東(dong)(dong)北(bei)(bei)(bei)(bei)師范(fan)大(da)學東(dong)(dong)北(bei)(bei)(bei)(bei)民(min)族(zu)民(min)俗(su)(su)(su)館，毗鄰長春國際會展(zhan)中(zhong)心和凈月潭(tan)國家(jia)森林公(gong)園，是公(gong)眾學習和了解東(dong)(dong)北(bei)(bei)(bei)(bei)民(min)族(zu)民(min)俗(su)(su)(su)的課堂，也是旅(lv)游觀光(guang)的重要景點(dian)。民(min)俗(su)(su)(su)館設有“東(dong)(dong)北(bei)(bei)(bei)(bei)古代(dai)民(min)族(zu)民(min)俗(su)(su)(su)”、“東(dong)(dong)北(bei)(bei)(bei)(bei)近現代(dai)民(min)族(zu)民(min)俗(su)(su)(su)”、“東(dong)(dong)北(bei)(bei)(bei)(bei)代(dai)表性行(xing)業作(zuo)坊”三個基本展(zhan)區(qu)，“紅山文化”、“高(gao)句麗王(wang)城、王(wang)陵及貴(gui)族(zu)墓葬”等若干(gan)專題(ti)展(zhan)區(qu)，并建造多處(chu)東(dong)(dong)北(bei)(bei)(bei)(bei)傳統民(min)居等人文景觀。民(min)俗(su)(su)(su)館秉承“促進(jin)民(min)族(zu)交流、傳承民(min)俗(su)(su)(su)文化”的工作(zuo)理念，加(jia)強高(gao)校博物(wu)(wu)館教育功能、充實教育資源、豐富教育活動，為充分發揮新時期(qi)高(gao)校博物(wu)(wu)館作(zuo)用而(er)不斷(duan)努力(li)。
東北地區是中國古人類、古文明和多民族起源、發展的重要地區，在多元一體的中華民族和全國統一版圖的形成過程中占有重要的地位。共同生活在東北的眾多民族，學術界將其分為肅慎、穢貊、東胡和華夏—漢族四大族系。由于他們種族源流和分布地區諸方面的不同，逐漸形成了各具特色而又相互影響的生產、生活習俗和文化藝術，共同促進了中華文明的繁榮發展。東(dong)北古代(dai)民族民俗展區展現(xian)了從40萬年前廟后山(shan)人古人類開始東(dong)北地(di)區古代(dai)民族的(de)源流與歷代(dai)建(jian)置(zhi)。
蒙古族展區
蒙(meng)古族(zu)(zu)源自(zi)(zi)(zi)東胡族(zu)(zu)系，與室韋(wei)族(zu)(zu)中(zhong)的(de)蒙(meng)兀室韋(wei)有密切的(de)淵源關系，歷經民族(zu)(zu)融合(he)、發展，于13世(shi)紀初正式形成蒙(meng)古族(zu)(zu)。人(ren)口約581.4萬人(ren)（2000年），東北地區(qu)約占(zhan)半數以(yi)上。主要分布(bu)在內蒙(meng)古自(zi)(zi)(zi)治區(qu)東部，以(yi)及遼寧省喀(ka)喇沁(qin)左翼蒙(meng)古族(zu)(zu)自(zi)(zi)(zi)治縣(xian)(xian)、阜(fu)新蒙(meng)古族(zu)(zu)自(zi)(zi)(zi)治縣(xian)(xian)，吉林省前郭爾(er)羅斯蒙(meng)古族(zu)(zu)自(zi)(zi)(zi)治縣(xian)(xian)，黑龍江省杜(du)爾(er)伯特蒙(meng)古族(zu)(zu)自(zi)(zi)(zi)治縣(xian)(xian)。
撮羅子
“撮(cuo)羅(luo)(luo)子”又(you)作(zuo)“仙人柱”，是(shi)鄂(e)倫春等游獵民(min)族較為(wei)原始的(de)住房。其建造方法是(shi)先用(yong)三或五(wu)根頂(ding)端(duan)帶杈的(de)粗實(shi)木桿，斜立(li)、互相(xiang)咬合撮(cuo)在地(di)上(shang)，鄂(e)倫春語稱它為(wei)“刷那(nei)”，起支撐固定作(zuo)用(yong)。然后用(yong)木桿依次斜搭在“刷那(nei)”上(shang)，有時還(huan)用(yong)“烏(wu)魯(lu)包藤”（柳條圈）纏繞頂(ding)部(bu)以加固。撮(cuo)羅(luo)(luo)子覆(fu)蓋物因季節而不同，冬(dong)季一般覆(fu)以狍皮，夏(xia)季多用(yong)樺(hua)樹皮、茅草等。
漢族歲時節日
東北漢(han)族使用漢(han)語(yu)(yu)，屬漢(han)—藏語(yu)(yu)系漢(han)語(yu)(yu)族漢(han)語(yu)(yu)支，方言特征明(ming)顯，通(tong)用漢(han)字(zi)。歲時(shi)節(jie)(jie)日較多，以春節(jie)(jie)、清明(ming)、端(duan)午、中秋為四大傳統節(jie)(jie)日，廟會十分興盛。尊崇儒家文化，傳統宗教為佛教、道(dao)教，民間亦流行多神崇拜(bai)。
鐵匠鋪
過去東北的村鎮中都有鐵匠鋪，也稱“鐵匠爐”。鐵匠鋪中有與風箱相連的洪爐，要鍛打的鐵料先在爐火中燒紅，再放于砧子上，由師徒合力打造成型。鋤、鎬、鐮、耙、門環、馬掌等老百姓常用的各種生產、生活用具以及刀、槍、劍、戟等冷兵器，無不出自鐵匠鋪。鐵(tie)(tie)(tie)匠(jiang)鋪收益是很高(gao)的，故有“泥瓦匠(jiang)干一天，不如鐵(tie)(tie)(tie)匠(jiang)鋪冒(mao)股煙”的俗諺。但工作(zuo)也非常辛苦，鐵(tie)(tie)(tie)匠(jiang)師(shi)傅需要(yao)(yao)伴著洪爐(lu)高(gao)溫長(chang)時(shi)間揮動鐵(tie)(tie)(tie)錘，做(zuo)活時(shi)赤(chi)膊上(shang)陣(zhen)，仍會(hui)汗流浹背。要(yao)(yao)打(da)造出結實(shi)耐用(yong)的鐵(tie)(tie)(tie)器，除了肯吃苦，還需要(yao)(yao)扎實(shi)、精(jing)湛的技(ji)術。這也是將打(da)鐵(tie)(tie)(tie)與撐(cheng)船(chuan)、做(zuo)豆腐并(bing)稱為世上(shang)最難三件事的原因(yin)。
