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基本介紹

《送李(li)少(shao)府(fu)(fu)貶(bian)峽(xia)中(zhong)王少(shao)府(fu)(fu)貶(bian)長(chang)沙》是(shi)唐代詩(shi)人(ren)(ren)高適的作品。此詩(shi)是(shi)詩(shi)人(ren)(ren)為送兩(liang)(liang)位被貶(bian)官的友人(ren)(ren)而作，寓有勸(quan)慰鼓勵之意。一詩(shi)同贈兩(liang)(liang)人(ren)(ren)，內容(rong)銖(zhu)兩(liang)(liang)悉稱。詩(shi)除了首尾合起(qi)來總寫外，中(zhong)間兩(liang)(liang)聯雙(shuang)(shuang)雙(shuang)(shuang)分寫，不(bu)偏祜。頷聯上句(ju)(ju)寫巫峽(xia)風光，以古(gu)(gu)民謠(yao)典故來暗(an)示李(li)少(shao)府(fu)(fu)所去(qu)(qu)的峽(xia)中(zhong)荒涼之地；下(xia)句(ju)(ju)寫衡陽，暗(an)示王少(shao)府(fu)(fu)去(qu)(qu)長(chang)沙，并希望他(ta)能多(duo)寄書函。頸(jing)聯上句(ju)(ju)寫長(chang)沙青楓江的帆船，是(shi)再寫王少(shao)府(fu)(fu)；下(xia)句(ju)(ju)寫白(bai)帝城，遠在古(gu)(gu)原(yuan)始森林(lin)的巴東，是(shi)再寫李(li)少(shao)府(fu)(fu)。雙(shuang)(shuang)雙(shuang)(shuang)交錯進行，結(jie)構嚴密(mi)，情(qing)感交織。最后兩(liang)(liang)句(ju)(ju)，是(shi)勸(quan)藉二人(ren)(ren)盡(jin)可放心(xin)而去(qu)(qu)，不(bu)久即可召(zhao)還(huan)。全詩(shi)情(qing)感不(bu)悲觀，也不(bu)消極。

內容介紹

作品原文

送李(li)少府貶(bian)(bian)峽中王(wang)少府貶(bian)(bian)長(chang)沙⑴

嗟君此(ci)別(bie)意何如，駐馬銜杯問謫居⑵。

巫峽啼(ti)猿(yuan)數行淚(lei)⑶，衡陽歸(gui)雁幾封書⑷。

青楓江上(shang)秋帆遠⑸，白帝(di)城邊古木疏(shu)。

圣代即今多雨露，暫時分手莫躊躇(chu)。

注釋譯文

詞句注釋

⑴峽中(zhong)：此指(zhi)夔州巫(wu)山縣(xian)（今屬重慶）。

⑵謫（zhé）居：貶官的(de)地(di)方。

⑶巫(wu)峽：地名，在(zai)今重(zhong)慶市(shi)巫(wu)山縣(xian)東。古民謠《巴東三峽歌(ge)》：“巴東三峽巫(wu)峽長(chang)，猿鳴(ming)三聲淚沾裳(shang)。”

⑷衡(heng)陽(yang)：地(di)名(ming)，今屬湖南。相傳每(mei)年秋天(tian)，北方的(de)南飛之雁，至衡(heng)陽(yang)的(de)回雁峰，便(bian)折回北方。這是由長(chang)沙想到衡(heng)陽(yang)，意思(si)要(yao)王少府至長(chang)沙后(hou)多(duo)寫信來(lai)。

⑸青楓江：地名，在花溪。秋(qiu)帆：指秋(qiu)風吹著小(xiao)舟，送友人遠去。

白話譯文

此次離別不知你(ni)們心緒何(he)如，停住馬飲酒(jiu)詢問被(bei)貶的去處。

巫峽猿猴悲啼令人傷心流淚，衡陽的歸(gui)雁會(hui)為(wei)我捎(shao)來回書。

秋日(ri)青楓江上孤帆遠遠飄去，白帝城邊黃葉飄零古木稀疏(shu)。

圣明朝代(dai)如今(jin)定會多(duo)施雨露，暫時分(fen)手希望你們(men)不(bu)要躊(chou)躇。

背景介紹

此詩作年究在何時，已難(nan)以考(kao)定。舊編(bian)在《同(tong)陳留崔司戶早春宴蓬(peng)池》詩后，可能(neng)是高適在封丘尉(wei)任內，送別遭貶的(de)李、王二少府(fu)（唐時縣(xian)尉(wei)的(de)別稱）往(wang)南(nan)方之作。

