《春夜(ye)別(bie)友(you)人二首》是唐(tang)代(dai)詩(shi)人陳子(zi)昂的(de)組詩(shi)作(zuo)(zuo)品。這兩首詩(shi)約作(zuo)(zuo)于(yu)武(wu)則天光宅(zhai)元年(684年)春。第一首詩(shi)寫作(zuo)(zuo)者(zhe)第一次(ci)離(li)開家鄉(xiang)赴東都洛陽告(gao)別(bie)宴會(hui)上的(de)場景,充滿了對朋友(you)的(de)依(yi)依(yi)惜別(bie)之(zhi)情(qing);第二首詩(shi)同(tong)樣作(zuo)(zuo)于(yu)告(gao)別(bie)宴會(hui),詩(shi)人向友(you)人坦(tan)露(lu)心胸,傾吐其(qi)為國(guo)建功立業的(de)宏愿(yuan)。
春夜別友人二首
其一
銀燭吐青(qing)煙(yan)⑴,金樽對綺筵⑵。
離堂思琴瑟⑶,別路(lu)繞山川。
明月隱高樹,長河沒曉天⑷。
悠悠洛陽道(dao)⑸,此會在何年。
其二
紫(zi)塞白云斷⑹,青春明月初⑺。
對此芳樽夜,離憂悵有馀。
清冷花(hua)露滿,滴瀝檐宇虛⑻。
懷君(jun)欲何贈,愿上大臣(chen)書⑼。
⑴銀燭:明(ming)亮的蠟燭。
⑵綺筵:華麗(li)的酒席(xi)。
⑶離堂:餞別的處所。琴(qin)瑟(se):指朋友宴會之樂。語出《詩經(jing)·小雅·鹿鳴》:“我有嘉賓(bin),鼓(gu)瑟(se)鼓(gu)琴(qin)。”
⑷“明月”二句:說明這場(chang)春宴(yan)從(cong)頭一(yi)天晚上一(yi)直持續到第二天清晨(chen)。長河(he):指銀河(he)。
⑸悠悠:遙遠。洛陽道:通往洛陽的路。
⑹紫(zi)塞:原指長城(cheng),其土紫(zi)色。這里泛指北方(fang)邊塞。
⑺青春:此(ci)指春天。
⑻滴(di)瀝:形容(rong)滴(di)水(shui)。
⑼大(da)(da)臣(chen)書(shu):《漢書(shu)·東方朔傳(chuan)》載,漢武帝即位(wei),征(zheng)求天下才(cai)士,東方朔便上(shang)書(shu)自薦,自稱可(ke)以當“天子大(da)(da)臣(chen)”。陳子昂在光宅元年(684年)以布衣身(shen)份(fen),詣闕進上(shang)《諫靈駕入(ru)京書(shu)》和《諫政理(li)書(shu)》,可(ke)謂上(shang)了“大(da)(da)臣(chen)書(shu)”。
其一
銀燭吐(tu)著(zhu)縷縷青煙(yan),金杯對著(zhu)盛筵美宴(yan)。
離堂上(shang)思念朋友情,分別后山川(chuan)路(lu)途遠。
明月(yue)隱蔽(bi)高樹(shu)之(zhi)后,銀河消失曙色里(li)面。
前往(wang)洛陽道路漫(man)長,不(bu)知何時才能相(xiang)見?
