《瓊斯皇》(The Emperor Jones)是美(mei)國(guo)現(xian)代著名(ming)戲劇家、諾貝爾文學(xue)獎(jiang)獲(huo)得者尤金·奧(ao)尼爾(Eugene O'Neil)代表(biao)作之一,于1920年首(shou)演,作品首(shou)次為劇作家贏得了(le)巨(ju)大的聲(sheng)譽和觀眾。該劇是奧(ao)尼爾以(yi)表(biao)現(xian)主義(yi)手法創作的第一部作品,它的問世(shi)不僅開創了(le)美(mei)國(guo)表(biao)現(xian)主義(yi)戲劇創作的先河,也奠定了(le)奧(ao)尼爾在美(mei)國(guo)戲劇界乃(nai)至世(shi)界文壇上的杰(jie)出地位。
美(mei)國(guo)黑人(ren)瓊(qiong)(qiong)斯在美(mei)國(guo)是一個列車(che)的(de)服務(wu)員。在賭博時候殺掉了(le)他的(de)同事杰夫,后(hou)又在監獄勞動時劈死了(le)白(bai)人(ren)獄卒。然(ran)后(hou)被一個英國(guo)白(bai)人(ren)斯密(mi)澤(ze)斯賣(mai)到(dao)了(le)西印度(du)群島一個小(xiao)島上,在那里他通過在白(bai)人(ren)火車(che)上學到(dao)的(de)社會(hui)規則,壓榨(zha)當(dang)(dang)地黑人(ren),最終成為(wei)小(xiao)島上的(de)皇(huang)帝。本劇發生的(de)時間是瓊(qiong)(qiong)斯因為(wei)當(dang)(dang)地黑人(ren)的(de)眾叛親離(li)(li),逃離(li)(li)皇(huang)宮,他的(de)計(ji)劃(hua)是穿(chuan)過黑森林,登上在海邊等待他的(de)法國(guo)軍艦,從而徹(che)底逃離(li)(li)這(zhe)個島。
我們在(zai)(zai)本(ben)劇(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)開(kai)場就(jiu)看到(dao)碩(shuo)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)皇宮(gong)之(zhi)內擺著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)一(yi)把(ba)猩紅色(se)(se)椅子,象征(zheng)著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)瓊斯在(zai)(zai)這個(ge)(ge)(ge)島(dao)(dao)(dao)上(shang)(shang)(shang)至高(gao)無(wu)(wu)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)位(wei)。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)皇宮(gong)在(zai)(zai)最(zui)高(gao)處,他(ta)(ta)俯視著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)這個(ge)(ge)(ge)小島(dao)(dao)(dao)。本(ben)劇(ju)開(kai)始的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候,皇宮(gong)沒有一(yi)個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)瓊斯陷入(ru)眾叛親(qin)離的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀況之(zhi)中。作為(wei)(wei)宰(zai)相的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斯密澤斯抓(zhua)住了一(yi)個(ge)(ge)(ge)黑人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)婦(fu)女問明了事(shi)情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)緣由,他(ta)(ta)叫(jiao)醒了瓊斯,瓊斯依舊保持(chi)著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)傲慢,其(qi)出(chu)場的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)服飾更顯現出(chu)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傲慢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)來源“他(ta)(ta)穿著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)一(yi)件淡(dan)藍色(se)(se)帶(dai)銅紐扣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)制(zhi)服外套,佩戴著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)沉甸(dian)甸(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)金色(se)(se)肩章,袖口(kou)和領邊(bian)也都鑲著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)金邊(bian),褲子是(shi)(shi)鮮紅色(se)(se),兩邊(bian)是(shi)(shi)淡(dan)藍色(se)(se)條紋。