《雨(yu)中(zhong)登岳陽樓望君(jun)山(shan)二(er)首(shou)》是(shi)北宋詩(shi)(shi)人黃庭(ting)堅創作的七言絕(jue)句(ju)組(zu)詩(shi)(shi)作品。第一(yi)首(shou)詩(shi)(shi)前二(er)句(ju)化用柳宗元詩(shi)(shi)意(yi)及班(ban)超典故,顯示詩(shi)(shi)人終于(yu)掙脫(tuo)苦(ku)難、九死一(yi)生的慶幸,后(hou)二(er)句(ju)寫出漸近江(jiang)南(nan)喜悅又深(shen)含(han)苦(ku)澀的心情,情意(yi)懇摯。第二(er)首(shou)詩(shi)(shi)中(zhong)寫到煙雨(yu)中(zhong)的君(jun)山(shan)美如湘夫人的青螺發髻,于(yu)是(shi)化用劉禹錫(xi)詩(shi)(shi)句(ju),表(biao)達對(dui)(dui)“銀山(shan)堆里看(kan)青山(shan)”的另一(yi)番景致的向(xiang)往(wang)。全(quan)詩(shi)(shi)風(feng)調清新明快(kuai),寫景中(zhong)透露了(le)詩(shi)(shi)人對(dui)(dui)美好前途的展望。全(quan)詩(shi)(shi)用語精當,感情表(biao)述真切,境(jing)界雄奇。
雨中(zhong)登岳陽樓望君山(shan)二首⑴
其一
投(tou)荒萬死鬢(bin)毛斑⑵,生入瞿塘滟(yan)滪關⑶。
未到江南先(xian)一笑(xiao)⑷,岳陽樓上對君山。
其二
滿川風雨獨憑欄⑸,綰結(jie)湘娥十二鬟⑹。
可惜(xi)不當湖水面(mian)⑺,銀山堆里(li)看青山⑻。
⑴岳(yue)陽樓:在湖南(nan)岳(yue)陽城西門,面臨洞庭湖。唐張說謫岳(yue)州時所建,宋慶歷五年(nian)(1045年(nian))滕宗(zong)諒重修,范仲淹為撰《岳(yue)陽樓記》。君山:洞庭湖中的一座小島。
⑵投(tou)荒(huang)(huang):被流放到(dao)荒(huang)(huang)遠邊地。唐獨(du)孤及《為明州獨(du)孤使君祭員郎中文》:“公負(fu)譴(qian)投(tou)荒(huang)(huang),予亦左(zuo)衽異域。”鬢(bin)(bin)(bìn)毛:鬢(bin)(bin)發。唐賀知章《回(hui)鄉(xiang)偶書》詩:“少小離家老大回(hui),鄉(xiang)音無(wu)改鬢(bin)(bin)毛衰(shuai)。”斑:花白。
⑶瞿(ju)(ju)(qú)塘(tang)(tang):瞿(ju)(ju)塘(tang)(tang)峽(xia)(xia),在(zai)今重(zhong)慶市奉節縣東,長江三峽(xia)(xia)之(zhi)首(shou)。滟(yan)(yàn)滪(yu)(yù)關:滟(yan)滪(yu)堆是矗(chu)立在(zai)瞿(ju)(ju)塘(tang)(tang)峽(xia)(xia)口江中的(de)(de)一塊大(da)石頭,突兀江心,形勢(shi)險峻。附近(jin)的(de)(de)水流得非常急,是航(hang)行很危險的(de)(de)地帶。古代民謠有“滟(yan)滪(yu)大(da)如(ru)襆(pu),瞿(ju)(ju)塘(tang)(tang)不可(ke)觸”的(de)(de)話。因其險要,故稱之(zhi)為關。生入(ru)瞿(ju)(ju)塘(tang)(tang)滟(yan)滪(yu)關:東漢班超從軍西域三十一年(nian),年(nian)老思(si)歸,有“但(dan)愿生入(ru)玉(yu)門關”的(de)(de)話。此(ci)用其語(yu)。入(ru):一作(zuo)“出(chu)”。
⑷江南:這里泛指長(chang)江下游(you)南岸,包括作者的(de)故鄉分(fen)寧在內。
⑸川(chuan):這(zhe)里指(zhi)洞庭湖。
