徐(xu)(xu)州博(bo)物(wu)館(guan)，其(qi)前身(shen)是成(cheng)立(li)于1951年的(de)(de)徐(xu)(xu)州市(shi)文(wen)物(wu)管理(li)委員(yuan)會和1956年江蘇(su)徐(xu)(xu)州漢(han)畫(hua)像石保管組(zu)，是展(zhan)現兩漢(han)文(wen)化(hua)和歷史古(gu)城——徐(xu)(xu)州滄桑變(bian)化(hua)的(de)(de)較為(wei)(wei)權威(wei)、全面的(de)(de)綜合展(zhan)館(guan)。博(bo)物(wu)館(guan)館(guan)藏(zang)(zang)文(wen)物(wu)豐(feng)富，藏(zang)(zang)品體(ti)(ti)系完整，凸顯徐(xu)(xu)州獨特的(de)(de)歷史文(wen)化(hua)底蘊，不僅代(dai)表本地(di)區的(de)(de)藝術水準，更(geng)有不少還代(dai)表國內的(de)(de)較高水平。主要有陶(tao)(tao)瓷器(qi)(qi)(qi)、陶(tao)(tao)俑、玉石器(qi)(qi)(qi)、金銀器(qi)(qi)(qi)、銅鐵器(qi)(qi)(qi)、璽印、書(shu)畫(hua)、雜項等(deng)門類。館(guan)藏(zang)(zang)文(wen)物(wu)自新石器(qi)(qi)(qi)時(shi)(shi)代(dai)至明清及當代(dai)藝術品，內涵豐(feng)富。其(qi)中(zhong)以新石器(qi)(qi)(qi)時(shi)(shi)代(dai)、漢(han)代(dai)和明代(dai)文(wen)物(wu)較為(wei)(wei)豐(feng)富突出，又尤以漢(han)代(dai)文(wen)物(wu)較具特色，形成(cheng)完整陳列體(ti)(ti)系。館(guan)藏(zang)(zang)文(wen)物(wu)主體(ti)(ti)除書(shu)畫(hua)外(wai)，絕大多數為(wei)(wei)古(gu)遺址(zhi)或古(gu)墓葬(zang)科學發掘(jue)出土(tu)，時(shi)(shi)代(dai)明確。整座博(bo)物(wu)館(guan)也為(wei)(wei)人們了解中(zhong)國悠(you)久的(de)(de)歷史文(wen)化(hua)起(qi)到無法(fa)代(dai)替的(de)(de)重要作(zuo)用。
徐州古稱彭城，是漢王朝的發祥地，國家歷史文化名城。新石器時代，這里就是先民理想的生息之地。禹分天下，徐州為九州之一。夏商時期為大彭國。兩周時期，先屬徐、宋，后歸齊、楚。秦漢之際，西楚霸王項羽號令天下，都彭城。兩漢時期，中央政權先后封楚國、彭城國、下邳國于此。漢代以降，徐州一直是中國東部區域性政治中心、軍事重鎮和南北文化交匯之地。徐(xu)州文(wen)物資源豐富，擁有(you)眾多的(de)(de)(de)新(xin)石器時(shi)代(dai)和商周遺址、規模(mo)宏大(da)的(de)(de)(de)兩漢王侯(hou)宗室陵墓、完(wan)整的(de)(de)(de)明代(dai)地(di)下城(cheng)以及無數的(de)(de)(de)珍貴文(wen)物。它們(men)見證著先祖的(de)(de)(de)勞作、百姓的(de)(de)(de)安康、兵武的(de)(de)(de)豪勇(yong)、王侯(hou)的(de)(de)(de)奢華。在這里，我們(men)可(ke)以撫摸歷史，展望未來。
第一部分 東方唱曉
徐州位于沂、沭、泗河下游，地(di)(di)處魯南丘陵與蘇北(bei)平(ping)原的(de)(de)過渡地(di)(di)帶。一萬年前(qian)的(de)(de)新(xin)(xin)沂何山頭舊石器時代遺(yi)址(zhi)就(jiu)發(fa)(fa)現(xian)有古(gu)人類活動遺(yi)跡。新(xin)(xin)石器時代這一區域屬于海岱(dai)文化(hua)圈，經(jing)歷了北(bei)辛、大汶口、龍山文化(hua)的(de)(de)演進過程(cheng)，尤其是(shi)大墩子、劉林、梁王城(cheng)、花廳(ting)等遺(yi)址(zhi)發(fa)(fa)現(xian)規模較大的(de)(de)史前(qian)聚落或墓地(di)(di)，共同演繹了黃淮流域東夷文化(hua)的(de)(de)文明化(hua)進程(cheng)，也是(shi)中國史前(qian)考古(gu)的(de)(de)重要發(fa)(fa)現(xian)。
