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參演人員

《夢(meng)天》是唐代詩人李賀創作的(de)(de)一首七古(gu)。此詩寫(xie)夢(meng)游月宮的(de)(de)情景，前四(si)句寫(xie)在(zai)(zai)月宮之(zhi)所見(jian)；后四(si)句寫(xie)在(zai)(zai)月宮看人世(shi)的(de)(de)感覺。詩人的(de)(de)用(yong)意，主要不在(zai)(zai)于(yu)對(dui)月宮仙(xian)境(jing)的(de)(de)神往，而在(zai)(zai)于(yu)從非現(xian)實的(de)(de)世(shi)界冷眼反觀現(xian)世(shi)，從而揭示(shi)人生短(duan)暫，世(shi)事(shi)無常的(de)(de)道理。全(quan)詩想象(xiang)豐(feng)富，構思奇妙，用(yong)比(bi)新穎，體現(xian)了李賀詩歌變幻怪譎(jue)的(de)(de)藝術特(te)色。俯視人間(jian)，時間(jian)短(duan)促，空(kong)間(jian)渺小，寄寓了詩人對(dui)人世(shi)滄桑的(de)(de)深沉感喟。

內容介紹

作品原文

夢天⑴

老兔寒(han)蟾(chan)泣天色⑵，云樓半開(kai)壁斜白⑶。

玉輪軋(ya)露濕團光⑷，鸞珮相逢桂香陌⑸。

黃塵清水三(san)山(shan)下⑹，更變(bian)千年如(ru)走馬⑺。

遙望齊(qi)州九點煙⑻，一泓海(hai)水杯中(zhong)瀉⑼。

注釋譯文

詞句注釋

⑴夢(meng)天(tian)：夢(meng)游天(tian)上。

⑵老兔(tu)寒蟾：神話傳說中(zhong)住(zhu)在月(yue)宮(gong)里的(de)(de)動(dong)物。屈原《天問(wen)》中(zhong)曾提到(dao)月(yue)中(zhong)有兔(tu)。《淮南子·覽(lan)冥(ming)訓(xun)》中(zhong)有后羿的(de)(de)妻子姮娥偷吃神藥，飛入(ru)月(yue)宮(gong)變成蟾的(de)(de)故事(shi)。漢樂府《董逃行》中(zhong)的(de)(de)“白(bai)兔(tu)搗藥長跪(gui)蝦蟆丸”，說的(de)(de)就是月(yue)中(zhong)的(de)(de)白(bai)兔(tu)和(he)蟾蜍。此句是說在一個幽冷的(de)(de)月(yue)夜，陰云(yun)四合，空中(zhong)飄灑下(xia)陣陣寒雨，就像兔(tu)和(he)蟾在哭泣。

⑶云樓(lou)句：忽(hu)然(ran)云層變幻(huan)，月亮的(de)清白色的(de)光斜穿(chuan)過(guo)云隙，把(ba)云層映照得像海市蜃(shen)樓(lou)一樣。

⑷玉輪(lun)句：月(yue)亮帶著光(guang)暈，像被露水打(da)濕(shi)了似的(de)。

⑸鸞(luan)珮：雕(diao)刻著鸞(luan)鳳(feng)的玉(yu)佩，此代指仙女。鸞(luan)珮：一(yi)(yi)作“鸞(luan)佩”。桂香(xiang)陌：《酉陽雜俎》卷(juan)一(yi)(yi)：“舊言(yan)月(yue)(yue)中(zhong)有桂，有蟾蜍，故異(yi)書言(yan)月(yue)(yue)桂高五百(bai)丈，下有一(yi)(yi)人(ren)常斫之，樹創隨合。”此句是詩人(ren)想象自己在(zai)月(yue)(yue)宮中(zhong)桂花飄香(xiang)的路上遇(yu)到了仙女。

⑹三(san)山(shan)：指海(hai)上(shang)的三(san)座(zuo)神(shen)山(shan)蓬萊、方丈(zhang)、瀛(ying)洲。這里卻指東海(hai)上(shang)的三(san)座(zuo)山(shan)。

