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基本介紹

《秋來》是(shi)唐代(dai)詩(shi)(shi)(shi)人李(li)賀的詩(shi)(shi)(shi)作(zuo)。此詩(shi)(shi)(shi)以桐風、衰燈、寒(han)素、冷香、秋墳、恨血等(deng)意象(xiang)構成一幅(fu)凄涼的畫面，抒(shu)發悲秋之情，感嘆命運不(bu)濟，報國無門，寫盡(jin)了(le)作(zuo)者心中的悲涼和痛苦。全詩(shi)(shi)(shi)寄情于物，以浪漫主義的以幻寫真的獨特(te)手法，在深遠(yuan)的悲憤和瑰(gui)麗奇(qi)特(te)的藝術形象(xiang)間達到(dao)了(le)和諧的統一，體現了(le)李(li)賀詩(shi)(shi)(shi)歌詭譎(jue)凄異的風格。

內容介紹

作品原文

秋來

桐(tong)風驚心(xin)壯士苦(ku)⑴，衰燈絡緯啼寒素⑵。

誰(shui)看青簡一編書(shu)⑶，不遣花蟲粉空蠹⑷。

思牽今夜腸應直，雨(yu)冷香魂(hun)吊書客⑸。

秋墳(fen)鬼唱鮑家(jia)詩⑹，恨血千年土中碧⑺。

注釋譯文

詞句注釋

⑴桐風(feng)(feng)：指吹過梧桐葉的秋風(feng)(feng)。壯士：詩(shi)人自(zi)稱。

⑵衰(shuai)燈：暗淡的燈光。絡緯(wei)：蟲名(ming)，俗稱紡織娘，因(yin)秋天(tian)季節轉涼而哀鳴，其(qi)聲似(si)紡線。寒(han)素：白色的秋天(tian)。一(yi)說(shuo)為寒(han)布(bu)，或謂貧寒(han)之人。

⑶青簡：青竹簡。一編書(shu)：指詩人(ren)的一部詩集(ji)。竹簡書(shu)久無人(ren)讀(du)，蠹(du)蟲(chong)就(jiu)在其中生長。

⑷不(bu)遣：不(bu)讓(rang)。花蟲(chong)(chong)：蛀蝕(shi)器物(wu)、書籍的蟲(chong)(chong)子(zi)。蠹(du)（dù）：蛀蝕(shi)。

⑸香(xiang)魂(hun)吊(diao)書(shu)客(ke)：指(zhi)前代詩人(ren)(ren)的魂(hun)魄來慰(wei)問詩人(ren)(ren)。香(xiang)魂(hun)，才人(ren)(ren)志士之魂(hun)，一作“鄉魂(hun)”。書(shu)客(ke)，詩人(ren)(ren)自(zi)指(zhi)。

⑹鮑家詩：指南朝宋鮑照的詩。鮑照曾寫過《擬行路難(nan)》組(zu)詩，抒發懷才不遇之情(qing)。

⑺“恨血”句：《莊(zhuang)子(zi)·外物篇》：“萇弘死于蜀，藏其血，三年化為(wei)碧(bi)。”

白話譯文

秋風驚人心(xin)，壯士辛苦著作急，有似昏燈里，紡織娘(niang)啼叫著催織寒(han)衣。

日(ri)后誰(shui)來讀我用竹簡寫下(xia)的(de)這編書，不(bu)使它(ta)被(bei)蠹蟲蛀成粉屑和洞隙？

這思想(xiang)牽扯(che)著，今晚我的(de)肚腸也要愁直(zhi)了，雨滴冷颼颼，像有古詩(shi)人的(de)靈魂來慰吊。

秋(qiu)夜墳場上，詩(shi)鬼們誦讀著鮑氏的詩(shi)句，他們的怨(yuan)血(xue)在土中化作碧玉，千年難消。

背景介紹

《秋來》一(yi)詩(shi)當(dang)作于(yu)唐憲宗元(yuan)和十(shi)一(yi)年（816），為詩(shi)人臨終之言。一(yi)說此詩(shi)作于(yu)元(yuan)和八年（813），為詩(shi)人辭官還居昌谷時。

