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參演人員

《夢(meng)天(tian)》是唐代詩人(ren)李(li)(li)賀(he)創作的(de)(de)(de)一首七古。此詩寫夢(meng)游月宮的(de)(de)(de)情(qing)景，前四(si)句(ju)寫在月宮之所見；后四(si)句(ju)寫在月宮看人(ren)世(shi)的(de)(de)(de)感覺。詩人(ren)的(de)(de)(de)用(yong)意，主(zhu)要不(bu)在于對月宮仙(xian)境的(de)(de)(de)神往，而在于從非現實的(de)(de)(de)世(shi)界冷(leng)眼反觀現世(shi)，從而揭示人(ren)生短暫(zan)，世(shi)事無常的(de)(de)(de)道(dao)理。全詩想象(xiang)豐富，構思(si)奇妙，用(yong)比新穎(ying)，體現了李(li)(li)賀(he)詩歌變幻(huan)怪譎(jue)的(de)(de)(de)藝術特(te)色(se)。俯視人(ren)間，時間短促，空間渺小，寄寓了詩人(ren)對人(ren)世(shi)滄(cang)桑的(de)(de)(de)深沉(chen)感喟。

內容介紹

作品原文

夢天⑴

老(lao)兔(tu)寒蟾泣天色⑵，云樓半開壁斜白(bai)⑶。

玉輪軋露濕(shi)團光⑷，鸞(luan)珮相(xiang)逢桂香陌(mo)⑸。

黃(huang)塵清(qing)水三山下⑹，更變千年如走馬⑺。

遙(yao)望(wang)齊州(zhou)九點煙⑻，一泓海水(shui)杯中瀉⑼。

注釋譯文

詞句注釋

⑴夢天：夢游天上(shang)。

⑵老兔(tu)(tu)(tu)(tu)寒蟾(chan)(chan)：神話傳說(shuo)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)住在(zai)月(yue)宮(gong)里的(de)動物。屈原《天問》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)曾提到月(yue)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)有兔(tu)(tu)(tu)(tu)。《淮南子·覽冥訓(xun)》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)有后羿的(de)妻子姮(heng)娥偷吃神藥，飛入月(yue)宮(gong)變成蟾(chan)(chan)的(de)故事(shi)。漢樂府《董逃(tao)行》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)“白兔(tu)(tu)(tu)(tu)搗(dao)藥長跪蝦蟆丸”，說(shuo)的(de)就(jiu)是月(yue)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)白兔(tu)(tu)(tu)(tu)和(he)蟾(chan)(chan)蜍。此句(ju)是說(shuo)在(zai)一個幽冷(leng)的(de)月(yue)夜(ye)，陰(yin)云(yun)四合，空(kong)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)飄灑下陣陣寒雨，就(jiu)像兔(tu)(tu)(tu)(tu)和(he)蟾(chan)(chan)在(zai)哭泣。

⑶云(yun)樓句：忽然云(yun)層變幻，月亮的(de)清白色的(de)光斜穿(chuan)過(guo)云(yun)隙，把(ba)云(yun)層映照得像海市蜃樓一樣(yang)。

⑷玉(yu)輪(lun)句：月亮帶(dai)著光暈，像被露水打濕(shi)了似的。

⑸鸞(luan)珮：雕(diao)刻著鸞(luan)鳳的(de)玉佩(pei)，此代指(zhi)仙(xian)女。鸞(luan)珮：一作“鸞(luan)佩(pei)”。桂香(xiang)(xiang)陌：《酉(you)陽雜俎》卷一：“舊言月中有(you)(you)桂，有(you)(you)蟾蜍，故(gu)異(yi)書言月桂高五百丈，下有(you)(you)一人常斫之，樹創隨合。”此句是詩人想象自己在月宮中桂花飄(piao)香(xiang)(xiang)的(de)路上遇到(dao)了仙(xian)女。

⑹三(san)山(shan)：指海(hai)上(shang)的三(san)座神山(shan)蓬萊、方(fang)丈、瀛洲(zhou)。這里(li)卻指東海(hai)上(shang)的三(san)座山(shan)。

