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基本介紹

《謁金門·示知(zhi)(zhi)命(ming)弟(di)》是北宋詞(ci)人(ren)黃庭堅創作的(de)一(yi)首詞(ci)。全詞(ci)以兄(xiong)弟(di)相見為脈絡，充(chong)滿對弟(di)弟(di)知(zhi)(zhi)命(ming)（黃叔(shu)達）的(de)贊(zan)揚，同時(shi)也感傷嘆喟，表現了(le)兄(xiong)弟(di)情深。

上片(pian)敘述知(zhi)命不遠萬里前(qian)來貶所(suo)看望詞人而流(liu)露出抑制不住的(de)驚喜之情(qing)(qing)，下片(pian)觸(chu)景生情(qing)(qing)，向(xiang)兄(xiong)弟(di)敞開心扉，對未來的(de)生活表現出悲觀(guan)失(shi)望的(de)情(qing)(qing)緒。

這首(shou)詞質樸淳厚，語(yu)短情深，作者運用其(qi)作詩的遒勁筆法，放筆直抒(shu)天(tian)倫(lun)情誼，質樸渾厚，為宋詞中之(zhi)少(shao)見。

內容介紹

作品原文

謁(ye)金門⑴·示知命弟(di)⑵

山(shan)又(you)水⑶，行盡吳頭楚(chu)尾⑷。兄(xiong)弟(di)燈前家萬(wan)里，相看如夢(meng)寐⑸。

君似成蹊桃李(li)⑹，入我草堂松桂⑺。莫(mo)厭歲寒無氣味(wei)⑻，余生今已矣(yi)⑼。

注釋譯文

詞句注釋

⑴謁金門：詞牌名，雙(shuang)調四(si)十五字，上下片各四(si)仄韻(yun)。

⑵知命(ming)：黃叔(shu)達，知命(ming)為其字，黃庭堅的二弟。

⑶山又水：萬水千山，指路程艱遠。

⑷吳頭(tou)楚尾(wei)：指(zhi)如今的江西省北(bei)部，因為(wei)(wei)其地在(zai)春秋(qiu)時(shi)為(wei)(wei)吳、楚兩國交界處，故稱“吳頭(tou)楚尾(wei)”。

⑸夢寐：用杜甫《羌村》詩(shi)：“夜闌更秉(bing)燭，相對如夢寐。”杜詩(shi)本指(zhi)夫妻(qi)團(tuan)聚，此借指(zhi)兄(xiong)弟團(tuan)聚。

⑹成蹊(xi)桃(tao)李：《史記·李將軍(jun)列傳》引古諺(yan)語有“桃(tao)李不(bu)言，下自成蹊(xi)”一語，意(yi)思是桃(tao)、李雖不(bu)會說話，但花、果(guo)吸引人，所以(yi)樹下自然(ran)踩出了(le)路，比喻實(shi)至名(ming)歸，重事實(shi)不(bu)尚虛名(ming)。

⑺草(cao)堂(tang)松桂：用孔(kong)稚珪(gui)《北(bei)山移(yi)文》中“中山之(zhi)(zhi)英(ying)，草(cao)堂(tang)之(zhi)(zhi)靈”及“誘(you)我(wo)松桂，欺我(wo)云壑”之(zhi)(zhi)字面，借(jie)指(zhi)自(zi)己(ji)所居之(zhi)(zhi)地環境(jing)荒寂。

⑻氣味：這里(li)指桃(tao)李的芳香。

⑼余(yu)生今已矣：作者(zhe)作此詞時已經五十二歲，年已半百(bai)，故有“余(yu)生今已矣”之嘆。

白話譯文

越過一座座山，穿過一條(tiao)條(tiao)河，走遍這古(gu)代吳(wu)國和楚國交界的(de)(de)地方(fang)，兄弟倆(lia)默默地對(dui)坐在燈前，想到萬(wan)里之(zhi)遠的(de)(de)家鄉，互相對(dui)望著猶如在夢(meng)中一樣。

你(ni)本來(lai)(lai)才華出(chu)眾，名實相符，猶如桃李芬芳吸引眾人來(lai)(lai)觀賞，而今卻服隨(sui)我忍受(shou)寂(ji)寞與荒涼。不要怕(pa)寒(han)冬(dong)來(lai)(lai)臨，沒有了芳香(xiang)，我的生(sheng)命(ming)歷程(cheng)已(yi)快(kuai)走完，即將自由解(jie)放。

背景介紹

這首(shou)詞作于宋哲宗紹圣(sheng)三年(nian)(nian)（1096），當時的黃(huang)庭堅身在貶所(suo)黔州(zhou)（四川彭(peng)水）。據(ju)任(ren)淵《山谷(gu)集注(zhu)目錄》附年(nian)(nian)譜，黃(huang)庭堅于紹圣(sheng)元年(nian)(nian)（1094）十二(er)月謫(zhe)涪州(zhou)別駕，黔州(zhou)安置，次年(nian)(nian)四月抵達黔州(zhou)，寓(yu)居開元寺(si)。同年(nian)(nian)秋(qiu)，叔達攜侄(zhi)子黃(huang)相(xiang)及其(qi)生(sheng)母從蕪湖入蜀前來看望他(ta)，于紹圣(sheng)三年(nian)(nian)五月六日到(dao)達黔州(zhou)。這首(shou)詞就作于他(ta)們兄(xiong)弟見面(mian)時。

