《蘇小(xiao)小(xiao)墓》是唐(tang)代(dai)詩(shi)人李(li)賀的(de)作(zuo)品(pin)。此詩(shi)通(tong)過對蘇小(xiao)小(xiao)墓地景色(se)所發揮的(de)一(yi)系列奇特幻(huan)想,塑造了一(yi)個美麗而森(sen)寒的(de)女鬼想象(xiang)。全詩(shi)以(yi)景起興,通(tong)過景物(wu)(wu)幻(huan)出(chu)人物(wu)(wu)形象(xiang),把寫景、擬(ni)人融合為(wei)一(yi)體,寫得綺麗濃艷,然而又空靈縹渺,“鬼氣森(sen)森(sen)”,極具特色(se)。
蘇小小墓⑴
幽蘭露⑵,如啼(ti)眼。
無物結同心⑶,煙(yan)花(hua)不堪(kan)剪⑷。
草如茵⑸,松如蓋⑹。
風為裳,水為佩⑺。
油(you)壁車⑻,夕相待⑼。
冷翠燭⑽,勞(lao)光彩(cai)⑾。
西陵下⑿,風吹雨⒀。
⑴蘇(su)(su)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao):《樂(le)府廣(guang)題》記載:“蘇(su)(su)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao),錢塘名倡也,蓋(gai)南齊時人。”《方輿勝覽》:“蘇(su)(su)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)墓(mu)(mu)在嘉興縣(xian)西南六(liu)十步,乃晉之歌(ge)妓。今有片(pian)石(shi)在通判(pan)廳,題曰蘇(su)(su)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)墓(mu)(mu)。”
⑵幽(you)蘭露:蘭花上凝結著露珠。
⑶結同心:用花草或(huo)別的東西打成連環回文樣式的結子,表(biao)示愛情(qing)堅(jian)貞如一。
⑷煙花:此指墓地(di)中艷麗的花。
⑸茵:墊子。
⑹蓋(gai):車(che)蓋(gai),即車(che)上遮陽防雨的傘蓋(gai)。
⑺佩(pei):身上佩(pei)帶的玉飾。
⑻油壁車:婦(fu)人所乘的車,車身(shen)為油漆為飾。”
⑼夕(xi):一作(zuo)“久”。
⑽冷翠燭:磷火(huo),俗(su)稱鬼火(huo),有(you)光無焰,所(suo)以說(shuo)“冷翠燭”。
⑾勞:不辭(ci)勞苦的意思。
⑿西陵(ling):今杭州(zhou)西泠橋一帶。
⒀風(feng)(feng)吹(chui)雨:一作“風(feng)(feng)雨吹(chui)”。
蘭花上點綴著的露珠,如她凄苦含(han)悲的淚眼。
沒有什么(me)東西可(ke)編(bian)織同心,煙(yan)靄幻(huan)作(zuo)花兒(er)卻不能修剪。
芊(qian)芊(qian)芳草是她的(de)席墊,亭(ting)亭(ting)青松是她的(de)傘蓋。
飄飄清風是她的衣衫,咚(dong)咚(dong)流水是她的玉佩。
生前所乘坐(zuo)的油壁(bi)車,每當夜晚還把(ba)她等待(dai)。
閃爍陰冷綠光(guang)的磷(lin)火,無人赴約(yue)而枉(wang)費光(guang)彩。
想綰結同心的西陵下(xia),陣(zhen)陣(zhen)寒風吹凄凄苦雨。
蘇(su)小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)是六(liu)朝(chao)時南(nan)齊錢塘(tang)(tang)(今浙江(jiang)杭州(zhou))的(de)(de)著名歌妓。她容顏秀麗,舉止端莊(zhuang),風度翩翩,且聰(cong)穎敏(min)慧,信口吐辭,皆(jie)成佳句,一時公卿權貴皆(jie)爭奔之(zhi)門下,名重一方。然而她生命短暫,僅活了(le)二十歲,就(jiu)離開了(le)人世。死后(hou)(hou)葬于錢塘(tang)(tang)江(jiang)畔的(de)(de)西(xi)陵(ling)(今杭州(zhou)錢塘(tang)(tang)江(jiang)西(xi))之(zhi)下。關于蘇(su)小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)的(de)(de)傳說頗(po)多。李紳在《真娘墓(mu)》詩(shi)(shi)序(xu)中說:“嘉(jia)興縣前有吳妓人蘇(su)小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)墓(mu),風雨之(zhi)夕,或(huo)聞其上有歌吹之(zhi)音。”后(hou)(hou)來竟(jing)成為文學故事人物。此詩(shi)(shi)是作者聯想(xiang)蘇(su)小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)生前其人,和(he)死后(hou)(hou)之(zhi)鬼所(suo)寫的(de)(de)一首既是寫鬼又(you)是寫人的(de)(de)詩(shi)(shi)篇。
