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禪寺供奉的四面佛是由泰國僧王代表泰國政府贈送給深圳弘法寺的，後於2008年10月20日在深圳萬佛禪寺安奉并開光。
四面(mian)佛(fo)(fo)(fo)，人稱“有(you)求必應”佛(fo)(fo)(fo)，該佛(fo)(fo)(fo)有(you)四尊佛(fo)(fo)(fo)面(mian)，分別代表姻(yin)緣、事業、平安與財運，掌管人間(jian)的(de)一(yi)(yi)(yi)切事務，是泰國(guo)香(xiang)火最旺的(de)佛(fo)(fo)(fo)像之一(yi)(yi)(yi)。對信奉佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)的(de)人來(lai)(lai)說(shuo)，到曼谷來(lai)(lai)不(bu)拜(bai)四面(mian)佛(fo)(fo)(fo)，就如入廟不(bu)拜(bai)神一(yi)(yi)(yi)樣，是一(yi)(yi)(yi)件不(bu)可想(xiang)像的(de)事。據說(shuo)四面(mian)佛(fo)(fo)(fo)的(de)靈驗(yan)超乎尋(xun)常，因此，有(you)些游客為了在四面(mian)佛(fo)(fo)(fo)前許(xu)誓還(huan)愿(yuan)而多次往返(fan)泰國(guo)，更有(you)許(xu)多港臺影視明(ming)星，年(nian)(nian)年(nian)(nian)都(dou)來(lai)(lai)泰國(guo)膜拜(bai)四面(mian)佛(fo)(fo)(fo)，可見四面(mian)佛(fo)(fo)(fo)的(de)魅力。
四(si)面(mian)佛原(yuan)名“大梵天王(wang)”（梵文Brahma)為印度婆羅門教三大神之(zhi)一(yi)(yi)，乃是(shi)創造(zao)天地(di)之(zhi)神、眾生之(zhi)父，天王(wang)在(zai)天界中法力無(wu)邊，掌握人間榮(rong)華(hua)富貴，具備(bei)崇高之(zhi)法力。大梵天王(wang)有四(si)面(mian)、八耳(er)、八臂、八手(shou)(shou)(shou)，每手(shou)(shou)(shou)所(suo)執之(zhi)物均有其深長意義：一(yi)(yi)手(shou)(shou)(shou)持(chi)令旗（代(dai)(dai)(dai)表(biao)萬(wan)能法力）；一(yi)(yi)手(shou)(shou)(shou)持(chi)佛經（代(dai)(dai)(dai)表(biao)智慧）；一(yi)(yi)手(shou)(shou)(shou)持(chi)法螺（代(dai)(dai)(dai)表(biao)賜福）；一(yi)(yi)手(shou)(shou)(shou)持(chi)明輪(lun)（代(dai)(dai)(dai)表(biao)消災、降魔、摧毀(hui)煩惱(nao)）；一(yi)(yi)手(shou)(shou)(shou)持(chi)權(quan)杖（代(dai)(dai)(dai)表(biao)至(zhi)上(shang)成就）；一(yi)(yi)手(shou)(shou)(shou)持(chi)水壺（代(dai)(dai)(dai)表(biao)解渴、有求必應）；一(yi)(yi)手(shou)(shou)(shou)持(chi)念珠（代(dai)(dai)(dai)表(biao)輪(lun)回）；一(yi)(yi)手(shou)(shou)(shou)持(chi)接胸手(shou)(shou)(shou)印（代(dai)(dai)(dai)表(biao)庇佑）。
人們在拜四面佛(fo)時，通常用鮮花、香(xiang)燭(zhu)、木(mu)象祭神，或者(zhe)將麻雀放生(sheng)，有的則雇幾名穿(chuan)著(zhu)泰國古(gu)代民族(zu)服裝的少女(nv)在佛(fo)像(xiang)前隨著(zhu)音樂邊(bian)歌(ge)邊(bian)舞，意在祭神、謝神或還愿。
2008年10月20日，深圳萬佛禪(chan)寺(si)隆重(zhong)舉行泰國(guo)(guo)贈送(song)四(si)面(mian)佛開光(guang)法會。以深圳弘法寺(si)本煥長(chang)老為代表的(de)來自兩(liang)岸(an)四(si)地百(bai)馀名(ming)諸山諸山長(chang)老與泰國(guo)(guo)僧王(wang)帶領的(de)數十名(ming)僧人，為泰國(guo)(guo)贈送(song)的(de)四(si)面(mian)佛開光(guang)。
