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基本介紹

《嫦娥奔月》，京劇(ju)(ju)(ju)(ju)傳(chuan)統劇(ju)(ju)(ju)(ju)目。取材(cai)于《淮南子》及干寶所著《搜神記》。齊如山(shan)編劇(ju)(ju)(ju)(ju)。見《戲(xi)考》第(di)三十(shi)七冊，另有《戲(xi)典》《戲(xi)學匯考》《改良京戲(xi)本》《名伶京劇(ju)(ju)(ju)(ju)大觀(guan)》等刊本。除京劇(ju)(ju)(ju)(ju)外，粵劇(ju)(ju)(ju)(ju)、越(yue)劇(ju)(ju)(ju)(ju)評劇(ju)(ju)(ju)(ju)等劇(ju)(ju)(ju)(ju)種(zhong)均有該(gai)劇(ju)(ju)(ju)(ju)目。

該劇目(mu)講述了(le)后羿(yi)(yi)喚嫦(chang)娥出，向(xiang)取靈藥始(shi)，嫦(chang)娥以已(yi)自偷(tou)服，無可交代，只得出逃(tao)，豈知既服靈丹，身輕如葉，遂得逃(tao)入月(yue)宮，而月(yue)宮諸(zhu)仙姑，則預(yu)奉金母(mu)旨，已(yi)知后羿(yi)(yi)妻(qi)嫦(chang)娥，將入月(yue)作桂府之主(zhu)，而預(yu)備迎接矣，蓋亦金母(mu)暗中按排定之事(shi)也，入后用月(yue)兔及吳(wu)剛等點(dian)輟(chuo)一回，卒以后羿(yi)(yi)打不過吳(wu)剛，到西池金母(mu)處訊明因(yin)果而返。

內容介紹

上古時，天上出現(xian)十個太陽，人們高溫難(nan)耐，神(shen)箭(jian)手后羿射(she)下(xia)九個，人類才得以(yi)生存，為(wei)此(ci)玉皇封他(ta)為(wei)大羅金仙(xian)。在蟠桃大會上，后羿得到兩粒王母(mu)娘(niang)娘(niang)賞賜的(de)長生不老仙(xian)丹，大醉回家(jia)后沒來(lai)(lai)得及服(fu)用(yong)就(jiu)交(jiao)給妻(qi)子嫦(chang)(chang)娥(e)(e)(e)(e)保管。嫦(chang)(chang)娥(e)(e)(e)(e)偷(tou)服(fu)仙(xian)丹，遂能飛升。后羿醒來(lai)(lai)，向(xiang)妻(qi)子索丹不得。嫦(chang)(chang)娥(e)(e)(e)(e)害怕被(bei)后羿殺死(si)，便逃往(wang)月宮。后羿追至月宮，被(bei)月宮中(zhong)的(de)使(shi)者吳剛擊退。月宮中(zhong)眾仙(xian)人奉(feng)王母(mu)娘(niang)娘(niang)之(zhi)命，迎嫦(chang)(chang)娥(e)(e)(e)(e)為(wei)月宮新(xin)主人。中(zhong)秋(qiu)之(zhi)夜嫦(chang)(chang)娥(e)(e)(e)(e)采花釀酒(jiu)，宴請眾仙(xian)，盡情歌舞。眾仙(xian)姑見人間家(jia)家(jia)備下(xia)美酒(jiu)供奉(feng)宮主，都(dou)以(yi)為(wei)是賞心(xin)的(de)樂事(shi)，只(zhi)有嫦(chang)(chang)娥(e)(e)(e)(e)羨慕人間夫妻(qi)團圓，更覺(jue)月宮中(zhong)的(de)清冷生活不堪忍(ren)受。

鑒賞評價

戲曲表現

古裝新戲

《嫦(chang)娥(e)(e)(e)奔(ben)月》是(shi)京劇(ju)(ju)舞臺上出(chu)(chu)現(xian)的(de)第一出(chu)(chu)古裝(zhuang)(zhuang)新戲(xi)。古裝(zhuang)(zhuang)新戲(xi)是(shi)指(zhi)演員穿古裝(zhuang)(zhuang)衣裙演出(chu)(chu)的(de)京劇(ju)(ju)劇(ju)(ju)目。原(yuan)專指(zhi)梅(mei)蘭芳獨創的(de)一批(pi)京劇(ju)(ju)劇(ju)(ju)目，后泛指(zhi)20世紀初(chu)至40年(nian)代(dai)采用古裝(zhuang)(zhuang)衣的(de)新戲(xi)。1915年(nian)，齊(qi)如山等人編寫了神話故事京劇(ju)(ju)《嫦(chang)娥(e)(e)(e)奔(ben)月》，梅(mei)蘭芳飾嫦(chang)娥(e)(e)(e)，并參(can)照古裝(zhuang)(zhuang)仕(shi)女(nv)畫像(xiang)，對(dui)傳統(tong)的(de)旦角服飾進行改革(ge)，設計出(chu)(chu)古裝(zhuang)(zhuang)頭和古裝(zhuang)(zhuang)衣，開古裝(zhuang)(zhuang)戲(xi)之先河。

扮相

嫦(chang)(chang)(chang)娥(e)入(ru)月(yue)宮是由人而仙(xian)，人物形象借助古(gu)(gu)代國畫中仕(shi)女的(de)(de)裝束，重新設計和制作。嫦(chang)(chang)(chang)娥(e)在未入(ru)月(yue)宮前，其造型與(yu)傳(chuan)統(tong)旦角扮(ban)相相同；進入(ru)月(yue)宮成為宮主后，改穿短衫(shan)長(chang)裙，外系(xi)腰帶嫦(chang)(chang)(chang)娥(e)的(de)(de)發(fa)型也將傳(chuan)統(tong)的(de)(de)“梳大頭”改為“呂(lv)”字形，這種“呂(lv)”字形的(de)(de)發(fa)式(shi)稱為“古(gu)(gu)裝頭”，比傳(chuan)統(tong)大頭更(geng)貼近古(gu)(gu)代婦女的(de)(de)發(fa)型和頭飾。

舞蹈

舞(wu)(wu)蹈方面吸收了(le)昆曲載(zai)歌載(zai)舞(wu)(wu)的(de)演(yan)唱特點(dian)，創造(zao)了(le)嫦娥在月宮采花(hua)的(de)花(hua)鐮舞(wu)(wu)和(he)歡宴的(de)長袖舞(wu)(wu)，呈現出傳統程(cheng)式難以(yi)表現的(de)身(shen)段，以(yi)飄(piao)帶(dai)為佐具，并與眾(zhong)仙子組成群(qun)舞(wu)(wu)，舞(wu)(wu)姿(zi)優美(mei)飄(piao)逸。

曲牌

曲牌方面，鑒于京劇原有(you)曲調難盡人意，遂按(an)【南梆子】譜寫，達到了(le)美不勝(sheng)收的意境。

舞美設計

舞(wu)(wu)美設計(ji)方(fang)面(mian)當(dang)嫦娥(e)由人成仙，再次(ci)出(chu)場時，舞(wu)(wu)臺(tai)上采(cai)用了“追光(guang)燈”，平添了幾分神話色(se)彩，這在20世紀初的京劇舞(wu)(wu)臺(tai)效果上是(shi)個突破(po)。