⑺走馬：跑馬。

⑻齊州：中州，即中國。《尚書·禹(yu)貢(gong)》言中國有九(jiu)州。這兩句(ju)說在月(yue)宮俯瞰(kan)中國，九(jiu)州小得就(jiu)像九(jiu)個(ge)模糊的小點，而大海小得就(jiu)像一杯水。

⑼泓(hong)：量(liang)詞，指(zhi)清(qing)水一道或一片。

白話譯文

月(yue)宮的老兔寒蟾在悲泣(qi)天色，云樓門(men)窗(chuang)半(ban)開月(yue)光斜照粉壁慘白。

月亮像玉輪軋過露水(shui)沾濕了(le)團光，在桂花香陌(mo)欣(xin)逢身帶鸞佩的(de)仙娥。

俯(fu)視三座神山之(zhi)下(xia)茫(mang)茫(mang)滄海(hai)桑田(tian)，世間千年變(bian)幻(huan)無常猶如急奔駿馬。

遙望中(zhong)國九(jiu)州宛(wan)然九(jiu)點(dian)煙塵浮動，那一汪海(hai)水清(qing)淺像是從杯中(zhong)傾瀉。

背景介紹

這(zhe)是李賀為夢境(jing)或許(xu)純因藝術幻想而創(chuang)作的詩(shi)篇，其(qi)具體創(chuang)作時(shi)間難以確證。朱自清《李賀年譜》和錢仲(zhong)聯《李長吉年譜會箋》均無提及此詩(shi)作年。

作者介紹

李賀（790—816），唐代詩人。字長吉，福昌（今河(he)南宜陽西）人。唐皇室遠(yuan)支，家世早已(yi)沒(mei)落，生活困(kun)頓，仕途(tu)偃蹇(jian)。曾官奉禮郎。因(yin)避(bi)家諱，被迫不(bu)得應進(jin)士科考(kao)試。早歲(sui)即工詩，見知于(yu)韓愈、皇甫(fu)湜，并和沈亞之友善，死(si)時僅二十六歲(sui)。其(qi)詩長于(yu)樂府，多表現政治上不(bu)得意(yi)的(de)悲憤。善于(yu)熔鑄詞采，馳騁想像，運(yun)用神(shen)話傳(chuan)說，創造出新奇瑰麗的(de)詩境，在詩史(shi)上獨樹一幟，嚴羽《滄浪(lang)詩話》稱(cheng)為(wei)“李長吉體”。有些作品情(qing)調陰郁低沉(chen)，語言過于(yu)雕琢(zhuo)。有《昌谷集》。

鑒賞評價

整體賞析

浪(lang)漫主(zhu)義詩(shi)歌的突(tu)出特(te)點(dian)是想象奇特(te)。在(zai)這(zhe)首詩(shi)中(zhong)，詩(shi)人(ren)夢中(zhong)上天，下(xia)望人(ren)間，也許是有過(guo)這(zhe)種夢境，也許純(chun)然是浪(lang)漫主(zhu)義的構(gou)想。

