《踏(ta)莎行·春色將闌》是宋代(dai)政治家寇凖(zhun)的(de)(de)(de)(de)詞作。這是一(yi)首即景(jing)寫(xie)閨(gui)情(qing)的(de)(de)(de)(de)小令,情(qing)致(zhi)纏(chan)綿,屬傷時(shi)惜別(bie)(bie)之(zhi)作。此詞上片(pian)重在(zai)寫(xie)景(jing),暮春季節,微雨濛(meng)濛(meng),自然界(jie)的(de)(de)(de)(de)春天呈(cheng)現(xian)一(yi)派寂寥無人(ren)的(de)(de)(de)(de)景(jing)象(xiang);下片(pian)主要抒寫(xie)離情(qing),寫(xie)兩人(ren)別(bie)(bie)后沒有音訊,引起思(si)念之(zhi)情(qing)。全詞風格(ge)清新,語言明白曉(xiao)暢,以細膩而優美的(de)(de)(de)(de)筆觸刻畫(hua)(hua)暮色景(jing)物(wu)的(de)(de)(de)(de)衰(shuai)殘(can)、畫(hua)(hua)堂風光(guang)的(de)(de)(de)(de)孤寂,進而透露人(ren)物(wu)內(nei)心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)惆悵和迷(mi)惘,外在(zai)與內(nei)在(zai)交匯,情(qing)懷與物(wu)象(xiang)相通,激蕩回旋,錯綜交織,譜寫(xie)成一(yi)首傷春念遠的(de)(de)(de)(de)閨(gui)怨心(xin)(xin)曲,委婉有致(zhi),真切動人(ren),活畫(hua)(hua)出這位(wei)獨(du)守空閨(gui)的(de)(de)(de)(de)女性對(dui)于羈(ji)旅天涯、久(jiu)客不歸的(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)上人(ren)的(de)(de)(de)(de)無限思(si)念和一(yi)片(pian)深情(qing),顯示出婉約派高度的(de)(de)(de)(de)藝術技巧。
踏莎行⑴
春色將(jiang)闌⑵,鶯(ying)聲漸(jian)老。紅英(ying)落(luo)盡青梅小⑶。畫堂(tang)人靜雨蒙蒙,屏山半掩余香裊⑷。
密(mi)約(yue)沉(chen)沉(chen)⑸,離情(qing)杳杳⑹。菱(ling)花塵滿(man)慵將照⑺。倚樓無語(yu)欲銷魂⑻,長(chang)空黯淡連芳草。
⑴踏(ta)莎(suō)行:詞牌名(ming)。又(you)名(ming)“柳長春”“喜朝天”等。雙調五十八字(zi),仄韻。
⑵闌(lán):殘,盡,晚(wan)。
⑶紅(hong)英:紅(hong)花。南唐(tang)李(li)煜《采桑子》詞:“亭前春逐紅(hong)英盡。”
⑷屏山:指(zhi)屏風。唐溫(wen)庭筠(yun)《南歌子》詞:“撲(pu)蕊添(tian)黃(huang)子,呵花滿翠鬟,鴛枕映(ying)屏山。”
⑸密約:指(zhi)(zhi)男(nan)女之間互(hu)訴衷(zhong)情,暗約佳期。沉(chen)沉(chen):深沉(chen)。此指(zhi)(zhi)重大之事,即終身之事。
⑹杳(yǎo)杳:深遠無邊際。
⑺菱花(hua):指菱花(hua)鏡(jing)(jing),亦(yi)泛指鏡(jing)(jing)子。慵(yōng)將(jiang)照:懶得拿起鏡(jing)(jing)子來照。慵:懶散(san)。將(jiang):拿。
⑻銷魂:形容極(ji)度傷心。
春色將盡,鶯(ying)聲(sheng)燕語漸漸不聞,滿地落(luo)花堆積(ji),稀疏的(de)青梅斜掛枝頭,眼(yan)見(jian)到了(le)(le)春末(mo)夏初了(le)(le)。濛濛細(xi)雨(yu)中,一個消瘦(shou)的(de)女子靜靜地獨(du)立(li)在畫閣外,眼(yan)前的(de)屏風(feng)(feng)半掩著廳(ting)堂,惟見(jian)縷(lv)縷(lv)沉香(xiang)從屏風(feng)(feng)后裊裊散來(lai),更添了(le)(le)幾分幽(you)幽(you)的(de)心事。
遙想當年依(yi)依(yi)惜別時(shi)的(de)(de)深情約定(ding)啊。如(ru)今一別經年,依(yi)然杳無音訊,可曉得我這份斷腸(chang)的(de)(de)思(si)念嗎?妝(zhuang)奩久未開,菱飾塵灰(hui)滿,眼下竟然連照鏡的(de)(de)心(xin)(xin)都懶(lan)了。只是(shi)落寞地倚在(zai)欄(lan)桿上,心(xin)(xin)下縱有(you)萬語千(qian)言,卻又向誰人說起?惟有(you)無語凝噎,暗自銷魂罷了。天空灰(hui)蒙(meng)蒙(meng)的(de)(de),黯然地銜著(zhu)綿綿不(bu)盡(jin)的(de)(de)芳草,一如(ru)我的(de)(de)思(si)念。
