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景區簡介

徐(xu)州蟠桃佛教(jiao)文(wen)(wen)化景(jing)區于(yu)(yu)徐(xu)州經(jing)(jing)濟技術開(kai)發區蟠桃山(shan)麓，占地面(mian)(mian)積1100余(yu)畝(mu)。其(qi)中(zhong)主體(ti)為(wei)寶(bao)蓮(lian)寺(si)(si)(si)，始建(jian)于(yu)(yu)南北(bei)(bei)朝(chao)時期劉宋永初年(nian)(nian)間(jian)，同為(wei)北(bei)(bei)魏永興年(nian)(nian)間(jian)，原是中(zhong)國(guo)第(di)一(yi)座有(you)印度風(feng)格的(de)寺(si)(si)(si)廟，其(qi)祖師(shi)法(fa)顯大(da)師(shi)也(ye)是歷史(shi)上(shang)第(di)一(yi)位西行取經(jing)(jing)歸(gui)來(lai)的(de)高(gao)(gao)僧。千(qian)余(yu)年(nian)(nian)來(lai)歷經(jing)(jing)滄桑，幾度興廢(fei)，先稱龍華寺(si)(si)(si)，后名洪(hong)峰(feng)寺(si)(si)(si)、紅蓮(lian)寺(si)(si)(si)，在清乾隆年(nian)(nian)間(jian)定名寶(bao)蓮(lian)寺(si)(si)(si)，于(yu)(yu)解(jie)放前(qian)夕荒廢(fei)。重建(jian)的(de)寶(bao)蓮(lian)寺(si)(si)(si)內(nei)(nei)“八(ba)殿(dian)(dian)(dian)、兩閣(ge)(ge)、一(yi)院”，建(jian)筑特色盡顯盛唐風(feng)格的(de)恢弘大(da)氣(qi)，其(qi)間(jian)宮塔交遞、雅致經(jing)(jing)典。天(tian)王殿(dian)(dian)(dian)、伽藍(lan)殿(dian)(dian)(dian)、祖師(shi)殿(dian)(dian)(dian)、觀(guan)音(yin)殿(dian)(dian)(dian)、地藏(zang)殿(dian)(dian)(dian)、七(qi)佛殿(dian)(dian)(dian)、文(wen)(wen)殊殿(dian)(dian)(dian)、普賢殿(dian)(dian)(dian)、通(tong)天(tian)閣(ge)(ge)、藏(zang)經(jing)(jing)閣(ge)(ge)、方丈(zhang)院、上(shang)客堂、齋房、僧寮等逐次排開(kai)，鐘樓、鼓(gu)樓分布在寺(si)(si)(si)門(men)(men)兩側，所有(you)建(jian)筑以通(tong)天(tian)閣(ge)(ge)為(wei)中(zhong)軸南北(bei)(bei)展(zhan)開(kai)，廊(lang)院回(hui)環，尊卑(bei)有(you)序，各(ge)安其(qi)位，相得益彰(zhang)。其(qi)中(zhong)，七(qi)佛殿(dian)(dian)(dian)是目(mu)前(qian)國(guo)內(nei)(nei)最大(da)的(de)大(da)雄(xiong)寶(bao)殿(dian)(dian)(dian)，建(jian)筑面(mian)(mian)積2377平方米(mi)；殿(dian)(dian)(dian)內(nei)(nei)藏(zang)有(you)長37.5米(mi)高(gao)(gao)9.5米(mi)的(de)南海(hai)拜觀(guan)音(yin)壁(bi)畫，是目(mu)前(qian)國(guo)內(nei)(nei)單體(ti)面(mian)(mian)積最大(da)的(de)佛教(jiao)題材壁(bi)畫；通(tong)天(tian)閣(ge)(ge)高(gao)(gao)59.88米(mi)，是目(mu)前(qian)國(guo)內(nei)(nei)最高(gao)(gao)的(de)佛閣(ge)(ge)，供(gong)奉著彌(mi)(mi)勒(le)菩薩真身---天(tian)冠彌(mi)(mi)勒(le)；佛像高(gao)(gao)39.88米(mi)，也(ye)是目(mu)前(qian)國(guo)內(nei)(nei)最大(da)的(de)室內(nei)(nei)鍛銅佛像。寺(si)(si)(si)外菩提圣(sheng)蓮(lian)廣場(chang)、蟠桃勝境山(shan)門(men)(men)、天(tian)龍八(ba)部（須彌(mi)(mi)山(shan)）廣場(chang)與通(tong)天(tian)閣(ge)(ge)一(yi)道形(xing)成了蟠桃佛教(jiao)文(wen)(wen)化景(jing)區的(de)中(zhong)軸主線。

