《戲(xi)答元珍》是北宋文學家歐陽(yang)修創作(zuo)的(de)一首(shou)七言律(lv)詩。這首(shou)詩是作(zuo)者(zhe)遭貶謫(zhe)后所作(zuo)，表(biao)現出(chu)謫(zhe)居山鄉的(de)寂(ji)寞(mo)心情和自(zi)解寬慰之意。歐陽(yang)修對政治(zhi)上遭受的(de)打擊心潮難平(ping)，故(gu)在詩中流露出(chu)迷惘寂(ji)寞(mo)的(de)情懷，但他并未(wei)因此而喪失自(zi)信、而失望，而是更多地表(biao)現了(le)被貶的(de)抗爭精神(shen)，對前途仍充滿信心。
此詩首聯(lian)(lian)寫(xie)山城(cheng)荒僻冷落；頷(han)聯(lian)(lian)承(cheng)前細寫(xie)山城(cheng)荒涼(liang)之景(jing)，寫(xie)出殘雪(xue)累累、寒(han)雷殷(yin)殷(yin)中蘊孕的生機一片。后兩聯(lian)(lian)抒(shu)情(qing)。頸聯(lian)(lian)寫(xie)作者多病之身在(zai)時光變遷(qian)、萬物更迭中產生的客(ke)子之悲；尾聯(lian)(lian)寫(xie)自(zi)己(ji)早(zao)年作客(ke)洛陽，稔(ren)熟洛陽牡丹，今日(ri)山城(cheng)野花雖晚，但自(zi)己(ji)全不在(zai)意(yi)，表現(xian)出善處逆(ni)境的思想(xiang)性格。
戲答元珍⑴
春風疑不到天涯⑵，二月山城未見花⑶。
殘雪壓(ya)枝(zhi)猶有橘，凍雷驚筍(sun)欲抽芽⑷。
夜聞歸雁生(sheng)鄉(xiang)思，病入新(xin)年感(gan)物華⑸。
曾是洛陽(yang)花下(xia)客⑹，野芳雖晚不須嗟⑺。
⑴元珍(zhen)：丁寶臣，字(zi)元珍(zhen)，常州(zhou)晉(jin)陵（今(jin)江蘇常州(zhou)市）人，時為峽(xia)州(zhou)（治(zhi)所在今(jin)湖(hu)北(bei)宜(yi)昌）軍事判官。
⑵天涯：極邊遠的地方(fang)。詩人(ren)貶官夷陵（今湖北宜昌市），距京城已遠，故云。
⑶山(shan)城(cheng)：指歐陽(yang)修當時(shi)任縣令的峽(xia)州(zhou)夷(yi)陵縣（今湖北宜昌）。夷(yi)陵面江背山(shan)，故稱山(shan)城(cheng)。
⑷“殘雪(xue)”二(er)句：詩人在《夷(yi)陵縣四(si)喜(xi)堂記》中說(shuo)，夷(yi)陵“又有橘柚茶(cha)筍四(si)時(shi)之味”。殘雪(xue)，初春雪(xue)還未(wei)完(wan)全(quan)融化。凍雷，初春時(shi)節的雷，因仍有雪(xue)，故稱。
⑸“夜聞”二句一作“鳥聲漸變知(zhi)芳節(jie)，人意無聊感(gan)(gan)物(wu)(wu)華”。歸(gui)雁：春季(ji)雁向北飛(fei)，秋天南(nan)歸(gui)，故云，又傳說它能為人傳信，古時常用作思鄉懷歸(gui)的(de)象征物(wu)(wu)。隋薛道衡《人日思歸(gui)》：“人歸(gui)落雁后，思發在(zai)花前。”感(gan)(gan)物(wu)(wu)華，感(gan)(gan)嘆事物(wu)(wu)的(de)美好。物(wu)(wu)華，美好的(de)景物(wu)(wu)。
⑹“曾(ceng)是”句(ju)：宋仁宗(zong)天圣八(ba)年(nian)（1030）至景(jing)祐元年(nian)（1034），歐陽(yang)修曾(ceng)任西京(jing)(洛(luo)(luo)陽(yang))留守推(tui)官，領略了(le)當地牡(mu)丹(dan)盛況，寫過《洛(luo)(luo)陽(yang)牡(mu)丹(dan)記(ji)(ji)》。洛(luo)(luo)陽(yang)以牡(mu)丹(dan)花著稱(cheng)，《洛(luo)(luo)陽(yang)牡(mu)丹(dan)記(ji)(ji)風俗記(ji)(ji)》：“洛(luo)(luo)陽(yang)之俗，大抵好花。春時(shi)，城中(zhong)無貴賤皆插花，雖負擔者亦(yi)然。花開(kai)時(shi)，士庶(shu)競為游遨。
⑺嗟（jiē）：嘆息。