其二
紫色邊塞隔斷白云,春天時節明(ming)月初升。
面對如此美酒良辰(chen),遭逢別離惆悵滿胸(xiong)。
花瓣掛滿清(qing)涼露珠,檐邊滴盡水珠叮(ding)咚。
思君念君想贈(zeng)什么?獻書論政是我初衷。
陳子昂《春(chun)夜(ye)別友(you)(you)人(ren)二(er)首》約作(zuo)于(yu)武則天光宅元(yuan)年(684年)春(chun)。這(zhe)時年方二(er)十六歲的(de)(de)陳子昂告別家(jia)鄉四川射(she)洪,奔赴東都洛陽(yang),準(zhun)備向朝廷上書,求取功名。臨行前,友(you)(you)人(ren)在一個溫馨的(de)(de)夜(ye)晚設宴歡送(song)他。席間,友(you)(you)人(ren)的(de)(de)一片(pian)真情觸發了作(zuo)者(zhe)胸中的(de)(de)詩潮。面對金樽美酒,他不(bu)禁要歌唱(chang)依(yi)依(yi)不(bu)舍(she)的(de)(de)離情,抒(shu)發自己(ji)的(de)(de)遠大懷抱(bao),旋(xuan)即寫成(cheng)這(zhe)組離別之(zhi)作(zuo)。
陳(chen)(chen)子昂(659~700),唐代(dai)文學家。字(zi)伯玉(yu),梓(zi)州射(she)洪(今屬四(si)川)人。少任俠。舉光宅進士,以上書(shu)論(lun)政,為(wei)武(wu)(wu)則天所(suo)贊賞(shang),拜麟(lin)臺(tai)正字(zi),右拾(shi)遺(yi)(yi)。后(hou)世(shi)因(yin)稱陳(chen)(chen)拾(shi)遺(yi)(yi)。敢于陳(chen)(chen)述時弊。曾隨武(wu)(wu)攸(you)宜征契(qi)丹。后(hou)解職回鄉,為(wei)縣令段(duan)簡所(suo)誣,入獄,憂憤而死。于詩標舉漢魏(wei)風(feng)骨,強調興寄(ji),反對柔(rou)靡(mi)之風(feng)。是唐代(dai)詩歌革新的先驅。有《陳(chen)(chen)伯玉(yu)集》傳世(shi)。
這組離(li)(li)(li)別(bie)(bie)之(zhi)作(zuo),從眼前(qian)宴會(hui)的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)景落筆(bi)。前(qian)首詩一(yi)(yi)開頭(tou)便寫別(bie)(bie)筵將盡(jin),分(fen)手在(zai)即的(de)(de)(de)(de)撩人(ren)心緒(xu)(xu)和寂靜(jing)狀態。作(zuo)者(zhe)(zhe)抓住這一(yi)(yi)時(shi)(shi)刻(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)心理狀態作(zuo)為詩意(yi)的(de)(de)(de)(de)起(qi)點,徑直但(dan)卻(que)自(zi)然地(di)進入感(gan)情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)高(gao)潮,情(qing)(qing)(qing)懷頗為深摯(zhi)。“銀燭(zhu)吐(tu)青(qing)煙”,著一(yi)(yi)“吐(tu)”字,使人(ren)想見(jian)離(li)(li)(li)人(ren)相對(dui)無言,悵然無緒(xu)(xu),目(mu)光只是(shi)凝視著銀燭(zhu)的(de)(de)(de)(de)青(qing)煙出(chu)神(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)情(qing)(qing)(qing)。“金樽對(dui)綺(qi)筵”,用一(yi)(yi)“對(dui)”字,其意(yi)是(shi)面對(dui)華筵,除卻(que)頻舉金樽“勸君更(geng)盡(jin)一(yi)(yi)杯酒”的(de)(de)(de)(de)意(yi)緒(xu)(xu)而外,再(zai)也沒(mei)(mei)有什么可以勉強相慰的(de)(de)(de)(de)話了。此(ci)中境界,于(yu)沉(chen)(chen)靜(jing)之(zhi)中更(geng)見(jian)別(bie)(bie)意(yi)的(de)(de)(de)(de)深沉(chen)(chen)。首聯采(cai)用對(dui)偶句形式,“青(qing)”與(yu)“綺(qi)”相對(dui),都為綠(lv)色的(de)(de)(de)(de)意(yi)思。頷(han)聯“離(li)(li)(li)堂思琴瑟(se)(se)(se),別(bie)(bie)路繞山川(chuan)”寫離(li)(li)(li)堂把臂傷琴瑟(se)(se)(se),別(bie)(bie)路遙(yao)迢情(qing)(qing)(qing)纏(chan)綿。