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基本介紹

唐代詩人高適所做《詠(yong)史》是一(yi)首(shou)詠(yong)史絕(jue)句。高適通過寫古(gu)人贈綈袍的故事(shi)來比喻現在(zai)，表(biao)達了對有才華的貧寒(han)人士得(de)不到同情、重視的悲(bei)憤(fen)情緒(xu)。

內容介紹

作品原文

詠史

尚有綈(ti)袍(pao)贈①，應憐范叔寒②。

不知天下士③，猶(you)作布衣看④。

注釋譯文

詞句注釋

①尚有：尚且(qie)還有。綈(ti)[tì]袍：用粗(cu)絲綢做成的長袍。

②憐：同情。范(fan)叔：范(fan)雎，字叔。戰(zhan)國時期的范(fan)雎。由于須(xu)(xu)賈(jia)(jia)(jia)告(gao)狀，他被毒打得幾乎死(si)去(qu)，后來逃到(dao)秦國當了(le)宰(zai)相。須(xu)(xu)賈(jia)(jia)(jia)來秦，他特意以貧(pin)窮的面(mian)貌去(qu)相見，須(xu)(xu)賈(jia)(jia)(jia)送綈袍給他御寒，他感到(dao)須(xu)(xu)賈(jia)(jia)(jia)還有故人之情，就寬(kuan)恕須(xu)(xu)賈(jia)(jia)(jia)。出(chu)自《史(shi)記(ji)·范(fan)睢蔡澤列(lie)傳》。

③天(tian)下士：天(tian)下豪杰之士。

④猶作：還當作。布衣：指普通老百(bai)姓。

白話譯文

像(xiang)須賈這(zhe)樣(yang)的(de)小人尚且有贈送綈袍的(de)舉動，就(jiu)更應該同(tong)情范雎(ju)的(de)貧寒了。現在的(de)人不知(zhi)道像(xiang)范雎(ju)這(zhe)樣(yang)的(de)天(tian)下治世賢才，把他當成普通人看待(dai)。

背景介紹

《詠史》是(shi)詩人(ren)高適創(chuang)作于(yu)盛唐。詩人(ren)在(zai)少(shao)年時(shi)，相當(dang)落魄，其詩歌(ge)大多感慨懷才不遇，仕(shi)途(tu)失意。這首詩正是(shi)寫(xie)于(yu)未入(ru)仕(shi)途(tu)之時(shi)。因他(ta)自(zi)以為(wei)是(shi)“天下(xia)士”，卻(que)只得到個“封丘尉”，于(yu)是(shi)通(tong)過寫(xie)古(gu)人(ren)贈綈袍的故事來比喻現在(zai)，表達了對有(you)才華的貧寒(han)人(ren)士得不到同情、重視的悲憤情緒。此篇雖題為(wei)“詠史”，實則是(shi)詩人(ren)借詠史來發泄自(zi)己的憤懣(men)。

作者介紹

高(gao)(gao)適(702-765)，唐(tang)代詩(shi)人(ren)(ren)。字(zi)達夫，一(yi)字(zi)仲武(wu)，渤海禱(今河北景(jing)縣)人(ren)(ren)，性落(luo)拓，不(bu)拘小節，曾游薊門欲從軍(jun)，兩(liang)入京城求仕，均失(shi)意而歸。四(si)十九歲(sui)舉道科，任封丘尉，后棄官，以后又陸(lu)續擔任過左驍(xiao)衛兵曹參軍(jun)、諫(jian)議大夫、左散騎(qi)常(chang)侍，被封為渤海縣侯，是唐(tang)朝(chao)“詩(shi)人(ren)(ren)之達者”。長于邊塞詩(shi)，內容豐富，揭露(lu)了邊將(jiang)的驕奢邀功、腐敗(bai)無(wu)能，歌(ge)頌了士兵們浴血奮戰、英(ying)勇殺敵的愛國精神，其詩(shi)風格沉(chen)雄勁健、氣骨凜然。他與岑參齊名(ming)，同為盛唐(tang)邊塞詩(shi)派的代表人(ren)(ren)物。有(you)《高(gao)(gao)常(chang)侍集》，今存(cun)詩(shi)二百(bai)余首。

鑒賞評價

文學賞析

“尚(shang)有(you)綈袍贈，應(ying)(ying)憐(lian)(lian)范(fan)叔(shu)寒。”這兩(liang)句歌詠歷史上范(fan)睢(sui)(sui)的(de)(de)一(yi)段故(gu)事。詩中的(de)(de)“尚(shang)有(you)”，還有(you)；“綈袍”，用一(yi)種比綢(chou)子厚實(shi)、粗糙的(de)(de)紡織品做成(cheng)的(de)(de)袍子。“范(fan)叔(shu)”，指范(fan)睢(sui)(sui)。范(fan)睢(sui)(sui)字叔(shu)，故(gu)稱。詩中的(de)(de)“寒”，不能(neng)簡單地理解為寒冷，而應(ying)(ying)有(you)貧寒、窮困潦倒的(de)(de)意思；“尚(shang)有(you)”與“應(ying)(ying)憐(lian)(lian)”相(xiang)連(lian)接。“尚(shang)有(you)”、“應(ying)(ying)憐(lian)(lian)”，寫出須賈贈袍時的(de)(de)那(nei)種憐(lian)(lian)憫心態(tai)，并不以(yi)為范(fan)睢(sui)(sui)能(neng)夠(gou)發跡，更沒(mei)有(you)看(kan)出范(fan)睢(sui)(sui)已經發跡，看(kan)出須賈只是一(yi)個平庸之人。

