芒果视频下载

基本介紹

《登快閣(ge)(ge)》是宋代文學家黃庭堅的(de)詩(shi)作(zuo)。此詩(shi)作(zuo)于作(zuo)者在(zai)(zai)太和(he)（今江西(xi)省泰和(he)縣）令任上。首聯(lian)入題，為求解悶而登快閣(ge)(ge)；頷聯(lian)繪景，寫登閣(ge)(ge)所見(jian)，山水廣大明朗(lang)，頓(dun)有感悟(wu)；頸聯(lian)抒情(qing)，雖然(ran)世無知音，盡可自(zi)(zi)得其樂；尾(wei)聯(lian)述志，豈(qi)不仍(reng)可還鄉(xiang)過一種(zhong)自(zi)(zi)由自(zi)(zi)在(zai)(zai)的(de)生活，歸結到一個(ge)“快”字。全(quan)詩(shi)一氣貫(guan)注，波(bo)蕩(dang)生姿，結以弄笛盟鷗(ou)，用典貼切，情(qing)致跌宕(dang)，余韻無窮，集中體(ti)現了詩(shi)人(ren)的(de)審(shen)美趣味和(he)藝術(shu)主張(zhang)，被評論(lun)家們(men)認定為黃庭堅的(de)代表作(zuo)。

內容介紹

作品原文

登快閣⑴

癡兒了卻公家事⑵，快閣東西(xi)倚晚(wan)晴(qing)⑶。

落木千山天(tian)遠大(da)⑷，澄江一道月分明(ming)⑸。

朱弦已為佳(jia)人(ren)絕⑹，青眼(yan)聊因美酒(jiu)橫(heng)⑺。

萬里歸船弄長笛⑻，此心吾與白(bai)鷗盟⑼。

注釋譯文

詞句注釋

⑴快閣：在吉州泰(tai)和縣（今屬江西）東澄江（贛(gan)江）之上，以江山廣遠、景物(wu)清華(hua)著(zhu)稱。

⑵“癡兒(er)”句：意(yi)思(si)是說，自己并(bing)非大(da)器(qi)，只會(hui)認(ren)真從官事(shi)。癡兒(er)，作者自指(zhi)。《晉書·傅咸傳》載楊濟(ji)與傅咸書云：“天下(xia)大(da)器(qi)，非可稍(shao)了(le)(le)，而相觀每事(shi)欲了(le)(le)。生子癡，了(le)(le)官事(shi)，官事(shi)未(wei)易了(le)(le)也，了(le)(le)事(shi)正(zheng)作癡，復(fu)為(wei)快耳(er)。”這是當時的清(qing)談家崇尚(shang)清(qing)談，反對務實的觀點，認(ren)為(wei)一心想(xiang)把官事(shi)辦(ban)好的人(ren)是“癡”，黃庭堅(jian)以(yi)“癡兒(er)”自許。了(le)(le)卻，完(wan)成。

⑶東西(xi)：東邊和西(xi)邊。指在閣中四處周覽。倚：倚靠。

⑷落木：落葉。

⑸澄(cheng)江：指贛江。澄(cheng)，澄(cheng)澈，清澈。

⑹“朱弦”句(ju)：《呂(lv)氏春(chun)秋·本味》：“鐘子期死，伯(bo)牙破(po)琴(qin)(qin)絕弦，終身(shen)不復(fu)鼓琴(qin)(qin)，以為(wei)世無足復(fu)為(wei)鼓琴(qin)(qin)者。”朱弦，這里指(zhi)琴(qin)(qin)。佳人，美人，引(yin)申(shen)為(wei)知(zhi)己(ji)、知(zhi)音(yin)。

⑺“青眼(yan)(yan)(yan)”句：《晉書·阮籍傳》：“（阮）籍又能為青白(bai)(bai)眼(yan)(yan)(yan)，見禮(li)俗之(zhi)士，以白(bai)(bai)眼(yan)(yan)(yan)對之(zhi)。及嵇喜(xi)來吊，籍作白(bai)(bai)眼(yan)(yan)(yan)，喜(xi)不懌(yi)而退。喜(xi)弟康(kang)聞之(zhi)，乃(nai)(nai)赍酒(jiu)挾琴造焉，籍大悅，乃(nai)(nai)見青眼(yan)(yan)(yan)。”青眼(yan)(yan)(yan)，黑色的眼(yan)(yan)(yan)珠(zhu)在眼(yan)(yan)(yan)眶中間，青眼(yan)(yan)(yan)看(kan)人則是表示對人的喜(xi)愛或重(zhong)視、尊重(zhong)，指正(zheng)眼(yan)(yan)(yan)看(kan)人。白(bai)(bai)眼(yan)(yan)(yan)指露出眼(yan)(yan)(yan)白(bai)(bai)，表示輕(qing)蔑。聊，姑且。