第二部分 彭暉徐曜
夏、商、周時期是中國古代早期國家的形成與發展階段。從(cong)夏至商(shang)早期，徐(xu)州地(di)區為東(dong)夷(yi)土著岳石文(wen)化的范圍。堯封黃帝的后裔彭祖(zu)建立大彭氏國(guo)(guo)，禹(yu)封伯益之(zhi)子若木建立徐(xu)國(guo)(guo)，都是東(dong)夷(yi)土著的重要方國(guo)(guo)，與中(zhong)原王朝時(shi)戰時(shi)和，終融入中(zhong)華民(min)族多元(yuan)一體的發展潮流。東(dong)周時(shi)期，彭城為宋國(guo)(guo)的東(dong)方要邑，先后受到齊、楚等(deng)大國(guo)(guo)的攻(gong)伐，楚文(wen)化對其(qi)影響(xiang)最深。徐州地區大量商周時(shi)期的聚落遺(yi)址(zhi)顯示了這(zhe)一時(shi)期多(duo)樣的文化(hua)面(mian)貌。
第三部分 漢并天下
秦始皇兼并六國，建立起專制集權的中央帝國，彭城設縣。秦末，起義風暴席卷全國，西楚霸王項羽不居關中而都彭城，王九郡，號令天下。徐州(zhou)是(shi)漢高祖劉邦(bang)的故(gu)鄉，終(zhong)在楚漢戰(zhan)爭中(zhong)戰(zhan)勝項羽，建立(li)西(xi)漢帝國。后人(ren)(ren)所(suo)稱的“漢文化(hua)”、“漢人(ren)(ren)”、“漢學”，皆源于這個長達(da)426年的朝代(dai)(dai)。公(gong)元前201年，劉邦(bang)將(jiang)故(gu)鄉這片(pian)富庶的戰(zhan)略要地分封(feng)給同父異母弟劉交，都彭城(cheng)，自此，以徐州(zhou)為(wei)中(zhong)心的楚國建立(li)。西(xi)漢時期，先(xian)后歷(li)十二代(dai)(dai)楚王(wang)，東(dong)漢時期，先(xian)后歷(li)一代(dai)(dai)楚王(wang)、五代(dai)(dai)彭城(cheng)王(wang)。兩漢時期，徐州(zhou)地區的政治、經濟、文化(hua)得(de)到(dao)全面發展。
第四部分 鎖鑰雄鎮
魏晉南北朝時期，政權更迭頻繁，徐州作為南國屏藩，北門鎖鑰，成為兵家必爭之地。西晉承三國曹魏建制，設徐州刺史治彭城。南北朝時期，彭城郡“其地倏南倏北，畛（zhen）域靡（mi）定。”隋唐至(zhi)宋(song)元時(shi)期(qi)，中國封建社(she)會進入(ru)鼎盛期(qi)。隋初置徐(xu)(xu)(xu)州總管府，唐代(dai)先后置徐(xu)(xu)(xu)泗(si)濠、武(wu)寧軍(jun)和感化(hua)軍(jun)節(jie)(jie)度(du)使。五代(dai)、北宋(song)置武(wu)寧軍(jun)節(jie)(jie)度(du)使。元至(zhi)正十三年（1353），徐(xu)(xu)(xu)州一(yi)度(du)改為武(wu)安州，彭城縣撤(che)并入(ru)州。隨著(zhu)京(jing)杭運河的(de)開(kai)通，這(zhe)一(yi)時(shi)期(qi)，徐(xu)(xu)(xu)州河山郁盤，汴泗(si)交流，交通和軍(jun)事地位日益加強。
第五部分 史河無盡
明清時期是中國封建王朝的巔峰和最后階段。徐州因其軍事位置仍有“屹然重鎮”之稱。明永樂十三年(1415)京杭運河暢通，“千艘萬舸，晝夜罔息”，徐州作為漕運的重要節點，“所關國計民生甚巨且重”。徐州城(cheng)歷來飽受水(shui)患之苦(ku)，尤其是明天(tian)啟四年（1624），黃河決(jue)口(kou)，洪水(shui)入(ru)城(cheng)，三年方退(tui)，全城(cheng)盡被泥沙掩沒。崇禎(zhen)元年，兵(bing)備道唐煥修復舊城(cheng)，與明初洪武城(cheng)雷同且基本重合，清代沿用并進行修繕，民國時期被拆(chai)除。
漢高祖劉邦即位第二年（前201年），封其弟劉交于楚國，王東海、薛郡、彭城三郡三十六縣，都彭城。東漢時期，這里始封楚國，后改封彭城國與下邳國。兩漢時期，這一地區政治、經濟、文化得到巨大的發展。西漢(han)楚(chu)國和東(dong)漢(han)彭城(cheng)國、下邳國的都城(cheng)均已得到考古發掘證實，已發現和發掘兩漢(han)王(wang)侯宗室(shi)陵墓近40座，出土文物洋洋大(da)觀，精(jing)美絕倫。
第一部分 明光珍器——東洞山楚王后墓明光宮銅器陳列
