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基本介紹

《朝中措·送(song)劉(liu)仲原甫(fu)出守維揚》是(shi)宋代(dai)文學家(jia)歐陽修的(de)詞(ci)(ci)作。這首詞(ci)(ci)是(shi)作者送(song)別友人(ren)(ren)劉(liu)敞到(dao)揚州(zhou)任(ren)職時所作。此詞(ci)(ci)借(jie)酬(chou)贈友人(ren)(ren)之(zhi)機(ji)，追憶起(qi)詞(ci)(ci)人(ren)(ren)幾年前在(zai)(zai)揚州(zhou)所建的(de)平山堂并抒發人(ren)(ren)生的(de)感(gan)慨。全詞(ci)(ci)通篇(pian)文字鮮明(ming)生動，情(qing)感(gan)豁(huo)達溫愉，塑造了一個風流儒雅、豪放達觀的(de)“文章太守”形象。其格(ge)調疏(shu)宕豪邁，在(zai)(zai)歐詞(ci)(ci)中極為少見，對(dui)后來(lai)蘇軾(shi)的(de)豪放詞(ci)(ci)產生過一定的(de)影響。

內容介紹

作品原文

朝(chao)中措⑴·送劉仲原甫(fu)出守維揚(yang)⑵

平(ping)山闌檻倚晴空(kong)⑶，山色有無(wu)中⑷。手種(zhong)堂前垂柳⑸，別來幾度春風⑹。

文章太守⑺，揮毫萬字⑻，一飲千鐘⑼。行樂直須年(nian)少⑽，尊(zun)前看取衰翁⑾。

注釋譯文

詞句注釋

⑴朝中措(cuo)：詞牌名(ming)。宋以(yi)前(qian)舊(jiu)曲，又名(ming)“照江(jiang)梅(mei)”“芙蓉曲”。雙(shuang)調四(si)十八字，前(qian)片(pian)三平韻(yun)，后片(pian)兩(liang)平韻(yun)。

⑵劉仲原甫：當指(zhi)劉敞。慶(qing)歷進士，曾官知(zhi)制誥、集賢院學士等，是歐陽修(xiu)的年輩稍晚的朋友(you)。維揚：揚州的別稱。

⑶平山：即平山堂(tang)，為歐陽修任揚州(zhou)知(zhi)州(zhou)時所(suo)修建(jian)，后(hou)成(cheng)為揚州(zhou)名勝。

⑷“山(shan)色”句(ju)：此處借用(yong)王(wang)維《江(jiang)漢臨泛》“江(jiang)流天地外，山(shan)色有(you)無(wu)中(zhong)”句(ju)意。

⑸手(shou)種堂前(qian)垂柳：平(ping)山堂前(qian)，歐陽修曾親手(shou)種下楊柳樹。

⑹別來(lai)(lai)：分別以來(lai)(lai)。當時作者(zhe)離開揚州大約八年。

⑺文章(zhang)太守(shou)(shou)：作(zuo)者當(dang)年知揚(yang)州府時，以文章(zhang)名冠天下，故(gu)自稱“文章(zhang)太守(shou)(shou)”。一說“文章(zhang)太守(shou)(shou)”是作(zuo)者用(yong)以指劉敞。太守(shou)(shou)，漢代(dai)官(guan)名，即宋(song)代(dai)的知州。

⑻揮毫萬(wan)(wan)字(zi)(zi)：揮筆賦詩作文多達萬(wan)(wan)字(zi)(zi)。

⑼千(qian)鐘：飲酒千(qian)杯。鐘：古(gu)代酒器(qi)。

⑽直須(xu)：就該(gai)，正應(ying)當。

⑾尊：通“樽(zun)”，酒(jiu)杯。衰翁：詞人自稱(cheng)。當(dang)時(shi)作者五十歲。

白話譯文

平山(shan)堂(tang)的(de)欄(lan)桿(gan)外是晴朗的(de)天空，遠山(shan)似有似無(wu)，一(yi)片煙雨(yu)茫(mang)茫(mang)。我在(zai)堂(tang)前親(qin)手栽(zai)種(zhong)的(de)那棵柳樹啊，離別后又過了(le)幾個春(chun)光。

