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基本介紹

《雨中(zhong)(zhong)登(deng)岳陽樓望君山(shan)(shan)二首(shou)(shou)》是(shi)北宋(song)詩(shi)(shi)人(ren)黃(huang)庭堅創作的(de)(de)(de)七言絕句(ju)(ju)組詩(shi)(shi)作品。第一(yi)首(shou)(shou)詩(shi)(shi)前(qian)二句(ju)(ju)化用(yong)柳宗元詩(shi)(shi)意(yi)及班超典故，顯示詩(shi)(shi)人(ren)終于(yu)掙脫苦難(nan)、九死一(yi)生(sheng)的(de)(de)(de)慶幸，后(hou)二句(ju)(ju)寫出漸近江南喜悅又深含苦澀的(de)(de)(de)心情(qing)(qing)，情(qing)(qing)意(yi)懇摯。第二首(shou)(shou)詩(shi)(shi)中(zhong)(zhong)寫到煙雨中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)君山(shan)(shan)美如湘夫(fu)人(ren)的(de)(de)(de)青螺發髻(ji)，于(yu)是(shi)化用(yong)劉禹錫詩(shi)(shi)句(ju)(ju)，表(biao)達(da)對(dui)“銀山(shan)(shan)堆里(li)看青山(shan)(shan)”的(de)(de)(de)另一(yi)番景致(zhi)的(de)(de)(de)向往(wang)。全(quan)詩(shi)(shi)風(feng)調清新明(ming)快，寫景中(zhong)(zhong)透露了詩(shi)(shi)人(ren)對(dui)美好前(qian)途的(de)(de)(de)展(zhan)望。全(quan)詩(shi)(shi)用(yong)語精當，感情(qing)(qing)表(biao)述真切，境界(jie)雄奇。

內容介紹

作品原文

雨中登(deng)岳陽(yang)樓望君(jun)山二首⑴

其一

投荒萬死鬢毛(mao)斑⑵，生入瞿(ju)塘滟(yan)滪關⑶。

未到江(jiang)南先一笑⑷，岳陽樓上對君(jun)山。

其二

滿川(chuan)風雨(yu)獨憑欄⑸，綰結湘(xiang)娥(e)十(shi)二(er)鬟⑹。

可惜不(bu)當湖水面⑺，銀山堆里(li)看青山⑻。

注釋譯文

詞句注釋

⑴岳陽(yang)(yang)樓：在湖(hu)(hu)南岳陽(yang)(yang)城西門，面臨洞庭湖(hu)(hu)。唐張說謫岳州時所(suo)建，宋(song)慶歷五年(nian)（1045年(nian)）滕宗諒重修，范仲淹為撰《岳陽(yang)(yang)樓記》。君山：洞庭湖(hu)(hu)中的(de)一座(zuo)小島(dao)。

⑵投荒(huang)：被流放(fang)到荒(huang)遠邊(bian)地(di)。唐(tang)獨(du)孤及《為明州獨(du)孤使(shi)君(jun)祭員郎(lang)中文》：“公負譴投荒(huang)，予亦左(zuo)衽異域。”鬢（bìn）毛：鬢發。唐(tang)賀知章《回鄉偶書(shu)》詩：“少小離(li)家老(lao)大回，鄉音無改鬢毛衰。”斑(ban)：花白。

⑶瞿(ju)(ju)（qú）塘(tang)：瞿(ju)(ju)塘(tang)峽，在今重慶(qing)市奉節縣東，長(chang)江(jiang)(jiang)三峽之首(shou)。滟（yàn）滪(yu)(yu)（yù）關：滟滪(yu)(yu)堆是矗立在瞿(ju)(ju)塘(tang)峽口(kou)江(jiang)(jiang)中的(de)一塊大(da)石頭，突兀(wu)江(jiang)(jiang)心，形勢險(xian)峻(jun)。附近的(de)水流得(de)非(fei)常急，是航行很危險(xian)的(de)地帶。古代民謠(yao)有“滟滪(yu)(yu)大(da)如襆，瞿(ju)(ju)塘(tang)不可觸”的(de)話。因其險(xian)要(yao)，故(gu)稱(cheng)之為關。生入瞿(ju)(ju)塘(tang)滟滪(yu)(yu)關：東漢班超(chao)從軍西(xi)域三十一年(nian)，年(nian)老思(si)歸(gui)，有“但愿生入玉門關”的(de)話。此用其語。入：一作(zuo)“出”。