我(wo)(wo)(wo)真懷疑春風(feng)吹不到這邊遠的(de)山城，已是二(er)月(yue)，居然還見(jian)不到一朵花(hua)。有(you)的(de)是未融(rong)盡的(de)積雪壓彎(wan)了(le)樹枝，枝上(shang)還掛(gua)著去年的(de)橘子；寒冷的(de)天氣(qi)，春雷震動(dong)，似乎在催促著竹筍趕(gan)快抽芽(ya)。夜間難(nan)以入睡，陣陣北歸(gui)的(de)雁鳴惹(re)起我(wo)(wo)(wo)無窮(qiong)的(de)鄉思；病久了(le)又逢新春，眼前所有(you)景(jing)色，都觸動(dong)我(wo)(wo)(wo)思緒如麻(ma)。我(wo)(wo)(wo)曾在洛陽見(jian)夠(gou)了(le)千姿百態的(de)牡丹(dan)花(hua)，這里的(de)野花(hua)開得(de)雖晚，又有(you)什么可以感(gan)傷，可以嗟訝？
宋仁宗景祐三年(nian)（1036）五月，歐(ou)(ou)陽修降職為(wei)峽(xia)州夷陵(ling)（今湖北(bei)宜(yi)昌）縣令，次年(nian)，朋(peng)友丁寶臣（元珍）寫了一首(shou)題為(wei)《花時久雨》的詩(shi)(shi)給(gei)他，歐(ou)(ou)陽修便寫了這首(shou)詩(shi)(shi)作答(da)。
歐陽修（1007—1072），字永(yong)叔，號醉翁，晚年(nian)(nian)又號六一(yi)居(ju)士，吉水（今屬江西）人，幼貧而(er)好學(xue)。1030年(nian)(nian)（天圣八年(nian)(nian)）進(jin)士。曾任樞(shu)密(mi)副使、參知政(zheng)事(shi)。因(yin)議新(xin)(xin)(xin)法(fa)與王安石不合(he)，退居(ju)穎(ying)州。謚號文(wen)(wen)(wen)忠。提(ti)倡(chang)古文(wen)(wen)(wen)，獎掖(ye)后進(jin)，為北宋(song)古文(wen)(wen)(wen)運(yun)動領袖。散(san)文(wen)(wen)(wen)富陰(yin)柔之美，為“唐(tang)(tang)宋(song)八大家”之一(yi)。詩學(xue)韓愈(yu)、李白，古體高秀，近體妍雅。詞婉麗，承襲(xi)南唐(tang)(tang)余風。曾與宋(song)祁合(he)修《新(xin)(xin)(xin)唐(tang)(tang)書》，并獨撰(zhuan)《新(xin)(xin)(xin)五代史》。有《歐陽文(wen)(wen)(wen)忠公集(ji)》、《六一(yi)詞》等。
題首(shou)冠以“戲”字，是(shi)(shi)聲明自(zi)(zi)己寫的(de)不過是(shi)(shi)游戲文(wen)字，其(qi)實正是(shi)(shi)他(ta)(ta)受貶(bian)后政治上失意的(de)掩(yan)飾之(zhi)辭。歐陽修是(shi)(shi)北宋初期(qi)詩文(wen)革(ge)新運動倡導者，是(shi)(shi)當時文(wen)壇(tan)領袖。他(ta)(ta)的(de)詩一(yi)掃當時詩壇(tan)西昆(kun)派浮艷之(zhi)風(feng)，寫來(lai)清(qing)新自(zi)(zi)然，別具一(yi)格，這首(shou)七律(lv)即可見(jian)其(qi)一(yi)斑。
詩(shi)的(de)首聯“春(chun)風疑不到天(tian)涯(ya)，二月山城未見花”，破(po)(po)“早春(chun)”之題：夷陵小城，地(di)(di)處(chu)偏遠，山重水(shui)滿，雖然已是(shi)二月，卻依然春(chun)風難到，百花未開。既敘寫(xie)了(le)作詩(shi)的(de)時間、地(di)(di)點和山城早春(chun)的(de)氣象，又(you)抒發了(le)自己山居寂寞(mo)的(de)情(qing)懷(huai)。“春(chun)風不到天(tian)涯(ya)”之語，暗離皇恩不到，透(tou)露(lu)出詩(shi)人被貶后的(de)抑郁情(qing)緒，大有(you)(you)“春(chun)風不度(du)玉門關”之怨(yuan)旨。這一聯起得十分(fen)超妙，前句(ju)(ju)問(wen)，后句(ju)(ju)答。歐陽修自己也很欣賞，他說(shuo)：“若無下(xia)(xia)句(ju)(ju)，則上句(ju)(ju)何堪？既見下(xia)(xia)句(ju)(ju)，則上句(ju)(ju)頗(po)工。”（《筆說(shuo)》）正因為(wei)這兩句(ju)(ju)破(po)(po)題巧妙，為(wei)后面的(de)描寫(xie)留有(you)(you)充分(fen)的(de)余地(di)(di)，所以(yi)(yi)元人方回說(shuo)：“以(yi)(yi)后句(ju)(ju)句(ju)(ju)有(you)(you)味。”（《瀛奎律(lv)髓》）