腳蹬一(yi)雙帶(dai)銅馬(ma)刺(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)扎帶(dai)漆皮靴,腰帶(dai)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)槍套里(li)朝著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)插(cha)著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)一(yi)桿柄(bing)上(shang)(shang)(shang)嵌著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)珍珠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長筒手(shou)槍,這使他(ta)(ta)全身披掛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)完整無(wu)(wu)缺。”瓊斯從登(deng)島(dao)(dao)(dao)起就(jiu)有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)優(you)越感(gan),他(ta)(ta)雖然是(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)(ge)黑人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren),但他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心靈(ling)深處已經被(bei)白人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政治文化(hua)(hua)所同(tong)化(hua)(hua)。在(zai)(zai)白人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)界中他(ta)(ta)可能就(jiu)是(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)(ge)無(wu)(wu)足輕(qing)重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小招待(dai),但在(zai)(zai)這里(li)他(ta)(ta)確實(shi)真正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)皇帝(di)。正如他(ta)(ta)所說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“小偷小摸早(zao)晚要讓你(ni)(ni)鋃鐺入(ru)獄,大(da)摟大(da)搶他(ta)(ta)們就(jiu)封你(ni)(ni)做(zuo)皇帝(di),等你(ni)(ni)一(yi)咽氣,他(ta)(ta)們還會把(ba)你(ni)(ni)放到(dao)名人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)堂里(li)去”。瓊斯不過是(shi)(shi)白人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)工(gong)業社會意(yi)志在(zai)(zai)一(yi)個(ge)(ge)(ge)小島(dao)(dao)(dao)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體現。自(zi)己(ji)制(zhi)定法令(ling),同(tong)時(shi)又無(wu)(wu)時(shi)無(wu)(wu)刻不在(zai)(zai)違反這些法令(ling)。因為(wei)(wei)他(ta)(ta)相信在(zai)(zai)這個(ge)(ge)(ge)島(dao)(dao)(dao)上(shang)(shang)(shang)沒有人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)可以(yi)擊敗他(ta)(ta),可以(yi)征(zheng)服他(ta)(ta)。