開(kai)頭(tou)四(si)(si)句(ju)，描寫(xie)夢中上(shang)天(tian)(tian)。第(di)(di)(di)一(yi)(yi)句(ju)“老兔(tu)寒(han)(han)蟾(chan)泣(qi)天(tian)(tian)色”是(shi)說(shuo)(shuo)，古代傳說(shuo)(shuo)，月(yue)(yue)(yue)里住(zhu)著玉(yu)(yu)(yu)兔(tu)和蟾(chan)蜍(chu)。句(ju)中的(de)(de)(de)“老兔(tu)寒(han)(han)蟾(chan)”指(zhi)的(de)(de)(de)便是(shi)月(yue)(yue)(yue)亮。幽冷的(de)(de)(de)月(yue)(yue)(yue)夜，陰云(yun)(yun)四(si)(si)合，空(kong)(kong)中飄灑(sa)下(xia)來一(yi)(yi)陣凍雨(yu)，仿佛是(shi)月(yue)(yue)(yue)里玉(yu)(yu)(yu)兔(tu)寒(han)(han)蟾(chan)在(zai)哭泣(qi)似(si)的(de)(de)(de)。第(di)(di)(di)二句(ju)“云(yun)(yun)樓半開(kai)壁斜(xie)白”是(shi)說(shuo)(shuo)，雨(yu)飄灑(sa)了一(yi)(yi)陣，又停住(zhu)了，云(yun)(yun)層裂開(kai)，幻成了一(yi)(yi)座高聳的(de)(de)(de)樓閣(ge)；月(yue)(yue)(yue)亮從云(yun)(yun)縫里穿出(chu)來，光(guang)芒射在(zai)云(yun)(yun)塊上(shang)，顯出(chu)了白色的(de)(de)(de)輪(lun)(lun)廓，有如屋(wu)墻(qiang)受(shou)到(dao)月(yue)(yue)(yue)光(guang)斜(xie)射一(yi)(yi)樣。第(di)(di)(di)三句(ju)“玉(yu)(yu)(yu)輪(lun)(lun)軋露(lu)濕團光(guang)”是(shi)說(shuo)(shuo)，下(xia)雨(yu)以(yi)后，水氣未散(san)，天(tian)(tian)空(kong)(kong)充滿了很小的(de)(de)(de)水點(dian)子。玉(yu)(yu)(yu)輪(lun)(lun)似(si)的(de)(de)(de)月(yue)(yue)(yue)亮在(zai)水汽(qi)上(shang)面輾過，它(ta)所(suo)發(fa)出(chu)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)團光(guang)都給(gei)打濕了。以(yi)上(shang)三句(ju)，都是(shi)詩人(ren)(ren)(ren)夢里漫游天(tian)(tian)空(kong)(kong)所(suo)見的(de)(de)(de)景色。第(di)(di)(di)四(si)(si)句(ju)則寫(xie)詩人(ren)(ren)(ren)自己進(jin)入(ru)了月(yue)(yue)(yue)宮。“鸞(luan)佩(pei)”是(shi)雕著鸞(luan)鳳(feng)的(de)(de)(de)玉(yu)(yu)(yu)佩(pei)，這里代指(zhi)仙(xian)女(nv)。這句(ju)是(shi)說(shuo)(shuo)：在(zai)桂花飄香的(de)(de)(de)月(yue)(yue)(yue)宮小路(lu)上(shang)，詩人(ren)(ren)(ren)和一(yi)(yi)群(qun)仙(xian)女(nv)遇上(shang)了。這四(si)(si)句(ju)，開(kai)頭(tou)是(shi)看(kan)見了月(yue)(yue)(yue)亮；轉眼就是(shi)云(yun)(yun)霧四(si)(si)合，細雨(yu)飄飄；然后又看(kan)到(dao)云(yun)(yun)層裂開(kai)，月(yue)(yue)(yue)色皎(jiao)潔；然后詩人(ren)(ren)(ren)飄然走進(jin)了月(yue)(yue)(yue)宮；層次分明(ming)，步(bu)步(bu)深入(ru)。

下(xia)面四句，又可以(yi)分作兩(liang)段。“黃塵清水(shui)(shui)三山下(xia)，更變千年如(ru)走(zou)(zou)馬。”是寫詩人(ren)(ren)(ren)同仙女(nv)的(de)談話(hua)。這(zhe)兩(liang)句可能就(jiu)是仙女(nv)說(shuo)出來(lai)的(de)。“黃塵清水(shui)(shui)”，換句常(chang)見的(de)話(hua)就(jiu)是“滄(cang)海桑田(tian)”：“三山”原來(lai)有一段典(dian)故。葛洪的(de)《神(shen)仙傳(chuan)》記載說(shuo)：仙女(nv)麻姑有一回對王(wang)方平說(shuo)：“接(jie)待(dai)以(yi)來(lai)，已見東海三為桑田(tian)；向到蓬萊，水(shui)(shui)又淺于往日會時(shi)略半耳。豈(qi)將復為陵陸乎？”這(zhe)就(jiu)是說(shuo)，人(ren)(ren)(ren)間的(de)滄(cang)海桑田(tian)，變化(hua)很快。“山中方七日，世上已千年”，古人(ren)(ren)(ren)往往以(yi)為“神(shen)仙境界(jie)”就(jiu)是這(zhe)樣，所以(yi)詩人(ren)(ren)(ren)以(yi)為，人(ren)(ren)(ren)們(men)到了月(yue)宮，回過頭來(lai)看人(ren)(ren)(ren)世，就(jiu)會看出“千年如(ru)走(zou)(zou)馬”的(de)迅速變化(hua)了。