錢莊
錢莊是明代中葉以后出現的一種信用機構，亦稱票號、錢店，是銀行的雛形。唐代，城市里出現了經營借貸業務的質庫和替人寄存、保管財物的柜坊，可視為錢莊的前身。明代前期，官府放開貨幣流通，經營銀錢兌換的錢莊應運而生。至明末，錢莊還發展出存款、放貸、匯兌等業務，且兼營米、布買賣。隨著錢莊的迅猛發展，各地還出現了錢莊的行會組織，其中以晉商票號最為著名。中(zhong)國直至清(qing)末(mo)才出現真正意義的銀行(xing)。錢莊在促(cu)進(jin)商(shang)業(ye)發展(zhan)、密切各(ge)地區間經(jing)濟聯系等方面發揮了重(zhong)要作(zuo)用(yong)。
薩滿文化展
薩(sa)滿教產生于母系氏(shi)族社會(hui)晚期(qi)，是包(bao)括自(zi)(zi)然崇(chong)拜、圖騰崇(chong)拜和祖先英雄崇(chong)拜的(de)原始宗教。薩(sa)滿為(wei)通古斯語，義為(wei)“曉(xiao)(xiao)徹”，指能通達、知曉(xiao)(xiao)神的(de)旨(zhi)意之(zhi)人。因此，薩(sa)滿是天的(de)使者，向神報告人的(de)行動并祈求愿望，向人傳達神的(de)旨(zhi)意。“薩(sa)滿”一(yi)詞最早見于《三(san)朝北盟會(hui)編(bian)》卷三(san)，“兀室奸猾(hua)而有才(cai)。自(zi)(zi)制女真(zhen)法律、文字，成其一(yi)國。國人號為(wei)珊(shan)蠻。珊(shan)蠻者，女真(zhen)語巫嫗也，以其通變如神”。后通稱作“薩(sa)滿”。薩(sa)滿教，即由薩(sa)滿而得(de)名。
紅山文化展
紅(hong)(hong)山(shan)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)因內蒙古(gu)赤峰紅(hong)(hong)山(shan)后遺址的(de)(de)(de)發(fa)掘而得(de)名，是中(zhong)(zhong)國東北(bei)地(di)(di)區最(zui)著名的(de)(de)(de)史前考古(gu)學文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)之一。其(qi)主體(ti)分布范(fan)圍(wei)在內蒙古(gu)的(de)(de)(de)東南部(bu)和(he)遼寧的(de)(de)(de)西(xi)部(bu)地(di)(di)區，年代距(ju)今(jin)6500-5000年。紅(hong)(hong)山(shan)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)在形成(cheng)和(he)發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)過(guo)程中(zhong)(zhong)，出色地(di)(di)承繼了(le)本地(di)(di)區興(xing)隆洼(wa)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)和(he)趙寶溝文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)優勢因素(su)，同(tong)時受到了(le)東北(bei)平(ping)原諸多原始(shi)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)及中(zhong)(zhong)原仰韶文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)強烈影響。距(ju)今(jin)約5500-5000年的(de)(de)(de)紅(hong)(hong)山(shan)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)晚期，牛河(he)梁大型(xing)祭祀中(zhong)(zhong)心和(he)玉(yu)禮制系統的(de)(de)(de)出現，標志著西(xi)遼河(he)流域的(de)(de)(de)史前社會結(jie)構發(fa)生了(le)重(zhong)大變(bian)化(hua)(hua)，使(shi)其(qi)在中(zhong)(zhong)國文(wen)(wen)(wen)明起源(yuan)和(he)早期社會發(fa)展(zhan)進程中(zhong)(zhong)占據(ju)了(le)顯要位(wei)置(zhi)。
成人票：50元
學生/老人票(piao)：30元
1、乘坐輕軌車3號線(xian)至(zhi)世(shi)紀廣場站。
2、乘(cheng)坐公交車167、170、102、334、335、336、337、338、339、341、342、343、345、346、347、348、349、350、160路至世紀廣場站。
3、乘坐公交車103、115、B120路(lu)至新城(cheng)大街口(輕軌)站。
4、乘坐公交車(che)292路(lu)至(zhi)會(hui)展中心站。
5、乘坐公交車(che)349、350路至世紀大街站。
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