只(zhi)有“銀(yin)彈”才(cai)能結(jie)束他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命,唯一(yi)一(yi)顆銀(yin)彈在(zai)(zai)他(ta)(ta)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)中,這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)架構使瓊斯皇成為(wei)(wei)島(dao)(dao)(dao)上(shang)(shang)(shang)近乎(hu)無(wu)(wu)敵人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物,他(ta)(ta)掌控著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)一(yi)切。就(jiu)連他(ta)(ta)逃出(chu)皇宮(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候,還若(ruo)無(wu)(wu)其(qi)事(shi)地(di)吹著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)口(kou)哨,他(ta)(ta)有著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)強大(da)自(zi)信可以(yi)逃出(chu)生(sheng)天,因為(wei)(wei)他(ta)(ta)根本(ben)不屑那(nei)些想要殺他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)當(dang)地(di)黑人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。
第(di)(di)二場一(yi)開(kai)始,瓊斯皇到達了森(sen)林,卻發現(xian)早先藏在白石(shi)頭底下的(de)食品沒有了。隨后出現(xian)的(de)像肉蛆一(yi)樣(yang)的(de)小(xiao)恐懼,顯然是瓊斯皇的(de)內心害(hai)怕恐懼的(de)外化。穿越森(sen)林的(de)開(kai)始便沒有像事先計劃(hua)好的(de)那樣(yang)順利,再加上(shang)饑餓的(de)原因便產(chan)生了幻影,在這樣(yang)的(de)幻覺之中,第(di)(di)一(yi)聲槍響也就意味著他踏上(shang)一(yi)條不歸之路。
第三(san)場是月亮剛剛升起來,黑人杰夫(fu)的(de)(de)(de)(de)出(chu)(chu)現徹底把瓊斯皇拉回(hui)了(le)(le)對于過去的(de)(de)(de)(de)回(hui)憶之(zhi)(zhi)中。此時的(de)(de)(de)(de)瓊斯皇沒有(you)了(le)(le)巴(ba)拿馬草帽,臉被劃破,制服也(ye)有(you)多處(chu)被撕破。杰夫(fu)的(de)(de)(de)(de)出(chu)(chu)現讓瓊斯皇大吃一(yi)驚,大驚之(zhi)(zhi)下瓊斯皇再一(yi)次(ci)開槍(qiang),這時“遠(yuan)方的(de)(de)(de)(de)鼓聲明顯的(de)(de)(de)(de)更(geng)響了(le)(le)一(yi)些,節奏更(geng)加(jia)快(kuai)樂”。瓊斯發現大事不妙,便急(ji)急(ji)忙(mang)忙(mang)的(de)(de)(de)(de)鉆(zhan)到(dao)叢林深處(chu)。幻影杰的(de)(de)(de)(de)出(chu)(chu)現是因為(wei)這是瓊斯人生的(de)(de)(de)(de)轉折點,他(ta)第一(yi)次(ci)殺人,被送進了(le)(le)牢房,這成為(wei)瓊斯墮(duo)落的(de)(de)(de)(de)源頭,也(ye)是他(ta)內心(xin)最恐懼的(de)(de)(de)(de)地方。
第四場月(yue)亮早(zao)已(yi)經升(sheng)起。瓊斯精(jing)疲力竭。他揪下了外(wai)衣,裸著上(shang)半身。解開馬刺(ci),扔得老(lao)遠。他不再需(xu)要(yao)皇帝的(de)(de)(de)打扮,他要(yao)回(hui)到最初的(de)(de)(de)瓊斯,那時(shi)的(de)(de)(de)他是(shi)個(ge)沒有欲望的(de)(de)(de)小伙子(zi)。現在(zai)(zai)(zai)加在(zai)(zai)(zai)他身上(shang)的(de)(de)(de)衣服就是(shi)他的(de)(de)(de)欲望,他要(yao)消滅它們,回(hui)歸本(ben)來的(de)(de)(de)自我。這時(shi)白人(ren)獄卒(zu)的(de)(de)(de)出(chu)現又把他拉回(hui)了過去之中(zhong)。瓊斯在(zai)(zai)(zai)這里喊出(chu)了“我主耶穌啊!”在(zai)(zai)(zai)他想脫離(li)給(gei)他帶來了苦難白人(ren)世界時(shi)候,他喊出(chu)的(de)(de)(de)神(shen)明卻是(shi)白人(ren)的(de)(de)(de)上(shang)帝。他早(zao)已(yi)經被白人(ren)的(de)(de)(de)世俗(su)社會所同化,他想摒(bing)棄(qi)而不能。而作為白人(ren)法律秩序(xu)的(de)(de)(de)獄卒(zu)上(shang)場,必然(ran)激(ji)起他的(de)(de)(de)憤怒。第三槍響,鉛彈只(zhi)剩下兩(liang)顆。在(zai)(zai)(zai)后(hou)面追(zhui)擊的(de)(de)(de)鼓聲(sheng)雖(sui)然(ran)很遠,卻越(yue)來越(yue)響。
