《送魏大從軍(jun)》是唐代(dai)詩(shi)人(ren)陳(chen)子(zi)昂創作(zuo)的一首五律。這首贈別詩(shi)表(biao)達了(le)對(dui)友人(ren)建功(gong)報國(guo)(guo)的殷切期望,表(biao)達了(le)報效國(guo)(guo)家的豪(hao)情壯(zhuang)志。全詩(shi)感情豪(hao)放(fang)激揚(yang),語氣(qi)慷慨(kai)悲壯(zhuang)。
送魏大從軍⑴
匈(xiong)奴(nu)猶未滅(mie)⑵,魏絳復從戎⑶。
悵(chang)別三河(he)道⑷,言追六郡雄⑸。
雁山(shan)橫代北⑹,狐塞接云(yun)中⑺。
勿(wu)使燕然上(shang)⑻,惟留漢將功⑼。
⑴魏大:陳子昂(ang)的友人。姓魏,在兄弟中(zhong)排(pai)行第一,故稱。
⑵“匈奴”一句:前句使用了(le)漢代驃騎(qi)將軍霍(huo)去病“匈奴未滅,無以家為也”的典故(gu)。猶,還。
⑶“魏(wei)絳(jiang)(jiang)”句:魏(wei)絳(jiang)(jiang)(jiàng),春秋晉國大夫,他主張晉國與鄰近(jin)少數民族(zu)聯合,曾言(yan)“和戎(rong)有五利”,后來戎(rong)狄親附(fu),魏(wei)絳(jiang)(jiang)也因消除邊(bian)患而受(shou)金石之賞。復,又(you)。從(cong)戎(rong),投(tou)軍。戎(rong)(róng),兵器(qi)(qi),武器(qi)(qi)。
⑷悵(chàng)別:充滿惆悵地離別。三河(he)道:古(gu)稱(cheng)河(he)東、河(he)內、河(he)南為三河(he),大(da)致指黃河(he)流域中段平原地區。
⑸六郡(jun)雄(xiong):原指(zhi)金城、隴西、天水、安定、北地、上(shang)郡(jun)的豪杰(jie),這里專指(zhi)西漢時在邊地立過功的趙充(chong)國。《漢書》中(zhong)記載其為“六郡(jun)良(liang)家(jia)子”。
⑹雁山(shan)(shan):即雁門山(shan)(shan)。在今(jin)山(shan)(shan)西(xi)代縣。橫代北:橫亙在代州之(zhi)北。
⑺狐塞(sài):飛狐塞的省(sheng)稱(cheng)。在(zai)今河北省(sheng)淶源縣(xian),北跨(kua)蔚(yu)縣(xian)界。塞,邊(bian)界上的險(xian)要(yao)之處。云中:云中郡,治所在(zai)即山西大同。
⑻燕(yan)(yān)然:古山名。即今蒙古人(ren)民(min)共和國境內的杭愛(ai)山。東漢(han)(han)永元(yuan)元(yuan)年,車騎將軍竇(dou)憲(xian)領兵(bing)出塞(sai),大破北匈(xiong)奴(nu),登(deng)燕(yan)然山,刻石勒(le)功,記漢(han)(han)威(wei)德。見《后漢(han)(han)書·竇(dou)憲(xian)傳(chuan)》。
⑼“勿(wu)使(shi)”兩句(ju):用竇(dou)(dou)憲(xian)典故。《后漢書(shu)·竇(dou)(dou)憲(xian)傳》中(zhong)記載,竇(dou)(dou)憲(xian)為(wei)車騎將軍,大破北(bei)單于,登(deng)燕然山,刻石紀功而(er)還。惟,只。
匈奴還沒(mei)有(you)被滅亡(wang),友人(ren)(ren)又像多功的(de)魏(wei)絳一樣從軍保衛邊疆。在三河道與友人(ren)(ren)分別,心里有(you)些悵惘;盼望魏(wei)大(da)(da)像趙充國那樣的(de)英雄豪杰建下大(da)(da)功。雁(yan)門山橫亙在代州(zhou)北面,飛狐塞遠遠連接云中郡。不要讓燕然(ran)山上(shang)只留下漢將的(de)功績,也要有(you)大(da)(da)唐將士的(de)赫赫戰功。
此詩作于(yu)武則(ze)天當政年間,是詩人(ren)在長(chang)安任職期間所作,時間大(da)約在垂拱(gong)(唐睿宗年號(hao),685—688年)前后。
