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基本介紹

《江(jiang)(jiang)亭夜(ye)月送(song)(song)別(bie)二首(shou)》是(shi)唐代詩(shi)人王勃的(de)組詩(shi)作(zuo)品，共兩首(shou)，都是(shi)五(wu)言(yan)絕句(ju)(ju)。這兩首(shou)詩(shi)以江(jiang)(jiang)、山、亭、月、夜(ye)為(wei)主要意象，描(miao)繪了(le)(le)江(jiang)(jiang)邊月夜(ye)送(song)(song)別(bie)的(de)情(qing)(qing)景，把(ba)送(song)(song)別(bie)的(de)孤寂(ji)悵惘(wang)之(zhi)情(qing)(qing)融化入景色的(de)描(miao)寫之(zhi)中，句(ju)(ju)句(ju)(ju)透露著(zhu)離(li)別(bie)的(de)傷感與痛苦，表(biao)達了(le)(le)作(zuo)者獨有(you)的(de)內心感受。詩(shi)的(de)妙處(chu)在于這融化的(de)手(shou)法運用得渾(hun)然無跡，從而使(shi)詩(shi)篇見空靈蘊藉之(zhi)美。

內容介紹

作品原文

江亭夜(ye)月送別二首(shou)

【其一】

江送(song)巴(ba)南⑴水，山橫⑵塞(sai)北⑶云。

津亭⑷秋月夜，誰見泣⑸離(li)群⑹？

【其二】

亂煙(yan)⑺籠⑻碧砌⑼，飛月⑽向南端。

寂寞離亭掩⑾，江山⑿此夜寒。

注釋譯文

詞語注釋

⑴巴南(nan)：地名(ming)，在今重慶市(shi)。

⑵橫：橫亙。

⑶塞北：指長城以北。亦泛(fan)指我國北邊地區。

⑷津(jin)(jin)亭：古在渡口(kou)建(jian)亭，供(gong)旅客(ke)休息。津(jin)(jin)，渡口(kou)。

⑸泣：哭泣。

⑹離(li)群：離(li)開同伴。

⑺亂(luan)煙(yan)：凌亂(luan)的煙(yan)霧。

⑻籠：籠罩。

⑼碧砌：青石臺階。

⑽飛月(yue)：懸在高空的月(yue)亮(liang)。

⑾掩(yan)：掩(yan)蓋，掩(yan)映(ying)。

⑿江山：江水和高山。

白話譯文

【其一】

長江遠遠地送走了(le)從巴南來的(de)流水，大(da)山橫亙，仿佛嵌(qian)入(ru)了(le)塞(sai)北的(de)云層(ceng)。秋天明月夜，在這渡口亭子里，誰見過在離別時(shi)哭哭啼啼的(de)呢？

【其二】

亂糟糟的(de)煙(yan)霧籠罩著(zhu)青(qing)綠的(de)臺(tai)階(jie)，高(gao)高(gao)的(de)月(yue)亮照(zhao)耀著(zhu)江亭(ting)的(de)南門(men)。離(li)亭(ting)的(de)門(men)關閉著(zhu)，周圍寂(ji)靜無聲；今(jin)夜里大(da)江與高(gao)山都顯得那么凄(qi)涼。

背景介紹

這首詩寫于總章二(er)年（669年）到咸(xian)亨(heng)二(er)年（671年）之(zhi)間，可以(yi)與《別人四首》、《秋江送(song)別二(er)首》等江邊(bian)送(song)別詩相互(hu)參證，都(dou)是(shi)王(wang)勃(bo)旅(lv)居(ju)巴(ba)蜀期間所寫的(de)客(ke)中送(song)客(ke)之(zhi)作。

作者介紹

王(wang)(wang)勃，初唐(tang)詩(shi)人。字子(zi)(zi)安(an)(an)，絳州龍門(men)（今(jin)山西河(he)津）人。麟德初應舉及第，曾任虢(guo)州參軍。后往海南探父，因溺(ni)水受(shou)驚而死。少時即顯露才華(hua)。與楊(yang)(yang)炯、盧照鄰(lin)、駱賓王(wang)(wang)以文詞齊(qi)名并(bing)稱(cheng)“王(wang)(wang)楊(yang)(yang)盧駱”，亦稱(cheng)“初唐(tang)四杰”。他和(he)盧照鄰(lin)等皆企圖改變當時“爭(zheng)構纖微競為雕刻”的(de)詩(shi)風（見楊(yang)(yang)炯《王(wang)(wang)子(zi)(zi)安(an)(an)集序》）。其詩(shi)長于五律(lv)偏于描寫個人生活，亦有(you)(you)少數抒發政治感慨(kai)，隱喻(yu)對豪門(men)世族不滿之作，風格較為清新，但有(you)(you)的(de)詩(shi)篇仍流于華(hua)艷(yan)。原有(you)(you)集已散佚，明人輯有(you)(you)《王(wang)(wang)子(zi)(zi)安(an)(an)集》。