1982年，徐州東洞山楚王后墓出土十三件帶銘青銅器，均為漢代宮廷用器，有銅鼎、銅鍾、銅勺、銅燈、銅盤等，部分有“明光宮”、“趙姬”銘文。明光(guang)宮(gong)是漢長(chang)安城內(nei)宮(gong)殿之(zhi)一，漢武帝太初四年(nian)(nian)（公(gong)(gong)元(yuan)前(qian)101年(nian)(nian)）建(jian)成，始建(jian)國元(yuan)年(nian)(nian)（公(gong)(gong)元(yuan)8年(nian)(nian)）王(wang)莽將其改(gai)稱定安館，前(qian)后(hou)存109年(nian)(nian)。《三輔黃圖?甘泉(quan)宮(gong)》載：“武帝求仙起明光(guang)宮(gong)，發燕趙(zhao)美(mei)女二千人(ren)(ren)充(chong)之(zhi)。”銘文中(zhong)(zhong)的趙(zhao)姬(ji)，即這(zhe)批銅器的主(zhu)人(ren)(ren)，或為其中(zhong)(zhong)某一寵姬(ji)，后(hou)由皇帝恩賜出宮(gong)來到楚國彭城。
第二部分 浴蘭沐芳——沐浴器陳列
西漢時期，在繼承先秦時期沐浴禮儀的基礎上，沐浴日漸成為王室貴族的社會風尚。獅子山楚(chu)王(wang)墓西側第二室(shi)是(shi)一間沐(mu)浴器庫(ku)，出土有沐(mu)浴用(yong)(yong)的銅(tong)鑒、銀鋗，燒水用(yong)(yong)的銅(tong)釜、銅(tong)鍪（mao），汲水用(yong)(yong)的銅(tong)扁壺，以及各式化(hua)妝盒、陶搓石以及沐(mu)浴香料(liao)等。沐(mu)浴器具上銘刻(ke)有楚(chu)王(wang)宮廷官署名稱，可見楚(chu)國王(wang)室(shi)沐(mu)浴程序復雜而講究，沐(mu)浴早已超出潔身凈體的目的，而更加(jia)注(zhu)重(zhong)美(mei)容、保健、養生和禮儀。
第三部分 金銀輝映——金銀器陳列
漢代的金銀生產得到政府的重視和壟斷，已從傳統的青銅器金屬工藝中分離出來，成為獨立的手工業門類，工匠能熟練運用鈑金、壓模、鏨刻、拋光、掐絲、焊接、鑲嵌等各種工藝。徐(xu)州出(chu)土漢代金銀器數量雖然(ran)不多，但種類(lei)齊全，端莊古樸的(de)印(yin)璽、嚴謹規(gui)整(zheng)的(de)貨幣(bi)、造型各異的(de)飾品以及連(lian)綴玉(yu)衣(yi)的(de)金絲(si)銀線，處處都(dou)顯(xian)示出(chu)那個時代高超的(de)工(gong)藝水(shui)平。尤(you)其是獅子(zi)山(shan)楚(chu)王墓(mu)出(chu)土的(de)金帶扣更是目前國內西漢時期(qi)精美(mei)、先進的(de)帶扣。
第四部分 鏡明日月——漢代銅鏡陳列銅(tong)鏡(jing)早出(chu)(chu)現(xian)(xian)在(zai)(zai)距今4000多年的(de)新(xin)石(shi)器時代齊家(jia)文化墓(mu)葬(zang)中(zhong)，漢代是(shi)中(zhong)國古(gu)代銅(tong)鏡(jing)發展史上的(de)高峰期，不僅(jin)出(chu)(chu)土數量多，形式和藝術表(biao)現(xian)(xian)手(shou)法(fa)多樣，而且廣泛(fan)出(chu)(chu)現(xian)(xian)在(zai)(zai)社會各(ge)階層人群(qun)中(zhong)。兩漢時(shi)期(qi)，徐(xu)州銅業發達，在中(zhong)國遼寧(ning)和日本近畿地區出(chu)土(tu)銅鏡(jing)中(zhong)都曾有(you)“銅出(chu)徐(xu)州，師(shi)出(chu)洛(luo)陽(yang)”的(de)(de)銘文(wen)，有(you)研(yan)究(jiu)認為彭城是(shi)當時(shi)國內重要的(de)(de)鑄鏡(jing)中(zhong)心之一。徐(xu)州地區出(chu)土(tu)大量漢鏡(jing)，展出(chu)的(de)(de)四十余(yu)枚銅鏡(jing)工藝精良、造型各異，其中(zhong)宛朐侯劉埶墓出(chu)土(tu)的(de)(de)人物畫像鏡(jing)更是(shi)鏡(jing)中(zhong)佳(jia)品(pin)。
第五部分 漢代青銅器特點