作者介紹

李(li)賀（790—816），唐代詩(shi)人。字(zi)長(chang)(chang)吉(ji)，福昌（今河南(nan)宜陽西(xi)）人。唐皇室遠支，家(jia)(jia)世早已沒(mei)落(luo)，仕(shi)途(tu)偃蹇，僅(jin)曾官(guan)奉(feng)禮郎。因避家(jia)(jia)諱，被迫不得應進士科(ke)考(kao)試，韓(han)愈曾為之作《諱辯(bian)》。和沈(shen)亞之友善。其(qi)(qi)詩(shi)長(chang)(chang)于樂府，多(duo)表現政治上(shang)(shang)不得意的(de)悲(bei)憤，對宦官(guan)專權、藩鎮割據的(de)現實，也有(you)所揭露、諷刺(ci)。又因其(qi)(qi)多(duo)病早衰，生(sheng)活困頓，詩(shi)中(zhong)于世事滄(cang)桑、生(sheng)死榮枯(ku)，感觸尤多(duo)。善于熔鑄詞采，馳騁想像，運用(yong)神話傳說，創(chuang)造出新奇瑰麗的(de)詩(shi)境，在詩(shi)史上(shang)(shang)獨樹一幟，嚴羽《滄(cang)浪詩(shi)話》稱為“李(li)長(chang)(chang)吉(ji)體”。但也有(you)刻意雕琢之病。有(you)《昌谷集》。

鑒賞評價

整體賞析

李賀流傳(chuan)后世的(de)(de)二百(bai)多首詩中，“鬼”詩有十(shi)多首。此(ci)詩寫(xie)秋天來(lai)臨(lin)時詩人(ren)的(de)(de)愁(chou)苦情懷(huai)，從其陰森料峭(qiao)、鬼魅飄飄的(de)(de)風格來(lai)看，就是一首“鬼”詩。

“日月擲(zhi)人(ren)去，有志不獲騁”，這(zhe)原(yuan)是(shi)古往今(jin)來(lai)(lai)有才智之士的(de)(de)共同(tong)感(gan)慨。詩(shi)(shi)人(ren)對(dui)于(yu)時(shi)光的(de)(de)流逝表現了(le)特異的(de)(de)敏感(gan)，以致秋風吹落梧桐樹葉子的(de)(de)聲(sheng)音也使他驚心(xin)(xin)動魄，無限(xian)悲(bei)苦。這(zhe)時(shi)，殘燈照壁，又聽得墻腳邊絡緯哀鳴；那鳴聲(sheng)，在詩(shi)(shi)人(ren)聽來(lai)(lai)仿(fang)佛是(shi)在織(zhi)著寒(han)天的(de)(de)布，提(ti)醒人(ren)們(men)秋深天寒(han)，快(kuai)到歲(sui)末(mo)了(le)。詩(shi)(shi)開頭一、二(er)句(ju)點(dian)出“秋來(lai)(lai)”，抒發(fa)由此而引出的(de)(de)由“驚”轉“苦”的(de)(de)感(gan)受，首句(ju)“驚心(xin)(xin)”說(shuo)明詩(shi)(shi)人(ren)心(xin)(xin)里震動的(de)(de)強(qiang)烈。第二(er)句(ju)“啼寒(han)素”，這(zhe)個寒(han)字，既(ji)指歲(sui)寒(han)，更指聽絡緯啼聲(sheng)時(shi)的(de)(de)心(xin)(xin)寒(han)。在感(gan)情上直(zhi)承上句(ju)的(de)(de)“驚”與“苦”。

這一(yi)、二兩句(ju)是全詩的(de)引(yin)子(zi)。一(yi)個(ge)“苦”字給全詩定下(xia)(xia)了基(ji)調，籠罩(zhao)以(yi)下(xia)(xia)六句(ju)。“誰(shui)看青簡(jian)一(yi)編書，不遣花(hua)蟲(chong)粉(fen)空蠹(du)(du)”，上句(ju)正(zheng)面提問(wen)，下(xia)(xia)句(ju)反(fan)面補足。面對衰燈，耳聽秋聲，詩人感慨萬端(duan)，他發出一(yi)聲長(chang)長(chang)的(de)嘆(tan)息：“自己寫下(xia)(xia)的(de)這些嘔(ou)心嚦血(xue)的(de)詩篇，又有誰(shui)來賞(shang)識而不致讓蠹(du)(du)蟲(chong)白白地蛀蝕成粉(fen)末呢？”情調感傷，與(yu)首句(ju)的(de)“苦”字相呼應。