李賀(790—816),唐(tang)代(dai)詩(shi)人。字長(chang)(chang)吉,福昌(今河南宜陽西)人。唐(tang)皇(huang)室遠支,家(jia)世早(zao)已(yi)沒落,生活困頓,仕(shi)途偃蹇。曾官奉禮郎。因避家(jia)諱,被迫不得(de)應進士科(ke)考試(shi)。早(zao)歲(sui)即工詩(shi),見知于(yu)(yu)韓愈、皇(huang)甫湜,并和(he)沈亞之友善,死(si)時僅二十六歲(sui)。其詩(shi)長(chang)(chang)于(yu)(yu)樂府,多表現政治上不得(de)意(yi)的悲憤。善于(yu)(yu)熔(rong)鑄詞采(cai),馳騁想(xiang)像,運用神(shen)話(hua)傳說,創造出新奇瑰麗(li)的詩(shi)境,在(zai)詩(shi)史上獨樹一幟,嚴羽《滄浪詩(shi)話(hua)》稱為“李長(chang)(chang)吉體”。有些作品情調陰郁(yu)低沉(chen),語言過于(yu)(yu)雕琢。有《昌谷(gu)集》。
李(li)賀的(de)(de)“鬼(gui)(gui)”詩(shi),總(zong)共只有十(shi)來(lai)首,不到他全(quan)部作品的(de)(de)二十(shi)分之一(yi)。李(li)賀通(tong)過寫“鬼(gui)(gui)”來(lai)寫人,寫現實(shi)生(sheng)活中人的(de)(de)感情。這些(xie)“鬼(gui)(gui)”,“雖(sui)為(wei)異類,情亦猶人”,絕(jue)不是那些(xie)讓人談(tan)而色變的(de)(de)惡物。《蘇小(xiao)小(xiao)墓》是其中有代表性的(de)(de)一(yi)篇(pian)。
李賀的(de)這(zhe)首詩以蘇小(xiao)小(xiao)的(de)故事為(wei)題材,寫幽(you)靈形象和幽(you)冥境界。全詩由(you)景(jing)起興,通過一派凄迷的(de)景(jing)象和豐富的(de)聯想,刻畫出(chu)飄(piao)飄(piao)忽忽、若隱(yin)若現(xian)的(de)蘇小(xiao)小(xiao)鬼魂形象。詩中(zhong)寄寓著詩人獨特的(de)身世之感。
詩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前四句(ju)直接刻畫(hua)蘇小(xiao)小(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象。一(yi)(yi)、二(er)兩句(ju)寫(xie)她(ta)美麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)容貌:那蘭花上(shang)綴(zhui)著(zhu)(zhu)晶瑩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)露珠,像是她(ta)含淚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼睛(jing)。這(zhe)里抓住心靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)窗戶眼睛(jing)進行描寫(xie),一(yi)(yi)是讓人通過她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼睛(jing),想(xiang)見她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全人之(zhi)美,二(er)是表現(xian)(xian)她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心境。蘭花是美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),帶露的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蘭花更美。但著(zhu)(zhu)一(yi)(yi)“幽”字(zi),境界迥(jiong)然不同(tong),給人以冷氣(qi)森(sen)森(sen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感覺。它照(zhao)應題中(zhong)“墓”字(zi),引出下面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“啼”字(zi),為(wei)全詩定(ding)下哀怨(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基調(diao),為(wei)鬼魂活(huo)動創造了(le)氣(qi)氛。三、四兩句(ju)寫(xie)她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心境:生(sheng)活(huo)在幽冥(ming)世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蘇小(xiao)小(xiao),并沒(mei)有(you)(you)“歌吹”歡樂,而只有(you)(you)滿腔(qiang)憂(you)怨(yuan)。她(ta)生(sheng)前有(you)(you)所追(zhui)求,古樂府《蘇小(xiao)小(xiao)歌》中(zhong)說:“我乘油壁車,郎(lang)乘青驄(cong)馬。何處結同(tong)心?西(xi)陵松柏下。”但身死之(zhi)后,她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追(zhui)求落空了(le),死生(sheng)懸隔,再沒(mei)有(you)(you)什么東(dong)西(xi)可以綰結同(tong)心,墳上(shang)那萋迷如煙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)野草花,也不堪剪來相(xiang)贈,一(yi)(yi)切(qie)都(dou)成了(le)泡影。這(zhe)種心緒(xu),正是“啼”字(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內在根據。僅用四句(ju)一(yi)(yi)十六字(zi),形(xing)神兼備地刻畫(hua)出蘇小(xiao)小(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鬼魂形(xing)象,表現(xian)(xian)出詩人驚人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術才華。