⑺走馬：跑馬。

⑻齊州：中(zhong)州，即中(zhong)國。《尚書·禹貢》言中(zhong)國有(you)九(jiu)州。這兩(liang)句說在月宮俯瞰中(zhong)國，九(jiu)州小(xiao)得(de)就像九(jiu)個模糊的小(xiao)點，而大(da)海小(xiao)得(de)就像一杯水(shui)。

⑼泓：量詞，指清(qing)水(shui)一道或(huo)一片。

白話譯文

月(yue)宮的老兔寒蟾(chan)在悲泣(qi)天(tian)色，云樓(lou)門窗(chuang)半開月(yue)光(guang)斜(xie)照粉壁慘(can)白。

月亮像玉(yu)輪(lun)軋過(guo)露水沾濕(shi)了團光，在桂花(hua)香陌欣逢(feng)身帶鸞(luan)佩的仙娥。

俯視三(san)座(zuo)神(shen)山之(zhi)下茫茫滄(cang)海桑田(tian)，世間千年變幻無常(chang)猶如急奔駿馬。

遙望中國九州宛(wan)然九點煙(yan)塵(chen)浮動，那一汪海(hai)水清(qing)淺像是(shi)從(cong)杯中傾瀉。

背景介紹

這是李賀為夢(meng)境或許純因藝術幻(huan)想而創作的詩篇，其具體創作時間難(nan)以確(que)證。朱自清《李賀年(nian)譜》和(he)錢仲聯(lian)《李長吉年(nian)譜會箋》均無提及此詩作年(nian)。

作者介紹

李賀（790—816），唐(tang)代詩(shi)人。字長(chang)吉，福昌（今河南(nan)宜陽西）人。唐(tang)皇室遠支，家(jia)世(shi)早(zao)已沒落(luo)，生活困(kun)頓，仕(shi)途(tu)偃蹇。曾官奉(feng)禮郎(lang)。因避家(jia)諱，被迫不得(de)應(ying)進士科(ke)考試。早(zao)歲即工(gong)詩(shi)，見知于韓愈、皇甫湜(shi)，并和沈亞之友善(shan)，死(si)時(shi)僅(jin)二十(shi)六(liu)歲。其(qi)詩(shi)長(chang)于樂府，多表現政治上不得(de)意的悲憤。善(shan)于熔鑄(zhu)詞采(cai)，馳騁(cheng)想像，運(yun)用神(shen)話(hua)傳(chuan)說，創造出新奇瑰麗的詩(shi)境，在(zai)詩(shi)史上獨(du)樹一幟，嚴(yan)羽《滄浪詩(shi)話(hua)》稱為“李長(chang)吉體”。有些作品(pin)情調陰(yin)郁(yu)低沉，語言過(guo)于雕(diao)琢。有《昌谷集》。

鑒賞評價

整體賞析

浪(lang)(lang)漫主(zhu)義詩歌的突出特點是(shi)想(xiang)象奇(qi)特。在(zai)這首詩中(zhong)，詩人(ren)夢中(zhong)上天，下望人(ren)間(jian)，也許是(shi)有(you)過這種夢境(jing)，也許純(chun)然是(shi)浪(lang)(lang)漫主(zhu)義的構想(xiang)。