“琴瑟(se)(se)(se)”,是(shi)借用絲(si)弦(xian)樂器(qi)演奏時(shi)(shi)音韻諧調來比擬(ni)情(qing)(qing)(qing)誼深厚(hou)的(de)(de)(de)(de)意(yi)思。“山川(chuan)”表(biao)示道路遙(yao)遠,與(yu)“琴瑟(se)(se)(se)”作(zuo)為對(dui)仗,相形之(zhi)下,不由(you)使人(ren)泛起(qi)內(nei)心的(de)(de)(de)(de)波瀾:“離(li)(li)(li)堂”把臂,傷“琴瑟(se)(se)(se)”之(zhi)分(fen)離(li)(li)(li);“別(bie)(bie)路”迢遙(yao),恨“山川(chuan)”之(zhi)繚繞。這兩(liang)句著意(yi)寫出(chu)了離(li)(li)(li)情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)纏(chan)綿,令人(ren)感(gan)慨唏噓。頸聯“明(ming)(ming)月隱(yin)高(gao)樹,長(chang)河(he)沒(mei)(mei)曉天”,承上(shang)文寫把臂送行,從室內(nei)轉到(dao)戶(hu)外的(de)(de)(de)(de)所見(jian),寫時(shi)(shi)光無情(qing)(qing)(qing)催(cui)人(ren)離(li)(li)(li),沉(chen)(chen)靜(jing)之(zhi)中見(jian)真摯(zhi)情(qing)(qing)(qing)愫。這時(shi)(shi)候(hou),高(gao)高(gao)的(de)(de)(de)(de)樹蔭遮(zhe)掩(yan)了西向低沉(chen)(chen)的(de)(de)(de)(de)明(ming)(ming)月,耿耿的(de)(de)(de)(de)長(chang)河(he)淹沒(mei)(mei)在(zai)破曉的(de)(de)(de)(de)曙(shu)光中。這里一(yi)(yi)個“隱(yin)”字,一(yi)(yi)個“沒(mei)(mei)”字,表(biao)明(ming)(ming)時(shi)(shi)光催(cui)人(ren)離(li)(li)(li)別(bie)(bie),不為離(li)(li)(li)人(ren)暫停(ting)須臾,難(nan)舍難(nan)分(fen)時(shi)(shi)刻(ke)(ke)終于(yu)到(dao)來了。尾聯兩(liang)句以“悠(you)悠(you)洛陽(yang)道,此(ci)會(hui)在(zai)何年”的(de)(de)(de)(de)問句作(zuo)結,寫目(mu)送友人(ren)赴古(gu)道,隱(yin)隱(yin)哀愁胸中涌。作(zuo)者(zhe)(zhe)目(mu)送友人(ren)沿著這條悠(you)悠(you)無盡(jin)的(de)(de)(de)(de)洛陽(yang)古(gu)道踽踽而去,不由(you)興起(qi)不知何年何月再(zai)能相聚(ju)之(zhi)感(gan)。末句著一(yi)(yi)“何”字,強調后會(hui)難(nan)期,流露(lu)了離(li)(li)(li)人(ren)之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)隱(yin)隱(yin)哀愁。這個結尾,感(gan)情(qing)(qing)(qing)真摯(zhi),語言質樸,具有沉(chen)(chen)郁厚(hou)重(zhong)之(zhi)美。
第一首詩(shi)(shi)雖寫(xie)眼(yan)前(qian)(qian)景(jing),心(xin)中情,卻(que)有所繼承和(he)借鑒。有人指(zhi)出(chu),此詩(shi)(shi)“從小謝(xie)《離(li)夜》一首脫(tuo)化來(lai)”。《離(li)夜》即謝(xie)朓《離(li)夜同江丞王常(chang)侍作》,也(ye)是寫(xie)一次夜宴。兩(liang)相比(bi)較可知,陳(chen)(chen)詩(shi)(shi)在章法、用(yong)語等方面都明顯受了謝(xie)詩(shi)(shi)影響。但陳(chen)(chen)子昂(ang)并(bing)沒(mei)有簡單地(di)模(mo)擬前(qian)(qian)人,而(er)是有所創(chuang)新。謝(xie)詩(shi)(shi)較直露(lu)和(he)簡潔(jie),陳(chen)(chen)詩(shi)(shi)則(ze)婉轉而(er)細膩,在結構上更善于回環曲折地(di)精心(xin)布(bu)局,情和(he)景(jing)的(de)安排上,先以秾麗之(zhi)筆(bi)鋪(pu)寫(xie)宴會之(zhi)盛,次以婉曲之(zhi)調傳(chuan)達離(li)別之(zhi)愁,再(zai)以宏大(da)的(de)時空背景(jing)烘托出(chu)宴會之(zhi)久與友誼之(zhi)長,最后以展望征途來(lai)結束全(quan)篇,層次分明。