陳(chen)(chen)子昂(659~700),唐(tang)代文學家。字(zi)(zi)伯玉,梓州射(she)洪(今屬四川)人。少(shao)任俠。舉(ju)光宅進士,以上書(shu)論政,為武(wu)則(ze)天所(suo)贊(zan)賞,拜麟臺(tai)正字(zi)(zi),右拾(shi)遺。后世因(yin)稱陳(chen)(chen)拾(shi)遺。敢(gan)于陳(chen)(chen)述時弊。曾隨武(wu)攸宜征(zheng)契(qi)丹(dan)。后解職回鄉,為縣令段簡所(suo)誣(wu),入獄,憂憤而死(si)。于詩標舉(ju)漢(han)魏風骨,強調興(xing)寄,反對柔靡之風。是唐(tang)代詩歌革新的先驅。有《陳(chen)(chen)伯玉集(ji)》傳(chuan)世。
作為(wei)唐代革新運動的啟蒙(meng)者(zhe),陳子昂(ang)一直強調漢魏風(feng)骨。此詩不落一般送別詩纏綿于兒女情長、凄苦悲切的窠(ke)臼,一掃同類題材的悲切之(zhi)風(feng),從大處著眼,激勵出(chu)征者(zhe)立功沙場,并抒發(fa)了作者(zhe)的慷慨壯(zhuang)志,很(hen)能代表陳子昂(ang)的文學主(zhu)張。
首二(er)句“匈奴(nu)(nu)猶未滅(mie),魏(wei)(wei)(wei)絳復(fu)從(cong)戎(rong)”,讀來(lai)令人(ren)震撼,借此可以(yi)清楚地(di)意(yi)識到邊境上(shang)軍情的(de)(de)(de)(de)緊急,也可以(yi)感覺(jue)到詩人(ren)激烈(lie)跳動的(de)(de)(de)(de)脈搏(bo)。首句暗用漢(han)代威鎮敵(di)膽的(de)(de)(de)(de)驃騎(qi)將(jiang)軍霍去病“匈奴(nu)(nu)未滅(mie),無以(yi)家為(wei)”的(de)(de)(de)(de)典故,抒發了(le)以(yi)天下(xia)為(wei)己任的(de)(de)(de)(de)豪情。此處“匈奴(nu)(nu)”二(er)字,是(shi)以(yi)漢(han)代唐,借指當(dang)時進犯(fan)邊境的(de)(de)(de)(de)少數(shu)民族統治集團(tuan)。詩人(ren)又把春秋時曾以(yi)和戎(rong)政(zheng)策消除(chu)了(le)晉國邊患的(de)(de)(de)(de)魏(wei)(wei)(wei)絳比作魏(wei)(wei)(wei)大(da)(da),變“和戎(rong)”為(wei)“從(cong)戎(rong)”,典故活用,鮮(xian)明(ming)地(di)表示出詩人(ren)對這次戰爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)看法,并希望友人(ren)像“多(duo)功(gong)”的(de)(de)(de)(de)魏(wei)(wei)(wei)絳一(yi)樣殺(sha)敵(di)建功(gong),保(bao)衛邊疆,同時也從(cong)側(ce)面說(shuo)明(ming),魏(wei)(wei)(wei)大(da)(da)從(cong)戎(rong),是(shi)御邊保(bao)國的(de)(de)(de)(de)壯(zhuang)舉(ju)。
三(san)四兩(liang)句(ju)(ju)(ju)中(zhong),“三(san)河(he)道”點(dian)出送(song)別(bie)的地點(dian)。《史記·貨殖(zhi)列(lie)傳(chuan)》說(shuo):“夫三(san)河(he)在(zai)天下之中(zhong),若鼎(ding)足,王者所更居也”,此(ci)(ci)處概(gai)指在(zai)都(dou)城長(chang)安(an)送(song)客的地方。兩(liang)句(ju)(ju)(ju)的旨意是(shi):與(yu)友人分別(bie)于繁華(hua)皇都(dou),彼此(ci)(ci)心里總不免有(you)(you)些悵惘;但(dan)為國效力(li),責(ze)無旁貸,兩(liang)人執(zhi)手相約:要像漢代名(ming)將、號稱(cheng)六郡雄(xiong)杰的趙充國那樣去馳騁(cheng)沙(sha)場,殺敵立功。此(ci)(ci)二句(ju)(ju)(ju)雖有(you)(you)惆悵之感(gan),而氣概(gai)卻是(shi)十分雄(xiong)壯(zhuang)的。