第(di)(di)五場中(zhong),一(yi)(yi)大塊圓(yuan)形空(kong)(kong)地(di),四周被密(mi)集的(de)巨型樹環繞,樹梢(shao)消失在(zai)(zai)上空(kong)(kong)。月亮把那塊空(kong)(kong)地(di)照得透(tou)亮。此(ci)時(shi)的(de)林(lin)間空(kong)(kong)地(di),雖然被奧尼爾(er)描述成是拍賣臺,更(geng)像是一(yi)(yi)個懺(chan)悔的(de)空(kong)(kong)間。瓊斯(si)這(zhe)時(shi)褲子(zi)已(yi)(yi)被撕的(de)破爛不(bu)堪(kan),腳上拖著一(yi)(yi)雙破爛不(bu)成形的(de)鞋子(zi)。而后(hou),他(ta)(ta)(ta)又把鞋子(zi)脫掉,扔在(zai)(zai)了(le)地(di)上。瓊斯(si)開始(shi)了(le)懺(chan)悔,他(ta)(ta)(ta)承認殺死了(le)杰夫和白人(ren)獄卒。他(ta)(ta)(ta)祈求(qiu)上帝停止越來越近的(de)鼓(gu)(gu)聲。他(ta)(ta)(ta)已(yi)(yi)經(jing)走到(dao)(dao)了(le)精神崩潰(kui)的(de)邊緣(yuan)。此(ci)時(shi),幻(huan)影再次出現(xian)。這(zhe)是他(ta)(ta)(ta)最深刻(ke)的(de)記憶。黑人(ren)第(di)(di)一(yi)(yi)次被賣做奴隸(li),這(zhe)就注定(ding)瓊斯(si)這(zhe)一(yi)(yi)生(sheng)的(de)悲劇,他(ta)(ta)(ta)被無(wu)緣(yuan)無(wu)故的(de)牽(qian)扯到(dao)(dao)美洲(zhou)大陸,卷入到(dao)(dao)了(le)白人(ren)社(she)會中(zhong),他(ta)(ta)(ta)要適應這(zhe)個社(she)會必須(xu)去(qu)掌握爾(er)虞我(wo)(wo)詐的(de)能力。被拍賣是瓊斯(si)一(yi)(yi)生(sheng)中(zhong)最黑暗的(de)記憶,也(ye)是他(ta)(ta)(ta)恐(kong)懼的(de)來源(yuan)。他(ta)(ta)(ta)沒有(you)家,也(ye)就沒有(you)根基。他(ta)(ta)(ta)想回歸原始(shi)的(de)自我(wo)(wo),卻只能向上帝懺(chan)悔自己(ji)的(de)罪行(xing)。又是兩槍(qiang),鉛彈終(zhong)于打(da)完了(le),鼓(gu)(gu)敲得更(geng)響,打(da)破了(le)沉默。
在(zai)(zai)第六場中(zhong)(zhong),瓊(qiong)斯(si)的(de)(de)(de)“褲子已經破的(de)(de)(de)不成(cheng)樣子,真(zhen)比一塊(kuai)腰布強不了(le)(le)多(duo)少。”瓊(qiong)斯(si)的(de)(de)(de)身體已經完(wan)(wan)完(wan)(wan)全(quan)全(quan)回(hui)(hui)到(dao)了(le)(le)原始的(de)(de)(de)狀態之(zhi)中(zhong)(zhong)。瓊(qiong)斯(si)身后的(de)(de)(de)兩排人在(zai)(zai)劃著(zhu)船,這(zhe)是一群要被送往(wang)美(mei)(mei)洲(zhou)的(de)(de)(de)奴(nu)隸,遠(yuan)(yuan)離了(le)(le)家鄉(xiang),應和(he)著(zhu)遠(yuan)(yuan)方的(de)(de)(de)鼓聲(sheng),發出(chu)陣陣長嚎(hao)。在(zai)(zai)島上的(de)(de)(de)黑(hei)(hei)人其實和(he)瓊(qiong)斯(si)一樣的(de)(de)(de)都(dou)是被販賣的(de)(de)(de)黑(hei)(hei)人。他們有著(zhu)共(gong)同(tong)經歷。瓊(qiong)斯(si)也在(zai)(zai)這(zhe)氣氛當中(zhong)(zhong),慢慢的(de)(de)(de)哼唱過(guo)來,陷入(ru)到(dao)了(le)(le)對于(yu)家鄉(xiang)的(de)(de)(de)回(hui)(hui)憶(yi)(yi)之(zhi)中(zhong)(zhong)。家鄉(xiang)對于(yu)每個人來說(shuo)都(dou)是美(mei)(mei)好的(de)(de)(de)回(hui)(hui)憶(yi)(yi),瓊(qiong)斯(si)在(zai)(zai)遭受到(dao)了(le)(le)各種苦難,精神崩潰的(de)(de)(de)邊(bian)緣,想到(dao)了(le)(le)家鄉(xiang),是對于(yu)生的(de)(de)(de)渴望,他一步(bu)步(bu)地踏入(ru)了(le)(le)深淵(yuan),對于(yu)家鄉(xiang)的(de)(de)(de)回(hui)(hui)憶(yi)(yi),只不過(guo)是他走向(xiang)滅(mie)亡之(zhi)前的(de)(de)(de)回(hui)(hui)光返照。他沒有開槍,只不過(guo)鼓聲(sheng)越來越響,聲(sheng)音也越來越歡快(kuai)。
