東(dong)(dong)北師范大學(xue)(xue)東(dong)(dong)北民(min)(min)族民(min)(min)俗(su)(su)館(guan)，毗(pi)鄰長春國際會展中(zhong)心(xin)和凈月潭國家森林公(gong)園，是公(gong)眾學(xue)(xue)習和了解東(dong)(dong)北民(min)(min)族民(min)(min)俗(su)(su)的課堂，也(ye)是旅(lv)游觀(guan)光的重要景點。民(min)(min)俗(su)(su)館(guan)設(she)有“東(dong)(dong)北古代(dai)民(min)(min)族民(min)(min)俗(su)(su)”、“東(dong)(dong)北近現代(dai)民(min)(min)族民(min)(min)俗(su)(su)”、“東(dong)(dong)北代(dai)表(biao)性行業(ye)作(zuo)坊(fang)”三個基(ji)本展區，“紅山文化”、“高句麗王城、王陵及貴族墓葬”等若干專(zhuan)題展區，并(bing)建造多處(chu)東(dong)(dong)北傳統民(min)(min)居等人文景觀(guan)。民(min)(min)俗(su)(su)館(guan)秉承“促進民(min)(min)族交流(liu)、傳承民(min)(min)俗(su)(su)文化”的工作(zuo)理念，加強高校博物館(guan)教育(yu)功(gong)能(neng)、充(chong)實教育(yu)資源、豐富教育(yu)活動，為充(chong)分發揮新時期高校博物館(guan)作(zuo)用而不(bu)斷努(nu)力。
東北地區是中國古人類、古文明和多民族起源、發展的重要地區，在多元一體的中華民族和全國統一版圖的形成過程中占有重要的地位。共同生活在東北的眾多民族，學術界將其分為肅慎、穢貊、東胡和華夏—漢族四大族系。由于他們種族源流和分布地區諸方面的不同，逐漸形成了各具特色而又相互影響的生產、生活習俗和文化藝術，共同促進了中華文明的繁榮發展。東北古代民(min)(min)族民(min)(min)俗展(zhan)區展(zhan)現(xian)了從40萬年前廟(miao)后山(shan)人古人類(lei)開始東北地(di)區古代民(min)(min)族的源流(liu)與歷(li)代建置。
蒙古族展區
蒙(meng)(meng)古(gu)族(zu)(zu)源(yuan)(yuan)自東胡族(zu)(zu)系(xi)，與室(shi)韋族(zu)(zu)中(zhong)的蒙(meng)(meng)兀(wu)室(shi)韋有密切的淵源(yuan)(yuan)關系(xi)，歷經民族(zu)(zu)融合(he)、發展，于13世紀初正式(shi)形成蒙(meng)(meng)古(gu)族(zu)(zu)。人口(kou)約581.4萬人（2000年(nian)），東北地區(qu)約占半(ban)數以(yi)上。主要分布在內蒙(meng)(meng)古(gu)自治(zhi)區(qu)東部，以(yi)及(ji)遼寧(ning)省(sheng)喀喇沁左翼蒙(meng)(meng)古(gu)族(zu)(zu)自治(zhi)縣(xian)、阜新蒙(meng)(meng)古(gu)族(zu)(zu)自治(zhi)縣(xian)，吉林省(sheng)前(qian)郭爾(er)羅(luo)斯蒙(meng)(meng)古(gu)族(zu)(zu)自治(zhi)縣(xian)，黑龍江省(sheng)杜爾(er)伯(bo)特蒙(meng)(meng)古(gu)族(zu)(zu)自治(zhi)縣(xian)。
撮羅子
“撮羅子(zi)”又作“仙人柱”，是(shi)鄂倫(lun)春等游獵民族(zu)較為原(yuan)始的住房。其建造方法是(shi)先(xian)用(yong)三或五根(gen)頂(ding)端帶杈的粗(cu)實木(mu)桿，斜立、互相咬合撮在(zai)地上，鄂倫(lun)春語稱(cheng)它為“刷(shua)那(nei)(nei)”，起支(zhi)撐固定(ding)作用(yong)。然后用(yong)木(mu)桿依次(ci)斜搭在(zai)“刷(shua)那(nei)(nei)”上，有時還用(yong)“烏魯包(bao)藤”（柳(liu)條圈）纏(chan)繞(rao)頂(ding)部以(yi)加固。撮羅子(zi)覆(fu)蓋物因(yin)季(ji)節(jie)而(er)不(bu)同，冬(dong)季(ji)一般(ban)覆(fu)以(yi)狍皮(pi)，夏季(ji)多用(yong)樺樹皮(pi)、茅(mao)草等。
漢族歲時節日
東北漢(han)族使(shi)用漢(han)語，屬漢(han)—藏語系漢(han)語族漢(han)語支，方(fang)言特征(zheng)明(ming)顯，通用漢(han)字。歲時(shi)節(jie)日較多，以春節(jie)、清明(ming)、端午、中秋為(wei)四大傳統節(jie)日，廟會十分興盛。尊崇儒家文化，傳統宗(zong)教(jiao)為(wei)佛(fo)教(jiao)、道教(jiao)，民間(jian)亦(yi)流行多神崇拜。
鐵匠鋪