隨著鐵器時代的到來和陶瓷業的成熟，中國自商代以來輝煌燦爛的青銅文明，至漢代逐漸衰落。漢代青銅器開始向生活日用器皿方面發展，更為實用，多素面或有簡單紋飾。但在鑄造工藝上仍有創造性發展，在中國青銅史上占有特殊的地位。徐州地區發現的漢代青銅器(qi)(qi)以西漢為大宗，造型簡(jian)潔明快，清新古樸，已從商周時期的青銅器(qi)(qi)注重“禮”的表(biao)現成份中蛻(tui)變出(chu)來，由厚重而(er)轉輕巧，日常生活(huo)用器(qi)(qi)品(pin)類豐富，形式多樣。
玉(yu)(yu)(yu)器廳(ting)的(de)(de)(de)(de)序(xu)廳(ting)照(zhao)壁設計(ji)采用重(zhong)要展(zhan)品的(de)(de)(de)(de)圖形放大樣式，給人以視覺(jue)沖擊且直切主(zhu)題。展(zhan)廳(ting)空間(jian)回(hui)旋通(tong)透，環(huan)繞展(zhan)廳(ting)中間(jian)陳列的(de)(de)(de)(de)玉(yu)(yu)(yu)棺、玉(yu)(yu)(yu)衣，一種(zhong)神秘、空靈的(de)(de)(de)(de)感覺(jue)油然而(er)生。獨(du)立展(zhan)櫥(chu)中的(de)(de)(de)(de)特(te)展(zhan)文物和壁龕式展(zhan)櫥(chu)中按4個單元(yuan)陳列的(de)(de)(de)(de)展(zhan)品，經過色(se)彩與(yu)光(guang)線的(de)(de)(de)(de)映襯，精美(mei)的(de)(de)(de)(de)漢玉(yu)(yu)(yu)在(zai)整(zheng)體氛圍中閃爍著靈光(guang)，觀眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)心靈隨著視覺(jue)的(de)(de)(de)(de)引導，對“天工漢玉(yu)(yu)(yu)”發出由衷(zhong)的(de)(de)(de)(de)贊嘆(tan)。
第一單元 遵禮儀俗 ——禮儀用玉
禮儀(yi)玉(yu)器主要用(yong)于祭祀、朝聘、會盟(meng)、喪葬等禮儀(yi)活動。漢代(dai)禮儀(yi)用(yong)玉(yu)的(de)(de)使(shi)用(yong)延續了周代(dai)的(de)(de)傳(chuan)統，這個(ge)單元的(de)(de)重點(dian)展品有(you)玉(yu)戈(ge)、蟠(pan)龍玉(yu)飾等。
第二單元 幻滅不朽——喪葬用玉
喪(sang)葬(zang)用玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)是(shi)(shi)(shi)為(wei)保護尸(shi)體(ti)而制(zhi)作(zuo)的(de)(de)(de)殮尸(shi)玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)器(qi)。漢代(dai)是(shi)(shi)(shi)中(zhong)國喪(sang)葬(zang)玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)器(qi)完備、興盛的(de)(de)(de)時(shi)期(qi)。漢代(dai)人認為(wei)“金玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)在九(jiu)竅(qiao)，則死人為(wei)之不朽(xiu)”，只要將玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)器(qi)覆塞于人體(ti)各竅(qiao)便(bian)可防止尸(shi)體(ti)腐朽(xiu)。漢代(dai)葬(zang)玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)主要有玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)璧(bi)、玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)棺(guan)(guan)(guan)、玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)衣(yi)、玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)面罩、玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)枕、九(jiu)竅(qiao)塞、玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)握(wo)等。