次聯(lian)承首(shou)聯(lian)“早(zao)春(chun)(chun)”之(zhi)(zhi)意，選擇了(le)山城二(er)(er)月(yue)最典型、最奇特的(de)(de)(de)景(jing)物鋪開描寫，恰似將(jiang)一(yi)幅(fu)山城早(zao)春(chun)(chun)畫卷(juan)展(zhan)現出(chu)來(lai)，寫來(lai)別(bie)有(you)(you)(you)韻味。夷陵是著名桔(jie)鄉，桔(jie)枝上猶(you)有(you)(you)(you)冬(dong)(dong)天(tian)(tian)的(de)(de)(de)積雪(xue)。可是，春(chun)(chun)天(tian)(tian)畢竟來(lai)了(le)，枝梗上留下的(de)(de)(de)不過(guo)是“殘(can)雪(xue)”而已。殘(can)雪(xue)之(zhi)(zhi)下，去年(nian)采摘(zhai)剩下的(de)(de)(de)桔(jie)果星星點點地(di)(di)顯露(lu)出(chu)來(lai)，它經過(guo)一(yi)冬(dong)(dong)的(de)(de)(de)風(feng)霜雨(yu)雪(xue)，紅得更加鮮艷(yan)，在(zai)白雪(xue)的(de)(de)(de)映襯下，如同(tong)顆(ke)顆(ke)跳動(dong)的(de)(de)(de)火苗。它融化(hua)了(le)霜雪(xue)，報(bao)道(dao)著春(chun)(chun)天(tian)(tian)的(de)(de)(de)到(dao)來(lai)。這(zhe)使(shi)是“殘(can)雪(xue)壓枝猶(you)有(you)(you)(you)桔(jie)”的(de)(de)(de)景(jing)象(xiang)。夷陵又是著名的(de)(de)(de)竹(zhu)鄉，那似乎還帶著冰凍(dong)之(zhi)(zhi)聲的(de)(de)(de)第一(yi)響春(chun)(chun)雷，將(jiang)地(di)(di)下冬(dong)(dong)眼的(de)(de)(de)竹(zhu)筍(sun)驚醒，它們聽到(dao)了(le)春(chun)(chun)天(tian)(tian)的(de)(de)(de)訊息(xi)，振奮(fen)精(jing)神，準備破土抽(chou)芽了(le)。中國二(er)(er)十(shi)(shi)四節(jie)氣(qi)中有(you)(you)(you)“驚蟄(zhe)(zhe)”，在(zai)萬物出(chu)乎展(zhan)，展(zhan)為雷，······蟄(zhe)(zhe)蟲驚而出(chu)走。”（《月(yue)令七十(shi)(shi)二(er)(er)候(hou)集(ji)解(jie)》）故(gu)名驚蟄(zhe)(zhe)。蟄(zhe)(zhe)蟲是動(dong)物，有(you)(you)(you)知(zhi)覺，在(zai)冬(dong)(dong)眠中被春(chun)(chun)雷所驚醒，作者(zhe)借此(ci)狀寫春(chun)(chun)筍(sun)，以一(yi)個(ge)“欲(yu)”字賦予竹(zhu)筍(sun)以知(zhi)覺，以地(di)(di)下竹(zhu)筍(sun)正欲(yu)抽(chou)芽之(zhi)(zhi)態，生動(dong)形(xing)象(xiang)地(di)(di)把(ba)一(yi)般人尚未(wei)覺察到(dao)的(de)(de)(de)“早(zao)春(chun)(chun)”描繪出(chu)來(lai)。因此(ci)，“凍(dong)雷驚筍(sun)欲(yu)抽(chou)芽”句可算是“狀難(nan)寫之(zhi)(zhi)景(jing)如在(zai)目前”的(de)(de)(de)妙筆。
詩(shi)(shi)的第(di)三聯由寫景(jing)轉為寫感慨：“夜聞歸雁生(sheng)鄉思，病(bing)入新年感物(wu)華。”詩(shi)(shi)人(ren)遠謫(zhe)山(shan)鄉，心情苦悶，夜不(bu)能寐，臥聽北(bei)歸春(chun)雁的聲聲鳴(ming)叫(jiao)，勾起了(le)無盡的“鄉思”一(yi)自己被貶(bian)之(zhi)前任西(xi)京留(liu)守推(tui)官的任所(suo)洛陽，正如同(tong)故鄉一(yi)樣令人(ren)懷念(nian)。然后由往事的回憶聯想到目下的處境，抱(bao)病(bing)之(zhi)身又進入了(le)一(yi)個新的年頭。時光流逝，景(jing)物(wu)變(bian)換，叫(jiao)作者(zhe)感慨萬千。