宋太宗淳化二年(991年),寇凖被貶為青州知(zhi)府,任職(zhi)之際(ji),他為了表達(da)自己仕途坎坷以及(ji)對政壇、對君上(shang)難以割(ge)舍的情懷和自家的失落之情,寫下了這首(shou)詞。
寇凖(zhun)(961—1023),北宋大臣。字平仲,華州(zhou)下邽(今陜西渭(wei)南)人。太平興國五年(nian)(nian)(980年(nian)(nian))進(jin)士,累官(guan)至中書侍郎同中書門下平章事。二次罷(ba)相,封萊國公(gong)。后為丁謂所搆,貶(bian)雷(lei)州(zhou)司戶(hu)參軍,卒于(yu)貶(bian)所,謚忠愍。有《寇萊公(gong)集》七卷,《全(quan)宋詞(ci)》錄其詞(ci)四首,《全(quan)宋詞(ci)補輯(ji)(ji)》另從《詩(shi)淵》輯(ji)(ji)得一(yi)首。
這(zhe)是(shi)一首閨(gui)怨詞,所表現的(de)(de)是(shi)一個閨(gui)中女(nv)子在(zai)暮(mu)春(chun)時(shi)節,倚樓而望,盼(pan)望離人歸來的(de)(de)幽怨情思。全詞語言細膩,深郁(yu)多情,既有全方位的(de)(de)場景(jing)(jing)描寫,又有細致入(ru)微(wei)的(de)(de)景(jing)(jing)物(wu)刻畫,移(yi)隋入(ru)景(jing)(jing),情景(jing)(jing)交融,描繪了一幅(fu)清雅脫俗的(de)(de)仕女(nv)相思圖。
上片著力(li)描寫女主人公傷(shang)春自憐的孤寂心境。
時序(xu)暮(mu)春(chun)(chun)(chun),美(mei)好(hao)的(de)(de)春(chun)(chun)(chun)景很快就要(yao)殘盡(jin),黃鶯的(de)(de)啼聲(sheng)日漸(jian)(jian)老澀,再(zai)也不是(shi)“鶯初(chu)學(xue)囀尚(shang)羞簧”那么稚(zhi)嫩清脆、悅耳動聽(ting)。先前斗艷爭妍、繽紛(fen)爛縵(man)的(de)(de)紅(hong)花(hua),紛(fen)紛(fen)辭謝枝頭(tou),飄(piao)零殆盡(jin)。綠葉成陰的(de)(de)梅樹上竟已(yi)悄悄結出了小(xiao)小(xiao)的(de)(de)青(qing)果。這(zhe)是(shi)十分(fen)精彩的(de)(de)景物(wu)描寫。“鶯聲(sheng)”“紅(hong)英”“青(qing)梅”,僅僅三項(xiang)事(shi)(shi)物(wu),由于極富春(chun)(chun)(chun)的(de)(de)特征,足以將無邊春(chun)(chun)(chun)色展示具(ju)體。“色”與“聲(sheng)”,“青(qing)”與“紅(hong)”,“老”與“小(xiao)”,對(dui)照映襯,生動鮮明,煉字工巧,耐(nai)人尋味。“將闌”“漸(jian)(jian)老”“落盡(jin)”而“小(xiao)”,更(geng)是(shi)次第分(fen)明,動感強烈,春(chun)(chun)(chun)事(shi)(shi)闌珊(shan)的(de)(de)衰殘變化(hua),足以驚心(xin)動魄。妙在(zai)雖不言情而情自見:春(chun)(chun)(chun)光易逝,無可奈(nai)何,物(wu)猶如此(ci),人何以堪(kan),“唯草木(mu)之零落兮,恐美(mei)人之遲暮(mu)!”(屈(qu)原(yuan)《離騷》)一旦有此(ci)感觸,自然也應該是(shi)“春(chun)(chun)(chun)色惱人眠不得(de)”(王安(an)石《春(chun)(chun)(chun)夜》)了。
戶(hu)外如此(ci)觸景生(sheng)感,華(hua)美(mei)的(de)廳堂里一片冷(leng)靜,更無伊人(ren)相伴,只有迷茫(mang)密布的(de)春雨(yu)下(xia)個不停,催促春光(guang)更快地(di)消逝。畫著山(shan)水圖(tu)案的(de)精美(mei)屏風,半(ban)(ban)開半(ban)(ban)掩,可(ke)無人(ren)有心(xin)腸去理睬(cai)它。香爐里燃了許久,即將燃盡(jin)的(de)一縷余香,輕輕飄散,搖蕩著,繚繞著,彌(mi)散在冷(leng)寂的(de)畫堂里,仿佛幽遠的(de)思緒一樣連綿(mian)不絕。“半(ban)(ban)掩”“蒙蒙”“裊(niao)”“靜”,用詞精當,刻畫入微,生(sheng)動地(di)展現(xian)出一個華(hua)麗(li)精美(mei)然而冷(leng)落空虛的(de)畫堂環境(jing),巧妙地(di)折(zhe)射出閨中(zhong)獨(du)守、百無聊賴的(de)郁(yu)郁(yu)情懷(huai)、沉沉幽怨,完美(mei)地(di)構成了環境(jing)與(yu)心(xin)境(jing)的(de)和(he)諧統一。