五、六句緊接上面兩句的(de)意思(si)(si)。詩(shi)人(ren)輾(zhan)轉反側，徹夜無眠(mian)，深(shen)深(shen)為世無知音、英雄無主的(de)憂憤愁(chou)思(si)(si)所(suo)纏繞折磨，似乎九(jiu)曲回腸(chang)都要拉成直(zhi)(zhi)的(de)了。詩(shi)人(ren)痛苦地(di)思(si)(si)索著，思(si)(si)索著，在衰(shuai)燈明滅之(zhi)中(zhong)，仿佛(fo)看到賞識他的(de)知音就在眼前(qian)，在灑窗冷雨的(de)淅瀝聲中(zhong)，一(yi)位古代詩(shi)人(ren)的(de)“香魂”前(qian)來(lai)吊(diao)問他這(zhe)(zhe)個“書客”來(lai)了。這(zhe)(zhe)兩句，詩(shi)人(ren)的(de)心(xin)(xin)情(qing)(qing)(qing)極(ji)其沉(chen)痛，用筆(bi)又極(ji)其詭譎(jue)多(duo)姿。習慣上以(yi)“腸(chang)回”“腸(chang)斷”表示悲痛欲(yu)絕(jue)的(de)感情(qing)(qing)(qing)，李賀卻自鑄新(xin)詞，采用“腸(chang)直(zhi)(zhi)”的(de)說法，愁(chou)思(si)(si)縈繞心(xin)(xin)頭(tou)，把紆(yu)曲百結的(de)心(xin)(xin)腸(chang)牽直(zhi)(zhi)，形象(xiang)地(di)寫出(chu)了詩(shi)人(ren)愁(chou)思(si)(si)的(de)深(shen)重、強烈，可見他用語的(de)新(xin)奇。憑吊(diao)這(zhe)(zhe)種事情(qing)(qing)(qing)，一(yi)般只是(shi)生者(zhe)對(dui)死(si)者(zhe)做，他卻反過(guo)來(lai)說鬼魂前(qian)來(lai)憑吊(diao)他這(zhe)(zhe)個不幸的(de)生者(zhe)，更是(shi)石破天(tian)驚的(de)詩(shi)中(zhong)奇筆(bi)。

“雨冷香魂(hun)吊(diao)書客”，詩人(ren)畫出了一(yi)幅十分凄清幽冷的畫面，而(er)且有畫外(wai)音，在風雨淋涔之中，他(ta)仿佛隱(yin)隱(yin)約(yue)約(yue)聽到(dao)秋墳中的鬼魂(hun)，在唱著鮑照當(dang)年抒發“長(chang)恨”的詩，他(ta)的遺恨就(jiu)像萇弘的碧血那樣永遠難以消釋。詩人(ren)表(biao)面上是(shi)說鮑照，實際上是(shi)借他(ta)人(ren)的酒杯，澆自己胸中的塊壘(lei)。志士(shi)才人(ren)懷才不遇，這(zhe)正(zheng)是(shi)千古同恨的事情。