詩末兩句(ju)詩人雖然是(shi)自我安慰，但卻(que)透露出極為矛(mao)盾的(de)心情，表面上(shang)說他曾在洛(luo)陽(yang)(yang)做過(guo)留守推官，見過(guo)盛蓋(gai)天下的(de)洛(luo)陽(yang)(yang)名花名園，見不到此(ci)地晚開的(de)野(ye)花也不須嗟嘆(tan)了，但實(shi)際上(shang)卻(que)充滿著一種(zhong)無奈和凄(qi)涼，不須嗟實(shi)際上(shang)是(shi)大可嗟，故才有了這(zhe)首借“未見花”的(de)日常小事生(sheng)發出人生(sheng)乃(nai)至于(yu)政治上(shang)的(de)感慨。
此詩之妙，就妙在(zai)(zai)它(ta)既以(yi)(yi)(yi)小孕(yun)大，又(you)怨而(er)(er)(er)不(bu)(bu)怒。它(ta)借(jie)“春風”與“花(hua)(hua)”的(de)(de)(de)關(guan)(guan)系(xi)來(lai)寄喻(yu)君(jun)(jun)臣(chen)(chen)、君(jun)(jun)民關(guan)(guan)系(xi)，是歷代以(yi)(yi)(yi)來(lai)以(yi)(yi)(yi)“香草美人(ren)”來(lai)比喻(yu)君(jun)(jun)臣(chen)(chen)關(guan)(guan)系(xi)的(de)(de)(de)進一(yi)步拓展(zhan)，在(zai)(zai)他的(de)(de)(de)內心中(zhong)，他是深信明(ming)君(jun)(jun)不(bu)(bu)會拋棄(qi)智臣(chen)(chen)的(de)(de)(de)，故在(zai)(zai)另一(yi)首《戲贈丁判(pan)官(guan)》七絕中(zhong)說(shuo)“須信春風無遠近(jin)，維(wei)舟處處有花(hua)(hua)開”，而(er)(er)(er)此詩卻反其意而(er)(er)(er)用之，表達了(le)他的(de)(de)(de)懷疑(yi)，也不(bu)(bu)失為一(yi)種清(qing)醒。但在(zai)(zai)封建朝政中(zhong)，君(jun)(jun)臣(chen)(chen)更多的(de)(de)(de)是一(yi)種人(ren)身依(yi)附、政治依(yi)附的(de)(de)(de)關(guan)(guan)系(xi)，臣(chen)(chen)民要做到真正的(de)(de)(de)人(ren)生自主與自擇是非常痛苦的(de)(de)(de)，所(suo)以(yi)(yi)(yi)他也只能以(yi)(yi)(yi)“戲贈”“戲答”的(de)(de)(de)方(fang)式(shi)表達一(yi)下他的(de)(de)(de)怨刺而(er)(er)(er)已(yi)，他所(suo)秉承的(de)(de)(de)也是中(zhong)國古典(dian)詩歌的(de)(de)(de)“怨而(er)(er)(er)不(bu)(bu)怒”的(de)(de)(de)風雅傳統。據說(shuo)歐陽修很得意這首詩，原因恐怕也就在(zai)(zai)這里。
精靈世界(jie)
】編輯上傳提供，詞(ci)(ci)條屬(shu)于(yu)開放詞(ci)(ci)條，當(dang)前(qian)頁面所展示的詞(ci)(ci)條介紹涉(she)及宣傳內(nei)容(rong)(rong)屬(shu)于(yu)注冊(ce)用(yong)戶個人(ren)(ren)編輯行為，與(yu)【戲(xi)答元珍】的所屬(shu)企業(ye)/所有人(ren)(ren)/主體無關，網(wang)站不完全保證(zheng)內(nei)容(rong)(rong)信息的準確性、真實性，也(ye)不代表(biao)本(ben)(ben)站立(li)場(chang)。內(nei)容(rong)(rong)僅為介紹詞(ci)(ci)條基(ji)本(ben)(ben)情況，本(ben)(ben)站不提供觀看和下(xia)載，請支持正版(ban)！想要了解更多請到官(guan)方平(ping)臺(tai)。