下(xia)片著力抒(shu)發女主人公傷別懷遠(yuan)的深沉離(li)恨。
閨中愈(yu)是孤(gu)寂,愈(yu)加懷(huai)念(nian)(nian)伊(yi)人(ren)。想當(dang)年(nian)(nian)(nian),花(hua)(hua)前(qian)月下,海誓山盟,依依惜別,密約歸(gui)(gui)期,千(qian)般(ban)叮嚀,萬般(ban)囑咐,情(qing)意何等深沉(chen)。可誰(shui)知到如(ru)今(jin)望不(bu)(bu)(bu)到伊(yi)人(ren)寄(ji)來的(de)(de)音信,盼不(bu)(bu)(bu)見伊(yi)人(ren)歸(gui)(gui)來的(de)(de)身影。“沉(chen)沉(chen)”“杳杳”,巧用疊字(zi),突出離(li)(li)別情(qing)思的(de)(de)幽暗(an)深遠與(yu)遼闊無際。既(ji)然(ran)如(ru)此,誰(shui)還有心(xin)情(qing)去(qu)對鏡(jing)梳妝,“菱花(hua)(hua)塵滿”,細節突出。“自伯之(zhi)(zhi)東,首如(ru)飛蓬。豈無膏(gao)沐,誰(shui)適(shi)為容(rong)?”(《詩經·衛風·伯兮》)所(suo)以聽憑菱花(hua)(hua)寶鏡(jing)積滿了灰(hui)塵,也(ye)懶心(xin)無腸地不(bu)(bu)(bu)去(qu)拂拭它了。思念(nian)(nian)伊(yi)人(ren),情(qing)不(bu)(bu)(bu)能(neng)已(yi),還是再到樓頭去(qu)看看罷,說不(bu)(bu)(bu)定能(neng)盼望到伊(yi)人(ren)意外歸(gui)(gui)來的(de)(de)行旌(jing)哩(li)!可是事實無情(qing),依然(ran)只有失望,沮喪之(zhi)(zhi)余,啞然(ran)無語(yu)。但(dan)見萬里長空,一片陰沉(chen),恰(qia)似(si)閨中的(de)(de)心(xin)境;唯有芳草(cao)連(lian)天接(jie)地,一直(zhi)延伸到伊(yi)人(ren)所(suo)在的(de)(de)遠方。借景抒(shu)情(qing),造語(yu)自然(ran);芳草(cao)懷(huai)遠,巧于用典。“春(chun)草(cao)年(nian)(nian)(nian)年(nian)(nian)(nian)綠,王(wang)孫歸(gui)(gui)不(bu)(bu)(bu)歸(gui)(gui)?”(王(wang)維《送別》)“離(li)(li)恨(hen)恰(qia)如(ru)春(chun)草(cao),更行更遠還生。”(李煜《清平(ping)樂(le)·別來春(chun)半》)“黯然(ran)銷(xiao)魂者,唯別而已(yi)矣(yi)。”(江淹《別賦》)當(dang)離(li)(li)情(qing)別恨(hen)使人(ren)傷感(gan)至極時,真(zhen)好(hao)像(xiang)魂魄離(li)(li)體而去(qu)一般(ban)。凄(qi)惋之(zhi)(zhi)情(qing),溢于言表;不(bu)(bu)(bu)盡之(zhi)(zhi)意,更在言外。
總(zong)之,全詞由描寫(xie)景(jing)(jing)物起,又由景(jing)(jing)渲(xuan)染情,將暮春時節一位閨中(zhong)思婦懷(huai)念久別愛人的孤寂(ji)情懷(huai)抒寫(xie)得委(wei)婉動人。上(shang)片寫(xie)景(jing)(jing),情由景(jing)(jing)生,景(jing)(jing)中(zhong)有情;下(xia)片寫(xie)情,寄情于(yu)景(jing)(jing),以景(jing)(jing)結情。情景(jing)(jing)交融,意境渾(hun)然,于(yu)是情經(jing)景(jing)(jing)緯,織成天機云錦。
清代黃蘇《蓼園詞評》卷一:郁紓之(zhi)思,無所發泄,惟借閨(gui)情以抒寫(xie)。
現代靳極蒼(cang)《唐宋詞(ci)百首(shou)詳解(jie)》:這首(shou)詞(ci)也是依(yi)托之作。倚樓少(shao)婦比自己,所望密約(yue)者為朝廷。依(yi)本傳所載(zai),更以為罷(ba)知青州時所作。但無佐證,謹附此意供參考。