這位愛好寫(xie)文章的(de)太(tai)守，下筆就是(shi)萬言，一飲千杯很豪爽。趁(chen)現(xian)在年輕趕快(kuai)行樂吧(ba)，您看那坐在酒樽(zun)前的(de)老頭已白(bai)發蒼(cang)蒼(cang)。

背景介紹

此詞作于宋仁宗嘉祐元年(nian)（1056）。慶歷八年(nian)（1048），歐陽(yang)(yang)修(xiu)(xiu)任揚州(zhou)(zhou)（今江蘇(su)揚州(zhou)(zhou)）知州(zhou)(zhou)，在(zai)(zai)揚州(zhou)(zhou)城(cheng)西(xi)北五里的(de)大明寺西(xi)側蜀崗(gang)中(zhong)峰上，修(xiu)(xiu)建了一(yi)座(zuo)“平山(shan)堂(tang)(tang)”，據說壯麗為淮南第一(yi)。堂(tang)(tang)建在(zai)(zai)高崗(gang)上，背堂(tang)(tang)遠眺，可以看見江南數百(bai)里的(de)土地(di)，真州(zhou)(zhou)（今江蘇(su)儀(yi)征）、潤州(zhou)(zhou)（今江蘇(su)鎮江）和金陵（今江蘇(su)南京(jing)）隱隱在(zai)(zai)目。由于堂(tang)(tang)的(de)地(di)勢高，坐在(zai)(zai)堂(tang)(tang)中(zhong)，南望江南遠山(shan)，正與堂(tang)(tang)的(de)欄(lan)桿相平，故(gu)名“平山(shan)堂(tang)(tang)”。每當盛夏，歐陽(yang)(yang)修(xiu)(xiu)常和客人一(yi)起清晨就到堂(tang)(tang)中(zhong)游玩(wan)，飲酒賞景作詩。至和元年(nian)（1054），與歐陽(yang)(yang)修(xiu)(xiu)過從甚密的(de)劉敞（字原甫）任知制(zhi)誥(gao)，嘉祐元年(nian)（1056）因避親被任命(ming)為揚州(zhou)(zhou)太守，歐陽(yang)(yang)修(xiu)(xiu)給他餞行，在(zai)(zai)告別的(de)宴(yan)會上，寫了這首《朝中(zhong)措》相送(song)。

作者介紹

歐陽(yang)修（1007～1072），北(bei)宋(song)(song)(song)文(wen)學家、史學家。字永叔，號(hao)醉翁，晚號(hao)六一(yi)居士。廬(lu)陵（今江(jiang)西吉安）人。天圣八年(nian)（1030年(nian)）進士。累擢知制誥、翰林學士，歷(li)樞密副使、參知政(zheng)(zheng)事。宋(song)(song)(song)神宗(zong)朝，遷兵部尚書，以太子少師致仕。卒謚文(wen)忠。政(zheng)(zheng)治上曾(ceng)支持(chi)過(guo)范仲(zhong)淹(yan)等的革(ge)新(xin)主(zhu)張(zhang)，文(wen)學上主(zhu)張(zhang)明道(dao)、致用(yong)，對(dui)宋(song)(song)(song)初以來靡麗(li)、險怪的文(wen)風表示不滿，并積極培(pei)養后進，是北(bei)宋(song)(song)(song)古文(wen)運(yun)動(dong)的領袖(xiu)。散(san)文(wen)說理暢達，抒情委(wei)婉，為“唐(tang)宋(song)(song)(song)八大家”之一(yi)；詩(shi)風與(yu)其散(san)文(wen)近似，語言(yan)流暢自然。其詞婉麗(li)，承襲南(nan)唐(tang)余(yu)風。曾(ceng)與(yu)宋(song)(song)(song)祁合修《新(xin)唐(tang)書》，并獨撰《新(xin)五代史》。又喜收集(ji)(ji)金石文(wen)字，編(bian)為《集(ji)(ji)古錄》，對(dui)宋(song)(song)(song)代金石學頗有(you)影響。有(you)《歐陽(yang)文(wen)忠集(ji)(ji)》。