⑻弄：演奏。

⑼與白鷗盟(meng)：據(ju)《列子(zi)·黃帝》：“海(hai)上之(zhi)人(ren)有好(hao)漚(ou)（鷗）鳥(niao)者，每(mei)旦之(zhi)海(hai)上從漚(ou)鳥(niao)游，漚(ou)鳥(niao)之(zhi)至(zhi)者，百住而(er)不(bu)止(zhi)。其父(fu)曰：‘吾聞漚(ou)鳥(niao)皆(jie)從汝游，汝取來吾玩之(zhi)。’明日之(zhi)海(hai)上，漚(ou)鳥(niao)舞而(er)不(bu)下也。”后人(ren)以與鷗鳥(niao)盟(meng)誓表示毫無機心，這(zhe)里是指無利祿之(zhi)心，借指歸隱(yin)。

白話譯文

我(wo)并非大器，只會認真做官事，忙碌了一(yi)天了，趁著傍(bang)晚(wan)雨(yu)后初晴，登(deng)上(shang)快閣來(lai)放(fang)松一(yi)下心情。

舉目遠望(wang)，時至初冬(dong)，萬木蕭條，天地(di)更顯(xian)得闊大。而在朗朗明月下澄江如練分明地(di)向遠處流去(qu)。

因朋友的(de)離開，我早已沒有弄弦吹(chui)簫的(de)興致了，除非見到美(mei)酒，我的(de)眼中才(cai)會流露出些許喜色。

想想人(ren)生(sheng)羈絆、為官蹭蹬，真不如乘著小船吹著笛子(zi)，返回家(jia)鄉去，在(zai)那里與白鷗做伴，或許才是最好的歸宿(su)。

背景介紹

此詩作于宋(song)神宗元豐(feng)五年(nian)（1082），時黃庭堅(jian)在(zai)吉(ji)州泰和縣（今屬江西(xi)）任知(zhi)縣，公事之余，詩人常(chang)到“澄江之上，以江山廣遠，景物(wu)清華得名”（《清一統治·吉(ji)安府》）的快閣覽勝。此時作者三(san)十八歲，在(zai)太和令(ling)任上已(yi)有三(san)個年(nian)頭。

作者介紹

黃庭堅（1045—1105），字魯(lu)直，號山谷道人(ren)、涪(fu)翁。洪州分寧（今江西修水）人(ren)。治平(ping)四年（1067）進士。歷(li)著作佐郎(lang)、秘書(shu)丞(cheng)。紹圣初，以校書(shu)郎(lang)坐(zuo)修《神宗(zong)實錄(lu)》失實貶涪(fu)州別駕，黔(qian)州安置。徽宗(zong)立，召知太平(ping)州，九日而(er)罷，復(fu)除名，編管宜州。三年而(er)徙(xi)永州，未聞命而(er)卒，年六(liu)十一(yi)。與秦(qin)觀、張耒、晁(chao)補(bu)之并稱(cheng)“蘇(su)門(men)四學士”，詩(shi)與蘇(su)軾(shi)齊名，世稱(cheng)“蘇(su)黃”；詞與秦(qin)觀齊名，號“秦(qin)七、黃九”。著有(you)《豫(yu)章集》《山谷詞》。

鑒賞評價

整體賞析

這是黃(huang)庭堅(jian)在太和(he)知縣(xian)任上登(deng)快閣(ge)(ge)(ge)時所作(zuo)的(de)(de)抒情詩(shi)。詩(shi)人(ren)說，我這個人(ren)辦完(wan)公事，登(deng)上了(le)快閣(ge)(ge)(ge)，在這晚(wan)晴余輝里，倚欄遠(yuan)眺(tiao)。前句是用(yong)《晉(jin)書·傅咸傳》所載(zai)夏侯濟之(zhi)語(yu)；后(hou)句用(yong)杜(du)甫“注(zhu)目寒(han)江倚山(shan)閣(ge)(ge)(ge)”及李商隱“萬古貞魂倚暮霞”之(zhi)典，還多(duo)有翻新(xin)出奇之(zhi)妙(miao)。“癡(chi)兒”二(er)字(zi)(zi)翻前人(ren)之(zhi)意，直認自(zi)己(ji)是“癡(chi)兒”，此為(wei)諧趣之(zhi)一；“了(le)卻(que)”二(er)字(zi)(zi)，渲染(ran)出了(le)詩(shi)人(ren)如釋重負的(de)(de)歡快心情，與“快閣(ge)(ge)(ge)”之(zhi)“快”暗相呼應，從(cong)而增加(jia)了(le)一氣(qi)呵成之(zhi)感此為(wei)妙(miao)用(yong)二(er)；“倚晚(wan)晴”三(san)字(zi)(zi)，超脫(tuo)了(le)前人(ren)的(de)(de)窠(ke)臼(jiu)。杜(du)詩(shi)之(zhi)“倚”，倚于(yu)山(shan)閣(ge)(ge)(ge)，乃(nai)實(shi)境平敘；李詩(shi)之(zhi)“倚”，主語(yu)為(wei)“萬古貞魂”，乃(nai)虛境幻生而成；黃(huang)詩(shi)之(zhi)“倚”，可謂虛實(shi)相兼(jian)；詩(shi)人(ren)之(zhi)“倚”，乃(nai)是實(shi)景，但卻(que)倚在無際無垠的(de)(de)暮色(se)晴空。

