《送魏大(da)從軍》是唐(tang)代詩(shi)人(ren)陳子(zi)昂創(chuang)作(zuo)的一首五律(lv)。這首贈(zeng)別詩(shi)表達了(le)對友人(ren)建(jian)功報(bao)國的殷切期望(wang),表達了(le)報(bao)效國家的豪情壯志(zhi)。全詩(shi)感(gan)情豪放(fang)激揚(yang),語氣(qi)慷慨悲壯。
送魏大從軍⑴
匈奴猶未滅⑵,魏絳復從戎⑶。
悵別(bie)三(san)河道⑷,言追六郡雄⑸。
雁山橫代北⑹,狐塞接(jie)云中(zhong)⑺。
勿使燕然(ran)上(shang)⑻,惟留漢將功⑼。
⑴魏(wei)大:陳子昂(ang)的友人。姓魏(wei),在(zai)兄弟中排行第一,故稱。
⑵“匈奴”一(yi)句:前句使用(yong)了漢(han)代驃(piao)騎(qi)將軍霍(huo)去(qu)病(bing)“匈奴未滅,無以家(jia)為(wei)也”的典(dian)故。猶,還。
⑶“魏(wei)絳”句:魏(wei)絳(jiàng),春秋(qiu)晉國(guo)大夫,他主張(zhang)晉國(guo)與(yu)鄰近少數民族聯合(he),曾言“和戎(rong)有(you)五利”,后來戎(rong)狄親附,魏(wei)絳也(ye)因消(xiao)除(chu)邊患而(er)受金石之(zhi)賞。復,又。從戎(rong),投(tou)軍。戎(rong)(róng),兵器,武器。
⑷悵(chang)(chàng)別:充滿(man)惆悵(chang)地(di)離別。三(san)河(he)道:古稱(cheng)河(he)東、河(he)內、河(he)南(nan)為三(san)河(he),大致指黃(huang)河(he)流(liu)域中(zhong)段(duan)平原地(di)區。
⑸六郡雄:原指金城、隴西(xi)、天水、安定、北地、上郡的豪杰,這(zhe)里(li)專指西(xi)漢時在邊地立(li)過功的趙充國。《漢書》中記載(zai)其為“六郡良家子”。
⑹雁(yan)山(shan):即(ji)雁(yan)門山(shan)。在今(jin)山(shan)西代(dai)縣。橫(heng)代(dai)北:橫(heng)亙在代(dai)州之北。
⑺狐塞(sai)(sài):飛狐塞(sai)的省(sheng)稱(cheng)。在今河北省(sheng)淶源(yuan)縣,北跨蔚縣界(jie)。塞(sai),邊界(jie)上的險要之(zhi)處。云中:云中郡,治所在即山西(xi)大同。
⑻燕(yan)(yān)然(ran):古(gu)山(shan)名。即今蒙(meng)古(gu)人民共和國境內的杭愛山(shan)。東漢(han)永元(yuan)元(yuan)年,車騎將(jiang)軍竇(dou)憲領兵出塞,大破北匈奴,登燕(yan)然(ran)山(shan),刻石(shi)勒功,記漢(han)威德。見《后漢(han)書(shu)·竇(dou)憲傳》。
⑼“勿(wu)使(shi)”兩(liang)句:用竇(dou)(dou)憲(xian)典故(gu)。《后漢(han)書·竇(dou)(dou)憲(xian)傳》中(zhong)記載,竇(dou)(dou)憲(xian)為車騎將軍,大破北單(dan)于,登燕然山(shan),刻石紀功而還(huan)。惟,只(zhi)。
匈奴還沒有被滅(mie)亡,友人又像多功(gong)(gong)(gong)的(de)(de)魏(wei)絳一樣(yang)從軍保衛(wei)邊疆。在三河(he)道與友人分別,心里有些悵惘(wang);盼望魏(wei)大像趙(zhao)充國那樣(yang)的(de)(de)英雄豪(hao)杰(jie)建下(xia)大功(gong)(gong)(gong)。雁門山(shan)橫亙在代州北面,飛狐塞(sai)遠(yuan)遠(yuan)連接云中郡。不要(yao)讓(rang)燕然(ran)山(shan)上(shang)只留下(xia)漢(han)將(jiang)的(de)(de)功(gong)(gong)(gong)績,也要(yao)有大唐(tang)將(jiang)士的(de)(de)赫赫戰(zhan)功(gong)(gong)(gong)。