⑷江南：這(zhe)里泛(fan)指(zhi)長江下游南岸，包(bao)括作者的故鄉分寧在內。

⑸川：這里指(zhi)洞庭湖。

⑹“綰結”句：寫風雨憑(ping)欄時所見君山(shan)(shan)。綰（wǎn）結：（將頭發）向(xiang)上束起。一作“綰髻”。湘娥：《楚辭(ci)·九歌(ge)》中的湘君和湘夫人，相傳即帝(di)舜二妃娥皇(huang)和女(nv)英，君山(shan)(shan)是(shi)她們居(ju)住的地(di)方。鬟（huán）：發髻。十二鬟：是(shi)說(shuo)君山(shan)(shan)丘(qiu)陵起伏，有如女(nv)神各(ge)式各(ge)樣的發髻。

⑺當：正對著(zhu)，指在湖(hu)面上面對著(zhu)湖(hu)水。

⑻銀(yin)山：一(yi)作“銀(yin)盤”。

白話譯文

其一

投送邊荒經(jing)歷萬死兩鬢斑斑，如(ru)今活著走出(chu)瞿塘峽(xia)滟滪關。還未到江南先(xian)自(zi)一笑，站在岳陽樓上對著君山。

其二

滿江的(de)風雨獨自倚靠欄桿，挽成(cheng)湘夫人的(de)十二髻鬟。可惜我(wo)不能面對湖水(shui)，只在銀山(shan)堆(dui)里看君山(shan)。

背景介紹

這組詩(shi)作(zuo)于(yu)作(zuo)者晚年(nian)(nian)(nian)(nian)時(shi)期。紹圣二年(nian)(nian)(nian)(nian)（1095年(nian)(nian)(nian)(nian)），黃庭(ting)堅(jian)被(bei)謫官涪(fu)州(zhou)(zhou)別駕黔(qian)州(zhou)(zhou)（今(jin)(jin)四(si)川(chuan)(chuan)彭水(shui)(shui)）安置，進入了一向(xiang)被(bei)稱(cheng)為難于(yu)上青天的(de)蜀地。到了元符元年(nian)(nian)(nian)(nian)（1098年(nian)(nian)(nian)(nian)），再徙戎州(zhou)(zhou)（今(jin)(jin)四(si)川(chuan)(chuan)宜賓）。在(zai)被(bei)流放(fang)的(de)六年(nian)(nian)(nian)(nian)中，他(ta)處(chu)逆境(jing)(jing)而不(bu)屈，安然度之(zhi)。元符三年(nian)(nian)(nian)(nian)（1100年(nian)(nian)(nian)(nian)），被(bei)放(fang)還。他(ta)于(yu)建中靖(jing)國元年(nian)(nian)(nian)(nian)（1101年(nian)(nian)(nian)(nian)）出(chu)四(si)川(chuan)(chuan)。崇寧元年(nian)(nian)(nian)(nian)（1102年(nian)(nian)(nian)(nian)），他(ta)赴家(jia)鄉分寧（今(jin)(jin)江(jiang)西修水(shui)(shui)），從湖北(bei)沿江(jiang)東(dong)下，途經岳(yue)陽(yang)，冒雨登岳(yue)陽(yang)樓(lou)，飽覽湖光山色，寫下這兩首詩(shi)以(yi)表達自己(ji)遇赦后(hou)的(de)喜悅心情。這時(shi)，他(ta)已(yi)被(bei)貶七年(nian)(nian)(nian)(nian)，流轉在(zai)四(si)川(chuan)(chuan)湖北(bei)一帶，環(huan)境(jing)(jing)非常惡劣(lie)，又到了對于(yu)古人來說算(suan)是高齡(ling)的(de)五十七歲。據任淵所(suo)作(zuo)黃庭(ting)堅(jian)詩(shi)譜，此二詩(shi)手(shou)跡有跋云：“崇寧之(zhi)元（元年(nian)(nian)(nian)(nian)，1102年(nian)(nian)(nian)(nian)）正月二十三日，夜發荊(jing)州(zhou)(zhou)，二十六日至巴(ba)陵（今(jin)(jin)岳(yue)陽(yang)），數日陰(yin)雨不(bu)可出(chu)。二月朔旦，獨上岳(yue)陽(yang)樓(lou)。”