“倚晚晴”三字，為下句的(de)描寫(xie)，作了鋪墊渲染(ran)，使詩(shi)人順勢迸出(chu)了“落木千(qian)山(shan)天(tian)遠大，澄(cheng)江一道月(yue)分(fen)明(ming)”的(de)絕(jue)唱。這是詩(shi)人初登快閣(ge)亭時所覽(lan)勝景的(de)描繪(hui)，也是詩(shi)人胸襟懷抱的(de)寫(xie)照。

五、六二句(ju)，是詩(shi)人(ren)巧用典故(gu)的(de)中句(ju)。前(qian)句(ju)用伯(bo)牙捧琴謝知(zhi)音的(de)故(gu)事(shi)(shi)；后句(ju)用阮籍青白眼事(shi)(shi)。此處“橫”字把詩(shi)人(ren)無可奈何、孤獨(du)無聊的(de)形象神情烘托了出來(lai)。

此詩起首(shou)處(chu)(chu)詩人(ren)從“癡(chi)兒(er)了卻(que)官(guan)家事”說(shuo)起，透露了詩人(ren)官(guan)場工(gong)作(zuo)(zuo)為民盡力服(fu)務(wu)和登快(kuai)閣亭欣賞(shang)自(zi)然(ran)景(jing)色(se)并(bing)不矛盾(dun)的(de)(de)觀點(dian)；然(ran)后，漸(jian)入佳境(jing)，詩人(ren)陶醉在(zai)落木千山(shan)，澄江月明的(de)(de)美景(jing)之中(zhong)，與起首(shou)處(chu)(chu)對(dui)“公(gong)家事”之“了卻(que)”形成鮮(xian)明并(bing)舉(ju)；五、六句詩人(ren)作(zuo)(zuo)一(yi)迭宕(dang)：在(zai)良辰美景(jing)中(zhong)，詩人(ren)心內的(de)(de)憂煩無端(duan)而來，詩人(ren)感受到自(zi)己(ji)知己(ji)和自(zi)由的(de)(de)可貴、自(zi)己(ji)的(de)(de)胸(xiong)懷無人(ren)理(li)解的(de)(de)痛(tong)苦(ku)。尾(wei)句引(yin)出了詩人(ren)的(de)(de)“歸船(chuan)”、“白鷗”之想(xiang)(xiang)。這一(yi)結尾(wei)，呼(hu)應(ying)了起首(shou)，順勢作(zuo)(zuo)結，給人(ren)以“一(yi)氣盤旋而下之感”。意味雋永，想(xiang)(xiang)象無窮。

名家點評

宋·張戒(jie)：山谷《登快(kuai)閣(ge)》詩云(yun)：“落木千山天遠(yuan)大，澄(cheng)江一道月(yue)分明。”此但以“遠(yuan)大”“分明”之語(yu)為新奇(qi)，而究其實，乃(nai)小(xiao)兒語(yu)（一作“乃(nai)小(xiao)人語(yu)”）。（《歲寒(han)堂詩話》）

清·張宗泰：至(zhi)宋之(zhi)山谷(gu)，誠不免粗疏澀僻之(zhi)病。至(zhi)其(qi)(qi)意(yi)境(jing)天開，則實能辟古今未泄之(zhi)奧妙。而《登快閣》詩(shi)亦其(qi)(qi)一也(ye)。顧詆為(wei)小兒(er)語，不知何處(chu)有此(ci)等小兒(er)能具(ju)如許胸(xiong)襟也(ye)。（《魯(lu)巖(yan)所學集(ji)》）

清(qing)·姚鼐(nai)：能移(yi)太白歌行于律詩。（《昭昧詹(zhan)言》引(yin)）

清·方東樹：起四(si)句(ju)(ju)且敘且寫(xie)，一往(wang)浩然(ran)。五六句(ju)(ju)對(dui)意(yi)流行。收尤(you)豪放，此(ci)所(suo)謂(wei)寓單行之氣(qi)于排(pai)偶之中也。（《昭(zhao)昧(mei)詹言》卷(juan)二十）