此詩作(zuo)于武(wu)則(ze)天當政年(nian)間,是詩人在長安任(ren)職(zhi)期間所作(zuo),時間大約在垂拱(gong)(唐睿宗(zong)年(nian)號,685—688年(nian))前后。
陳(chen)子昂(ang)(659~700),唐代文學家(jia)。字(zi)伯玉,梓州(zhou)射洪(今(jin)屬(shu)四(si)川)人。少任俠。舉光宅進(jin)士,以上書(shu)論政,為武(wu)則天所贊賞,拜麟臺正字(zi),右拾(shi)遺(yi)。后世因(yin)稱陳(chen)拾(shi)遺(yi)。敢于陳(chen)述(shu)時弊(bi)。曾隨武(wu)攸宜(yi)征契丹。后解職回(hui)鄉(xiang),為縣(xian)令段(duan)簡所誣,入獄(yu),憂憤(fen)而死。于詩標舉漢魏風骨(gu),強(qiang)調興(xing)寄,反(fan)對柔靡之風。是唐代詩歌(ge)革(ge)新的先驅。有《陳(chen)伯玉集》傳(chuan)世。
作(zuo)(zuo)為唐代革新運動的(de)(de)啟(qi)蒙者,陳子(zi)昂一直(zhi)強調漢魏風(feng)骨。此詩不(bu)落一般送別詩纏綿于兒女(nv)情長、凄苦悲切的(de)(de)窠臼,一掃(sao)同類題材的(de)(de)悲切之風(feng),從大(da)處著眼,激(ji)勵出(chu)征者立功沙場,并抒發了作(zuo)(zuo)者的(de)(de)慷(kang)慨壯志,很能(neng)代表(biao)陳子(zi)昂的(de)(de)文學主張。
首(shou)二句“匈奴猶(you)未(wei)滅,魏(wei)絳(jiang)復從(cong)(cong)戎”,讀來令人(ren)震撼,借(jie)此(ci)可(ke)以(yi)(yi)清(qing)楚(chu)地意識到邊(bian)境上(shang)軍情(qing)的緊急,也(ye)可(ke)以(yi)(yi)感覺到詩人(ren)激(ji)烈(lie)跳動的脈搏。首(shou)句暗用(yong)漢(han)代威鎮(zhen)敵膽的驃騎將(jiang)軍霍去病(bing)“匈奴未(wei)滅,無以(yi)(yi)家為”的典(dian)故(gu),抒發了(le)以(yi)(yi)天下(xia)為己任的豪情(qing)。此(ci)處“匈奴”二字,是以(yi)(yi)漢(han)代唐,借(jie)指當時進犯邊(bian)境的少數(shu)民族統治集團(tuan)。詩人(ren)又把春秋時曾以(yi)(yi)和(he)戎政策消(xiao)除了(le)晉國(guo)邊(bian)患(huan)的魏(wei)絳(jiang)比(bi)作魏(wei)大,變“和(he)戎”為“從(cong)(cong)戎”,典(dian)故(gu)活用(yong),鮮明地表示出詩人(ren)對這(zhe)次(ci)戰爭的看(kan)法,并希望友人(ren)像“多功”的魏(wei)絳(jiang)一樣殺敵建(jian)功,保衛邊(bian)疆,同時也(ye)從(cong)(cong)側面說明,魏(wei)大從(cong)(cong)戎,是御邊(bian)保國(guo)的壯舉。
三四兩句中,“三河(he)道(dao)”點(dian)出送別的地點(dian)。《史記·貨殖(zhi)列傳》說(shuo):“夫三河(he)在天(tian)下之中,若鼎足,王者(zhe)所更居也”,此(ci)處概指在都(dou)城長安送客的地方。兩句的旨意是(shi):與友人(ren)分別于繁華皇(huang)都(dou),彼此(ci)心里總不(bu)免有些(xie)悵(chang)惘;但為(wei)國效力,責無旁貸,兩人(ren)執手相約(yue):要像漢代名將、號稱六(liu)郡雄杰的趙充國那樣去馳(chi)騁沙(sha)場,殺敵(di)立功。此(ci)二句雖有惆悵(chang)之感,而氣概卻是(shi)十分雄壯的。