作者介紹

黃庭堅(jian)（1045—1105年(nian)），宋(song)代(dai)詩(shi)人、詞人、書(shu)法家(jia)。字魯(lu)直，自(zi)號山(shan)谷道人，洪州分寧（今江西修水）人。治平進(jin)士(shi)。宋(song)哲宗(zong)時曾任(ren)著作佐郎。其詩(shi)風格(ge)奇硬拗澀(se)，開創江西詩(shi)派(pai)，影響頗大。又能詞。兼擅書(shu)法。有《山(shan)谷集(ji)》《山(shan)谷琴(qin)趣外(wai)篇》。

鑒賞評價

文學賞析

第一首(shou)詩(shi)寫遇赦歸來的(de)(de)欣悅(yue)之(zhi)情。首(shou)句寫歷盡坎坷，九死一生(sheng)，次句謂不(bu)曾想還活著出了瞿(ju)塘峽和滟滪(yu)關(guan)，表示劫(jie)后(hou)重(zhong)生(sheng)的(de)(de)喜悅(yue)。三四句進一步寫放(fang)逐(zhu)歸來的(de)(de)欣幸心情：還沒(mei)有到江南的(de)(de)家鄉(xiang)就已欣然一笑，在這岳陽(yang)樓上欣賞壯闊景(jing)觀，等回到了家鄉(xiang)，還不(bu)知該是如何的(de)(de)欣慰。此詩(shi)意(yi)興灑脫，詩(shi)人樂(le)觀豪爽(shuang)之(zhi)情可(ke)以想見(jian)，映照(zhao)出詩(shi)人不(bu)畏(wei)磨難、豁(huo)達灑脫的(de)(de)情懷。全詩(shi)用(yong)語精當(dang)，感情表述真切。

詩以望(wang)君山一個(ge)動(dong)作，讓讀者(zhe)自(zi)己去(qu)猜測(ce)揣(chuai)摸，去(qu)體(ti)會。這(zhe)樣的結尾，與王維《酬(chou)張少府》結句“君問窮(qiong)通理(li)，漁歌入(ru)浦(pu)深(shen)”及杜甫(fu)《縛雞行》結句“雞蟲得失無(wu)了(le)時，注目寒江(jiang)倚山閣”相同，都是(shi)不(bu)寫之(zhi)寫，有有余不(bu)盡(jin)之(zhi)意。

第二(er)首詩(shi)寫(xie)(xie)憑欄遠眺洞庭湖(hu)(hu)時(shi)的(de)感受(shou)。“滿川風(feng)(feng)雨”，隱指作者所處的(de)惡劣的(de)政治(zhi)形勢。即(ji)使是(shi)在這(zhe)樣(yang)一個困(kun)苦的(de)環境中，他(ta)還興(xing)致勃(bo)(bo)勃(bo)(bo)地憑欄觀(guan)賞(shang)湖(hu)(hu)山勝景(jing)(jing)，足見其胸次之(zhi)(zhi)高。次句寫(xie)(xie)憑欄時(shi)所得(de)印象，說放眼遠望，君山眾峰的(de)形狀好像(xiang)湘水(shui)女神盤結起的(de)十二(er)個發髻，寫(xie)(xie)出(chu)(chu)了君山的(de)靈秀之(zhi)(zhi)氣。三(san)四句推開一步，設想(xiang)如(ru)能(neng)在湖(hu)(hu)風(feng)(feng)撲面白浪(lang)掀天的(de)波心浪(lang)峰上，細(xi)細(xi)觀(guan)賞(shang)君山，當是(shi)非常愜意。“銀山堆里(li)看青山”，以簡潔的(de)筆墨，寫(xie)(xie)出(chu)(chu)了極(ji)為壯(zhuang)麗景(jing)(jing)觀(guan)。詩(shi)人憂患余生(sheng)，卻能(neng)以如(ru)此(ci)開闊之(zhi)(zhi)胸襟，寫(xie)(xie)出(chu)(chu)如(ru)此(ci)意氣風(feng)(feng)發的(de)詩(shi)句，千載之(zhi)(zhi)下，令(ling)人欽佩不(bu)已。

獨上高褸，可(ke)以(yi)(yi)望洞(dong)庭(ting)湖；樓(lou)在(zai)(zai)岳陽城(cheng)西門上，和湖還有(you)一(yi)段距離，則(ze)在(zai)(zai)風雨中又不能(neng)在(zai)(zai)“銀(yin)(yin)山(shan)堆里(li)看青山(shan)”，所以(yi)(yi)只好出之以(yi)(yi)想象，而將其認作湘峨鬟髻了。劉禹錫《望洞(dong)庭(ting)》云(yun)：“遙望洞(dong)庭(ting)山(shan)水(shui)翠，白銀(yin)(yin)盤(pan)里(li)一(yi)青螺(luo)。”雍陶《望君山(shan)》云(yun)：“應是水(shui)仙梳洗(xi)罷，一(yi)螺(luo)青黛鏡(jing)中心(xin)。”可(ke)能(neng)給黃(huang)庭(ting)堅以(yi)(yi)某種啟發，給他提供(gong)了想象的(de)依據(ju)。

