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基本介紹

《登(deng)快(kuai)閣》是(shi)宋代(dai)文學(xue)家(jia)黃庭堅的(de)(de)詩作。此詩作于作者在太和（今(jin)江西省泰和縣）令任上(shang)。首聯(lian)入題，為(wei)求解悶而登(deng)快(kuai)閣；頷(han)聯(lian)繪(hui)景，寫登(deng)閣所見，山水廣大明朗，頓有(you)感悟；頸聯(lian)抒情(qing)，雖然世(shi)無知音，盡可自得其(qi)樂；尾聯(lian)述(shu)志，豈不(bu)仍可還鄉過(guo)一種自由自在的(de)(de)生活，歸結到一個“快(kuai)”字(zi)。全(quan)詩一氣貫注，波蕩生姿(zi)，結以弄笛盟鷗，用典貼切，情(qing)致跌宕，余韻無窮，集中體(ti)現(xian)了詩人的(de)(de)審美趣味和藝(yi)術主張(zhang)，被評(ping)論(lun)家(jia)們認定(ding)為(wei)黃庭堅的(de)(de)代(dai)表作。

內容介紹

作品原文

登快閣⑴

癡兒了卻公(gong)家(jia)事⑵，快閣東(dong)西倚晚晴⑶。

落木(mu)千山天(tian)遠(yuan)大⑷，澄江一道(dao)月分明⑸。

朱弦(xian)已為佳(jia)人絕⑹，青眼(yan)聊(liao)因美(mei)酒橫⑺。

萬(wan)里歸船弄長笛⑻，此心(xin)吾與白鷗(ou)盟⑼。

注釋譯文

詞句注釋

⑴快閣(ge)：在吉(ji)州(zhou)泰(tai)和縣（今屬江(jiang)西）東澄江(jiang)（贛江(jiang)）之(zhi)上，以江(jiang)山(shan)廣遠、景物清(qing)華(hua)著稱。

⑵“癡(chi)兒”句(ju)：意思(si)是(shi)說，自己并非大器(qi)，只會認真從官(guan)事。癡(chi)兒，作者自指。《晉書(shu)·傅(fu)咸(xian)傳》載楊濟(ji)與傅(fu)咸(xian)書(shu)云：“天下大器(qi)，非可稍了(le)，而相(xiang)觀(guan)每事欲了(le)。生子癡(chi)，了(le)官(guan)事，官(guan)事未易(yi)了(le)也，了(le)事正作癡(chi)，復為(wei)快耳。”這是(shi)當(dang)時的(de)清談家崇尚(shang)清談，反對務實的(de)觀(guan)點，認為(wei)一心想(xiang)把官(guan)事辦好的(de)人是(shi)“癡(chi)”，黃庭堅(jian)以“癡(chi)兒”自許。了(le)卻，完成。

⑶東西(xi)：東邊和西(xi)邊。指(zhi)在閣中四處周覽。倚(yi)：倚(yi)靠。

⑷落木：落葉。

⑸澄(cheng)江(jiang)(jiang)：指贛江(jiang)(jiang)。澄(cheng)，澄(cheng)澈(che)，清澈(che)。

⑹“朱(zhu)弦”句(ju)：《呂氏春秋·本(ben)味》：“鐘子期死(si)，伯牙破琴(qin)絕(jue)弦，終身不復鼓(gu)琴(qin)，以為(wei)(wei)世無足復為(wei)(wei)鼓(gu)琴(qin)者。”朱(zhu)弦，這里(li)指琴(qin)。佳人，美人，引申(shen)為(wei)(wei)知己、知音。

⑺“青(qing)眼(yan)(yan)(yan)”句：《晉書(shu)·阮(ruan)籍傳(chuan)》：“（阮(ruan)）籍又(you)能為青(qing)白(bai)眼(yan)(yan)(yan)，見(jian)禮俗之(zhi)士(shi)，以白(bai)眼(yan)(yan)(yan)對(dui)之(zhi)。及嵇(ji)喜來吊，籍作白(bai)眼(yan)(yan)(yan)，喜不(bu)懌而退。喜弟康聞之(zhi)，乃赍酒挾琴造焉，籍大悅，乃見(jian)青(qing)眼(yan)(yan)(yan)。”青(qing)眼(yan)(yan)(yan)，黑色的(de)眼(yan)(yan)(yan)珠在眼(yan)(yan)(yan)眶中間，青(qing)眼(yan)(yan)(yan)看(kan)人(ren)則(ze)是表(biao)示(shi)(shi)對(dui)人(ren)的(de)喜愛(ai)或(huo)重視、尊重，指正眼(yan)(yan)(yan)看(kan)人(ren)。白(bai)眼(yan)(yan)(yan)指露出眼(yan)(yan)(yan)白(bai)，表(biao)示(shi)(shi)輕(qing)蔑。聊，姑(gu)且(qie)。