1995年獅子(zi)山西漢楚王(wang)墓出(chu)土(tu)的(de)(de)(de)金縷玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)衣(yi)，是(shi)(shi)(shi)迄今所(suo)發現的(de)(de)(de)年代(dai)早(zao)、玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)片(pian)多、玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)質好、制(zhi)作(zuo)工藝(yi)精的(de)(de)(de)金縷玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)衣(yi)。陳列在展廳(ting)中(zhong)心(xin)位置(zhi)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)獅子(zi)山楚王(wang)墓出(chu)土(tu)的(de)(de)(de)玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)棺(guan)(guan)(guan)，玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)板均為(wei)新疆和田青、碧玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)。玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)棺(guan)(guan)(guan)由棺(guan)(guan)(guan)身(shen)和棺(guan)(guan)(guan)蓋(gai)組成，棺(guan)(guan)(guan)體(ti)木質髹(xiu)漆，出(chu)土(tu)時(shi)棺(guan)(guan)(guan)木已朽(xiu)，玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)板散亂。復原玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)棺(guan)(guan)(guan)長280厘(li)(li)米(mi)(mi)、寬(kuan)110厘(li)(li)米(mi)(mi)、高107厘(li)(li)米(mi)(mi)，使用2095塊玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)板(片(pian))鑲貼，玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)板(片(pian))組成幾何紋(wen)圖案，碩大的(de)(de)(de)體(ti)量，甚是(shi)(shi)(shi)壯觀。
第三單元 溫其如玉——裝飾用玉
主要(yao)陳(chen)列(lie)佩玉及器(qi)物上的裝飾(shi)用玉兩類。主要(yao)展品(pin)有S形(xing)(xing)玉龍佩、蟬形(xing)(xing)玉佩、韘(she)形(xing)(xing)玉佩、玉劍(jian)飾(shi)等。
第四單元 瑩潤華貴 ——生活用玉
展出了(le)包括成套的(de)酒(jiu)卮、杯，盒、帶(dai)鉤、鎮、管形器和印章等。1995年獅(shi)子山(shan)楚王墓出土(tu)的(de)一組玉酒(jiu)具由卮、耳(er)杯和兩件(jian)高足杯組成，形制紋飾各異，華(hua)貴(gui)精美異常。
1、從(cong)徐州(zhou)站乘坐2路(lu)、11路(lu)、11路(lu)附(fu)線即可。
2、徐州東(dong)站(zhan)乘坐(zuo)10路至文化宮轉11路、11路附(fu)線，到(dao)中山南路中醫(yi)院站(zhan)下車，步(bu)行至和(he)平路118號即可(ke)到(dao)達。
3、市區內(nei)乘坐12路、35路、38路、69路、604路、608路到中(zhong)山南路中(zhong)醫院(yuan)站下車，步行至(zhi)和平路118號即(ji)可到達。
陶撫瑟女俑
