de)形體的(de)(de)話，那它(ta)們(men)(men)(men)就像爬著的(de)(de)娃娃那樣大(da)小(xiao)的(de)(de)蛆(qu)蟲。它(ta)們(men)(men)(men)動(dong)起來沒有聲音。總是不(bu)慌(huang)不(bu)忙地(di)、吃力地(di)想直(zhi)立(li)，可(ke)是立(li)不(bu)起來，又橫倒下來”。此外，移動(dong)合攏而(er)(er)(er)來的(de)(de)森(sen)林、丑陋(lou)而(er)(er)(er)又龐大(da)的(de)(de)鱷魚，以及著名(ming)的(de)(de)鼓(gu)(gu)聲，"鼓(gu)(gu)聲低沉(chen)、顫抖、開(kai)始時鼓(gu)(gu)點如正常(chang)的(de)(de)脈搏(bo)——每分鐘72次——而(er)(er)(er)后逐漸加快，直(zhi)到(dao)落幕，從(cong)不(bu)間斷“。作(zuo)品選(xuan)擇了鼓(gu)(gu)聲作(zuo)為(wei)主導(dao)音響，給予觀眾一種原始生活的(de)(de)氣氛，它(ta)又是瓊斯恐(kong)懼中的(de)(de)心跳聲，直(zhi)接打(da)擊(ji)在觀眾的(de)(de)心上。

4.最后是(shi)(shi)動(dong)作(zuo)語言，從一(yi)定意義上來說，作(zuo)品是(shi)(shi)獨角戲，是(shi)(shi)主人(ren)公瓊(qiong)斯一(yi)個人(ren)的(de)(de)活(huo)動(dong)和獨白(bai)。瓊(qiong)斯從傲慢的(de)(de)皇(huang)帝，變(bian)為恐(kong)懼(ju)的(de)(de)逃亡者，他一(yi)件件地脫去了衣服，一(yi)次次地打出(chu)子彈(dan)，文明(ming)給予他的(de)(de)一(yi)切層層剝(bo)落，賴(lai)以生存的(de)(de)手段逐漸喪(sang)失，他大(da)段大(da)段地傾訴(su)自己心中的(de)(de)恐(kong)懼(ju)，對周(zhou)圍的(de)(de)一(yi)切用驚(jing)叫、設問、呼喊與喘息做出(chu)反映。生而為黑人(ren)的(de)(de)心靈痛苦，在這里(li)被鮮(xian)明(ming)而強烈地表現出(chu)來。這一(yi)切，都指向(xiang)人(ren)物的(de)(de)心理(li)、特別是(shi)(shi)無(wu)意識心理(li)。

其他信息

國內影響

1、洪深從美國求學(xue)歸來，這位從師于著名戲劇(ju)家貝克的(de)中(zhong)國學(xue)生回國后(hou)滿腔熱(re)血地從事于我國戲劇(ju)事業。回國后(hou)不久，他(ta)就(jiu)模(mo)仿其師兄尤金.奧尼爾(er)的(de)《瓊斯皇(huang)》創(chuang)作(zuo)了《趙閻(yan)王》，并(bing)(bing)親(qin)自導演并(bing)(bing)扮(ban)演主角，由于其表現(xian)主義的(de)風格在當時尚未被中(zhong)國觀眾接受，演出失(shi)敗(bai)。然而(er)，其創(chuang)作(zuo)卻(que)對曹禺《原野》的(de)創(chuang)作(zuo)起(qi)到了一定的(de)影響。

2、曹禺創作的(de)《原野》也受(shou)到了《瓊斯(si)(si)皇》的(de)深(shen)刻影響。其最后一幕仇(chou)虎在森林中(zhong)逃(tao)跑的(de)種種場景(jing)，直接(jie)能看(kan)到其受(shou)《瓊斯(si)(si)皇》影響的(de)痕跡。同時也受(shou)到洪(hong)深(shen)《趙(zhao)閻王》的(de)影響。比如其“焦閻王”的(de)形(xing)象(xiang)直接(jie)利(li)用(yong)了洪(hong)森劇本(ben)中(zhong)的(de)人(ren)物(wu)形(xing)象(xiang)特(te)征(zheng)，當然曹禺的(de)劇本(ben)更加成熟，人(ren)物(wu)形(xing)象(xiang)更加飽(bao)滿(man)。