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創立時間和館藏

惠(hui)風(feng)古(gu)陶(tao)博物館是由(you)深圳市羅(luo)湖區文體局2013年4月批(pi)準(zhun)成立，該館收藏和(he)展覽(lan)的主要是8000年以(yi)來中華史(shi)前(qian)文化的仰韶(shao)、馬(ma)家(jia)窯(yao)、齊(qi)家(jia)、紅山(shan)、良渚、大汶口、龍山(shan)等幾大文化系(xi)列和(he)夏.商.周(zhou)以(yi)及(ji)戰國、漢、唐等各朝代的陶(tao)制(zhi)品，全方(fang)位的展出了(le)新石器時期(qi)、夏商周(zhou)和(he)秦漢晉隋唐三個周(zhou)期(qi)的不(bu)同地域、不(bu)同功能(neng)、不(bu)同品類(lei)的850多件(jian)古(gu)陶(tao)制(zhi)品，構成了(le)強大的古(gu)陶(tao)展覽(lan)體系(xi)。

特色藏品

新石器時期

新石器時期陶(tao)(tao)(tao)器，也就是(shi)人類在沒有(you)文(wen)(wen)字記載以前的(de)陶(tao)(tao)(tao)器。陶(tao)(tao)(tao)器的(de)發明不僅(jin)極大(da)地改變了當時先民們(men)的(de)生(sheng)活方式，更(geng)記載了新石器時代的(de)經(jing)濟、文(wen)(wen)化、宗教、民族(zu)、國家(jia)起(qi)源以及氣象、地理等方面的(de)狀況，是(shi)我們(men)研究古代社會和歷史(shi)原貌的(de)珍貴(gui)物(wu)(wu)證。由惠(hui)風古陶(tao)(tao)(tao)博(bo)物(wu)(wu)館(guan)收藏的(de)彩(cai)陶(tao)(tao)(tao)網紋七扇壺便是(shi)來自新石器時代的(de)仰韶文(wen)(wen)化遺物(wu)(wu)。其以橙黃(huang)色細泥為底色，器表打磨光滑。壺的(de)腹(fu)部近于(yu)球形(xing)，雙耳微微下垂(chui)。彩(cai)繪技術(shu)嫻熟，線(xian)條流(liu)暢自然，紋飾豐富厚重，讓(rang)人深(shen)刻感(gan)到(dao)彩(cai)陶(tao)(tao)(tao)的(de)作者對波濤湍急的(de)上游黃(huang)河(he)的(de)敬仰之情，對這條孕育了中國文(wen)(wen)化的(de)母親(qin)河(he)的(de)感(gan)恩。

“齊家(jia)文化裸體(ti)人形器(qi)”也是新(xin)石器(qi)時期古陶制品(pin)的(de)(de)經(jing)典之作(zuo)。史前人們崇拜生殖，從這個作(zuo)品(pin)中(zhong)(zhong)人們便(bian)可獲知其中(zhong)(zhong)的(de)(de)端倪。惠(hui)風古陶博物館收藏的(de)(de)這件夾沙紅陶人型器(qi)，頭戴斗笠，雙(shuang)乳下垂，五官顯得稍有夸張，這是制作(zuo)者(zhe)為(wei)追求生動而為(wei)之，甚至可以判斷當(dang)時齊家(jia)文化的(de)(de)這個特定區域里仍然為(wei)母系(xi)社會。總之，這件神(shen)秘器(qi)物為(wei)后人留下了無限的(de)(de)想像。

而說起(qi)龍山文(wen)(wen)化的(de)代表(biao)作(zuo)，非“蛋殼(ke)陶(tao)”莫屬。龍山文(wen)(wen)化蛋殼(ke)陶(tao)被世界(jie)各國(guo)考(kao)古界(jie)譽為“四千年(nian)前(qian)地球文(wen)(wen)明最精致(zhi)之制(zhi)作(zuo)”。惠(hui)風古陶(tao)博物(wu)館(guan)收藏的(de)黑(hei)陶(tao)龍首鏤(lou)空高柄杯(bei)“黑(hei)如(ru)(ru)漆、亮如(ru)(ru)鏡、薄如(ru)(ru)紙(zhi)、硬(ying)如(ru)(ru)瓷(ci)，掂之飄(piao)忽若無，敲(qiao)擊(ji)錚錚有聲”，是一件制(zhi)作(zuo)精致(zhi)，造型奇巧，外表(biao)漆黑(hei)黝亮，陶(tao)胎(tai)薄如(ru)(ru)雞蛋殼(ke)的(de)器物(wu)。其工藝(yi)絕(jue)妙驚人，美(mei)輪美(mei)奐，堪(kan)稱制(zhi)陶(tao)工藝(yi)的(de)奇跡。