“不(bu)知天(tian)(tian)下(xia)士(shi)，猶作布(bu)(bu)衣(yi)看(kan)。”這(zhe)兩句寫(xie)須賈并不(bu)知道范睢(sui)已(yi)貴為秦(qin)相(xiang)，還把(ba)他(ta)當(dang)成平民看(kan)待。詩(shi)人(ren)(ren)(ren)在這(zhe)里是在借題(ti)發(fa)揮(hui)，意(yi)在諷刺須賈徒有(you)(you)憐寒之意(yi)而無識(shi)才(cai)(cai)之眼，竟然(ran)把(ba)身為秦(qin)相(xiang)，把(ba)天(tian)(tian)下(xia)所重(zhong)的范睢(sui)看(kan)成是布(bu)(bu)衣(yi)寒士(shi)，實在可(ke)悲可(ke)嘆。詩(shi)中(zhong)的“天(tian)(tian)下(xia)士(shi)”，即國士(shi)，杰出的人(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)。“布(bu)(bu)衣(yi)”，代指平民。古時(shi)一般平民穿布(bu)(bu)衣(yi)。詩(shi)人(ren)(ren)(ren)是有(you)(you)感(gan)而發(fa)，像詩(shi)人(ren)(ren)(ren)這(zhe)兩句中(zhong)所說的現(xian)(xian)象，在當(dang)時(shi)的社(she)會中(zhong)比比皆是，詩(shi)人(ren)(ren)(ren)少(shao)年(nian)落(luo)魄，晚(wan)年(nian)才(cai)(cai)發(fa)跡(ji)，少(shao)年(nian)時(shi)雖然(ran)沒(mei)(mei)有(you)(you)范睢(sui)那(nei)樣的遭受(shou)奇(qi)恥大辱，但也沒(mei)(mei)有(you)(you)少(shao)遭達官貴人(ren)(ren)(ren)的白(bai)眼和(he)冷嘲熱諷，沒(mei)(mei)有(you)(you)人(ren)(ren)(ren)在他(ta)沒(mei)(mei)有(you)(you)發(fa)跡(ji)的時(shi)候把(ba)他(ta)當(dang)作人(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)來看(kan)。因此(ci)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)借范睢(sui)之事批判了這(zhe)種(zhong)糟蹋人(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)、埋沒(mei)(mei)人(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)的社(she)會現(xian)(xian)象；同時(shi)，也間接地表明，自己要做一個“天(tian)(tian)下(xia)士(shi)”，要成為國家有(you)(you)用的人(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)，讓世人(ren)(ren)(ren)刮(gua)目(mu)相(xiang)看(kan)。

這(zhe)首詩夾(jia)敘(xu)夾(jia)議，鞭撻(ta)了(le)須賈(jia)之(zhi)輩(bei)的平(ping)庸，贊頌了(le)范雎的美德。諷刺勢利小人(ren)，對白眼看寒士而鳴不平(ping)。詩人(ren)在詩中發古之(zhi)幽(you)情，給人(ren)一種強烈的感受，能夠引起讀者的共鳴。

名家點評

《圍看來一爐(lu)詩(shi)(shi)話》：吳喬：古人(ren)詠(yong)史(shi)，但敘(xu)事不出己意(yi)，則史(shi)也，非詩(shi)(shi)也。出己意(yi)，發(fa)議(yi)論，而斧鑿錚錚，又落(luo)宋人(ren)之病。一首(shou)好的(de)詠(yong)史(shi)詩(shi)(shi)應(ying)該(gai)具(ju)備用意(yi)隱然、含蓄不盡之特(te)點。本詩(shi)(shi)就是這(zhe)樣一篇力作，在敘(xu)述史(shi)實的(de)過程中，詩(shi)(shi)人(ren)的(de)深(shen)意(yi)自現。

《詩(shi)境淺說·續(xu)編》：俞陛云(yun)：冠蓋京華，斯人憔悴，一寒至此者，豈獨范叔(shu)。天下(xia)士之(zhi)布(bu)衣淪落者多矣。達夫生平，功名自許，以忤權貴，出(chu)宦彭州。此詩(shi)其有抑(yi)郁之(zhi)懷耶。

《唐(tang)詩品》：徐獻(xian)忠：其為(wei)詩，直(zhi)舉胸臆，摹畫景象，氣骨瑯然，而詞峰華潤，感賞之情，殆(dai)出常表。