“雁山橫(heng)代(dai)(dai)北,狐塞接(jie)云中(zhong)。”這(zhe)兩句(ju)是(shi)寫魏大從軍所往之(zhi)(zhi)(zhi)地。一(yi)個(ge)“橫(heng)”字,寫出雁門(men)山地理位(wei)置之(zhi)(zhi)(zhi)重(zhong)要(yao),它(ta)橫(heng)亙在(zai)(zai)代(dai)(dai)州(zhou)北面;一(yi)個(ge)“接(jie)”字,既逼真地描繪(hui)出飛狐塞的(de)(de)險峻,又點明(ming)飛狐塞是(shi)遙接(jie)云中(zhong)郡,連成(cheng)一(yi)片的(de)(de)。它(ta)們組(zu)成(cheng)了中(zhong)原地區(三河道)的(de)(de)天然(ran)屏(ping)障(zhang)。此處的(de)(de)景(jing)物并不在(zai)(zai)眼前,而是(shi)在(zai)(zai)詩人的(de)(de)想象之(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong),它(ta)可以是(shi)實(shi)寫,也可以是(shi)虛寫。地理位(wei)置的(de)(de)重(zhong)要(yao),山隘的(de)(de)險峻,暗示魏大此行(xing)責任之(zhi)(zhi)(zhi)重(zhong)大。這(zhe)就(jiu)為結句(ju)作了鋪墊。
因(yin)此,“勿使燕然上(shang),惟(wei)留漢將(jiang)功(gong)”二(er)句(ju)作結,便如瓜熟(shu)蒂落,極其自然。此處運用的(de)(de)(de)典故(gu),說的(de)(de)(de)是東(dong)漢時的(de)(de)(de)車騎將(jiang)軍竇憲,他(ta)曾經以卓越的(de)(de)(de)戰功(gong),大破匈奴北單于(yu),又(you)乘勝追(zhui)擊,登上(shang)燕然山(shan)(今(jin)蒙古人民共和(he)國(guo)境內的(de)(de)(de)杭(hang)愛山(shan)),刻石(shi)紀(ji)功(gong)而還(huan)。作者又(you)一次激勵友人希望他(ta)揚(yang)名塞外,不要使燕然山(shan)上(shang)只留漢將(jiang)功(gong)績(ji),也要有(you)大唐將(jiang)士(shi)的(de)(de)(de)赫赫戰功(gong)。這在語意上(shang),又(you)和(he)開頭(tou)二(er)句(ju)遙相(xiang)呼應(ying)。
全(quan)詩一氣(qi)呵成,充滿了奮發(fa)向上的(de)(de)精(jing)神,表現出詩人(ren)“感時(shi)思報國,拔(ba)劍(jian)起蒿萊”(《感遇·本為貴公子》)的(de)(de)思想(xiang)情(qing)操。感情(qing)豪放激揚,語氣(qi)慷慨悲壯(zhuang),英氣(qi)逼(bi)人(ren),令人(ren)讀來如聞戰鼓,有(you)氣(qi)壯(zhuang)山河之勢。
《瀛奎律髓》:
唐之(zhi)方盛(sheng),律詩(shi)皆務雄(xiong)渾。尾句雖拗(ao)平(ping)仄,以前六句未用意立論(lun),只說行色(se)形勢,末乃勉勵(li)之(zhi)。此一體。
《唐詩別裁》:
絳(jiang)本(ben)和戎,今日“從戎”,此活(huo)用之法,一結雄渾。
《網(wang)師園(yuan)唐詩(shi)箋》:
末四句勉以(yi)立功(gong),義(yi)正詞(ci)雄。
《聞鶴軒初盛(sheng)唐近(jin)體讀本》:
陳德公(gong)先生(sheng)(sheng)曰:五(wu)、六自(zi)然雄句,不(bu)假怒張。陳律純以(yi)音格(ge)標勝,絕不(bu)刻劃(hua),索(suo)之(zhi)無(wu)異(yi),上口便覺其高(gao)。于鱗(lin)尚(shang)格(ge)取音,故選陳詩無(wu)遺美。評:陳詩雖勝在音格(ge),然生(sheng)(sheng)氣躍然,中饒骨力,故能詣極淺。夫(fu)襲(xi)其皮毛,虛枵直率(lv)之(zhi)弊,所必不(bu)免。