基本概況
竹林寺是中國(guo)第一座供女性出(chu)家(jia)人修行的寺院，是由我國(guo)第一位比丘尼——凈檢(jian)法師在洛陽創建并命名的。凈檢(jian)法師是徐州人，生于(yu)西晉末(mo)年（公元291年），24歲出(chu)家(jia)，70歲圓寂。
徐州人(ren)為(wei)紀念其功績，將東(dong)晉永(yong)和年間(jian)曾在東(dong)郊獅子山上的青園寺(si)改建為(wei)竹林寺(si)，距今已有1600年歷史了。
據(ju)載(zai)，佛(fo)祖(zu)釋迦牟(mou)尼曾經到(dao)天竺(zhu)的(de)一個叫(jiao)揭(jie)摩陀的(de)小國弘法(fa)，國王高興，改信佛(fo)教(jiao)，并送(song)竹(zhu)(zhu)林(lin)(lin)(lin)給(gei)佛(fo)祖(zu)，還(huan)在竹(zhu)(zhu)林(lin)(lin)(lin)建(jian)殿堂(tang)讓佛(fo)祖(zu)居住。佛(fo)祖(zu)便(bian)把這地方取(qu)名“竹(zhu)(zhu)林(lin)(lin)(lin)精舍”，又叫(jiao)“竹(zhu)(zhu)林(lin)(lin)(lin)寺”。
凈檢(jian)法(fa)師將寺院取名“竹林寺”，一(yi)方(fang)面(mian)指(zhi)佛祖的傳教地，另一(yi)方(fang)面(mian)也是因為竹是氣節的象征。
竹(zhu)林寺歷朝屢(lv)廢屢(lv)建(jian)，直(zhi)至上世紀中(zhong)期日寇侵華，竹(zhu)林寺被(bei)肆意劫掠，千年古寺毀于一旦(dan)。
公元2004年(nian)徐州市委市政府尊重歷(li)史(shi)，順應民意(yi)，恢復(fu)重建(jian)竹(zhu)林寺。主要(yao)建(jian)筑(zhu)有(you)山頂的(de)大殿、觀音閣、中國第(di)一比丘尼紀念(nian)堂(tang)、竹(zhu)林寺凈檢女科、三座碑亭、南(nan)北山門等五組建(jian)筑(zhu)，再現千年(nian)古(gu)剎(cha)竹(zhu)林寺深幽(you)清靜的(de)意(yi)境。
2009年9月落(luo)成開(kai)放，明道法(fa)師應(ying)邀住持，有效展現(xian)中國名(ming)寺風貌。詩人(ren)王(wang)心鑒游覽后有《竹(zhu)林(lin)(lin)寺》一詩：“竹(zhu)林(lin)(lin)古寺竹(zhu)聲喧，翠云掩映獅(shi)子山。
千頃福田結(jie)如意，萬(wan)竿修筠報平(ping)安。云卷云舒慈悲國，人往人來菩提園(yuan)。無上清涼悟大道，種(zhong)竹原本是(shi)參禪。”
主要景點
徐州竹林寺有著重要的歷史地位，新建的竹林寺坐落在徐州漢文化景區北側駱駝山，占地約350畝，建筑面積4000平方米，總投(tou)資約1.5億元，屬于(yu)典型的“山上(shang)寺”。
主要(yao)建(jian)筑(zhu)(zhu)有山頂的(de)大殿、觀音閣、中國第一比(bi)丘尼紀念堂(tang)、三座(zuo)碑亭、南北山門等五組(zu)建(jian)筑(zhu)(zhu)。是漢文化景區二期(qi)工程的(de)主體部分，工程將充分利用現有自然地形及自然環境，整(zheng)體規(gui)劃竹林寺建(jian)筑(zhu)(zhu)群體，再現千(qian)年古剎竹林寺深幽清靜的(de)意境。
竹林寺(si)今后的發展將(jiang)本(ben)著特別研修，農禪體驗，社會慈善(shan)，觀光演藝，國際交流等五大文化(hua)建設，配(pei)套完善(shan)相關設施。
旅游路線
從南山(shan)門上，有三個(ge)理由
如果你是初次(ci)來(lai)漢文(wen)化(hua)景(jing)區(qu)，建議(yi)你從南山門上。原因有三(san)，竹(zhu)林(lin)(lin)寺(si)景(jing)區(qu)位(wei)于(yu)(yu)(yu)漢文(wen)化(hua)景(jing)區(qu)的(de)北部，瀏覽完(wan)一期的(de)景(jing)觀后(hou)，你的(de)位(wei)置(zhi)正(zheng)好位(wei)于(yu)(yu)(yu)南山門；二是從南山門上，根據建筑位(wei)置(zhi)的(de)設(she)計，便于(yu)(yu)(yu)你層層遞進了解竹(zhu)林(lin)(lin)寺(si)文(wen)化(hua)；三(san)是考慮到體力，瀏覽竹(zhu)林(lin)(lin)寺(si)是要爬山的(de)。