第(di)七場之(zhi)中(zhong),瓊斯回到了(le)非洲。他(ta)從這(zhe)里被抓走,他(ta)的(de)身體已經(jing)不(bu)再(zai)屬于他(ta)自(zi)己(ji)(ji),他(ta)變成行(xing)尸走肉,完全處于無意(yi)識的(de)狀態之(zhi)中(zhong)。他(ta)看到了(le)似曾(ceng)相識的(de)石頭和河,他(ta)陷入到死胡同之(zhi)中(zhong)。剛(gang)果巫醫的(de)出現讓他(ta)精神徹底(di)崩潰,他(ta)知道(dao)巫醫要拿(na)他(ta)去做祭品,他(ta)擺(bai)脫掉(diao)了(le)基督,回歸到了(le)原始宗(zong)教之(zhi)中(zhong)。可是這(zhe)個(ge)早(zao)已被白人同化了(le)的(de)靈魂,根(gen)本不(bu)可能被野蠻而兇惡的(de)原始宗(zong)教所接(jie)受。瓊斯只能獻出自(zi)己(ji)(ji),才能洗(xi)脫自(zi)己(ji)(ji)的(de)靈魂,做回真正的(de)自(zi)我。隨后,鱷魚向他(ta)發起了(le)攻擊,最后一聲槍響,銀(yin)彈終于發射出來(lai)。銀(yin)子彈的(de)射出,標志(zhi)瓊斯皇(huang)帝生命的(de)終結。
第八場,瓊(qiong)斯(si)(si)終(zhong)于(yu)被蘭姆(mu)帶領的(de)(de)士(shi)兵打死。對(dui)于(yu)瓊(qiong)斯(si)(si)皇(huang)帝來(lai)說,他終(zhong)于(yu)解脫了(le)(le)。實際(ji)上銀子彈并不只有(you)(you)瓊(qiong)斯(si)(si)擁有(you)(you),為了(le)(le)推翻瓊(qiong)斯(si)(si)的(de)(de)統治,本(ben)地的(de)(de)黑人成功制造(zao)了(le)(le)銀子彈,他們(men)終(zhong)結了(le)(le)瓊(qiong)斯(si)(si)的(de)(de)生命(ming),瓊(qiong)斯(si)(si)則(ze)永遠的(de)(de)回到故鄉(xiang)去。
《瓊斯皇》是部(bu)表(biao)現主義(yi)風格的(de)(de)(de)戲劇(ju),劇(ju)中黑人(ren)首領瓊斯背叛了自己的(de)(de)(de)種(zhong)族,遭到黑人(ren)的(de)(de)(de)反對,終于走向(xiang)死亡。作(zuo)家用表(biao)現主義(yi)及象(xiang)征主義(yi)、浪漫主義(yi)等手法,展現瓊斯的(de)(de)(de)緊張心里、精神恍惚、下意識的(de)(de)(de)行動(dong),以及在這種(zhong)情景下的(de)(de)(de)種(zhong)種(zhong)幻覺(jue)。
作(zuo)(zuo)品是(shi)(shi)奧尼爾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一部(bu)(bu)表現主(zhu)義作(zuo)(zuo)品,描寫西印度群島(dao)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑(hei)人(ren)(ren)(ren)臣民(min)(min)(min)起(qi)來造反,皇帝(di)布魯斯(si)特·瓊(qiong)(qiong)(qiong)斯(si)狼狽出逃(tao),最后被(bei)打(da)死。全劇(ju)共(gong)分(fen)為(wei)(wei)8幕(mu),頭尾兩幕(mu)是(shi)(shi)寫實的(de)(de)(de)(de)(de)(de),分(fen)別描寫暴亂前瓊(qiong)(qiong)(qiong)斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)活(huo)動以(yi)及瓊(qiong)(qiong)(qiong)斯(si)之死。其余六(liu)幕(mu)是(shi)(shi)夢幻的(de)(de)(de)(de)(de)(de),反映他(ta)(ta)在(zai)(zai)熱帶叢林里(li)逃(tao)亡(wang)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)恐(kong)懼(ju)心里(li)。瓊(qiong)(qiong)(qiong)斯(si)既是(shi)(shi)個人(ren)(ren)(ren),也(ye)是(shi)(shi)集(ji)體,他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幻象部(bu)(bu)分(fen)是(shi)(shi)他(ta)(ta)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經歷,部(bu)(bu)分(fen)是(shi)(shi)黑(hei)人(ren)(ren)(ren)種(zhong)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經歷。