《嫦娥奔月(yue)》，京劇(ju)(ju)傳統劇(ju)(ju)目。取(qu)材(cai)于《淮南子》及干(gan)寶所著《搜神記》。齊如山編劇(ju)(ju)。見《戲考》第三十七冊，另有《戲典》《戲學匯考》《改良(liang)京戲本(ben)》《名伶京劇(ju)(ju)大(da)觀》等(deng)刊本(ben)。除京劇(ju)(ju)外，粵(yue)劇(ju)(ju)、越劇(ju)(ju)評劇(ju)(ju)等(deng)劇(ju)(ju)種(zhong)均有該劇(ju)(ju)目。
該劇目講述了(le)后羿喚嫦(chang)娥出，向取靈藥始(shi)，嫦(chang)娥以已自(zi)偷服，無可交代，只得(de)(de)出逃(tao)，豈知既服靈丹(dan)，身輕如(ru)葉，遂得(de)(de)逃(tao)入月(yue)(yue)宮(gong)，而月(yue)(yue)宮(gong)諸(zhu)仙(xian)姑，則預奉(feng)金母旨，已知后羿妻(qi)嫦(chang)娥，將入月(yue)(yue)作桂(gui)府(fu)之主，而預備迎接矣，蓋亦金母暗(an)中按排定之事也，入后用(yong)月(yue)(yue)兔及(ji)吳(wu)剛等點輟一(yi)回(hui)，卒以后羿打不過吳(wu)剛，到西池金母處訊明因果而返。
上古(gu)時，天上出現十個(ge)(ge)太陽，人(ren)(ren)們高(gao)溫難耐，神箭手后(hou)(hou)羿(yi)(yi)射下九個(ge)(ge)，人(ren)(ren)類(lei)才得以生(sheng)存，為(wei)此(ci)玉皇(huang)封他為(wei)大羅金仙(xian)(xian)。在蟠桃大會上，后(hou)(hou)羿(yi)(yi)得到兩粒王母(mu)(mu)娘(niang)娘(niang)賞賜的(de)長生(sheng)不(bu)老(lao)仙(xian)(xian)丹(dan)，大醉回家后(hou)(hou)沒來得及服用就(jiu)交給妻子嫦(chang)娥(e)保管。嫦(chang)娥(e)偷服仙(xian)(xian)丹(dan)，遂能飛升。后(hou)(hou)羿(yi)(yi)醒(xing)來，向妻子索丹(dan)不(bu)得。嫦(chang)娥(e)害怕被后(hou)(hou)羿(yi)(yi)殺死，便(bian)逃往月(yue)宮(gong)。后(hou)(hou)羿(yi)(yi)追至月(yue)宮(gong)，被月(yue)宮(gong)中(zhong)(zhong)的(de)使者吳剛擊退。月(yue)宮(gong)中(zhong)(zhong)眾(zhong)仙(xian)(xian)人(ren)(ren)奉(feng)王母(mu)(mu)娘(niang)娘(niang)之命(ming)，迎嫦(chang)娥(e)為(wei)月(yue)宮(gong)新主(zhu)人(ren)(ren)。中(zhong)(zhong)秋之夜嫦(chang)娥(e)采花釀酒，宴請眾(zhong)仙(xian)(xian)，盡情歌舞。眾(zhong)仙(xian)(xian)姑見(jian)人(ren)(ren)間家家備(bei)下美酒供奉(feng)宮(gong)主(zhu)，都以為(wei)是賞心的(de)樂事(shi)，只有(you)嫦(chang)娥(e)羨(xian)慕人(ren)(ren)間夫妻團圓，更覺(jue)月(yue)宮(gong)中(zhong)(zhong)的(de)清冷(leng)生(sheng)活不(bu)堪忍受。
《嫦(chang)娥(e)奔月(yue)》是(shi)京(jing)劇(ju)舞(wu)臺上出(chu)現的(de)(de)第一出(chu)古(gu)裝(zhuang)新(xin)戲。古(gu)裝(zhuang)新(xin)戲是(shi)指演(yan)員穿(chuan)古(gu)裝(zhuang)衣裙演(yan)出(chu)的(de)(de)京(jing)劇(ju)劇(ju)目。原(yuan)專(zhuan)指梅蘭芳(fang)獨創的(de)(de)一批(pi)京(jing)劇(ju)劇(ju)目，后泛(fan)指20世(shi)紀初(chu)至40年(nian)代采用古(gu)裝(zhuang)衣的(de)(de)新(xin)戲。1915年(nian)，齊如山等人編寫了神(shen)話(hua)故事京(jing)劇(ju)《嫦(chang)娥(e)奔月(yue)》，梅蘭芳(fang)飾嫦(chang)娥(e)，并參照古(gu)裝(zhuang)仕女畫像(xiang)，對傳(chuan)統的(de)(de)旦(dan)角服飾進行改革，設計(ji)出(chu)古(gu)裝(zhuang)頭和古(gu)裝(zhuang)衣，開古(gu)裝(zhuang)戲之(zhi)先(xian)河(he)。
嫦(chang)娥(e)(e)入月(yue)宮(gong)是由(you)人而(er)仙，人物(wu)形象(xiang)借助古代國畫中仕女的裝(zhuang)束，重新設計(ji)和(he)制作。嫦(chang)娥(e)(e)在未入月(yue)宮(gong)前，其造型(xing)與(yu)傳(chuan)統(tong)旦角扮相(xiang)相(xiang)同；進入月(yue)宮(gong)成為(wei)宮(gong)主后，改(gai)穿(chuan)短衫(shan)長裙，外系(xi)腰帶嫦(chang)娥(e)(e)的發(fa)型(xing)也將傳(chuan)統(tong)的“梳大(da)頭(tou)”改(gai)為(wei)“呂(lv)(lv)”字形，這種“呂(lv)(lv)”字形的發(fa)式稱(cheng)為(wei)“古裝(zhuang)頭(tou)”，比傳(chuan)統(tong)大(da)頭(tou)更貼近古代婦女的發(fa)型(xing)和(he)頭(tou)飾。
舞(wu)(wu)(wu)蹈方(fang)面吸收了昆曲載(zai)歌載(zai)舞(wu)(wu)(wu)的(de)演唱特(te)點，創(chuang)造(zao)了嫦娥在月宮采花的(de)花鐮舞(wu)(wu)(wu)和歡宴的(de)長袖舞(wu)(wu)(wu)，呈現出傳統程式難(nan)以(yi)表現的(de)身段，以(yi)飄帶為佐具，并與眾仙子(zi)組成群舞(wu)(wu)(wu)，舞(wu)(wu)(wu)姿優(you)美(mei)飄逸。
曲牌方面，鑒于京劇原有曲調(diao)難(nan)盡人意，遂(sui)按【南梆子】譜寫，達到(dao)了美(mei)不勝收的意境。
舞(wu)美設計方(fang)面當嫦娥由(you)人成仙(xian)，再次出場時，舞(wu)臺上采用了“追光(guang)燈(deng)”，平添了幾分神話色彩，這在(zai)20世紀初的京劇舞(wu)臺效(xiao)果上是個突(tu)破。
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