⑻弄：演奏。

⑼與白鷗盟：據《列子·黃(huang)帝》：“海上(shang)之人(ren)有好漚（鷗）鳥(niao)者，每旦之海上(shang)從(cong)漚鳥(niao)游，漚鳥(niao)之至者，百住而不止。其父曰：‘吾(wu)(wu)聞漚鳥(niao)皆從(cong)汝游，汝取來吾(wu)(wu)玩之。’明日之海上(shang)，漚鳥(niao)舞而不下也。”后(hou)人(ren)以(yi)與鷗鳥(niao)盟誓表示毫無機(ji)心(xin)，這里(li)是指無利祿(lu)之心(xin)，借指歸隱。

白話譯文

我并(bing)非大器，只會認真做官事，忙碌了(le)一天了(le)，趁著傍晚雨后初晴，登上(shang)快閣(ge)來(lai)放松一下心情。

舉目遠望，時(shi)至初冬(dong)，萬木蕭條，天地(di)更顯得闊大。而在(zai)朗(lang)朗(lang)明(ming)(ming)月下(xia)澄江如練分(fen)明(ming)(ming)地(di)向遠處流去(qu)。

因(yin)朋友(you)的(de)離開，我早已沒有弄弦吹簫的(de)興致了，除非見(jian)到美酒，我的(de)眼中才會(hui)流露出些許喜色。

想想人生羈絆、為(wei)官蹭蹬，真(zhen)不如乘著小船吹(chui)著笛子，返(fan)回家鄉去(qu)，在那里與(yu)白鷗做伴，或許(xu)才是最好的(de)歸宿。

背景介紹

此(ci)詩(shi)作于宋神宗元豐五年（1082），時黃庭堅在(zai)吉(ji)州泰和(he)縣(xian)（今(jin)屬江西）任知縣(xian)，公事之余，詩(shi)人常到“澄(cheng)江之上(shang)(shang)，以(yi)江山(shan)廣(guang)遠，景物(wu)清華(hua)得名(ming)”（《清一統(tong)治·吉(ji)安府(fu)》）的快閣(ge)覽勝(sheng)。此(ci)時作者三(san)十八(ba)歲，在(zai)太和(he)令任上(shang)(shang)已有三(san)個年頭。

作者介紹

黃(huang)庭堅(jian)（1045—1105），字魯(lu)直，號(hao)山谷道人、涪(fu)翁。洪州分寧（今江(jiang)西修(xiu)(xiu)水(shui)）人。治(zhi)平四年（1067）進士。歷(li)著(zhu)作佐郎、秘書丞。紹圣初，以(yi)校(xiao)書郎坐修(xiu)(xiu)《神(shen)宗(zong)實(shi)錄》失實(shi)貶涪(fu)州別駕，黔(qian)州安置。徽宗(zong)立，召(zhao)知太平州，九(jiu)日而(er)罷，復除名(ming)，編管宜州。三年而(er)徙永州，未聞(wen)命而(er)卒，年六十一。與秦(qin)觀、張耒(lei)、晁補之并稱“蘇門(men)四學士”，詩與蘇軾齊名(ming)，世稱“蘇黃(huang)”；詞(ci)(ci)與秦(qin)觀齊名(ming)，號(hao)“秦(qin)七、黃(huang)九(jiu)”。著(zhu)有(you)《豫(yu)章(zhang)集》《山谷詞(ci)(ci)》。