“雁山(shan)橫代(dai)(dai)北,狐(hu)塞(sai)接云(yun)中(zhong)。”這(zhe)兩句(ju)(ju)是(shi)寫(xie)魏大從軍所往(wang)之(zhi)地(di)(di)(di)。一個“橫”字,寫(xie)出(chu)雁門山(shan)地(di)(di)(di)理位置之(zhi)重要,它橫亙在代(dai)(dai)州北面;一個“接”字,既逼真地(di)(di)(di)描繪出(chu)飛狐(hu)塞(sai)的(de)(de)(de)(de)險峻,又(you)點明飛狐(hu)塞(sai)是(shi)遙接云(yun)中(zhong)郡,連成一片的(de)(de)(de)(de)。它們組成了(le)中(zhong)原地(di)(di)(di)區(qu)(三河道)的(de)(de)(de)(de)天然屏障。此(ci)處的(de)(de)(de)(de)景物并不在眼前,而是(shi)在詩人的(de)(de)(de)(de)想象之(zhi)中(zhong),它可以是(shi)實寫(xie),也(ye)可以是(shi)虛寫(xie)。地(di)(di)(di)理位置的(de)(de)(de)(de)重要,山(shan)隘的(de)(de)(de)(de)險峻,暗示魏大此(ci)行(xing)責任之(zhi)重大。這(zhe)就為(wei)結句(ju)(ju)作了(le)鋪墊(dian)。
因此(ci),“勿使燕(yan)(yan)然(ran)上(shang),惟(wei)留漢將(jiang)功(gong)(gong)”二句作結,便如瓜熟蒂落,極其自然(ran)。此(ci)處(chu)運(yun)用(yong)的(de)典故(gu),說的(de)是東漢時的(de)車騎將(jiang)軍竇憲,他曾(ceng)經以(yi)卓越(yue)的(de)戰功(gong)(gong),大破匈奴(nu)北單于,又(you)乘勝追擊,登上(shang)燕(yan)(yan)然(ran)山(shan)(今(jin)蒙古(gu)人(ren)民共(gong)和(he)國境(jing)內的(de)杭愛山(shan)),刻石紀功(gong)(gong)而還。作者(zhe)又(you)一次激(ji)勵(li)友人(ren)希望他揚(yang)名塞外(wai),不要使燕(yan)(yan)然(ran)山(shan)上(shang)只留漢將(jiang)功(gong)(gong)績(ji),也(ye)要有大唐(tang)將(jiang)士的(de)赫赫戰功(gong)(gong)。這在語(yu)意上(shang),又(you)和(he)開(kai)頭二句遙(yao)相呼(hu)應。
全詩(shi)一氣(qi)(qi)(qi)呵(he)成,充(chong)滿了奮發(fa)向(xiang)上的精神(shen),表現(xian)出(chu)詩(shi)人(ren)“感(gan)時思報國(guo),拔劍起(qi)蒿萊”(《感(gan)遇·本為(wei)貴公子》)的思想情操(cao)。感(gan)情豪放激(ji)揚,語氣(qi)(qi)(qi)慷(kang)慨悲壯,英氣(qi)(qi)(qi)逼人(ren),令人(ren)讀來(lai)如聞戰鼓(gu),有氣(qi)(qi)(qi)壯山(shan)河之勢。
《瀛奎律髓》:
唐之方盛,律詩皆務雄(xiong)渾。尾句雖拗平仄,以前(qian)六(liu)句未用意立論(lun),只說行色形(xing)勢,末乃勉(mian)勵之。此一體(ti)。
《唐詩別裁》:
絳本和戎(rong),今日“從戎(rong)”,此(ci)活用之法(fa),一結雄渾。
《網師園唐(tang)詩箋(jian)》:
末(mo)四句勉以立(li)功,義正詞雄(xiong)。
《聞鶴軒初盛唐近體讀本(ben)》:
陳德(de)公先(xian)生(sheng)曰:五、六自然(ran)雄句,不(bu)(bu)假怒(nu)張。陳律純以音格(ge)(ge)標勝(sheng),絕(jue)不(bu)(bu)刻(ke)劃,索(suo)之(zhi)無(wu)異,上(shang)口(kou)便覺其高。于鱗尚格(ge)(ge)取(qu)音,故(gu)選陳詩無(wu)遺美。評:陳詩雖勝(sheng)在音格(ge)(ge),然(ran)生(sheng)氣(qi)躍然(ran),中(zhong)饒骨力(li),故(gu)能詣極淺。夫襲(xi)其皮毛,虛枵直率之(zhi)弊,所必不(bu)(bu)免。