鑒賞評價

整體賞析

這首詞(ci)(ci)一(yi)發端(duan)即帶(dai)來(lai)(lai)一(yi)股(gu)突兀的(de)氣(qi)勢，籠(long)罩全(quan)篇。“平(ping)山(shan)(shan)欄檻倚晴空”，頓然使人(ren)感到(dao)平(ping)山(shan)(shan)堂凌(ling)空矗立，其高無比。這一(yi)句(ju)(ju)寫得氣(qi)勢磅礴，便為以下(xia)的(de)抒(shu)情定下(xia)了疏宕(dang)豪邁的(de)基(ji)調。接下(xia)去一(yi)句(ju)(ju)是(shi)(shi)寫憑(ping)闌遠(yuan)眺(tiao)的(de)情景。據宋王象(xiang)之《輿(yu)地紀勝》記載，登上平(ping)山(shan)(shan)堂，“負堂而(er)望，江南諸山(shan)(shan)，拱列檐下(xia)”，則山(shan)(shan)之體貌，應(ying)該是(shi)(shi)清晰的(de)，但(dan)詞(ci)(ci)人(ren)卻偏(pian)偏(pian)說是(shi)(shi)“山(shan)(shan)色有(you)無中”。這是(shi)(shi)因為受到(dao)王維《江漢臨泛(fan)》原來(lai)(lai)詩句(ju)(ju)的(de)限制，但(dan)從揚州而(er)望江南，青山(shan)(shan)隱隱，自亦可(ke)作“山(shan)(shan)色有(you)無中”之詠。

以下二(er)(er)句，描寫更為具體。此刻當送劉原甫出守揚(yang)州(zhou)之際(ji)，詞(ci)(ci)人(ren)情不(bu)自禁地想(xiang)起平山堂(tang)，想(xiang)起堂(tang)前(qian)的(de)(de)楊(yang)(yang)(yang)柳(liu)。“手(shou)種(zhong)堂(tang)前(qian)垂(chui)柳(liu)，別(bie)來幾度春風(feng)”，深(shen)情又豪放。其中(zhong)(zhong)“手(shou)種(zhong)”二(er)(er)字，看似(si)尋(xun)常，卻是(shi)感情深(shen)化(hua)的(de)(de)基礎(chu)。詞(ci)(ci)人(ren)平山堂(tang)前(qian)種(zhong)下楊(yang)(yang)(yang)柳(liu)，不(bu)到一年，便離(li)開揚(yang)州(zhou)，移任潁(ying)州(zhou)。這幾年中(zhong)(zhong)，楊(yang)(yang)(yang)柳(liu)之枝枝葉(xie)葉(xie)都牽動著詞(ci)(ci)人(ren)的(de)(de)感情。楊(yang)(yang)(yang)柳(liu)本是(shi)無情物，但(dan)中(zhong)(zhong)國(guo)傳統詩詞(ci)(ci)里，卻與人(ren)們(men)的(de)(de)思緒(xu)緊密相連，何(he)況(kuang)這垂(chui)柳(liu)又是(shi)詞(ci)(ci)人(ren)手(shou)種(zhong)的(de)(de)。可貴的(de)(de)是(shi)，詞(ci)(ci)人(ren)雖然通過垂(chui)柳(liu)寫深(shen)婉之情，但(dan)婉而(er)不(bu)柔，深(shen)而(er)能暢。特別(bie)是(shi)“幾度春風(feng)”四(si)字，更能給人(ren)以欣(xin)欣(xin)向榮、格調軒昂的(de)(de)感覺。

過(guo)片(pian)三句寫(xie)所送之(zhi)人劉原甫，與詞(ci)題相應。此(ci)詞(ci)云“文(wen)章太守(shou)，揮毫(hao)萬字”，不僅表(biao)達(da)了詞(ci)人“心服其(qi)博”的(de)感(gan)情，而且把劉敞的(de)倚馬之(zhi)才，作了精確的(de)概(gai)括。綴以“一飲千鐘”一句，則添上一股(gu)豪氣，栩栩如(ru)生(sheng)地刻畫(hua)了一個氣度豪邁、才華橫溢的(de)“文(wen)章太守(shou)”的(de)形象(xiang)。