鑒賞評價

這首組詩作(zuo)品，以江(jiang)(jiang)、山、亭(ting)、月、夜(ye)為主(zhu)要意象，描繪了江(jiang)(jiang)邊月夜(ye)送別(bie)的(de)情景，把送別(bie)的(de)孤寂悵(chang)惘之情融化(hua)入景色的(de)描寫之中，句句透露著離別(bie)的(de)傷感(gan)與(yu)痛苦，表達了作(zuo)者獨有的(de)內心(xin)感(gan)受。

兩詩合看，大(da)致可(ke)知寫(xie)詩的背景(jing)，即送客之地是巴南，話別(bie)之所是津(jin)亭(ting)，啟(qi)行之時(shi)是秋夜，分(fen)手(shou)之處是江邊，而(er)行人(ren)所去之地則(ze)可(ke)能(neng)是塞北，此一去將有巴南、塞北之隔(ge)。

沈德潛在(zai)《唐詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)別裁》中(zhong)(zhong)選(xuan)錄了兩首(shou)(shou)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)第(di)一(yi)首(shou)(shou)，但(dan)就兩詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)比較而言(yan)，以第(di)二(er)首(shou)(shou)為勝。第(di)一(yi)首(shou)(shou)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)最(zui)后用(yong)“誰見(jian)泣離(li)群”一(yi)句來(lai)(lai)(lai)表(biao)(biao)達(da)離(li)情，寫(xie)得比較平實淺(qian)露，缺乏含蓄深(shen)(shen)婉、一(yi)唱三嘆(tan)的(de)(de)(de)(de)韻味，沈德潛也不得不指出(chu)其用(yong)意“未深(shen)(shen)”；而在(zai)寫(xie)景方面(mian)，“山(shan)(shan)橫(heng)塞北云(yun)”一(yi)句寫(xie)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)千里外的(de)(de)(de)(de)虛擬景，沒有(you)(you)做(zuo)到(dao)與上(shang)下兩句所寫(xie)的(de)(de)(de)(de)當前實景水乳交融(rong)，形(xing)成一(yi)個完美(mei)和(he)諧的(de)(de)(de)(de)特定境界，因而也不能與詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)篇(pian)所要表(biao)(biao)達(da)的(de)(de)(de)(de)離(li)情互為表(biao)(biao)里，收到(dao)景與情會的(de)(de)(de)(de)藝術效果。而在(zai)藝術上(shang)達(da)到(dao)了這一(yi)要求(qiu)的(de)(de)(de)(de)，應(ying)當推第(di)二(er)首(shou)(shou)。在(zai)這詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)，詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)離(li)情不是(shi)(shi)用(yong)“泣離(li)群”之類的(de)(de)(de)(de)話(hua)來(lai)(lai)(lai)直(zhi)接表(biao)(biao)達(da)的(de)(de)(de)(de)，而是(shi)(shi)通過對景物的(de)(de)(de)(de)描(miao)(miao)繪來(lai)(lai)(lai)間接表(biao)(biao)達(da)。詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)在(zai)江(jiang)(jiang)邊(bian)送走行人(ren)后，環顧離(li)亭，仰望明月(yue)，遠眺(tiao)江(jiang)(jiang)山(shan)(shan)，感懷此夜(ye)，就身邊(bian)眼前的(de)(de)(de)(de)景色描(miao)(miao)繪出(chu)一(yi)幅畫(hua)面(mian)優美(mei)、富有(you)(you)情味的(de)(de)(de)(de)江(jiang)(jiang)邊(bian)月(yue)夜(ye)圖。通首(shou)(shou)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)看來(lai)(lai)(lai)都是(shi)(shi)寫(xie)景，而詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)送別后的(de)(de)(de)(de)留(liu)連顧望之狀、凄涼(liang)寂寞之情，自然浮現紙上(shang)，是(shi)(shi)一(yi)首(shou)(shou)寓情于景、景中(zhong)(zhong)見(jian)情的(de)(de)(de)(de)佳作，兼有(you)(you)耐人(ren)尋味的(de)(de)(de)(de)深(shen)(shen)度和(he)美(mei)感。