作者介紹

高適，唐(tang)代詩人(ren)。字達夫，一(yi)字仲武，渤海(hai)蓚(xiu)（今河北(bei)景(jing)縣）人(ren)。早年仕途失意。后來客游河西，先為哥(ge)舒翰(han)書記，后歷任任淮(huai)南、四川節度使，終散騎常侍。封渤海(hai)縣侯(hou)。其詩以七言(yan)歌行最(zui)富(fu)特色，筆力雄健，氣勢奔放。邊(bian)塞詩與岑(cen)(cen)參(can)齊(qi)名，并稱“高岑(cen)(cen)”，風格(ge)也大略相近(jin)。有(you)《高常待集》。

鑒賞評價

文學賞析

這(zhe)是一首送(song)別詩，同時也是一首邊塞(sai)詩，同時送(song)別兩人，且兩人均為遭貶而遷。

首聯(lian)“嗟君此別(bie)意(yi)(yi)何(he)如(ru)(ru)，駐馬(ma)銜杯問(wen)(wen)謫(zhe)(zhe)居。”詩人(ren)首先(xian)抓住(zhu)二人(ren)都是遭(zao)貶(bian)(bian)，都有滿腹愁(chou)怨，而眼(yan)下(xia)又即(ji)將(jiang)分別(bie)這一(yi)共(gong)同點，以深(shen)表關切的(de)(de)(de)問(wen)(wen)句(ju)開(kai)始，表達了對李(li)、王(wang)二少(shao)(shao)府(fu)(fu)遭(zao)受貶(bian)(bian)謫(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)同情(qing)，以及對分別(bie)的(de)(de)(de)惋(wan)惜。“嗟”是嘆息之聲，置于句(ju)首，貶(bian)(bian)謫(zhe)(zhe)分別(bie)時的(de)(de)(de)痛苦已不言(yan)而喻。“此別(bie)”、“謫(zhe)(zhe)居”四字，又將(jiang)題中的(de)(de)(de)“送”和(he)“貶(bian)(bian)”點出，輕靈自(zi)然(ran)，不著(zhu)痕(hen)跡。作(zuo)者在送別(bie)之地(di)停下(xia)馬(ma)來(lai)，與李(li)、王(wang)二少(shao)(shao)府(fu)(fu)飲(yin)酒餞(jian)別(bie)，“意(yi)(yi)何(he)如(ru)(ru)”、“問(wen)(wen)謫(zhe)(zhe)居”，反復(fu)致意(yi)(yi)，其(qi)殷切珍重之情(qing)，顯而易見，一(yi)開(kai)篇(pian)就以強烈(lie)的(de)(de)(de)感情(qing)，給(gei)讀者以深(shen)刻的(de)(de)(de)印象。無怪乎方(fang)東(dong)樹在《昭昧詹言(yan)》中說：“常侍(shi)（即(ji)高(gao)適）每工于發(fa)端。”中間兩聯(lian)針對李(li)、王(wang)二少(shao)(shao)府(fu)(fu)的(de)(de)(de)現實處境，從二人(ren)不同的(de)(de)(de)貶(bian)(bian)謫(zhe)(zhe)之地(di)分別(bie)著(zhu)筆(bi)，進一(yi)步表達對他們的(de)(de)(de)關心和(he)安慰。

“巫峽(xia)(xia)啼猿數行淚，衡陽歸雁(yan)幾封書？”上句寫(xie)李少(shao)府貶峽(xia)(xia)中。當(dang)時，這(zhe)里路(lu)途遙(yao)遠(yuan)，四野荒涼，《巴東三(san)(san)峽(xia)(xia)歌(ge)》曰：“巴東三(san)(san)峽(xia)(xia)巫峽(xia)(xia)長，猿鳴三(san)(san)聲(sheng)淚沾裳(shang)。”詩(shi)人設想李少(shao)府來到峽(xia)(xia)中，在這(zhe)荒遠(yuan)之地聽(ting)到凄(qi)厲的(de)猿啼，不(bu)(bu)禁流下感傷的(de)眼淚。下句寫(xie)王少(shao)府貶長沙(sha)。衡陽在長沙(sha)南面，衡山有回雁(yan)峰，傳(chuan)說北雁(yan)南飛至此不(bu)(bu)過，遇春而回。歸雁(yan)傳(chuan)書是借用蘇武雁(yan)足系(xi)書故事，但長沙(sha)路(lu)途遙(yao)遠(yuan)，歸雁(yan)也(ye)不(bu)(bu)能傳(chuan)遞幾封信。