寶蓮寺

寶(bao)(bao)蓮寺自2009年4月11日(ri)奠基以來(lai)，至今(jin)歷經(jing)兩(liang)年多的緊張施工(gong)，在占地700畝的蟠桃山上建起(qi)了七佛(fo)殿(dian)（大雄(xiong)寶(bao)(bao)殿(dian)）、天(tian)(tian)王殿(dian)、鐘鼓樓、伽藍殿(dian)、祖(zu)師殿(dian)、觀音殿(dian)、文(wen)(wen)殊殿(dian)、普(pu)(pu)賢殿(dian)、通(tong)天(tian)(tian)閣、藏經(jing)閣等(deng)(deng)11座大殿(dian)，現主體工(gong)程建設(she)基本竣(jun)工(gong)，配(pei)套工(gong)程齋堂、寮房(fang)、方(fang)(fang)丈(zhang)院、藏經(jing)閣也基本竣(jun)工(gong)。2011年6月20日(ri)近20名(ming)僧(seng)人(ren)已正式入住，秉佛(fo)教(jiao)誡(jie)，如法(fa)如律，可謂祇園再現，寶(bao)(bao)蓮復興，將舉辦靜坐禪修(xiu)、戒論研討及懺摩共修(xiu)，并(bing)以大乘慈悲濟世精(jing)神，舉辦慈善、文(wen)(wen)化、教(jiao)育(yu)等(deng)(deng)種種活(huo)動，方(fang)(fang)便接(jie)引學(xue)人(ren)親近、聽聞佛(fo)法(fa)，普(pu)(pu)植善根(gen)；將寶(bao)(bao)蓮寺建設(she)成弘(hong)揚(yang)佛(fo)法(fa)、普(pu)(pu)渡眾生的正法(fa)道場。為徐州的社會穩定、構建和(he)諧(xie)社會做出更大貢(gong)獻。

寶(bao)蓮(lian)寺內“八殿(dian)、兩(liang)閣、一院”， 面積(ji)1.64萬(wan)平方米，建(jian)筑特色盡(jin)顯盛唐風格的(de)恢弘大(da)氣，其(qi)間宮塔交遞、雅致(zhi)經典。天(tian)王殿(dian)、伽(jia)藍殿(dian)、祖師殿(dian)、觀(guan)音殿(dian)、地(di)藏殿(dian)、七(qi)佛(fo)(fo)殿(dian)、文殊殿(dian)、普(pu)賢殿(dian)、通(tong)(tong)(tong)(tong)天(tian)閣、藏經閣、方丈院、上客堂、齋房、僧(seng)寮等逐次排開(kai)，鐘樓(lou)、鼓樓(lou)分布(bu)在寺門(men)兩(liang)側，所有建(jian)筑以通(tong)(tong)(tong)(tong)天(tian)閣為中軸(zhou)南北展(zhan)開(kai)，廊院回環(huan)，尊(zun)卑有序，各安(an)其(qi)位，相得益彰。其(qi)中，七(qi)佛(fo)(fo)殿(dian)是(shi)目(mu)前(qian)(qian)國內最大(da)的(de)大(da)雄(xiong)寶(bao)殿(dian)，建(jian)筑面積(ji)2377平方米；殿(dian)內藏有長37.5米高9.5米的(de)南海拜觀(guan)音壁(bi)畫(hua)，是(shi)目(mu)前(qian)(qian)國內單體面積(ji)最大(da)的(de)佛(fo)(fo)教題(ti)材壁(bi)畫(hua)；通(tong)(tong)(tong)(tong)天(tian)閣高59.88米，是(shi)目(mu)前(qian)(qian)國內最高的(de)佛(fo)(fo)閣，供奉著彌(mi)(mi)勒(le)菩薩真身---天(tian)冠彌(mi)(mi)勒(le)；佛(fo)(fo)像高39.88米，也是(shi)目(mu)前(qian)(qian)國內最大(da)的(de)室內鍛銅佛(fo)(fo)像。寺外(wai)菩提圣蓮(lian)廣場(chang)、蟠桃勝境山門(men)、天(tian)龍八部（須彌(mi)(mi)山）廣場(chang)與通(tong)(tong)(tong)(tong)天(tian)閣一道(dao)形成(cheng)了蟠桃佛(fo)(fo)教文化(hua)景區的(de)中軸(zhou)主線，也為景區未來(lai)發展(zhan)空間拉(la)開(kai)了框(kuang)架。

重修之(zhi)后的寶蓮寺作為蟠桃佛教(jiao)文化景區核心(xin)所在，將遵循蟠桃佛教(jiao)景區以(yi)人為本、尊崇自然的發展理念，秉承祖師法(fa)顯為華夏舍身天竺（印度(du)）求法(fa)的精神，努力將佛教(jiao)教(jiao)義賦予現代化、人性化、生活(huo)化、科(ke)學化的新內(nei)涵，將傳統文化其融入人們(men)日(ri)常生活(huo)的衣、食、住、行、育、樂之(zhi)中(zhong)，營造一(yi)個遍地皆佛法(fa)，行臥亦菩提的和(he)諧世界。