開頭(tou)四(si)句(ju)，描寫夢(meng)中上(shang)(shang)天。第(di)一(yi)(yi)句(ju)“老兔(tu)(tu)寒(han)(han)蟾泣(qi)天色”是(shi)說(shuo)，古代傳(chuan)說(shuo)，月(yue)(yue)里(li)住(zhu)著(zhu)玉兔(tu)(tu)和蟾蜍。句(ju)中的(de)(de)“老兔(tu)(tu)寒(han)(han)蟾”指(zhi)的(de)(de)便是(shi)月(yue)(yue)亮(liang)(liang)。幽冷的(de)(de)月(yue)(yue)夜，陰云(yun)(yun)四(si)合(he)，空中飄灑下(xia)來一(yi)(yi)陣(zhen)凍雨，仿佛是(shi)月(yue)(yue)里(li)玉兔(tu)(tu)寒(han)(han)蟾在哭泣(qi)似的(de)(de)。第(di)二句(ju)“云(yun)(yun)樓(lou)半開壁斜白(bai)(bai)”是(shi)說(shuo)，雨飄灑了(le)(le)一(yi)(yi)陣(zhen)，又停住(zhu)了(le)(le)，云(yun)(yun)層裂開，幻成了(le)(le)一(yi)(yi)座(zuo)高(gao)聳(song)的(de)(de)樓(lou)閣；月(yue)(yue)亮(liang)(liang)從云(yun)(yun)縫里(li)穿(chuan)出(chu)(chu)來，光(guang)(guang)芒(mang)射在云(yun)(yun)塊上(shang)(shang)，顯出(chu)(chu)了(le)(le)白(bai)(bai)色的(de)(de)輪(lun)(lun)廓，有如屋墻受(shou)到(dao)月(yue)(yue)光(guang)(guang)斜射一(yi)(yi)樣。第(di)三句(ju)“玉輪(lun)(lun)軋露濕(shi)團(tuan)光(guang)(guang)”是(shi)說(shuo)，下(xia)雨以后(hou)，水(shui)氣(qi)未散，天空充滿(man)了(le)(le)很小的(de)(de)水(shui)點子。玉輪(lun)(lun)似的(de)(de)月(yue)(yue)亮(liang)(liang)在水(shui)汽(qi)上(shang)(shang)面輾過，它所發出(chu)(chu)的(de)(de)一(yi)(yi)團(tuan)光(guang)(guang)都(dou)給打濕(shi)了(le)(le)。以上(shang)(shang)三句(ju)，都(dou)是(shi)詩人夢(meng)里(li)漫游天空所見(jian)(jian)的(de)(de)景色。第(di)四(si)句(ju)則(ze)寫詩人自己進(jin)入(ru)了(le)(le)月(yue)(yue)宮。“鸞佩(pei)”是(shi)雕著(zhu)鸞鳳(feng)的(de)(de)玉佩(pei)，這(zhe)里(li)代指(zhi)仙女。這(zhe)句(ju)是(shi)說(shuo)：在桂花飄香的(de)(de)月(yue)(yue)宮小路上(shang)(shang)，詩人和一(yi)(yi)群仙女遇上(shang)(shang)了(le)(le)。這(zhe)四(si)句(ju)，開頭(tou)是(shi)看見(jian)(jian)了(le)(le)月(yue)(yue)亮(liang)(liang)；轉眼就(jiu)是(shi)云(yun)(yun)霧四(si)合(he)，細雨飄飄；然后(hou)又看到(dao)云(yun)(yun)層裂開，月(yue)(yue)色皎潔；然后(hou)詩人飄然走進(jin)了(le)(le)月(yue)(yue)宮；層次分(fen)明，步步深入(ru)。

下(xia)面四句，又可(ke)(ke)以分作(zuo)兩(liang)(liang)段。“黃(huang)塵(chen)清(qing)水三山(shan)下(xia)，更變(bian)千年如(ru)走(zou)(zou)馬(ma)。”是(shi)(shi)寫詩人(ren)(ren)同仙(xian)女的談話。這兩(liang)(liang)句可(ke)(ke)能就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)仙(xian)女說(shuo)出(chu)來(lai)(lai)(lai)(lai)的。“黃(huang)塵(chen)清(qing)水”，換句常見的話就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)“滄海(hai)桑(sang)田(tian)”：“三山(shan)”原來(lai)(lai)(lai)(lai)有一段典故。葛洪的《神仙(xian)傳》記載說(shuo)：仙(xian)女麻(ma)姑有一回對王方(fang)平說(shuo)：“接(jie)待以來(lai)(lai)(lai)(lai)，已見東海(hai)三為桑(sang)田(tian)；向到蓬萊，水又淺于往(wang)日會時略半(ban)耳。豈將復為陵陸乎？”這就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)說(shuo)，人(ren)(ren)間(jian)的滄海(hai)桑(sang)田(tian)，變(bian)化(hua)很(hen)快。“山(shan)中方(fang)七日，世上已千年”，古人(ren)(ren)往(wang)往(wang)以為“神仙(xian)境界”就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)這樣，所以詩人(ren)(ren)以為，人(ren)(ren)們(men)到了(le)月宮，回過頭來(lai)(lai)(lai)(lai)看人(ren)(ren)世，就(jiu)(jiu)會看出(chu)“千年如(ru)走(zou)(zou)馬(ma)”的迅速變(bian)化(hua)了(le)。

