東(dong)(dong)北師范大學東(dong)(dong)北民(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)民(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)館，毗(pi)鄰(lin)長春(chun)國際會展(zhan)中心和凈月(yue)潭國家森林公(gong)園，是(shi)公(gong)眾學習和了解東(dong)(dong)北民(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)民(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)的課堂，也是(shi)旅游觀(guan)光(guang)的重要(yao)景點(dian)。民(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)館設有“東(dong)(dong)北古(gu)代(dai)民(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)民(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)”、“東(dong)(dong)北近現代(dai)民(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)民(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)”、“東(dong)(dong)北代(dai)表性(xing)行(xing)業(ye)作坊”三個(ge)基本展(zhan)區(qu)，“紅山文(wen)化(hua)(hua)”、“高句麗王(wang)城、王(wang)陵及貴(gui)族(zu)(zu)墓葬(zang)”等若干專題展(zhan)區(qu)，并建造多處東(dong)(dong)北傳統民(min)(min)(min)(min)(min)居等人文(wen)景觀(guan)。民(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)館秉承(cheng)(cheng)“促進民(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)交(jiao)流(liu)、傳承(cheng)(cheng)民(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)文(wen)化(hua)(hua)”的工作理念，加強高校博物(wu)館教育(yu)功能、充(chong)實(shi)教育(yu)資源、豐富教育(yu)活動，為充(chong)分發揮新(xin)時期高校博物(wu)館作用而不斷努力。
東北地區是中國古人類、古文明和多民族起源、發展的重要地區，在多元一體的中華民族和全國統一版圖的形成過程中占有重要的地位。共同生活在東北的眾多民族，學術界將其分為肅慎、穢貊、東胡和華夏—漢族四大族系。由于他們種族源流和分布地區諸方面的不同，逐漸形成了各具特色而又相互影響的生產、生活習俗和文化藝術，共同促進了中華文明的繁榮發展。東(dong)北古代(dai)民(min)族民(min)俗展(zhan)區展(zhan)現(xian)了從(cong)40萬年前(qian)廟后山人古人類開始東(dong)北地區古代(dai)民(min)族的源流與歷代(dai)建(jian)置。
蒙古族展區
蒙(meng)古(gu)族(zu)源自(zi)東(dong)胡族(zu)系(xi)，與室韋(wei)族(zu)中(zhong)的蒙(meng)兀(wu)室韋(wei)有密切的淵源關系(xi)，歷經民族(zu)融(rong)合、發展，于13世紀(ji)初正(zheng)式形(xing)成蒙(meng)古(gu)族(zu)。人口約581.4萬人（2000年），東(dong)北地區(qu)約占半數以上。主要分布在內蒙(meng)古(gu)自(zi)治(zhi)區(qu)東(dong)部，以及遼(liao)寧省喀喇沁左翼蒙(meng)古(gu)族(zu)自(zi)治(zhi)縣、阜新蒙(meng)古(gu)族(zu)自(zi)治(zhi)縣，吉(ji)林省前郭爾羅斯蒙(meng)古(gu)族(zu)自(zi)治(zhi)縣，黑龍江省杜爾伯特蒙(meng)古(gu)族(zu)自(zi)治(zhi)縣。
撮羅子
“撮羅(luo)(luo)子”又作“仙人柱”，是鄂倫(lun)春等游獵(lie)民族較為(wei)原始(shi)的住房(fang)。其建造方法是先用(yong)(yong)(yong)三(san)或(huo)五根頂端帶杈的粗實木桿，斜(xie)立(li)、互(hu)相咬合撮在地上，鄂倫(lun)春語(yu)稱它為(wei)“刷(shua)那(nei)”，起(qi)支撐固定作用(yong)(yong)(yong)。然后用(yong)(yong)(yong)木桿依次斜(xie)搭在“刷(shua)那(nei)”上，有時還用(yong)(yong)(yong)“烏魯包藤”（柳條圈）纏繞頂部以加固。撮羅(luo)(luo)子覆蓋物(wu)因季節而不同，冬(dong)季一般覆以狍皮(pi)，夏季多用(yong)(yong)(yong)樺樹皮(pi)、茅草等。
漢族歲時節日
東(dong)北(bei)漢(han)(han)族使(shi)用(yong)漢(han)(han)語，屬(shu)漢(han)(han)—藏語系漢(han)(han)語族漢(han)(han)語支，方(fang)言特征明顯，通用(yong)漢(han)(han)字。歲時(shi)節日較(jiao)多，以春節、清明、端午、中秋為四大傳(chuan)統(tong)節日，廟會十分興(xing)盛。尊崇儒家(jia)文化，傳(chuan)統(tong)宗教為佛教、道教，民間(jian)亦(yi)流行多神崇拜。