第(di)二首詩繼續(xu)寫宴會上的(de)情景,詩人(ren)向友人(ren)坦露心胸,表明自己此行(xing)是向朝廷上書論政,傾吐自己立志為國建功立業(ye)的(de)宏(hong)大(da)理想(xiang)。
后首詩(shi)(shi)開頭(tou)“紫塞白云(yun)斷(duan),青(qing)春明月(yue)初”二(er)句(ju)寫(xie)(xie)景(jing),前句(ju)寫(xie)(xie)旅(lv)程(cheng)之(zhi)展(zhan)望,為虛寫(xie)(xie);后句(ju)寫(xie)(xie)眼前之(zhi)場景(jing),是實寫(xie)(xie)。此聯形(xing)式上(shang)為對仗,內容上(shang)既點明詩(shi)(shi)題的(de)“春夜”,又(you)可(ke)(ke)見(jian)一(yi)種高邁的(de)情(qing)懷(huai)。接著“對此芳樽夜,離(li)憂悵有(you)(you)馀”二(er)句(ju),是說(shuo)雖然處于良(liang)辰美景(jing)之(zhi)中(zhong),但在(zai)這(zhe)(zhe)個充斥著離(li)情(qing)別意(yi)的(de)場面上(shang),一(yi)切都變得黯然,用(yong)的(de)是以(yi)樂景(jing)寫(xie)(xie)哀情(qing)的(de)反襯手法。五六二(er)句(ju)“清(qing)冷(leng)花(hua)露滿,滴瀝檐宇虛”渲染了離(li)別時的(de)凄冷(leng)情(qing)境(jing),這(zhe)(zhe)兩(liang)句(ju)與前首五六兩(liang)句(ju)意(yi)境(jing)相通,寓情(qing)于景(jing),從景(jing)物描寫(xie)(xie)中(zhong)可(ke)(ke)見(jian)人物心理,表達出朋友(you)離(li)別依(yi)依(yi)不(bu)舍的(de)深(shen)情(qing)。最后二(er)句(ju)作者自豪地(di)向友(you)人宣告:“懷(huai)君欲何(he)贈?愿上(shang)大臣書。”表明作者此行非為其他,而是向國家獻書論政,本是為了政治事業。因此他對友(you)人沒有(you)(you)什么(me)世俗禮品可(ke)(ke)贈,只(zhi)愿他們能理解和支持自己的(de)這(zhe)(zhe)次遠行。由于有(you)(you)這(zhe)(zhe)樣的(de)思想基(ji)礎,因而詩(shi)(shi)篇雖略有(you)(you)感(gan)(gan)傷色彩,但基(ji)調卻高昂明快,并不(bu)給人以(yi)任何(he)低徊悲抑(yi)之(zhi)感(gan)(gan)。
這組詩因反(fan)復渲染離情而(er)(er)帶上(shang)(shang)了一(yi)層淡淡的愁(chou)緒,但作者并沒(mei)有(you)套(tao)用長吁短嘆的哀傷語(yu)句,卻在沉靜(jing)之中見深(shen)(shen)摯的情愫。而(er)(er)要達到這樣的境界,應(ying)不(bu)溫不(bu)火(huo)。“火(huo)”則(ze)悲吟太過而(er)(er)感情淺(qian)露;“溫”則(ze)缺乏蘊(yun)藉而(er)(er)情致不(bu)深(shen)(shen)。詩寫離情別緒意(yi)態從容而(er)(er)頗(po)合體(ti)度,有(you)如琵(pi)琶弦上(shang)(shang)的淙淙清音,氣象(xiang)至為雍(yong)雅,不(bu)作哀聲而(er)(er)多幽(you)深(shen)(shen)的情思。
這兩(liang)首(shou)詩(shi)語(yu)言暢達優(you)美,除了開頭一聯因場面(mian)描(miao)寫之需而適(shi)當(dang)選用華(hua)麗辭(ci)藻外,其余用語(yu)都不加(jia)藻飾,平淡自(zi)然。他(ta)所追求的乃是整首(shou)詩(shi)的深厚(hou)和(he)雅(ya)。清人紀(ji)昀說得好:“此種詩(shi)當(dang)于神骨(gu)氣脈之間(jian)得其雄厚(hou)之味,若逐句拆開,即(ji)不得其佳(jia)處(chu)。如但摹其聲(sheng)調,亦落(luo)空腔”。全詩(shi)通篇情(qing)(qing)景合(he)一,從優(you)美的意象描(miao)寫中自(zi)然地流露感情(qing)(qing),勝于一般的離別之作。
《唐(tang)詩廣選(xuan)》:田子藝曰:八腰字皆仄,不覺其(qi)病,然亦當戒。蔣(jiang)仲舒曰:起語奇(qi)拔(ba),后來岑(cen)參多用此。
《唐詩選(xuan)》:蔣一葵云:五、六(liu)語佳(jia),第“明月”“長河”似秋(qiu)夜,不見舂景。
《唐詩直解》:蔣仲(zhong)舒以“明月”一聯似秋夜(ye),不(bu)知“隱”字內已有春在。或以八腰字皆仄為病,若將(jiang)平(ping)聲換(huan)去(qu)“隱”字,有何意(yi)味(wei)!