南山(shan)門(men)的(de)門(men)前廣場就是凈檢(jian)法(fa)師的(de)法(fa)相，底座(zuo)內(nei)外各有24瓣蓮花，象征24歲(sui)出(chu)家(jia)。 南山(shan)門(men)是殿(dian)堂式的(de)，供(gong)奉(feng)著兩尊(zun)金剛力士(shi)。
早期(qi)佛教的(de)金剛(gang)力士只有一(yi)尊(zun)，后來(lai)中國(guo)人喜歡對稱，就又添了一(yi)位。他(ta)們的(de)職責類似(si)于(yu)“傳達室”看門的(de)衛隊長。
往(wang)上(shang)走便(bian)是(shi)天王殿了(le)，中(zhong)間(jian)供(gong)奉著(zhu)彌勒菩(pu)薩，彌勒菩(pu)薩是(shi)根據(ju)五(wu)代時(shi)寧波奉化契此(ci)和尚的模樣塑造的。
相傳，契此和尚是個天(tian)(tian)氣預(yu)報專(zhuan)家，只要人(ren)們(men)看(kan)到他腳穿濕布鞋，第二天(tian)(tian)肯定下雨。
過(guo)了天王殿，便是(shi)三(san)圣(sheng)殿。這里主要是(shi)供(gong)出家人念佛修(xiu)行的場地。殿內供(gong)奉(feng)的是(shi)“西方三(san)圣(sheng)”，阿(a)彌(mi)陀佛以(yi)及(ji)他的左、右脅侍觀(guan)世音菩薩(sa)和大(da)勢(shi)至菩薩(sa)。
從三圣殿往(wang)西，就是(shi)(shi)劉英(ying)、笮融紀念閣，這兩位都是(shi)(shi)為(wei)徐州(zhou)佛教做出貢(gong)獻(xian)的人(ren)，楚王劉英(ying)是(shi)(shi)劉秀之子，晚年信奉佛教，開創了以徐州(zhou)為(wei)中心的東部沿海(hai)地區佛教流傳的局面，也(ye)使得徐州(zhou)成為(wei)佛教最早傳入中國的城市之一。
東漢末年，笮(ze)融參加黃巾起義失敗后，投靠徐州刺史陶謙。他信奉佛(fo)教，在任期(qi)搭(da)建佛(fo)寺，寺廟之大可容納數千人。
紀念閣一(yi)側是鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)鼓樓。佛寺鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)鼓的敲(qiao)法是有講(jiang)究的，所謂晨(chen)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)暮(mu)鼓，就是說，早晨(chen)先擊(ji)(ji)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，以鼓應之(zhi)；晚上(shang)先擊(ji)(ji)鼓，以鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)應之(zhi)。早晨(chen)敲(qiao)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)要在破(po)曉前連擊(ji)(ji)三遍，每次緊鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)18下，慢鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)18下，反復三遍，共108下。
為(wei)什么要108下？據說是因為(wei)人有108種麻(ma)煩(fan)，鐘鳴108響，人間煩(fan)惱(nao)就(jiu)盡(jin)除了。
291級(ji)(ji)臺(tai)階(jie)，你可以數(shu)一數(shu) 往(wang)上(shang)，便(bian)是(shi)(shi)大雄寶殿了，拾階(jie)而上(shang)，共291級(ji)(ji)臺(tai)階(jie)，象征著凈檢法師公元291年出生。291臺(tai)階(jie)，共分為七段。 在大雄寶殿的正殿，供奉的是(shi)(shi)釋迦牟尼佛。
往西(xi)，至凈檢法(fa)師紀念堂，堂內供奉有凈檢法(fa)師坐像。
往(wang)東，繞大雄寶殿(dian)后至觀音閣。觀音閣通高(gao)23米，內設(she)樓梯，可(ke)供游(you)人登(deng)高(gao)望遠，俯瞰整個(ge)景區及(ji)主城區。整個(ge)山林的改造和綠化小品以竹子(zi)(zi)為主，15萬(wan)株竹子(zi)(zi)連片(pian)。
瀏(liu)覽(lan)完觀音閣(ge)，可至(zhi)北(bei)走(zou)，穿行于竹林之間(jian)經(jing)北(bei)門(men)下，觀看(kan)北(bei)門(men)牌坊(fang)。
給生活一把琴 