黑(hei)人(ren)(ren)(ren)原居非洲,有自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化,他(ta)(ta)們被(bei)殖民(min)(min)(min)主(zhu)義者(zhe)掠(lve)奪販(fan)賣,到新(xin)大陸(lu)為(wei)(wei)黑(hei)奴。他(ta)(ta)們進行反抗,但是(shi)(shi)也(ye)有些人(ren)(ren)(ren)最終被(bei)殖民(min)(min)(min)主(zhu)義者(zhe)所(suo)腐蝕。作(zuo)(zuo)品通過瓊(qiong)(qiong)(qiong)斯(si)個人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)憶與錯(cuo)覺,呈現了黑(hei)人(ren)(ren)(ren)種(zhong)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心理(li)積淀與現實情緒。在(zai)(zai)一定(ding)意義上(shang)說(shuo),瓊(qiong)(qiong)(qiong)斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇(ju)既是(shi)(shi)他(ta)(ta)個人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de),也(ye)是(shi)(shi)黑(hei)人(ren)(ren)(ren)種(zhong)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇(ju);瓊(qiong)(qiong)(qiong)斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)逃(tao)亡(wang),象征(zheng)著(zhu)當時(shi)美(mei)國黑(hei)人(ren)(ren)(ren)受壓抑(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)處境(jing),瓊(qiong)(qiong)(qiong)斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)恐(kong)懼(ju),代表著(zhu)在(zai)(zai)受壓抑(yi)環境(jing)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)國黑(hei)人(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)意識和(he)潛(qian)意識中始終存在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)某(mou)種(zhong)焦慮;黑(hei)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)種(zhong)痛(tong)苦呻(shen)吟(yin),是(shi)(shi)種(zhong)是(shi)(shi)美(mei)國藝術(shu)交響(xiang)樂(le)中一種(zhong)悲(bei)傷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)旋(xuan)律(lv)。
1·.首(shou)先是結(jie)構,首(shou)尾兩個現(xian)實(shi)場面互相(xiang)呼(hu)應,中間(jian)六幕逐(zhu)漸深入(ru),從個人的現(xian)實(shi)倒(dao)(dao)退(tui)回個人的過去,再從個人的過去倒(dao)(dao)退(tui)回種族的過去,按照內(nei)容精(jing)心的設計,形成(cheng)從序曲(qu)、發(fa)展、高潮到尾聲(sheng)的效果曲(qu)線。
2.其次是時空,八幕(mu)中(zhong)有(you)六幕(mu)既是現實(shi)的(de)又(you)是虛幻的(de),瓊斯人(ren)在叢林(lin)中(zhong)亂竄(cuan),神卻云游四方,從非(fei)洲(zhou)黑人(ren)的(de)巫術儀式,到美國(guo)早年的(de)奴隸市場,從勞(lao)改(gai)營到海船上(shang),作品(pin)大膽地(di)把現實(shi)與(yu)想象糅合(he)在一起,創造(zao)出特(te)定情景中(zhong)人(ren)物心理的(de)外形形象,時間(jian)和地(di)點沒(mei)有(you)限(xian)制,聽任人(ren)物想象與(yu)回憶的(de)引導。
