芒果视频下载

基本介紹

登澤州城北樓宴，是(shi)唐代大(da)詩(shi)(shi)人陳(chen)子(zi)(zi)昂在(zai)參加第二次(ci)契丹戰役(yi)后，返(fan)回洛陽在(zai)途中寫下(xia)的懷古五言古詩(shi)(shi)。這首(shou)詩(shi)(shi)是(shi)陳(chen)子(zi)(zi)昂最(zui)優秀的懷古詩(shi)(shi)之一(yi)。詩(shi)(shi)中提到秦國(guo)大(da)將武安(an)君白起，他曾在(zai)長(chang)平大(da)敗趙國(guo)軍隊。在(zai)陳(chen)子(zi)(zi)昂之后一(yi)百年(nian)，李賀也訪(fang)問了這一(yi)古戰場，寫下(xia)著名的《長(chang)平箭頭歌》。

陳(chen)(chen)子(zi)昂(ang)曾兩(liang)度參加(jia)唐朝軍隊對北方游牧部族(zu)的(de)(de)戰爭。第一(yi)次戰爭發(fa)生于西北，從公元(yuan)(yuan)686年(nian)（垂拱二(er)年(nian)）持續至公元(yuan)(yuan)687年(nian)（垂拱三(san)年(nian)）；第二(er)次是十年(nian)之后，即公元(yuan)(yuan)696年(nian)（萬歲通天元(yuan)(yuan)年(nian)）對北方及(ji)東北地區契丹(dan)族(zu)的(de)(de)戰爭。陳(chen)(chen)子(zi)昂(ang)的(de)(de)才能在戰爭詩中得到了(le)更充(chong)分的(de)(de)發(fa)揮。

內容介紹

作品原文

平生倦(juan)游者，觀化久無窮。

復來登此國，臨望與君同。

坐見秦兵壘，遙聞趙將雄。

武(wu)安君何在？長平事已空。

且歌玄云曲，銜酒舞(wu)熏風。

勿使青衿子，嗟爾白頭翁。

背景介紹

陳子(zi)昂(ang)曾(ceng)兩度參加唐(tang)朝軍隊對(dui)北方游牧(mu)部(bu)族(zu)的(de)戰爭(zheng)。第一(yi)次戰爭(zheng)發生于西北，從公(gong)元(yuan)(yuan)686年(nian)(nian)（垂(chui)(chui)拱二(er)年(nian)(nian)）持(chi)續至公(gong)元(yuan)(yuan)687年(nian)(nian)（垂(chui)(chui)拱三年(nian)(nian)）；第二(er)次是十年(nian)(nian)之(zhi)后，即(ji)公(gong)元(yuan)(yuan)696年(nian)(nian)（萬(wan)歲通天元(yuan)(yuan)年(nian)(nian)）對(dui)北方及東(dong)北地區契丹(dan)族(zu)的(de)戰爭(zheng)。陳子(zi)昂(ang)的(de)才能在(zai)戰爭(zheng)詩(shi)中(zhong)得到了(le)更充分的(de)發揮(hui)。契丹(dan)戰役(yi)后，陳子(zi)昂(ang)返回洛陽，在(zai)途中(zhong)寫(xie)下(xia)這首《登(deng)澤州城北樓宴(yan)》。此(ci)詩(shi)是陳子(zi)昂(ang)最優秀的(de)懷古詩(shi)之(zhi)一(yi)。詩(shi)中(zhong)提(ti)到秦國大將武安侯白起，他曾(ceng)在(zai)長平(ping)大敗趙國軍隊。在(zai)陳子(zi)昂(ang)之(zhi)后一(yi)百(bai)年(nian)(nian)，李(li)賀(he)也訪問了(le)這一(yi)戰場，寫(xie)下(xia)著(zhu)名的(de)《長平(ping)箭頭(tou)歌(ge)》。