⑹“綰結”句(ju):寫風雨憑(ping)欄時所見君山(shan)。綰(wǎn)結:(將頭發(fa))向(xiang)上束(shu)起。一作“綰髻”。湘(xiang)娥:《楚辭·九歌》中的(de)(de)湘(xiang)君和湘(xiang)夫人,相傳即帝(di)舜二妃娥皇和女英,君山(shan)是(shi)她(ta)們居住的(de)(de)地方。鬟(huan)(huán):發(fa)髻。十(shi)二鬟(huan):是(shi)說君山(shan)丘(qiu)陵起伏,有如女神各(ge)式各(ge)樣的(de)(de)發(fa)髻。
⑺當:正對(dui)著(zhu),指在(zai)湖面上面對(dui)著(zhu)湖水。
⑻銀(yin)山:一作“銀(yin)盤”。
其一
投送邊荒經(jing)歷萬(wan)死兩鬢斑斑,如(ru)今活(huo)著(zhu)(zhu)走出瞿塘(tang)峽(xia)滟滪關(guan)。還未到(dao)江(jiang)南先(xian)自一(yi)笑,站在(zai)岳(yue)陽(yang)樓上對著(zhu)(zhu)君山。
其二
滿(man)江的風雨(yu)獨自(zi)倚(yi)靠欄桿,挽(wan)成湘夫人的十二(er)髻鬟。可惜我不能面(mian)對湖水,只在(zai)銀山堆里看君(jun)山。
這(zhe)組詩(shi)(shi)作于作者晚年(nian)(nian)(nian)時期(qi)。紹圣二(er)年(nian)(nian)(nian)(1095年(nian)(nian)(nian)),黃(huang)庭(ting)堅被(bei)(bei)謫官涪(fu)州別駕(jia)黔州(今(jin)四(si)川(chuan)彭(peng)水(shui)(shui))安置,進(jin)入了(le)一向被(bei)(bei)稱為難于上青天(tian)的(de)蜀(shu)地。到了(le)元符元年(nian)(nian)(nian)(1098年(nian)(nian)(nian)),再徙戎州(今(jin)四(si)川(chuan)宜賓)。在(zai)被(bei)(bei)流放的(de)六年(nian)(nian)(nian)中,他(ta)處(chu)逆境而不屈(qu),安然度(du)之。元符三年(nian)(nian)(nian)(1100年(nian)(nian)(nian)),被(bei)(bei)放還。他(ta)于建中靖國元年(nian)(nian)(nian)(1101年(nian)(nian)(nian))出四(si)川(chuan)。崇(chong)(chong)寧元年(nian)(nian)(nian)(1102年(nian)(nian)(nian)),他(ta)赴(fu)家鄉(xiang)分寧(今(jin)江(jiang)西(xi)修(xiu)水(shui)(shui)),從湖(hu)北沿江(jiang)東下(xia),途經岳(yue)陽(yang)(yang)(yang),冒(mao)雨登岳(yue)陽(yang)(yang)(yang)樓,飽覽湖(hu)光山(shan)色,寫下(xia)這(zhe)兩首詩(shi)(shi)以表達自己遇赦后的(de)喜(xi)悅心情。這(zhe)時,他(ta)已被(bei)(bei)貶(bian)七年(nian)(nian)(nian),流轉在(zai)四(si)川(chuan)湖(hu)北一帶,環(huan)境非常惡劣,又到了(le)對于古人(ren)來說算是(shi)高齡的(de)五(wu)十(shi)七歲。據任淵所作黃(huang)庭(ting)堅詩(shi)(shi)譜,此(ci)二(er)詩(shi)(shi)手(shou)跡(ji)有跋云:“崇(chong)(chong)寧之元(元年(nian)(nian)(nian),1102年(nian)(nian)(nian))正月(yue)二(er)十(shi)三日(ri),夜發(fa)荊州,二(er)十(shi)六日(ri)至巴陵(今(jin)岳(yue)陽(yang)(yang)(yang)),數日(ri)陰雨不可出。二(er)月(yue)朔旦,獨上岳(yue)陽(yang)(yang)(yang)樓。”