漢、唐時期

惠(hui)風(feng)古(gu)陶博物館收藏的(de)擊鼓說(shuo)唱俑是(shi)(shi)漢代(dai)(dai)陶器最為矚目的(de)精品。此俑泥質灰陶，坐(zuo)于圓形臺座上呈說(shuo)逗唱狀(zhuang)。著幀頭，胖圓臉，笑口大開，彎眉(mei)笑眼(yan)。左臂下夾(jia)一(yi)圓形扇鼓，左臂手上揚前(qian)伸欲擊。上身袒(tan)露，下身著長褲，赤足。說(shuo)唱俑又(you)(you)稱(cheng)說(shuo)書俑，是(shi)(shi)漢代(dai)(dai)百戲之一(yi)。此俑生(sheng)動活潑，幽默風(feng)趣，是(shi)(shi)一(yi)件細致(zhi)傳神(shen)又(you)(you)富于濃(nong)厚民間氣息(xi)和地方風(feng)貌的(de)藝(yi)術佳作(zuo)，不僅是(shi)(shi)漢代(dai)(dai)陶俑的(de)經典(dian)，更是(shi)(shi)為中國古(gu)代(dai)(dai)雕(diao)塑藝(yi)術之瑰寶。

唐(tang)代彩繪(hui)陶(tao)俑(yong)，眾(zhong)所周知(zhi)這是(shi)盛唐(tang)時(shi)代的產物(wu)(wu)，也是(shi)中國陶(tao)俑(yong)的藝術(shu)高(gao)峰。大致出(chu)現在(zai)唐(tang)后期。惠(hui)風(feng)古(gu)陶(tao)博(bo)物(wu)(wu)館收藏(zang)的這尊(zun)仕女俑(yong)，表情和服飾極(ji)為精(jing)美(mei)，陶(tao)質(zhi)(zhi)為細(xi)膩的紅(hong)陶(tao)。女俑(yong)容顏飽滿而不失秀美(mei)，體態豐腴(yu)而不失勻(yun)稱(cheng)，人物(wu)(wu)表情悠然自若(ruo)。從(cong)仕女所獨有的藝術(shu)氣質(zhi)(zhi)就可以完全體現出(chu)一個偉大時(shi)代的風(feng)范。

存在意義

為了(le)讓(rang)人們(men)更好的(de)(de)(de)(de)感知華(hua)夏民族在古陶(tao)(tao)制作上的(de)(de)(de)(de)極致(zhi)智慧(hui)和(he)恒(heng)久(jiu)魅(mei)力(li)，惠風(feng)古陶(tao)(tao)博物館的(de)(de)(de)(de)藏品全(quan)方位的(de)(de)(de)(de)展出了(le)新石(shi)器時期(qi)、夏商周和(he)秦(qin)漢晉隋(sui)唐三個(ge)周期(qi)的(de)(de)(de)(de)不同地域、不同功(gong)能(neng)、不同品類的(de)(de)(de)(de)古陶(tao)(tao)制品，并以專題(ti)展覽、學(xue)術(shu)研究和(he)文化傳播等形式，讓(rang)大眾可(ke)以立體化的(de)(de)(de)(de)感知和(he)了(le)解中(zhong)華(hua)民族古陶(tao)(tao)文化藝術(shu)史的(de)(de)(de)(de)發展和(he)價值，從而提高和(he)升華(hua)每(mei)個(ge)人的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)價值觀(guan)，營造(zao)出一(yi)個(ge)頗(po)有氛圍的(de)(de)(de)(de)學(xue)術(shu)型博物館，為參觀(guan)者帶(dai)來(lai)美的(de)(de)(de)(de)享受的(de)(de)(de)(de)同時，也盡力(li)為推廣普通古陶(tao)(tao)藝術(shu)教(jiao)育做出自己的(de)(de)(de)(de)貢獻。