最后兩(liang)句，是詩(shi)(shi)人“回頭下望人寰(huan)處”所見的(de)(de)(de)景色。“齊州(zhou)”指中國。中國古代(dai)分為九(jiu)州(zhou)，所以詩(shi)(shi)人感覺(jue)得大地(di)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)九(jiu)州(zhou)猶如九(jiu)點“煙塵(chen)”。“一泓”等于一汪(wang)水，這(zhe)是形容東海之(zhi)小如同一杯水被打翻(fan)了一樣。這(zhe)四(si)句，詩(shi)(shi)人盡情馳騁幻想，仿佛他真已(yi)飛入月宮，看到大地(di)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)時間(jian)流逝和景物的(de)(de)(de)渺(miao)小。浪漫主(zhu)義的(de)(de)(de)色彩是很(hen)濃厚的(de)(de)(de)。

李賀(he)在這(zhe)首詩(shi)里，通過夢游(you)月宮，描寫天上仙(xian)(xian)境，以排遣個人(ren)苦悶。天上眾多仙(xian)(xian)女(nv)在清幽的(de)環境中，你(ni)來我往，過著一種(zhong)寧靜(jing)的(de)生活。而(er)俯(fu)視人(ren)間(jian)(jian)，時間(jian)(jian)是那樣(yang)(yang)短促，空間(jian)(jian)是那樣(yang)(yang)渺小，寄(ji)寓了詩(shi)人(ren)對人(ren)事滄桑的(de)深(shen)沉感(gan)慨(kai)，表(biao)現出冷眼看(kan)待現實的(de)態度。想象豐富，構思奇妙，用比新穎(ying)，體現了李賀(he)詩(shi)歌(ge)變幻怪譎(jue)的(de)藝術特色。

名家點評

高棅《唐詩(shi)品匯》：意近語(yu)超(chao)，其為仙人語(yu)亦不甚費力。使盡如起語(yu)，當自笑耳。

黃(huang)淳(chun)耀、黎(li)簡(jian)《李長吉(ji)集》：黎(li)簡(jian)：論長吉(ji)每道是(shi)鬼才，而(er)其為仙(xian)語(yu)，乃李白所不及。九州二(er)句妙有(you)千古(gu)。

黃周星(xing)《唐詩快》：命題奇創。詩中句(ju)(ju)句(ju)(ju)是天，亦句(ju)(ju)句(ju)(ju)是夢(meng)，正不(bu)(bu)知夢(meng)在(zai)天中耶(ye)？天在(zai)夢(meng)中耶(ye)？是何(he)等胸襟眼界，有(you)如此手筆。《白玉樓記》不(bu)(bu)得不(bu)(bu)借(jie)重矣。

姚文燮《昌谷集注》：滓淄既盡，太(tai)虛可游，故托(tuo)夢(meng)以(yi)詭世(shi)也。蓬萊仙境，尚憂陵陸；何(he)況塵土(tu)，不(bu)滄桑乎？末二句分明說(shuo)置(zhi)身宵漢(han)，俯視天下皆小。宜其目空(kong)一(yi)世(shi)耳！

方扶南《李(li)長(chang)吉詩(shi)集批注》：此變郭景純《游仙》之格，并變其(qi)題；其(qi)為游仙則同。

范大士《歷代(dai)詩法》：分(fen)明(ming)一(yi)幅游月宮圖，持贈張麗(li)華，桂宮應稱艷繪。

錢鐘書《談藝(yi)錄(lu)》：《夢天》則曰(yue)：“黃塵清水(shui)三山下，更變千年如走馬(ma)。”皆(jie)深有感于日月逾邁，滄(cang)桑(sang)改換，而人(ren)(ren)事之(zhi)代(dai)謝不與焉。他人(ren)(ren)或以吊(diao)古興懷，遂爾及時(shi)行樂，長吉獨純從天運著眼(yan)，亦其出(chu)世(shi)法、遠人(ren)(ren)情之(zhi)一端也(ye)。所謂(wei)“世(shi)短(duan)意常(chang)多”，“人(ren)(ren)生無百歲，常(chang)懷千歲憂”者非耶。