此詩上半(ban)(ban)(ban)篇(pian)(pian)(pian)(pian)采用的(de)(de)(de)(de)(de)是常見的(de)(de)(de)(de)(de)由景入(ru)情的(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)法，下半(ban)(ban)(ban)篇(pian)(pian)(pian)(pian)則是全詩最有(you)光彩的(de)(de)(de)(de)(de)部(bu)分(fen)。“思牽今夜腸應直”，在(zai)(zai)牽腸情思的(de)(de)(de)(de)(de)引發下，一個(ge)又(you)一個(ge)恍惚迷離的(de)(de)(de)(de)(de)幻象(xiang)在(zai)(zai)眼前頻(pin)(pin)頻(pin)(pin)浮現，創造出了富有(you)浪漫主(zhu)義色(se)彩的(de)(de)(de)(de)(de)以幻象(xiang)寫(xie)真情的(de)(de)(de)(de)(de)獨特(te)境界。詩人深廣的(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)憤與(yu)(yu)瑰麗奇特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)藝術形象(xiang)之間(jian)達到了極其和諧的(de)(de)(de)(de)(de)統一。在(zai)(zai)用韻上，后(hou)半(ban)(ban)(ban)篇(pian)(pian)(pian)(pian)也與(yu)(yu)前半(ban)(ban)(ban)篇(pian)(pian)(pian)(pian)不同(tong)。前半(ban)(ban)(ban)篇(pian)(pian)(pian)(pian)雖然悲(bei)苦、哀(ai)怨，但還能長(chang)(chang)歌(ge)當(dang)哭，痛(tong)痛(tong)快快地唱出，因而(er)所(suo)選用的(de)(de)(de)(de)(de)韻字(zi)正好是聲(sheng)調(diao)悠(you)長(chang)(chang)、切合抒(shu)寫(xie)哀(ai)怨之情的(de)(de)(de)(de)(de)去聲(sheng)字(zi)“素”與(yu)(yu)“蠹(du)”。到后(hou)半(ban)(ban)(ban)篇(pian)(pian)(pian)(pian)，與(yu)(yu)抒(shu)寫(xie)傷痛(tong)已極的(de)(de)(de)(de)(de)感情相適應，韻腳也由哀(ai)怨、悠(you)長(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)去聲(sheng)字(zi)變為抑郁短促的(de)(de)(de)(de)(de)入(ru)聲(sheng)字(zi)“客”與(yu)(yu)“碧”。

這是(shi)(shi)一(yi)首著名的(de)(de)“鬼(gui)”詩(shi)(shi)，其(qi)實，詩(shi)(shi)所要表現的(de)(de)并不(bu)是(shi)(shi)“鬼(gui)”，而是(shi)(shi)抒情詩(shi)(shi)人的(de)(de)自(zi)我(wo)形象。香魂來吊、鬼(gui)唱(chang)鮑(bao)詩(shi)(shi)、恨血化碧等(deng)等(deng)形象出現，主要是(shi)(shi)為了表現詩(shi)(shi)人抑郁(yu)未伸的(de)(de)情懷。詩(shi)(shi)人在人世(shi)間(jian)找不(bu)到知音，只能在陰冥世(shi)界尋求同調，感情十(shi)分悲涼。

名家點評

宋代(dai)劉辰翁《箋注(zhu)評點(dian)李(li)長吉歌(ge)詩(shi)》卷一：非長吉自(zi)挽耶？只秋夜讀書，自(zi)吊其苦，何其險語至此。然無(wu)一字(zi)不合。

明(ming)末清初曾益注《昌(chang)谷(gu)集》卷一：凡人秋(qiu)來感(gan)傷(shang)易生。壯士(shi)志在千古，故(gu)一聞桐風，則(ze)心中若驚而起凋(diao)落之(zhi)(zhi)感(gan)，況對殘燈、聆絡緯而值(zhi)寒素之(zhi)(zhi)景。故(gu)云“誰(shui)見(jian)”。即殺青為之(zhi)(zhi)，所不(bu)免也(ye)(ye)。思至此，而永(yong)夜不(bu)寐(mei)，腸輪若牽(qian)而為之(zhi)(zhi)直(zhi)矣。斯時也(ye)(ye)，誰(shui)復知我，則(ze)唯有冷(leng)雨之(zhi)(zhi)侵、香(xiang)魂之(zhi)(zhi)吊(diao)而已(yi)。是形雖存，其去死亡(wang)幾(ji)何(he)，而能不(bu)抱恨也(ye)(ye)哉。試聽(ting)秋(qiu)墳所唱(chang)鮑(bao)家之(zhi)(zhi)詩(shi)，彼其長恨之(zhi)(zhi)端，困(kun)結莫解，如(ru)萇(chang)弘之(zhi)(zhi)血化碧(bi)千年，終不(bu)磨滅耳。《蒿(hao)里》喪歌，鮑(bao)照《代(dai)蒿(hao)里行》，代(dai)為死者之(zhi)(zhi)言，故(gu)唱(chang)《蒿(hao)里》者，即鬼唱(chang)也(ye)(ye)。