3.再次是舞(wu)臺處理,在表(biao)現主義戲劇中(zhong),鬼魂是司(si)空見慣的(de)(de)(de)(de)(de)東西,然而(er)(er)奧尼(ni)爾別出心裁地把“恐懼(ju)(ju)”作(zuo)為角色(se)搬上了(le)舞(wu)臺,“小(xiao)(xiao)而(er)(er)無形的(de)(de)(de)(de)(de)恐懼(ju)(ju)們(men)從樹林深黑處爬(pa)了(le)出來(lai)(lai)。這些恐懼(ju)(ju)是黑色(se)的(de)(de)(de)(de)(de),無定(ding)形的(de)(de)(de)(de)(de),人們(men)只能看到它們(men)閃閃發光的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)眼睛。如(ru)(ru)果(guo)說(shuo)它們(men)還有(you)可以(yi)描述的(de)(de)(de)(de)(de)形體的(de)(de)(de)(de)(de)話(hua),那它們(men)就像爬(pa)著(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)娃娃那樣大(da)小(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)蛆蟲。它們(men)動起來(lai)(lai)沒有(you)聲(sheng)音。總是不(bu)慌不(bu)忙(mang)地、吃(chi)力地想直立,可是立不(bu)起來(lai)(lai),又橫倒下來(lai)(lai)”。此外(wai),移動合(he)攏而(er)(er)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)森林、丑陋而(er)(er)又龐大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)鱷(e)魚,以(yi)及著(zhu)名的(de)(de)(de)(de)(de)鼓(gu)(gu)聲(sheng),"鼓(gu)(gu)聲(sheng)低沉、顫抖、開始(shi)時(shi)鼓(gu)(gu)點如(ru)(ru)正常的(de)(de)(de)(de)(de)脈搏——每分鐘72次——而(er)(er)后逐漸加快,直到落幕(mu),從不(bu)間斷“。作(zuo)品選擇(ze)了(le)鼓(gu)(gu)聲(sheng)作(zuo)為主導音響(xiang),給予觀眾一種原(yuan)始(shi)生活的(de)(de)(de)(de)(de)氣氛(fen),它又是瓊斯(si)恐懼(ju)(ju)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)心跳聲(sheng),直接打擊在觀眾的(de)(de)(de)(de)(de)心上。
4.最(zui)后是動作語言,從一(yi)(yi)定意(yi)義上來說,作品是獨(du)角戲,是主人(ren)(ren)公瓊斯一(yi)(yi)個人(ren)(ren)的(de)活動和獨(du)白。瓊斯從傲慢的(de)皇帝,變(bian)為恐懼的(de)逃亡者,他(ta)一(yi)(yi)件(jian)件(jian)地(di)脫去了衣服,一(yi)(yi)次(ci)次(ci)地(di)打出子彈,文明(ming)給予他(ta)的(de)一(yi)(yi)切層(ceng)層(ceng)剝落,賴以生(sheng)存的(de)手段逐漸(jian)喪失,他(ta)大段大段地(di)傾訴(su)自己心中的(de)恐懼,對周圍的(de)一(yi)(yi)切用驚(jing)叫、設(she)問、呼喊與喘(chuan)息做出反映。生(sheng)而為黑人(ren)(ren)的(de)心靈(ling)痛(tong)苦,在這(zhe)里(li)被鮮(xian)明(ming)而強烈地(di)表現出來。這(zhe)一(yi)(yi)切,都(dou)指(zhi)向(xiang)人(ren)(ren)物的(de)心理(li)、特別是無意(yi)識(shi)心理(li)。
1、洪(hong)深從美國(guo)(guo)求學歸來,這位從師于著名(ming)戲劇家貝(bei)克的(de)(de)中國(guo)(guo)學生(sheng)回國(guo)(guo)后(hou)滿腔熱血地從事于我國(guo)(guo)戲劇事業。回國(guo)(guo)后(hou)不久,他就模仿(fang)其師兄(xiong)尤金.奧尼爾的(de)(de)《瓊斯皇》創(chuang)作(zuo)了(le)《趙閻王》,并親自導演并扮演主角,由于其表現主義(yi)的(de)(de)風格在(zai)當時尚未被中國(guo)(guo)觀眾接受,演出失敗(bai)。然而(er),其創(chuang)作(zuo)卻對曹禺《原(yuan)野》的(de)(de)創(chuang)作(zuo)起到了(le)一定的(de)(de)影響。
2、曹(cao)(cao)禺(yu)創(chuang)作的(de)(de)《原野》也(ye)受(shou)到了(le)《瓊斯皇》的(de)(de)深刻影響。其最后一幕仇虎在森林(lin)中(zhong)逃(tao)跑的(de)(de)種種場(chang)景,直接能看(kan)到其受(shou)《瓊斯皇》影響的(de)(de)痕跡。同時也(ye)受(shou)到洪深《趙閻(yan)王(wang)》的(de)(de)影響。比如其“焦(jiao)閻(yan)王(wang)”的(de)(de)形(xing)(xing)象直接利(li)用了(le)洪森劇(ju)本中(zhong)的(de)(de)人物形(xing)(xing)象特征,當然(ran)曹(cao)(cao)禺(yu)的(de)(de)劇(ju)本更加成熟,人物形(xing)(xing)象更加飽滿。