黃庭堅(jian)(1045—1105年),宋代詩人、詞人、書(shu)法家(jia)。字(zi)魯(lu)直(zhi),自號山谷道人,洪州分(fen)寧(今(jin)江(jiang)西修水)人。治(zhi)平(ping)進士(shi)。宋哲宗(zong)時曾任著作佐郎。其詩風格奇硬拗(ao)澀,開創江(jiang)西詩派,影響頗大。又能詞。兼(jian)擅書(shu)法。有《山谷集》《山谷琴趣外篇》。
第(di)一首(shou)詩(shi)寫遇赦歸(gui)來的(de)欣(xin)悅(yue)之情(qing)(qing)。首(shou)句寫歷盡坎坷,九死一生,次句謂不(bu)曾想還(huan)活著(zhu)出(chu)了瞿塘峽和滟滪關,表(biao)示劫后重生的(de)喜悅(yue)。三(san)四(si)句進一步寫放逐歸(gui)來的(de)欣(xin)幸心情(qing)(qing):還(huan)沒有到江南的(de)家(jia)鄉就已欣(xin)然一笑(xiao),在這岳陽(yang)樓上欣(xin)賞壯闊景觀(guan),等回到了家(jia)鄉,還(huan)不(bu)知(zhi)該是如何的(de)欣(xin)慰。此詩(shi)意興(xing)灑脫,詩(shi)人(ren)樂觀(guan)豪爽(shuang)之情(qing)(qing)可(ke)以想見,映照出(chu)詩(shi)人(ren)不(bu)畏(wei)磨難(nan)、豁達灑脫的(de)情(qing)(qing)懷。全(quan)詩(shi)用語(yu)精當,感情(qing)(qing)表(biao)述真切(qie)。
詩以望君山(shan)一個動作,讓讀者自(zi)己去猜(cai)測揣(chuai)摸,去體會。這樣的結尾,與王維《酬張少府》結句(ju)“君問窮通理,漁歌入浦深”及(ji)杜甫《縛雞行》結句(ju)“雞蟲(chong)得(de)失(shi)無了時,注目(mu)寒江倚(yi)山(shan)閣(ge)”相同,都是不寫之寫,有有余不盡之意。
第二首詩(shi)寫(xie)(xie)(xie)(xie)憑(ping)欄(lan)遠眺洞庭湖(hu)時(shi)(shi)的(de)(de)感(gan)受。“滿川風(feng)雨”,隱指作者(zhe)所(suo)處(chu)的(de)(de)惡劣的(de)(de)政治(zhi)形勢。即使是在這樣(yang)一個(ge)困苦的(de)(de)環境中,他還興致勃勃地憑(ping)欄(lan)觀(guan)(guan)賞湖(hu)山勝景,足見(jian)其胸次之(zhi)(zhi)高。次句(ju)寫(xie)(xie)(xie)(xie)憑(ping)欄(lan)時(shi)(shi)所(suo)得印象,說放(fang)眼遠望,君(jun)山眾峰(feng)的(de)(de)形狀好像(xiang)湘水女(nv)神盤結起的(de)(de)十二個(ge)發髻,寫(xie)(xie)(xie)(xie)出(chu)了(le)君(jun)山的(de)(de)靈秀之(zhi)(zhi)氣(qi)(qi)。三四句(ju)推開一步,設(she)想如(ru)(ru)能在湖(hu)風(feng)撲(pu)面(mian)白浪(lang)掀天的(de)(de)波心浪(lang)峰(feng)上,細細觀(guan)(guan)賞君(jun)山,當是非常(chang)愜意。“銀山堆里看青山”,以(yi)簡潔的(de)(de)筆墨,寫(xie)(xie)(xie)(xie)出(chu)了(le)極為壯麗景觀(guan)(guan)。詩(shi)人(ren)憂患余(yu)生,卻能以(yi)如(ru)(ru)此(ci)開闊(kuo)之(zhi)(zhi)胸襟(jin),寫(xie)(xie)(xie)(xie)出(chu)如(ru)(ru)此(ci)意氣(qi)(qi)風(feng)發的(de)(de)詩(shi)句(ju),千載之(zhi)(zhi)下,令人(ren)欽佩不已。