作者介紹

陳子昂（659—700）唐(tang)代文學家。字(zi)伯玉，梓州射(she)洪(hong)（今四川省射(she)洪(hong)縣(xian)）人。因(yin)曾任右(you)拾(shi)遺，后(hou)(hou)世稱為陳拾(shi)遺。青少年(nian)時家庭較富裕，慷慨(kai)任俠。成年(nian)后(hou)(hou)始(shi)發(fa)憤攻讀(du)，關(guan)心國事。24歲時舉進(jin)士，官(guan)麟臺正字(zi)，后(hou)(hou)升右(you)拾(shi)遺，直言(yan)敢諫，但(dan)建議(yi)常不(bu)被采(cai)納，并一(yi)度因(yin)“逆黨”反(fan)對武則天的(de)(de)株連而下獄。兩次從軍，對邊塞形勢和當地人民生活(huo)有較深的(de)(de)認識(shi)。公元(yuan)698年(nian)（圣歷(li)元(yuan)年(nian)），因(yin)父(fu)老解官(guan)回鄉。父(fu)死(si)居(ju)喪期間，權(quan)臣武三思指使射(she)洪(hong)縣(xian)令段(duan)簡(jian)羅織罪名，加以迫(po)害，使之(zhi)冤死(si)獄中。他(ta)是初唐(tang)詩文革新(xin)的(de)(de)主要人物之(zhi)一(yi)。其詩風(feng)骨崢(zheng)嶸(rong)，寓意深遠，蒼勁有力。有《陳伯玉集(ji)》傳世。

鑒賞評價

這(zhe)(zhe)首(shou)詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)事(shi)背景(jing)增加了詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)復雜(za)性(xing)。在詩(shi)(shi)篇開頭，陳(chen)子昂采(cai)取(qu)了“觀(guan)化者(zhe)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)超然物(wu)外的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哲學視(shi)點(dian)。這(zhe)(zhe)種立場在陳(chen)子昂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)應景(jing)詩(shi)(shi)中(zhong)不(bu)常見(jian)，而在他著(zhu)名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《感(gan)遇三十八首(shou)》詩(shi)(shi)中(zhong)卻十分突出(chu)。從這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)超脫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)點(dian)，陳(chen)子昂看(kan)到(dao)了武攸宜(yi)當時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)軍事(shi)慘敗(bai)(bai)(bai)與(yu)趙(zhao)軍長(chang)平之(zhi)敗(bai)(bai)(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)相似。而基于同一(yi)(yi)視(shi)點(dian)，他還看(kan)到(dao)了在事(shi)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)短暫性(xing)里，失(shi)敗(bai)(bai)(bai)毫無意義。面對(dui)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)切，詩(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反應是(shi)(shi)勸告同伴唱兩首(shou)歌(ge)：詩(shi)(shi)中(zhong)第九句提(ti)到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《玄云》是(shi)(shi)漢代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)首(shou)儀式(shi)樂(le)歌(ge)，慶賀(he)皇帝(di)(di)選擇賢明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)輔佐之(zhi)臣(chen)；第十句提(ti)到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《熏風(feng)(feng)》相傳(chuan)為圣君舜所作(zuo)(zuo)，“南風(feng)(feng)之(zhi)熏兮，可以(yi)解吾民(min)之(zhi)慍兮。南風(feng)(feng)之(zhi)時(shi)兮，可以(yi)阜吾民(min)之(zhi)財兮。”這(zhe)(zhe)兩首(shou)歌(ge)提(ti)出(chu)了希望：皇帝(di)(di)（在此處或(huo)是(shi)(shi)皇后(hou)）將任用賢才(cai)，國家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題將得到(dao)解決。他們(men)不(bu)應該作(zuo)(zuo)為失(shi)敗(bai)(bai)(bai)者(zhe)而被憐憫(min)，而是(shi)(shi)向下一(yi)(yi)代官員——“青衿子”顯示(shi)出(chu)儒家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英雄主義。變化帶來(lai)了失(shi)敗(bai)(bai)(bai)，又(you)以(yi)其永恒(heng)性(xing)使失(shi)敗(bai)(bai)(bai)失(shi)去意義，并承諾了較好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)代。與(yu)《度峽口山贈喬補(bu)闕知之(zhi)王二無競》一(yi)(yi)樣，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)一(yi)(yi)首(shou)復雜(za)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、起(qi)安(an)(an)慰作(zuo)(zuo)用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社交(jiao)應景(jing)詩(shi)(shi)，不(bu)僅是(shi)(shi)表示(shi)歌(ge)頌或(huo)同情。不(bu)過，與(yu)那首(shou)受謝靈運(yun)哲理山水(shui)詩(shi)(shi)影響的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)早期詩(shi)(shi)篇不(bu)同，這(zhe)(zhe)首(shou)詩(shi)(shi)是(shi)(shi)以(yi)懷古詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)壯(zhuang)風(feng)(feng)格產生慰藉(jie)作(zuo)(zuo)用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)（悲(bei)壯(zhuang)是(shi)(shi)唐人(ren)常用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)批評(ping)術語(yu)，與(yu)建安(an)(an)及曹魏代詩(shi)(shi)歌(ge)聯(lian)系在一(yi)(yi)起(qi)）。