中間六句寫蘇小小鬼魂的(de)(de)穿著服飾和使(shi)用物(wu)品:芊芊綠草,像是她(ta)的(de)(de)茵(yin)褥;亭亭青松,像是她(ta)的(de)(de)傘蓋;春風拂拂,就(jiu)是她(ta)的(de)(de)衣袂飄(piao)飄(piao);流水叮咚,就(jiu)是她(ta)的(de)(de)環佩聲響;她(ta)生前乘(cheng)坐的(de)(de)油壁(bi)車(che)(che),如今還依(yi)然(ran)在等(deng)待(dai)著她(ta)去赴“西(xi)陵松柏下”的(de)(de)幽(you)會(hui)。這一(yi)部分(fen),暗暗照應(ying)了(le)前面的(de)(de)“無物(wu)結(jie)同心”。用一(yi)個“待(dai)”字,更(geng)加重了(le)景(jing)象(xiang)、氣氛的(de)(de)凄涼:車(che)(che)兒依(yi)舊,卻只是空相等(deng)待(dai),再也不能乘(cheng)坐它去西(xi)陵下,實(shi)現(xian)她(ta)“結(jie)同心”的(de)(de)愿望(wang)了(le)。物(wu)是人非,觸景(jing)傷懷,徒增哀怨(yuan)而已。
最后四句描繪西陵之下凄(qi)風苦雨的(de)(de)(de)景(jing)(jing)象(xiang):風凄(qi)雨零之中,有(you)(you)(you)光(guang)(guang)無(wu)焰(yan)的(de)(de)(de)鬼火,在閃爍著暗淡的(de)(de)(de)綠光(guang)(guang)。這一部分緊承“油壁車,夕(xi)相待”而(er)(er)來(lai)。翠(cui)(cui)(cui)燭(zhu)原為情人相會而(er)(er)設。有(you)(you)(you)情人不能(neng)如約相會,翠(cui)(cui)(cui)燭(zhu)就(jiu)如同虛(xu)(xu)設。有(you)(you)(you)燭(zhu)而(er)(er)無(wu)人,更顯出(chu)一片凄(qi)涼景(jing)(jing)象(xiang)。“翠(cui)(cui)(cui)燭(zhu)”寫出(chu)鬼火的(de)(de)(de)光(guang)(guang)色,加一“冷”字,就(jiu)體現(xian)了人的(de)(de)(de)感覺,寫出(chu)人物(wu)內心的(de)(de)(de)陰(yin)冷:“光(guang)(guang)彩”是指“翠(cui)(cui)(cui)燭(zhu)”發(fa)出(chu)的(de)(de)(de)光(guang)(guang)焰(yan),說“勞光(guang)(guang)彩”,則蘊涵著人物(wu)無(wu)限哀傷(shang)的(de)(de)(de)感嘆。期會難(nan)成(cheng),希望成(cheng)灰,翠(cui)(cui)(cui)燭(zhu)白(bai)白(bai)地在那里(li)發(fa)光(guang)(guang),徒(tu)費(fei)光(guang)(guang)彩而(er)(er)一無(wu)所用。用景(jing)(jing)物(wu)描寫來(lai)渲染哀怨(yuan)的(de)(de)(de)氣氛(fen),同時也烘(hong)托(tuo)出(chu)人物(wu)孤寂幽冷的(de)(de)(de)心境,把那種悵惘(wang)空(kong)虛(xu)(xu)的(de)(de)(de)內心世界,表現(xian)得淋(lin)漓盡致。
這(zhe)首詩(shi)(shi)以(yi)景(jing)(jing)(jing)起(qi)(qi)興,通過景(jing)(jing)(jing)物(wu)幻出人(ren)(ren)(ren)物(wu)形(xing)象(xiang),把(ba)寫(xie)(xie)(xie)(xie)景(jing)(jing)(jing)、擬(ni)人(ren)(ren)(ren)融(rong)合為(wei)一(yi)體(ti)。寫(xie)(xie)(xie)(xie)幽蘭,寫(xie)(xie)(xie)(xie)露珠,寫(xie)(xie)(xie)(xie)煙花,寫(xie)(xie)(xie)(xie)芳草,寫(xie)(xie)(xie)(xie)青松,寫(xie)(xie)(xie)(xie)春風,寫(xie)(xie)(xie)(xie)流水,筆(bi)筆(bi)是寫(xie)(xie)(xie)(xie)景(jing)(jing)(jing),卻又筆(bi)筆(bi)在寫(xie)(xie)(xie)(xie)人(ren)(ren)(ren)。寫(xie)(xie)(xie)(xie)景(jing)(jing)(jing)即是寫(xie)(xie)(xie)(xie)人(ren)(ren)(ren)。