撫(fu)瑟(se)(se)陶俑頭發(fa)后挽垂髻，身著右(you)衽(ren)曲(qu)裾深衣，雙(shuang)(shuang)膝著地，上身前傾，雙(shuang)(shuang)臂曲(qu)肘前伸，左手作(zuo)撫(fu)弦(xian)狀，右(you)手作(zuo)彈撥(bo)狀。陶瑟(se)(se)與撫(fu)瑟(se)(se)俑同出。陶瑟(se)(se)中(zhong)(zhong)空，瑟(se)(se)面略作(zuo)拱形(xing)。首部(bu)有25個(ge)(ge)弦(xian)孔，尾部(bu)有4個(ge)(ge)弦(xian)枘，枘有半球形(xing)帽(mao)，其內側有外(wai)、中(zhong)(zhong)、內3條尾岳。內、外(wai)尾岳均長(chang)4.8厘(li)米，各有8個(ge)(ge)弦(xian)孔，中(zhong)(zhong)尾岳長(chang)5.5厘(li)米，有7個(ge)(ge)弦(xian)孔。根據俑和瑟(se)(se)的形(xing)制分析，彈奏時瑟(se)(se)應置于地面。
綠釉紀年陶亭
陶亭上(shang)下兩層，上(shang)層一(yi)側(ce)拱門內上(shang)方墨(mo)(mo)書“萬(wan)善堂(tang)”三字(zi)，另(ling)一(yi)側(ce)拱門內右壁(bi)墨(mo)(mo)書豎題“香首鄧愛泉等(deng)仝遠”，左側(ce)壁(bi)上(shang)墨(mo)(mo)書有“萬(wan)歷二十(shi)六(liu)年八月十(shi)五日立”，上(shang)方橫書“吉祥如意”等(deng)字(zi)。明萬(wan)歷二十(shi)六(liu)年即1598年。
谷紋玉璧
玉(yu)(yu)璧(bi)青(qing)白(bai)色，用名貴的新疆和田玉(yu)(yu)制(zhi)成，玉(yu)(yu)質(zhi)溫潤。玉(yu)(yu)璧(bi)正面滿飾谷(gu)紋，排列(lie)有序，背面素面。谷(gu)紋玉(yu)(yu)璧(bi)在戰(zhan)國時(shi)期就很流行。戰(zhan)國玉(yu)(yu)璧(bi)上(shang)的谷(gu)紋，谷(gu)粒(li)似(si)旋渦，排列(lie)緊密。漢代的谷(gu)紋璧(bi)則(ze)不同，谷(gu)粒(li)小而(er)圓(yuan)，為(wei)(wei)較高的凸起，且排列(lie)稀(xi)疏。這類(lei)谷(gu)紋玉(yu)(yu)璧(bi)，最(zui)初出現(xian)于(yu)戰(zhan)國時(shi)期長(chang)沙地區楚墓，由于(yu)楚文化對漢代藝術的巨大影響(xiang)，致(zhi)使(shi)漢代玉(yu)(yu)器(qi)中出現(xian)了(le)這種谷(gu)紋玉(yu)(yu)璧(bi)。該玉(yu)(yu)璧(bi)雖然雕琢精(jing)細，但背面無紋飾，作為(wei)(wei)佩戴玉(yu)(yu)璧(bi)的可(ke)(ke)能性較小，可(ke)(ke)能是楚王斂尸用璧(bi)，也(ye)可(ke)(ke)能屬(shu)禮玉(yu)(yu)。
金帶鉤
帶鉤為魚龍形，屈體張口，盤臥在圓紐之上，富于動感。口內吐一長舌，向后彎曲成鉤。魚體中鑲嵌一顆綠松石，創意新穎，精致異常。古人(ren)束(shu)衣(yi)用(yong)(yong)帶，并有大(da)帶和(he)革(ge)(ge)帶之分(fen)：大(da)帶為絲織，可(ke)系束(shu)；革(ge)(ge)帶以(yi)質(zhi)硬的(de)皮革(ge)(ge)制成，無法系束(shu)。帶鉤(gou)(gou)(gou)便是用(yong)(yong)于(yu)扣(kou)接(jie)束(shu)腰革(ge)(ge)帶的(de)鉤(gou)(gou)(gou)，一(yi)般均由鉤(gou)(gou)(gou)、頸、體(ti)、鈕四部分(fen)組成。常見(jian)的(de)帶鉤(gou)(gou)(gou)以(yi)青銅鑄造居多，也有用(yong)(yong)金、銀、鐵、玉(yu)、石、木等制成的(de)，按其與人(ren)體(ti)相接(jie)觸的(de)適應程度，可(ke)分(fen)為弧形和(he)直形兩類：弧形鉤(gou)(gou)(gou)與環、扣(kou)相合以(yi)達到束(shu)緊連接(jie)腰帶的(de)目的(de)；直形鉤(gou)(gou)(gou)主要用(yong)(yong)于(yu)扣(kou)接(jie)腰帶上懸(xuan)掛囊(nang)物、裝飾品，集實用(yong)(yong)性、裝飾性、工藝性于(yu)一(yi)體(ti)。
精靈世界 