鑒賞評價

整體賞析

這是黃庭堅在(zai)太和知(zhi)縣任上登快閣(ge)(ge)時(shi)所作的抒情詩。詩人(ren)(ren)說，我這個人(ren)(ren)辦完公事，登上了(le)快閣(ge)(ge)，在(zai)這晚晴(qing)(qing)余輝里，倚(yi)(yi)欄(lan)遠眺(tiao)。前(qian)句是用(yong)《晉書·傅(fu)咸傳》所載夏(xia)侯濟之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)語(yu)；后句用(yong)杜(du)甫“注目寒(han)江倚(yi)(yi)山閣(ge)(ge)”及(ji)李(li)商隱(yin)“萬(wan)古貞魂倚(yi)(yi)暮霞”之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)典，還(huan)多(duo)有翻(fan)新出奇之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)妙。“癡兒(er)”二字(zi)翻(fan)前(qian)人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)，直認自己是“癡兒(er)”，此(ci)為(wei)(wei)諧(xie)趣之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)；“了(le)卻(que)(que)”二字(zi)，渲染出了(le)詩人(ren)(ren)如釋重負的歡快心(xin)情，與“快閣(ge)(ge)”之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)“快”暗(an)相(xiang)呼應(ying)，從而增加了(le)一(yi)氣呵成之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)感(gan)此(ci)為(wei)(wei)妙用(yong)二；“倚(yi)(yi)晚晴(qing)(qing)”三(san)字(zi)，超脫了(le)前(qian)人(ren)(ren)的窠臼。杜(du)詩之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)“倚(yi)(yi)”，倚(yi)(yi)于(yu)山閣(ge)(ge)，乃實(shi)境(jing)平敘；李(li)詩之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)“倚(yi)(yi)”，主語(yu)為(wei)(wei)“萬(wan)古貞魂”，乃虛(xu)境(jing)幻生而成；黃詩之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)“倚(yi)(yi)”，可謂(wei)虛(xu)實(shi)相(xiang)兼；詩人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)“倚(yi)(yi)”，乃是實(shi)景，但卻(que)(que)倚(yi)(yi)在(zai)無際無垠的暮色(se)晴(qing)(qing)空。

“倚晚晴”三字，為下句的描寫，作了鋪墊(dian)渲染，使詩(shi)人順(shun)勢迸出(chu)了“落(luo)木千山(shan)天遠大(da)，澄(cheng)江一(yi)道(dao)月分明(ming)”的絕唱。這是詩(shi)人初登快閣亭時所(suo)覽(lan)勝景(jing)的描繪，也是詩(shi)人胸襟懷抱的寫照(zhao)。

五、六二句，是詩人巧(qiao)用(yong)典故的中(zhong)句。前句用(yong)伯牙(ya)捧(peng)琴(qin)謝知音的故事；后句用(yong)阮籍青(qing)白眼事。此(ci)處“橫”字把詩人無(wu)可奈何(he)、孤(gu)獨無(wu)聊的形象神情(qing)烘托了(le)出(chu)來。

此詩(shi)起首處詩(shi)人(ren)從“癡兒了卻(que)(que)官家事”說(shuo)起，透露了詩(shi)人(ren)官場工作(zuo)為民盡力服(fu)務和登快(kuai)閣亭(ting)欣賞自然景(jing)色并(bing)不(bu)矛盾的(de)(de)觀點(dian)；然后，漸入佳(jia)境，詩(shi)人(ren)陶醉在落(luo)木千山，澄江月明的(de)(de)美景(jing)之(zhi)中，與起首處對“公家事”之(zhi)“了卻(que)(que)”形成鮮明并(bing)舉；五(wu)、六句詩(shi)人(ren)作(zuo)一(yi)迭宕：在良辰美景(jing)中，詩(shi)人(ren)心(xin)內的(de)(de)憂煩無端(duan)而(er)來(lai)，詩(shi)人(ren)感(gan)受到自己(ji)(ji)知己(ji)(ji)和自由的(de)(de)可貴、自己(ji)(ji)的(de)(de)胸懷無人(ren)理解的(de)(de)痛苦。尾句引出了詩(shi)人(ren)的(de)(de)“歸船”、“白鷗”之(zhi)想(xiang)(xiang)。這(zhe)一(yi)結尾，呼應了起首，順勢作(zuo)結，給人(ren)以“一(yi)氣盤旋而(er)下之(zhi)感(gan)”。意味雋永，想(xiang)(xiang)象無窮。

名家點評

宋·張(zhang)戒：山谷(gu)《登快閣》詩云(yun)：“落木千山天遠大，澄江(jiang)一道月分(fen)明(ming)。”此但以“遠大”“分(fen)明(ming)”之語為(wei)新奇，而究(jiu)其實，乃(nai)(nai)小兒(er)語（一作“乃(nai)(nai)小人語”）。（《歲寒堂詩話》）

清·張宗(zong)泰：至(zhi)宋之山谷，誠不(bu)免粗疏澀(se)僻之病(bing)。至(zhi)其(qi)意(yi)境天開，則實能辟古今未泄之奧(ao)妙(miao)。而《登快(kuai)閣(ge)》詩亦其(qi)一也。顧詆為小兒語，不(bu)知何處(chu)有此等小兒能具(ju)如(ru)許(xu)胸襟也。（《魯巖所學集(ji)》）

清·姚(yao)鼐：能移(yi)太白歌行于律詩。（《昭昧詹言》引）

清·方東樹：起四句且敘(xu)且寫，一往浩然(ran)。五(wu)六句對(dui)意流行。收尤豪放，此所(suo)謂(wei)寓單行之氣于排偶之中(zhong)也。（《昭昧(mei)詹(zhan)言》卷二十）