用(yong)“如”字(zi)(zi)、“為(wei)”字(zi)(zi),把(ba)景(jing)(jing)(jing)與(yu)人(ren)(ren)(ren)巧妙地結合在一(yi)起(qi)(qi),既描(miao)寫(xie)(xie)(xie)(xie)了景(jing)(jing)(jing)物(wu),創造出鬼魂活動的(de)環境(jing)氣(qi)氛,同時(shi)也就塑造出了人(ren)(ren)(ren)物(wu)形(xing)象(xiang)。詩(shi)(shi)中(zhong)美好(hao)的(de)景(jing)(jing)(jing)物(wu),不僅(jin)烘托出蘇小(xiao)小(xiao)鬼魂形(xing)象(xiang)的(de)婉媚多姿,同時(shi)也反襯(chen)出她(ta)心(xin)境(jing)的(de)索寞凄涼,收到(dao)了一(yi)箭雙雕的(de)藝術(shu)效果。這(zhe)些(xie)景(jing)(jing)(jing)物(wu)描(miao)寫(xie)(xie)(xie)(xie)都圍繞著“何處結同心(xin),西(xi)陵松柏下”這(zhe)一(yi)中(zhong)心(xin)內(nei)(nei)(nei)容,因(yin)而詩(shi)(shi)的(de)各部分之間(jian)具(ju)有(you)內(nei)(nei)(nei)在的(de)有(you)機聯(lian)系,人(ren)(ren)(ren)物(wu)的(de)內(nei)(nei)(nei)心(xin)世界也得(de)到(dao)集中(zhong)的(de)、充(chong)分的(de)揭(jie)示,顯得(de)情(qing)思脈絡(luo)一(yi)氣(qi)貫穿(chuan),具(ju)有(you)渾成自然的(de)特(te)點。
這首詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主題和意境(jing)借鑒了(le)屈(qu)原(yuan)《九(jiu)歌·山(shan)鬼(gui)(gui)》中對神、鬼(gui)(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)寫(xie)方法。從蘇(su)小(xiao)(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)(xiao)鬼(gui)(gui)魂(hun)(hun)蘭露啼眼(yan)、風(feng)裳(shang)水佩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)(xing)象(xiang)上(shang),可以(yi)找到(dao)(dao)山(shan)鬼(gui)(gui)“被薜荔兮(xi)帶(dai)女蘿”、“既含睇兮(xi)又宜笑”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)(ying)子(zi);蘇(su)小(xiao)(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)(xiao)那“無物結(jie)同(tong)(tong)心(xin)(xin),煙(yan)花不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)堪剪(jian)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅(jian)貞而(er)(er)幽(you)怨(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)懷,同(tong)(tong)山(shan)鬼(gui)(gui)“折芳馨兮(xi)遺所思(si)”、“思(si)公子(zi)兮(xi)徒(tu)離(li)憂”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)境(jing)有(you)(you)一脈神傳;西陵下風(feng)雨翠(cui)燭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境(jing)界,與山(shan)鬼(gui)(gui)期待所思(si)而(er)(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)遇時“雷填填兮(xi)雨冥(ming)冥(ming)”、“風(feng)颯颯兮(xi)木蕭(xiao)蕭(xiao)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景象(xiang)同(tong)(tong)樣凄(qi)冷(leng)。由于(yu)詩(shi)人(ren)采用以(yi)景擬人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手法,他(ta)筆(bi)下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蘇(su)小(xiao)(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)(xiao)形(xing)(xing)(xing)象(xiang),比之屈(qu)原(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)鬼(gui)(gui),更具有(you)(you)空靈縹緲、有(you)(you)影(ying)(ying)無形(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鬼(gui)(gui)魂(hun)(hun)特點(dian)。