黃叔燦在(zai)《唐詩(shi)箋(jian)注(zhu)》中(zhong)(zhong)還稱贊這(zhe)(zhe)(zhe)首(shou)(shou)詩(shi)末句(ju)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)“寒(han)”字(zi)(zi)(zi)之妙，指出(chu)：“一(yi)(yi)片離(li)情(qing)(qing)，俱從(cong)(cong)此(ci)字(zi)(zi)(zi)托出(chu)。”這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)“寒(han)”字(zi)(zi)(zi)是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)畫龍點(dian)睛(jing)的(de)(de)(de)(de)字(zi)(zi)(zi)，正如王國維在(zai)《人間(jian)詞話》中(zhong)(zhong)所(suo)說，著此(ci)一(yi)(yi)字(zi)(zi)(zi)而(er)(er)(er)“境(jing)界(jie)全(quan)出(chu)”。但詩(shi)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)任何一(yi)(yi)個(ge)(ge)字(zi)(zi)(zi)，都(dou)不(bu)(bu)可(ke)能離(li)開句(ju)和篇而(er)(er)(er)孤立地起作用。這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)“寒(han)”字(zi)(zi)(zi)在(zai)句(ju)內還因“此(ci)夜”兩(liang)字(zi)(zi)(zi)而(er)(er)(er)注(zhu)入離(li)情(qing)(qing)，說明(ming)這(zhe)(zhe)(zhe)不(bu)(bu)是(shi)(shi)通常因夜深感(gan)覺到的(de)(de)(de)(de)膚體寒(han)冷，而(er)(er)(er)是(shi)(shi)在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)特定的(de)(de)(de)(de)離(li)別(bie)之夜獨有的(de)(de)(de)(de)內心感(gan)受。而(er)(er)(er)且，這(zhe)(zhe)(zhe)首(shou)(shou)詩(shi)中(zhong)(zhong)可(ke)以(yi)拈出(chu)的(de)(de)(de)(de)透露(lu)離(li)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)字(zi)(zi)(zi)眼，還不(bu)(bu)止一(yi)(yi)個(ge)(ge)“寒(han)”字(zi)(zi)(zi)。第二首(shou)(shou)首(shou)(shou)句(ju)寫(xie)(xie)煙而(er)(er)(er)曰(yue)“亂(luan)”煙，既是(shi)(shi)形容夜煙彌(mi)漫(man)，也表(biao)達了(le)詩(shi)人心情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)迷亂(luan)。次句(ju)寫(xie)(xie)月而(er)(er)(er)曰(yue)“飛(fei)”月，既是(shi)(shi)說明(ming)時間(jian)的(de)(de)(de)(de)推移，也暗示(shi)詩(shi)人佇立凝望時產生(sheng)的(de)(de)(de)(de)聚散匆(cong)匆(cong)之感(gan)。第三句(ju)寫(xie)(xie)離(li)亭(ting)掩而(er)(er)(er)加了(le)“寂寞(mo)”二字(zi)(zi)(zi)，既是(shi)(shi)寫(xie)(xie)外界(jie)的(de)(de)(de)(de)景(jing)象，也是(shi)(shi)寫(xie)(xie)內心的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)懷。從(cong)(cong)整首(shou)(shou)詩(shi)看(kan)，詩(shi)人就是(shi)(shi)運用這(zhe)(zhe)(zhe)樣一(yi)(yi)些字(zi)(zi)(zi)眼把畫面點(dian)活，把送別(bie)后的(de)(de)(de)(de)孤寂悵惘之情(qing)(qing)融化入景(jing)色(se)的(de)(de)(de)(de)描(miao)寫(xie)(xie)之中(zhong)(zhong)。而(er)(er)(er)這(zhe)(zhe)(zhe)首(shou)(shou)詩(shi)的(de)(de)(de)(de)妙處更在(zai)于這(zhe)(zhe)(zhe)融化的(de)(de)(de)(de)手法運用得渾然無(wu)跡(ji)；從(cong)(cong)而(er)(er)(er)使詩(shi)篇見空靈蘊(yun)藉之美。