“青楓(feng)江(jiang)上(shang)秋(qiu)(qiu)帆遠(yuan)，白帝城邊古木疏。”上(shang)句想象長(chang)沙(sha)的自然(ran)風光。青楓(feng)江(jiang)指瀏(liu)水，在長(chang)沙(sha)與湘江(jiang)匯(hui)合。這(zhe)句寫(xie)李少府到了長(chang)沙(sha)，在秋(qiu)(qiu)高(gao)氣(qi)爽的季(ji)節，望著(zhu)那明凈高(gao)遠(yuan)、略無纖塵(chen)的藍天，自然(ran)會洗(xi)盡(jin)煩惱(nao)。下句想象夔州（即今四川(chuan)奉節縣）的名(ming)勝古跡(ji)。白帝城為(wei)西漢公(gong)孫述(shu)所筑，在夔州，當三峽之(zhi)口(kou)。這(zhe)句寫(xie)李少府到了峽中，可(ke)以去古木參天、枝葉扶疏的白帝城憑吊古跡(ji)，以求慰藉。

這四句情景(jing)相(xiang)融，結(jie)合(he)得(de)自(zi)然(ran)巧(qiao)妙，有一種蒼涼中飽含親切的(de)情味。所寫之境，從巫峽到(dao)衡陽，從青楓浦到(dao)白(bai)帝(di)城，十(shi)分開闊，而(er)分寫二人，更顯出作者(zhe)的(de)藝(yi)術匠心。

作者在兩聯中(zhong)(zhong)(zhong)，一(yi)(yi)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)寫(xie)李(li)、一(yi)(yi)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)寫(xie)王(wang)，然后一(yi)(yi)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)寫(xie)王(wang)、一(yi)(yi)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)寫(xie)李(li)，錯綜交(jiao)織，而(er)井然不亂，并且采用了“互文”這(zhe)種修辭(ci)手法(fa)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)互見的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)法(fa)，在一(yi)(yi)聯中(zhong)(zhong)(zhong)上(shang)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)隱含(han)著下(xia)(xia)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)，下(xia)(xia)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)隱含(han)著上(shang)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)，“巫峽”一(yi)(yi)聯上(shang)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)寫(xie)貶謫(zhe)荒(huang)遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)凄涼，下(xia)(xia)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)說要多通音信，表面(mian)看是(shi)對(dui)李(li)、王(wang)分開(kai)講的(de)(de)(de)(de)(de)，實際(ji)上(shang)是(shi)對(dui)兩人(ren)共同(tong)而(er)言(yan)。同(tong)樣，“青楓江”一(yi)(yi)聯上(shang)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)說流連(lian)光景，下(xia)(xia)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)說尋訪古跡(ji)，實際(ji)也(ye)是(shi)對(dui)二(er)人(ren)共同(tong)講的(de)(de)(de)(de)(de)。這(zhe)樣，在精煉的(de)(de)(de)(de)(de)字句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)中(zhong)(zhong)(zhong)，包含(han)了豐富(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)內容(rong)，既照顧到了二(er)人(ren)不同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)地點，又表達了對(dui)雙方(fang)(fang)一(yi)(yi)致的(de)(de)(de)(de)(de)情意，詩人(ren)巧妙的(de)(de)(de)(de)(de)處理，使(shi)寫(xie)分送(song)二(er)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)困難迎(ying)刃而(er)解(jie)，收到了很好的(de)(de)(de)(de)(de)效果。

最后(hou)一聯：“圣代(dai)即(ji)今(jin)多(duo)雨露，暫(zan)時分(fen)手(shou)莫(mo)躊(chou)(chou)躇(chu)。”詩(shi)針對李、王二少府遠貶(bian)的愁怨和惜別的憂傷，進行了(le)語(yu)重心長的勸(quan)慰，對前景作了(le)樂觀的展望。圣代(dai)雨露，是(shi)古代(dai)文(wen)人詩(shi)中的慣(guan)用(yong)之語(yu)，這(zhe)里用(yong)來(lai)和貶(bian)謫相連，也還深(shen)藏著婉曲的微諷之意。重點是(shi)在(zai)后(hou)一句“暫(zan)時分(fen)手(shou)莫(mo)躊(chou)(chou)躇(chu)”。全詩(shi)在(zai)這(zhe)里結束，不(bu)僅與首(shou)聯照應，而且(qie)給讀者留下(xia)無盡的遐思。

葉燮(xie)在《原(yuan)詩(shi)(shi)》中(zhong)(zhong)，曾經指(zhi)責此詩(shi)(shi)中(zhong)(zhong)間兩聯連用(yong)四(si)(si)個地名(ming)太多。其實，高(gao)適此詩(shi)(shi)情真意(yi)摯而又(you)氣勢健拔(ba)，雖然連用(yong)了四(si)(si)個地名(ming)，但(dan)對詩(shi)(shi)意(yi)并無影(ying)響，反而使意(yi)境顯(xian)得更為(wei)開闊。

名家點評

盛傳敏《磧砂唐(tang)詩纂釋》卷二：中聯（指中間二聯）以二人謫地分說(shuo)，恰好(hao)切潭峽事，極工確(que)，且就中便含別思。”