獨上高褸,可以望洞(dong)(dong)庭湖(hu);樓在(zai)岳陽城西(xi)門上,和湖(hu)還有一(yi)(yi)段距離,則在(zai)風雨中又不能在(zai)“銀(yin)山堆里看青山”,所以只好出之(zhi)以想象,而將其認作(zuo)湘峨鬟髻了。劉禹錫(xi)《望洞(dong)(dong)庭》云:“遙(yao)望洞(dong)(dong)庭山水翠(cui),白(bai)銀(yin)盤里一(yi)(yi)青螺。”雍陶(tao)《望君山》云:“應是水仙梳(shu)洗罷,一(yi)(yi)螺青黛鏡中心(xin)。”可能給黃(huang)庭堅以某種(zhong)啟(qi)發,給他提供(gong)了想象的依(yi)據。
詩人自紹圣初因(yin)修國史被(bei)政(zheng)敵誣陷遭(zao)貶,到徽宗即位,政(zheng)治地位才(cai)略有改善。此時從湖北沿江東下,經(jing)過(guo)(guo)岳陽,準(zhun)備(bei)回到故鄉去。詩人歷經(jing)磨難,長途(tu)漂泊,旅(lv)況蕭條,在風雨中獨上高(gao)樓(lou),所以一(yi)方面(mian)為自己能(neng)(neng)夠在投荒(huang)(huang)萬死之(zhi)(zhi)后平安地通過(guo)(guo)滟(yan)滪天險活著生還而(er)感到慶幸,另一(yi)方面(mian)回首平生,瞻望(wang)前路,又不(bu)(bu)能(neng)(neng)不(bu)(bu)痛定思痛,黯然傷神。因(yin)而(er)欣慨交心,凄(qi)然一(yi)笑。蘇(su)軾(shi)的《六(liu)月二十日夜渡海》中“九死南(nan)荒(huang)(huang)吾不(bu)(bu)恨,茲游奇絕冠平生”,此老(lao)(lao)真是(shi)胸次(ci)浩然,早已(yi)將一(yi)切憂患置之(zhi)(zhi)度外,真像關漢卿在套曲《南(nan)呂·一(yi)枝(zhi)花·不(bu)(bu)伏老(lao)(lao)》中所說的“我(wo)卻(que)是(shi)蒸不(bu)(bu)爛、煮不(bu)(bu)熟(shu)、槌不(bu)(bu)匾、炒不(bu)(bu)爆,響當當一(yi)粒銅(tong)豌豆”。黃(huang)庭(ting)堅與之(zhi)(zhi)相比,似乎還未能(neng)(neng)完全忘懷得(de)失。這(zhe)種氣質上的差異,很(hen)準(zhun)確地表現在作品中。
趙(zhao)翼《甌北(bei)詩(shi)話》:“不(bu)肯作(zuo)一尋常語。”
陳衍(yan)《宋詩精華錄》:“先一(yi)笑(xiao),承上聯意,寫當時(shi)歡快心情。”
張鳴:“作者(zhe)并不止于當前君山(shan),而(er)能融合今古,把眺望時的凝(ning)思引入(ru)奇境(jing),藉遠(yuan)來而(er)登高(gao),藉登高(gao)而(er)望遠(yuan),藉望遠(yuan)而(er)懷古,藉懷古而(er)幻(huan)念,極遷想妙得之觀。朱熹(xi)評山(shan)谷‘措(cuo)意也深’,旨哉斯言!”
陳文(wen)新:“這兩首詩是(shi)黃庭堅七絕(jue)中的冠冕之作,兀傲其(qi)神,崛蟠其(qi)氣,被廣泛傳誦。但奇怪的是(shi)卻(que)被清人方東(dong)樹、黃爵滋、曾國(guo)藩等人所忽(hu)略。他們的《昭昧詹言》、《讀山谷詩集》和《求(qiu)闕齋讀書(shu)錄》,曾評點(dian)了山谷的不少名篇,卻(que)視不及(ji)此(ci)。可能(neng)是(shi)滄(cang)海遺珠,也可能(neng)是(shi)因為文(wen)藝批評眼光不同。”
楊義:“這就是詩(shi)(shi)人以轉(zhuan)折(zhe)來(lai)證(zheng)明筆力的雄健了。從(cong)凌空起筆,到(dao)轉(zhuan)折(zhe)收筆,全詩(shi)(shi)證(zheng)了一個雨(yu)對(dui)風浪(lang)而百折(zhe)不撓的堅韌的生命。它以特有的清(qing)雄奇(qi)峭,說明把這兩首詩(shi)(shi)列為黃庭堅七絕中的冠冕之作(zuo),并非過譽。”