明(ming)末清初黃周星(xing)《唐詩(shi)快》卷二(er)：唱詩(shi)之(zhi)鬼，豈(qi)即(ji)客(ke)之(zhi)魂耶？“鮑家(jia)詩(shi)”，何其聽之(zhi)歷(li)歷(li)不爽（末句下）！

清代姚文燮《昌谷集注》卷一：衰梧颯(sa)颯(sa)，促(cu)織鳴空。壯士(shi)感時(shi)，能(neng)無激烈！乃(nai)世之(zhi)浮華(hua)干祿(lu)者，濫致青(qing)紫，即緗帙滿架(jia)，僅能(neng)飽(bao)蠹。安知苦吟之(zhi)士(shi)，文思精細(xi)，腸為之(zhi)直？凄(qi)風苦雨，感吊悲(bei)歌。因思古來才人懷才不遇(yu)，抱恨(hen)泉壤，土(tu)中碧血，千載(zai)難消，此悲(bei)秋(qiu)所由(you)來也。

清代葉矯然《龍性堂詩(shi)話續集》：（賀詩(shi)）至七言則(ze)天拔超忽(hu)，以(yi)不(bu)作意為奇而奇者為最上。如《高軒過》之(zhi)(zhi)“二十八宿(su)羅心(xin)胸”、“筆補造化天無功”，《昆侖使(shi)者》之(zhi)(zhi)“金盤玉(yu)露自淋漓(li)，元氣茫(mang)(mang)茫(mang)(mang)收不(bu)得(de)”，《宮街鼓》之(zhi)(zhi)“磓(dui)碎千年田長白，孝武秦皇聽不(bu)得(de)”、“幾回天上葬(zang)神仙，漏聲相將無斷絕”……《夢天》之(zhi)(zhi)“遙望齊(qi)州(zhou)九(jiu)(jiu)點煙，一泓海水杯中(zhong)瀉(xie)”，《秋來》之(zhi)(zhi)“不(bu)遣花蟲粉空(kong)蠹”、“雨冷香(xiang)魂吊書客”，諸如此類(lei)，真所謂(wei)“咳唾落(luo)九(jiu)(jiu)天，隨風生(sheng)珠玉(yu)”者耶(ye)！

清代黎簡(jian)《黎二(er)樵批點黃陶庵(an)評(ping)本李長吉(ji)集(ji)》卷(juan)一：言誰能守此殘編，如(ru)防(fang)蠹然(ran)？憤(fen)詞也(ye)(ye)（“誰看青簡(jian)”二(er)句下）。恐老死似此也(ye)(ye)，至此詩佳(jia)亦(yi)何濟耶（末二(er)句下）？

清代紀昀《四庫全書總目》：（賀）所用典故，率多點(dian)化其意，藻飾其文，宛轉關(guan)生(sheng)，不名一格。如“羲和敲(qiao)(qiao)(qiao)日(ri)(ri)玻(bo)(bo)璃聲(sheng)”句，因(yin)羲和馭(yu)日(ri)(ri)而(er)生(sheng)“敲(qiao)(qiao)(qiao)日(ri)(ri)”，因(yin)“敲(qiao)(qiao)(qiao)日(ri)(ri)”而(er)生(sheng)“玻(bo)(bo)璃聲(sheng)”，非(fei)真有(you)“敲(qiao)(qiao)(qiao)日(ri)(ri)”事(shi)也(ye)。又(you)如“秋墳鬼(gui)唱鮑家詩(shi)”，因(yin)鮑照有(you)《蒿(hao)里吟》而(er)生(sheng)“鬼(gui)唱”，因(yin)“鬼(gui)唱”而(er)生(sheng)“秋墳”，非(fei)真有(you)“唱詩(shi)”事(shi)也(ye)。循文衍義，詎得其真！