詩(shi)人(ren)自紹(shao)圣初因修國史被政敵誣(wu)陷遭(zao)貶，到(dao)徽宗即(ji)位，政治地位才略有改善。此(ci)時從(cong)湖北(bei)沿江東下(xia)，經(jing)過岳陽(yang)，準備回到(dao)故鄉去。詩(shi)人(ren)歷經(jing)磨難，長途漂泊，旅況蕭條，在(zai)風雨中(zhong)獨上高(gao)樓，所以一方面為自己能夠(gou)在(zai)投荒(huang)萬死(si)之(zhi)后平安地通過滟滪(yu)天險活著生(sheng)還而感到(dao)慶(qing)幸，另一方面回首平生(sheng)，瞻望前路，又不(bu)能不(bu)痛定思痛，黯然(ran)傷神。因而欣慨交心，凄然(ran)一笑。蘇(su)軾的《六月二(er)十日夜渡海》中(zhong)“九死(si)南荒(huang)吾不(bu)恨，茲游奇絕冠平生(sheng)”，此(ci)老真(zhen)是胸次浩(hao)然(ran)，早(zao)已(yi)將一切憂患置之(zhi)度外，真(zhen)像關(guan)漢(han)卿在(zai)套曲《南呂·一枝(zhi)花(hua)·不(bu)伏老》中(zhong)所說的“我卻是蒸(zheng)不(bu)爛(lan)、煮不(bu)熟(shu)、槌不(bu)匾、炒不(bu)爆，響當(dang)當(dang)一粒銅(tong)豌(wan)豆”。黃庭堅與之(zhi)相比，似乎還未能完全(quan)忘懷得失。這(zhe)種氣(qi)質上的差(cha)異，很準確(que)地表(biao)現在(zai)作品中(zhong)。

名家評價

趙翼(yi)《甌北(bei)詩話》：“不(bu)肯作一尋常語(yu)。”

陳(chen)衍《宋詩精華錄(lu)》：“先(xian)一笑，承上聯意，寫當時(shi)歡快心情。”

張鳴：“作者并不止于當前君山，而(er)能(neng)融合今古(gu)(gu)，把眺望(wang)(wang)時的(de)凝思引入奇境，藉(jie)遠(yuan)來(lai)而(er)登高，藉(jie)登高而(er)望(wang)(wang)遠(yuan)，藉(jie)望(wang)(wang)遠(yuan)而(er)懷(huai)古(gu)(gu)，藉(jie)懷(huai)古(gu)(gu)而(er)幻念(nian)，極遷想妙得之觀。朱熹評(ping)山谷‘措意也深’，旨哉斯言！”

陳文新(xin)：“這兩首詩(shi)是黃庭堅七絕中的(de)冠(guan)冕之作，兀(wu)傲其神，崛蟠其氣，被廣泛傳(chuan)誦(song)。但奇怪的(de)是卻被清人方東樹、黃爵(jue)滋(zi)、曾國藩等人所忽略(lve)。他們的(de)《昭(zhao)昧詹言》、《讀(du)(du)山谷詩(shi)集》和《求闕(que)齋讀(du)(du)書錄》，曾評(ping)點了山谷的(de)不(bu)(bu)(bu)少名(ming)篇，卻視不(bu)(bu)(bu)及此。可能(neng)是滄海遺(yi)珠(zhu)，也可能(neng)是因為文藝批評(ping)眼光不(bu)(bu)(bu)同。”

楊義：“這就是詩人(ren)以轉(zhuan)折(zhe)來證(zheng)(zheng)明筆力的雄健了。從凌(ling)空起筆，到(dao)轉(zhuan)折(zhe)收(shou)筆，全詩證(zheng)(zheng)了一個雨對(dui)風浪而(er)百(bai)折(zhe)不撓(nao)的堅韌的生命。它以特有的清(qing)雄奇(qi)峭(qiao)，說(shuo)明把這兩首詩列為黃庭堅七絕中(zhong)的冠冕之作(zuo)，并非過譽(yu)。”