鐵匠鋪
過去東北的村鎮中都有鐵匠鋪，也稱“鐵匠爐”。鐵匠鋪中有與風箱相連的洪爐，要鍛打的鐵料先在爐火中燒紅，再放于砧子上，由師徒合力打造成型。鋤、鎬、鐮、耙、門環、馬掌等老百姓常用的各種生產、生活用具以及刀、槍、劍、戟等冷兵器，無不出自鐵匠鋪。鐵(tie)(tie)匠鋪收益是很高的(de)(de)，故有(you)“泥瓦匠干一天，不如(ru)鐵(tie)(tie)匠鋪冒股(gu)煙(yan)”的(de)(de)俗諺。但工作也(ye)(ye)非常辛苦(ku)，鐵(tie)(tie)匠師傅需要伴著洪爐高溫長(chang)時間(jian)揮動鐵(tie)(tie)錘(chui)，做活時赤膊上陣，仍(reng)會汗流浹背。要打造(zao)出結實(shi)耐用的(de)(de)鐵(tie)(tie)器，除了肯吃苦(ku)，還需要扎實(shi)、精湛的(de)(de)技術。這也(ye)(ye)是將打鐵(tie)(tie)與撐(cheng)船(chuan)、做豆腐并稱(cheng)為世上最難三(san)件(jian)事(shi)的(de)(de)原因。
錢莊
錢莊是明代中葉以后出現的一種信用機構，亦稱票號、錢店，是銀行的雛形。唐代，城市里出現了經營借貸業務的質庫和替人寄存、保管財物的柜坊，可視為錢莊的前身。明代前期，官府放開貨幣流通，經營銀錢兌換的錢莊應運而生。至明末，錢莊還發展出存款、放貸、匯兌等業務，且兼營米、布買賣。隨著錢莊的迅猛發展，各地還出現了錢莊的行會組織，其中以晉商票號最為著名。中(zhong)國直至清(qing)末才出現真(zhen)正(zheng)意義的銀行。錢莊在促進(jin)商業發(fa)展、密(mi)切(qie)各地(di)區(qu)間經(jing)濟聯系等(deng)方面發(fa)揮了重要作用。
薩滿文化展
薩(sa)(sa)(sa)滿(man)(man)教(jiao)產生于母系氏族社會晚期，是包(bao)括(kuo)自然(ran)崇(chong)拜(bai)、圖(tu)騰崇(chong)拜(bai)和祖先英雄崇(chong)拜(bai)的(de)(de)原始宗教(jiao)。薩(sa)(sa)(sa)滿(man)(man)為通古(gu)斯語(yu)，義為“曉徹”，指能通達、知曉神的(de)(de)旨(zhi)(zhi)意之(zhi)人。因(yin)此(ci)，薩(sa)(sa)(sa)滿(man)(man)是天(tian)的(de)(de)使(shi)者，向神報告人的(de)(de)行(xing)動并(bing)祈求愿望，向人傳(chuan)達神的(de)(de)旨(zhi)(zhi)意。“薩(sa)(sa)(sa)滿(man)(man)”一詞最早見于《三(san)朝北盟會編》卷三(san)，“兀室奸猾(hua)而有才。自制女(nv)真(zhen)法律(lv)、文字，成其一國。國人號為珊蠻。珊蠻者，女(nv)真(zhen)語(yu)巫嫗也，以其通變(bian)如神”。后通稱作“薩(sa)(sa)(sa)滿(man)(man)”。薩(sa)(sa)(sa)滿(man)(man)教(jiao)，即由薩(sa)(sa)(sa)滿(man)(man)而得名(ming)。
紅山文化展
紅(hong)(hong)山(shan)文(wen)(wen)化(hua)因內蒙(meng)古赤峰紅(hong)(hong)山(shan)后遺址的(de)(de)發(fa)掘而得名(ming)，是中國東北地(di)區最著名(ming)的(de)(de)史前(qian)(qian)考(kao)古學文(wen)(wen)化(hua)之一。其主體(ti)分布(bu)范圍在(zai)內蒙(meng)古的(de)(de)東南部和遼(liao)寧的(de)(de)西(xi)部地(di)區，年代距今(jin)6500-5000年。紅(hong)(hong)山(shan)文(wen)(wen)化(hua)在(zai)形成(cheng)和發(fa)展(zhan)的(de)(de)過程中，出色地(di)承繼了本地(di)區興隆洼文(wen)(wen)化(hua)和趙寶溝文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)優勢(shi)因素，同時(shi)受(shou)到(dao)了東北平原(yuan)諸多(duo)原(yuan)始文(wen)(wen)化(hua)及中原(yuan)仰韶文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)強烈影響。距今(jin)約5500-5000年的(de)(de)紅(hong)(hong)山(shan)文(wen)(wen)化(hua)晚(wan)期，牛河梁(liang)大型(xing)祭祀(si)中心和玉禮制系統的(de)(de)出現，標志著西(xi)遼(liao)河流域(yu)的(de)(de)史前(qian)(qian)社會(hui)結構(gou)發(fa)生(sheng)了重大變化(hua)，使其在(zai)中國文(wen)(wen)明起源和早(zao)期社會(hui)發(fa)展(zhan)進程中占(zhan)據了顯(xian)要(yao)位置。
成人票：50元
學生(sheng)/老人(ren)票：30元
1、乘(cheng)坐(zuo)輕軌車(che)3號線至世(shi)紀(ji)廣場站。
2、乘坐公交車167、170、102、334、335、336、337、338、339、341、342、343、345、346、347、348、349、350、160路至世紀廣(guang)場(chang)站。
3、乘坐公交車103、115、B120路至新城大街口(kou)(輕軌(gui))站。
4、乘坐公(gong)交車(che)292路至會展(zhan)中心站。
5、乘坐公(gong)交車349、350路至(zhi)世紀大街站。
給生活一把琴 