《瀛奎律髓》：中四(si)句指(zhi)士俗(su)所尚，末句開(kai)以早還，亦一體也。

《唐詩援》：似怨似嘲，大無聊賴。

《批(pi)選唐(tang)詩》：清宛流(liu)暢(chang)，不損(sun)天真。

《唐詩選》：中(zhong)聯以二人謫地分說，恰好切峽中(zhong)、長沙事，何等工確，目(mu)就中(zhong)便含別態。末(mo)復收拾(shi)，以應(ying)起(qi)句(ju)。

《唐詩選(xuan)脈會通(tong)評林》：周(zhou)珽曰：脈理(li)計線錯落，自不知所(suo)內(nei)來(lai)。周(zhou)敬(jing)曰：造聯天然巧制，結撰(zhuan)相慰情真(zhen)。

《唐詩(shi)(shi)摘鈔》：此雖律詩(shi)(shi)八句，其實一席老煉人(ren)情世(shi)故說話也。

《山滿樓箋注唐(tang)詩七言律》：“駐譯銜杯”一連五句，俱承“嗟(jie)(jie)君此別(bie)”來，惟其(qi)嗟(jie)(jie)之，是(shi)以問之，而巫峽、長沙種(zhong)種(zhong)不堪之景況，皆足令人扼腕(wan)，是(shi)朋友之情所必至也。“圣代”“即(ji)今(jin)”二句緊照“意何如”三字。唯其(qi)嗟(jie)(jie)之，是(shi)以寬之慰之，丁寧(ning)苦(ku)誠之。

《唐(tang)三體詩評》：“幾封書”乃對“暫”字，五(wu)六則言瞻望佇立之情也。中二聯工整中仍錯綜變換。

《唐體膚詮》：中(zhong)(zhong)四句景(jing)物如何(he)分虛(xu)實先后？蓋“巫峽(xia)”二句于景(jing)中(zhong)(zhong)寓事，便為(wei)實中(zhong)(zhong)之虛(xu)，且(qie)承謫居意下(xia)，其勢宜在前；后聯可不煩言(yan)而解(jie)矣。

《唐(tang)詩(shi)箋要》：只似送(song)一人(ren)，唐(tang)人(ren)高(gao)脫處(chu)（首句下）。

《而(er)庵說唐詩》：“青(qing)(qing)楓汗上秋天(tian)遠，白帝(di)城邊(bian)古木(mu)疏”，青(qing)(qing)楓江在(zai)長(chang)沙，內帝(di)城在(zai)峽中。峽中遠，長(chang)沙近；工(gong)少(shao)(shao)府(fu)先到(dao)(dao)，李(li)少(shao)(shao)府(fu)后到(dao)(dao)。計其到(dao)(dao)時、王少(shao)(shao)府(fu)當(dang)在(zai)秋盡(jin)，故(gu)云“秋天(tian)遠”；李(li)少(shao)(shao)府(fu)當(dang)在(zai)冬(dong)初(chu)，故(gu)云“古木(mu)疏”：真做到(dao)(dao)極盡(jin)義處。

《唐(tang)賢(xian)三昧集箋注(zhu)》：喚起(qi)法，須知不(bu)可滑易。中四句(ju)(ju)不(bu)可全寫景，后人便不(bu)管。第(di)七句(ju)(ju)提振(zhen)得起(qi)，到后來(lai)老杜(du)“西蜀地形天下險”、“魚龍寂寞秋江冷”，則更揮斥沉頓矣。

沈(shen)德(de)潛(qian)《唐詩別(bie)裁(cai)》：連用四地名，究非律詩所宜。五六渾言之，斯善矣。

《瀛奎律髓匯評》：馮(feng)班：中二聯從次句生下。何義門：中四句神往(wang)形留，直是與之俱去。結句才非世情常語(yu)，乃嗟惜之極致也。紀(ji)昀(yun)：通體清老，結更和平不逼(bi)。

《湘(xiang)綺(qi)樓說(shuo)詩》：“巫峽(xia)啼猿(yuan)數行汨(mi)，衡(heng)陽歸雁幾封書”，二聯選聲(sheng)配(pei)色(se)，開晚(wan)唐一派。

高(gao)步瀛《唐宋詩(shi)舉要(yao)》：吳汝綸曰：起得(de)豐(feng)神（首句下）。又曰：分疏有色澤敷佐，便(bian)不枯(ku)寂（“巫峽啼猿(yuan)”聯下）。又曰：意思(si)沉著。又曰：一氣(qi)舒卷，復(fu)極高(gao)華朗曜(yao)，盛(sheng)唐詩(shi)極盛(sheng)之作。