過去東北的村鎮中都有鐵匠鋪，也稱“鐵匠爐”。鐵匠鋪中有與風箱相連的洪爐，要鍛打的鐵料先在爐火中燒紅，再放于砧子上，由師徒合力打造成型。鋤、鎬、鐮、耙、門環、馬掌等老百姓常用的各種生產、生活用具以及刀、槍、劍、戟等冷兵器，無不出自鐵匠鋪。鐵(tie)匠鋪收益(yi)是很高(gao)的(de)(de)，故(gu)有“泥瓦(wa)匠干(gan)一天，不如(ru)鐵(tie)匠鋪冒股煙”的(de)(de)俗諺。但工作也非常辛(xin)苦(ku)，鐵(tie)匠師傅需要伴著洪爐高(gao)溫長時(shi)間揮動鐵(tie)錘，做(zuo)活時(shi)赤膊(bo)上陣，仍會汗(han)流(liu)浹背。要打造出結(jie)實(shi)耐用的(de)(de)鐵(tie)器，除(chu)了肯吃(chi)苦(ku)，還需要扎(zha)實(shi)、精湛(zhan)的(de)(de)技(ji)術。這也是將(jiang)打鐵(tie)與撐船、做(zuo)豆腐并稱為世上最難(nan)三件(jian)事(shi)的(de)(de)原因。
錢莊
錢莊是明代中葉以后出現的一種信用機構，亦稱票號、錢店，是銀行的雛形。唐代，城市里出現了經營借貸業務的質庫和替人寄存、保管財物的柜坊，可視為錢莊的前身。明代前期，官府放開貨幣流通，經營銀錢兌換的錢莊應運而生。至明末，錢莊還發展出存款、放貸、匯兌等業務，且兼營米、布買賣。隨著錢莊的迅猛發展，各地還出現了錢莊的行會組織，其中以晉商票號最為著名。中國直至清末才(cai)出現真正意義的銀行。錢莊在促進商業(ye)發展、密切各地區間經濟(ji)聯系等方面發揮了重要作用(yong)。
薩滿文化展
薩(sa)滿(man)教(jiao)產生于母系氏族社會晚(wan)期，是包括自然崇(chong)拜(bai)、圖騰崇(chong)拜(bai)和祖先英雄崇(chong)拜(bai)的(de)原始宗(zong)教(jiao)。薩(sa)滿(man)為通古斯語，義為“曉徹”，指能通達(da)、知曉神的(de)旨(zhi)意之人(ren)。因此，薩(sa)滿(man)是天的(de)使者，向神報告人(ren)的(de)行動并(bing)祈求(qiu)愿望，向人(ren)傳達(da)神的(de)旨(zhi)意。“薩(sa)滿(man)”一(yi)(yi)詞最早見于《三朝(chao)北盟會編》卷(juan)三，“兀室奸猾而(er)有才(cai)。自制女真法律、文字，成(cheng)其一(yi)(yi)國(guo)。國(guo)人(ren)號為珊(shan)(shan)蠻。珊(shan)(shan)蠻者，女真語巫嫗也，以其通變(bian)如神”。后通稱作“薩(sa)滿(man)”。薩(sa)滿(man)教(jiao)，即由薩(sa)滿(man)而(er)得名。
紅山文化展
紅(hong)山文(wen)(wen)化因內蒙(meng)(meng)古(gu)赤峰(feng)紅(hong)山后遺(yi)址的(de)(de)(de)發掘而得名(ming)，是中(zhong)國(guo)東北(bei)地(di)區(qu)(qu)最(zui)著名(ming)的(de)(de)(de)史前考古(gu)學文(wen)(wen)化之(zhi)一。其主(zhu)體分布范(fan)圍在(zai)內蒙(meng)(meng)古(gu)的(de)(de)(de)東南部(bu)和(he)遼(liao)(liao)寧(ning)的(de)(de)(de)西部(bu)地(di)區(qu)(qu)，年(nian)代距(ju)今6500-5000年(nian)。紅(hong)山文(wen)(wen)化在(zai)形成和(he)發展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)過程中(zhong)，出(chu)色地(di)承繼了本地(di)區(qu)(qu)興隆洼文(wen)(wen)化和(he)趙寶(bao)溝(gou)文(wen)(wen)化的(de)(de)(de)優勢因素(su)，同時受到了東北(bei)平原(yuan)諸多原(yuan)始文(wen)(wen)化及中(zhong)原(yuan)仰韶文(wen)(wen)化的(de)(de)(de)強烈(lie)影(ying)響。距(ju)今約5500-5000年(nian)的(de)(de)(de)紅(hong)山文(wen)(wen)化晚期，牛河(he)梁大型(xing)祭祀中(zhong)心和(he)玉禮制系統的(de)(de)(de)出(chu)現，標志著西遼(liao)(liao)河(he)流域的(de)(de)(de)史前社(she)會(hui)結構發生了重大變化，使(shi)其在(zai)中(zhong)國(guo)文(wen)(wen)明(ming)起源(yuan)和(he)早(zao)期社(she)會(hui)發展(zhan)(zhan)進程中(zhong)占據了顯要位(wei)置。
成人票：50元
學生/老(lao)人票：30元
1、乘坐輕軌(gui)車3號線至世(shi)紀廣場站(zhan)。
2、乘坐公(gong)交車167、170、102、334、335、336、337、338、339、341、342、343、345、346、347、348、349、350、160路至世紀廣場站。
3、乘坐公交車(che)103、115、B120路至新城大街(jie)口(輕軌)站(zhan)。
4、乘坐公交車(che)292路(lu)至會展(zhan)中心(xin)站。
5、乘(cheng)坐公交車349、350路至世(shi)紀大街站。
給生活一把琴 