最后兩(liang)句，是詩(shi)(shi)人(ren)(ren)“回頭(tou)下望人(ren)(ren)寰處(chu)”所見的(de)(de)(de)景色。“齊州(zhou)”指中(zhong)國(guo)。中(zhong)國(guo)古代(dai)分為九(jiu)州(zhou)，所以(yi)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)感(gan)覺得大地(di)上的(de)(de)(de)九(jiu)州(zhou)猶如九(jiu)點“煙塵(chen)”。“一(yi)(yi)泓”等(deng)于(yu)一(yi)(yi)汪水，這是形容東海(hai)之(zhi)小(xiao)如同一(yi)(yi)杯水被(bei)打(da)翻了一(yi)(yi)樣。這四句，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)盡情馳騁幻(huan)想，仿(fang)佛(fo)他真已飛入月宮，看到大地(di)上的(de)(de)(de)時間(jian)流(liu)逝和景物的(de)(de)(de)渺小(xiao)。浪漫(man)主義的(de)(de)(de)色彩是很(hen)濃厚的(de)(de)(de)。

李賀(he)在這(zhe)首詩(shi)里，通過(guo)夢游月宮，描寫天上仙境(jing)，以排遣個人苦悶。天上眾多仙女(nv)在清幽的環(huan)境(jing)中，你來我(wo)往，過(guo)著一種寧靜的生(sheng)活(huo)。而俯視人間，時間是那樣短(duan)促，空間是那樣渺(miao)小，寄寓(yu)了詩(shi)人對人事滄桑的深沉感慨，表現出冷眼(yan)看待(dai)現實的態度(du)。想象(xiang)豐富，構思奇(qi)妙，用比新(xin)穎，體現了李賀(he)詩(shi)歌變幻怪譎的藝術特(te)色(se)。

名家點評

高棅《唐(tang)詩品匯》：意近語超，其為(wei)仙人語亦不(bu)甚費(fei)力。使盡(jin)如起語，當自(zi)笑(xiao)耳(er)。

黃淳(chun)耀(yao)、黎簡(jian)《李長(chang)(chang)吉(ji)集》：黎簡(jian)：論長(chang)(chang)吉(ji)每(mei)道是鬼才，而其(qi)為仙語，乃李白所(suo)不及。九(jiu)州二句(ju)妙有千古。

黃周星《唐詩快(kuai)》：命(ming)題奇創。詩中句(ju)句(ju)是(shi)天，亦(yi)句(ju)句(ju)是(shi)夢，正不(bu)(bu)知(zhi)夢在天中耶？天在夢中耶？是(shi)何等(deng)胸襟眼界，有如(ru)此手筆。《白(bai)玉(yu)樓記(ji)》不(bu)(bu)得不(bu)(bu)借重矣。

姚(yao)文燮《昌(chang)谷集注(zhu)》：滓淄既盡，太虛可游，故托(tuo)夢以詭(gui)世也。蓬萊仙境，尚憂陵陸；何況(kuang)塵土，不滄桑乎？末二(er)句分明(ming)說置身宵漢，俯視天下(xia)皆小。宜其目(mu)空一世耳(er)！

方扶南(nan)《李長吉詩集(ji)批注》：此變郭景純《游(you)仙》之格，并(bing)變其題(ti)；其為游(you)仙則同。

范大士(shi)《歷代詩法》：分(fen)明一幅(fu)游月宮(gong)圖，持(chi)贈張(zhang)麗華，桂宮(gong)應稱艷繪。

錢(qian)鐘書《談藝錄》：《夢天》則曰：“黃(huang)塵(chen)清(qing)水三山下(xia)，更變千年如走馬。”皆深有感于日(ri)月(yue)逾邁，滄桑改換，而人(ren)事(shi)之代謝(xie)不與(yu)焉。他(ta)人(ren)或以吊古(gu)興懷(huai)，遂爾及時行樂，長(chang)吉(ji)獨純從天運著眼，亦其出世(shi)法、遠人(ren)情之一端也。所謂“世(shi)短(duan)意(yi)常多”，“人(ren)生無(wu)百歲(sui)，常懷(huai)千歲(sui)憂”者非耶。