作者介紹

黃庭堅(jian)（1045—1105）字魯直，自號山谷(gu)(gu)(gu)道(dao)人，洪州(zhou)分寧(ning)（今江(jiang)西修(xiu)水(shui)縣）人。進士出身。曾任秘書省校書郎(lang)，并(bing)參加修(xiu)撰《神宗實(shi)錄》。晚年(nian)兩(liang)次受(shou)到貶謫，宋徽(hui)宗崇寧(ning)四年(nian)（1105）病逝于(yu)廣西宜州(zhou)南(nan)樓。他(ta)以詩文受(shou)知于(yu)蘇軾，為(wei)蘇門四學士之(zhi)一，亦是江(jiang)西詩派的開山大師。其詞(ci)追攀蘇軾，受(shou)蘇詞(ci)影響(xiang)較深，具有豪放風格。除了詩文詞(ci)賦外，書法成就也很高。著(zhu)有《山谷(gu)(gu)(gu)集》《山谷(gu)(gu)(gu)詞(ci)》等。

鑒賞評價

文學賞析

全詞以兄弟相見為脈絡(luo)，充(chong)滿對知(zhi)命的贊揚，同(tong)時(shi)也(ye)感傷嘆喟，表現了(le)兄弟情深(shen)。

上(shang)(shang)片敘述知命不(bu)遠萬(wan)(wan)里前來貶(bian)所(suo)看望詞(ci)人(ren)，兄(xiong)弟(di)秉燭相(xiang)對，恍若夢寐，流(liu)(liu)露出(chu)(chu)抑制不(bu)住的(de)(de)(de)驚喜之(zhi)(zhi)情(qing)(qing)。“山又水(shui)，行盡吳(wu)(wu)頭楚尾。”這兩(liang)(liang)句(ju)是(shi)說，你攜著(zhu)我(wo)的(de)(de)(de)妻兒(er)一(yi)路跋山涉(she)水(shui)，穿越那古代吳(wu)(wu)、楚兩(liang)(liang)國(guo)的(de)(de)(de)邊界，千里迢(tiao)迢(tiao)來看我(wo)，真是(shi)不(bu)容易啊(a)。開首(shou)兩(liang)(liang)句(ju)極言路途之(zhi)(zhi)坎坷遙遠，對弟(di)弟(di)不(bu)因(yin)自己遭貶(bian)而稍移兄(xiong)弟(di)之(zhi)(zhi)情(qing)(qing)，不(bu)遠萬(wan)(wan)里前來看望自己流(liu)(liu)露出(chu)(chu)深(shen)深(shen)的(de)(de)(de)感激之(zhi)(zhi)情(qing)(qing)。“吳(wu)(wu)頭楚尾”的(de)(de)(de)說法含蓄別(bie)致，足見詞(ci)人(ren)在(zai)(zai)(zai)遣(qian)詞(ci)造句(ju)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)講究。“兄(xiong)弟(di)燈前家萬(wan)(wan)里，相(xiang)看如夢寐。”兄(xiong)弟(di)二人(ren)別(bie)后在(zai)(zai)(zai)離家萬(wan)(wan)里的(de)(de)(de)黔州重(zhong)(zhong)逢，且(qie)(qie)在(zai)(zai)(zai)作者遭貶(bian)之(zhi)(zhi)際，當兩(liang)(liang)人(ren)秉燭相(xiang)對時(shi)(shi)，真像在(zai)(zai)(zai)夢中一(yi)樣。此(ci)情(qing)(qing)此(ci)景，真不(bu)是(shi)是(shi)兩(liang)(liang)人(ren)所(suo)曾預料到(dao)的(de)(de)(de)。這兩(liang)(liang)句(ju)流(liu)(liu)露出(chu)(chu)詞(ci)人(ren)對兄(xiong)弟(di)重(zhong)(zhong)逢的(de)(de)(de)驚喜之(zhi)(zhi)情(qing)(qing)。“他鄉(xiang)遇故(gu)知”本是(shi)人(ren)生一(yi)大喜事，更不(bu)必說是(shi)手足情(qing)(qing)深(shen)了(le)。而且(qie)(qie)此(ci)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)詞(ci)人(ren)無(wu)故(gu)遭貶(bian)，思想(xiang)極度(du)苦悶孤(gu)獨(du)，所(suo)以當看到(dao)兄(xiong)弟(di)妻兒(er)出(chu)(chu)現在(zai)(zai)(zai)自己眼(yan)前時(shi)(shi)，竟有些不(bu)敢(gan)相(xiang)信自己的(de)(de)(de)眼(yan)睛。