她一往情(qing)(qing)深,即使身死為鬼(gui)(gui),也不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)忘與所思(si)之人(ren)綰結(jie)同(tong)(tong)心(xin)(xin)。她牢落不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)偶,死生(sheng)異路(lu),竟然不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能了(le)卻心(xin)(xin)愿。她懷著(zhu)纏綿不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)盡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哀(ai)怨(yuan)在(zai)(zai)冥(ming)路(lu)游(you)蕩。在(zai)(zai)蘇(su)小(xiao)(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)(xiao)這個(ge)形(xing)(xing)(xing)象(xiang)身上(shang),即離(li)隱躍之間(jian),讀者可以(yi)看到(dao)(dao)詩(shi)人(ren)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)(ying)子(zi)。詩(shi)人(ren)也有(you)(you)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追(zhui)求(qiu)和理想,就是(shi)為挽救多(duo)災(zai)多(duo)難的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)李唐(tang)王朝做一番(fan)事(shi)業。然而(er)(er),他(ta)生(sheng)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)逢(feng)時,奇才異能不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)被賞識,他(ta)也是(shi)“無物結(jie)同(tong)(tong)心(xin)(xin)”。詩(shi)人(ren)使自己空寂(ji)幽(you)冷(leng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)境(jing),通過蘇(su)小(xiao)(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)(xing)象(xiang)得(de)到(dao)(dao)了(le)充分流露。在(zai)(zai)綺麗秾艷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)背(bei)后,有(you)(you)著(zhu)哀(ai)激孤(gu)憤的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想,透過凄(qi)清幽(you)冷(leng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)外表(biao),有(you)(you)著(zhu)詩(shi)人(ren)熾熱如焚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肝腸。鬼(gui)(gui)魂(hun)(hun),只(zhi)是(shi)一種形(xing)(xing)(xing)式(shi),它(ta)所反(fan)映(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),是(shi)人(ren)世的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容(rong),它(ta)所表(biao)現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),是(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想感(gan)情(qing)(qing)。
黃淳耀、黎簡(jian)《李(li)長吉集》:黎簡(jian):通首幽(you)奇光怪,只納(na)入(ru)結句三字,冷極鬼極。詩到此(ci)境,亦(yi)奇極無奇者矣。
姚(yao)文燮《昌谷(gu)集注(zhu)》:蘭露啼痕,心(xin)傷不(bu)偶(ou)。風(feng)(feng)塵牢落(luo),堪此折磨。迄今芳草青松,春風(feng)(feng)錦水,不(bu)足(zu)仿佛嬛妍。若當日(ri)空懸寶車,燒殘翠燭,而(er)良會維艱,則(ze)西陵之(zhi)冷雨(yu)凄風(feng)(feng),不(bu)猶是灑遲暮之(zhi)淚耶?賀蓋(gai)慷慨(kai)系之(zhi)矣。
馬位(wei)《秋(qiu)窗隨筆》:長(chang)吉(ji)詩(shi)“幽蘭露,如啼眼”,子瞻詩(shi)“山下碧(bi)桃(tao)清似眼”,各有妙處。
史承豫《唐(tang)賢小三昧集》:古音古節。