《唐(tang)詩評選》:雄大中饒(rao)有(you)幽細(xi),無(wu)此則一笨伯(bo)。結(jie)寧弱而不(bu)濫(lan),風范(fan)固存。
《唐律(lv)消夏錄》:清晨(chen)送別(bie),乃于隔夜(ye)設席飲至天明(ming)。此(ci)(ci)等詩,在射洪(hong)最為不經(jing)意之(zhi)(zhi)作,而(er)后人(ren)(ren)獨推之(zhi)(zhi),何也(ye)?此(ci)(ci)詩不用(yong)主(zhu)句,看他層(ceng)次照應之(zhi)(zhi)法。射洪(hong)識(shi)見高超,筆力雄邁,胸中若(ruo)不屑(xie)(xie)作詩,即一(yi)切法若(ruo)不屑(xie)(xie)用(yong),故讀者一(yi)時難尋(xun)其端(duan)倪,及(ji)詳繹(yi)之(zhi)(zhi),則(ze)縱橫變化(hua)之(zhi)(zhi)中,仍不失規矩準(zhun)繩之(zhi)(zhi)妙。此(ci)(ci)文章(zhang)中之(zhi)(zhi)《國策》《史記》也(ye)。唐人(ren)(ren)清曠一(yi)派,俱本乎此(ci)(ci)。
《唐詩矩》:全篇直敘(xu)格(ge)。拈(nian)著(zhu)便起興,體極佳。明月已隱高樹,長河又(you)沒曉(xiao)天,別思之急(ji)可知。用“已”、“又(you)”二(er)(er)字(zi)分背面,謂之背面對(dui),使不知此對(dui)法,未有(you)不以“隱”,“沒”二(er)(er)字(zi)為重復者矣。用“此會”二(er)(er)字(zi)綰住起處,寫景方有(you)著(zhu)落。此題有(you)一首,“春(chun)”字(zi)在(zai)第二(er)(er)首見,昔人病其五、六不切春(chun)景,終管窺之論也。
《唐詩成法(fa)》:五六是(shi)秋夜,非春夜,斷(duan)不(bu)可學。若易(yi)“明月”、“長(chang)河(he)”作(zuo)“柳月”、“華星”,庶可耳(er)。六句(ju)句(ju)法(fa)皆同,此亦初唐陳、隋馀習,盛唐不(bu)然。
《五(wu)七言(yan)今體(ti)詩鈔(chao)》:從小(xiao)謝《離(li)夜》一首脫化來。
《聞鶴軒初盛(sheng)唐(tang)近(jin)體讀本》:陳德(de)公先生曰:第四極作(zuo)意語,亦乃蒼然。“吐”、“隱”、“沒(mei)”字(zi)眼俱(ju)高。顧在(zai)此家已關(guan)深刻,緣(yuan)其(qi)氣爽,仍(reng)是渾然。評(ping):第四乃豫道征途閱歷,是空際設想語。五(wu)、六由昏達旦,啟行在(zai)即(ji)。結黯然神傷,凄其(qi)欲絕。