下片觸景生情(qing)，向兄弟(di)(di)敞開心(xin)扉，對(dui)未來(lai)(lai)的(de)生活表現(xian)出悲(bei)觀(guan)失望(wang)(wang)的(de)情(qing)緒。“君似成蹊(xi)桃(tao)李，入我草堂松(song)桂。”成蹊(xi)桃(tao)李，這(zhe)里借用來(lai)(lai)稱(cheng)贊其(qi)弟(di)(di)黃叔達。兩句是(shi)說：如(ru)(ru)(ru)今的(de)你品(pin)行高(gao)潔、才華出眾，如(ru)(ru)(ru)同(tong)那雖(sui)(sui)不(bu)(bu)(bu)夸耀自(zi)(zi)己(ji)卻(que)艷麗(li)芬(fen)芳的(de)桃(tao)李一(yi)(yi)樣，備受時(shi)人(ren)賞(shang)識(shi)和(he)推重；哪像(xiang)我，仿佛那幽居(ju)深山草堂的(de)松(song)桂。詞人(ren)以“松(song)桂”自(zi)(zi)喻，表現(xian)了(le)其(qi)遭遠(yuan)謫的(de)處境(jing)(jing)，而且因“松(song)”為“歲寒三友”之一(yi)(yi)，“桂”花雖(sui)(sui)不(bu)(bu)(bu)艷，其(qi)香卻(que)馥郁，它(ta)們都有(you)君子(zi)才美不(bu)(bu)(bu)外現(xian)之品(pin)，以之喻己(ji)，于(yu)蕭瑟(se)中亦含少許自(zi)(zi)許和(he)不(bu)(bu)(bu)平。“莫厭歲寒無氣味，余生今已矣。”如(ru)(ru)(ru)今的(de)兩人(ren)，處境(jing)(jing)和(he)精神面貌都迥然不(bu)(bu)(bu)同(tong)，一(yi)(yi)個(ge)春風得意(yi)，一(yi)(yi)個(ge)心(xin)如(ru)(ru)(ru)槁(gao)灰；一(yi)(yi)個(ge)如(ru)(ru)(ru)陽春的(de)桃(tao)李，一(yi)(yi)個(ge)如(ru)(ru)(ru)寒冬的(de)松(song)桂。作(zuo)者希望(wang)(wang)弟(di)(di)弟(di)(di)不(bu)(bu)(bu)要嫌自(zi)(zi)己(ji)心(xin)灰意(yi)懶，情(qing)緒低落，因為他對(dui)將來(lai)(lai)的(de)前(qian)途已不(bu)(bu)(bu)抱(bao)什么(me)希望(wang)(wang)了(le)。詞人(ren)在莫名其(qi)妙地以“誣毀”先(xian)朝之罪被(bei)貶謫黔(qian)州后(hou)，自(zi)(zi)言“身如(ru)(ru)(ru)槁(gao)木，心(xin)如(ru)(ru)(ru)死(si)灰”，號其(qi)所(suo)居(ju)為“槁(gao)木寮”、“死(si)灰庵”，可見其(qi)心(xin)境(jing)(jing)之消沉落寞。如(ru)(ru)(ru)今面對(dui)自(zi)(zi)己(ji)的(de)親兄弟(di)(di)，滿腹悲(bei)憤和(he)辛酸涌上了(le)心(xin)頭，故能敞開心(xin)扉，流露(lu)出深深的(de)悲(bei)觀(guan)情(qing)緒。

這首(shou)詞質(zhi)樸(pu)淳厚，語短情(qing)(qing)(qing)深(shen)(shen)，生動地展現了兩位患難(nan)與(yu)共的同胞兄(xiong)弟的深(shen)(shen)摯情(qing)(qing)(qing)意，其中(zhong)蘊涵著深(shen)(shen)深(shen)(shen)的人生滄桑之感，讀來頗能引發共鳴(ming)。作者運用其作詩的遒勁筆法，放(fang)筆直抒(shu)天倫情(qing)(qing)(qing)誼，質(zhi)樸(pu)渾厚，為宋詞中(zhong)之少見。

名家評價

古典(dian)詩詞專家繆鉞：“以(yi)他的(de)詩法(fa)特點(dian)融入詞中，顯得樸老、明快(kuai)、勁折，沒有(you)溫(wen)、韋、馮(feng)、李(li)、歐、晏諸家的(de)幽約凄馨、煙水迷離之致，所以(yi)論(lun)者謂其‘不(bu)是當行語’、‘生硬(ying)’、‘倔強’等等，其故在(zai)此(ci)。不(bu)過，像《謁金門·示知命弟》等，稱心抒寫(xie)，不(bu)假(jia)雕飾，能做到(dao)‘不(bu)煩繩削而自合’，還是很可貴的(de)。”