詞的(de)(de)(de)結尾二(er)句，先(xian)是(shi)(shi)勸(quan)人(ren)，又回過筆來寫自己(ji)(ji)。餞(jian)別筵(yan)前，面對知(zhi)己(ji)(ji)，一(yi)段人(ren)生感(gan)(gan)慨(kai)，不(bu)禁(jin)沖口而(er)出。無可否認，這(zhe)兩(liang)句是(shi)(shi)抒發(fa)了人(ren)生易老、必須(xu)及時行樂的(de)(de)(de)消極(ji)思想。但(dan)是(shi)(shi)由于豪邁之氣通篇(pian)流貫，詞寫到(dao)這(zhe)里，并不(bu)令(ling)人(ren)感(gan)(gan)到(dao)低(di)沉，無形之中卻有一(yi)股蒼涼郁(yu)勃的(de)(de)(de)情(qing)緒(xu)奔瀉(xie)而(er)出，搏動人(ren)的(de)(de)(de)心(xin)弦，滌蕩人(ren)的(de)(de)(de)心(xin)靈。這(zhe)是(shi)(shi)跟他在一(yi)開(kai)頭(tou)時定下的(de)(de)(de)基調分(fen)不(bu)開(kai)的(de)(de)(de)。

這首詞從平山堂(tang)寫到(dao)堂(tang)前垂柳，從被送(song)者(zhe)寫到(dao)送(song)者(zhe)，層(ceng)層(ceng)轉折，一(yi)(yi)氣呵成，不落一(yi)(yi)般酬贈之作(zuo)的窠臼(jiu)，歷來受到(dao)詞評(ping)家(jia)的贊賞。

名家點評

宋(song)代嚴有(you)(you)翼《藝苑(yuan)雌黃》：平山堂(tang)望(wang)江左諸山甚近。或(huo)以謂永叔短視(shi)，故云“山色有(you)(you)無(wu)中(zhong)(zhong)”。東坡笑(xiao)之，因賦《快(kuai)哉亭》 道(dao)其(qi)事云：“長記平山堂(tang)上，欹(yi)枕江南煙雨，杳杳沒孤鴻，認取醉翁語，山色有(you)(you)無(wu)中(zhong)(zhong)。”蓋山色有(you)(you)無(wu)（中(zhong)(zhong)），非煙雨不能然也。

宋代魏慶之(zhi)(zhi)《魏慶之(zhi)(zhi)詞話》：“平(ping)山(shan)(shan)闌檻倚晴空，山(shan)(shan)色有(you)無中。”平(ping)山(shan)(shan)堂望江(jiang)左諸山(shan)(shan)甚近，或以為(wei)永叔短視，故云(yun)。東坡笑之(zhi)(zhi)。因賦快哉亭道其事云(yun)：“長記平(ping)山(shan)(shan)堂上，欹枕(zhen)江(jiang)南煙雨(yu)，杳(yao)杳(yao)沒(mei)孤鴻(hong)。認得醉翁語，山(shan)(shan)色有(you)無中。”蓋山(shan)(shan)色有(you)無，非煙雨(yu)不(bu)能然也。

明末清初曹爾堪《南(nan)溪(xi)詞》：讀歐公《朝中(zhong)措》，如見公之(zhi)“須眉生動(dong)，偕游于千(qian)載之(zhi)上也”。

清代(dai)劉熙載《藝概(gai)》：詞有尚風，有尚骨，歐公《朝中措》云(yun)：“手種堂前垂柳，別來幾(ji)度春風。”東坡《雨(yu)中花(hua)慢(man)》云(yun)：“高會(hui)聊追短景(jing)，清商不假余妍。”孰(shu)風孰(shu)骨可辨。

清代黃蘇《蓼(liao)園詞選》：（“行樂直(zhi)須年少”句(ju)）按，君子進德修業欲及時也，無(wu)事不須在少年努力者。現身(shen)說法(fa)，神采奕(yi)奕(yi)動人。

清(qing)代沈祥龍《論(lun)詞隨筆》：用(yong)成語，貴渾成脫化，如出諸已。賀方回“舊游夢掛碧云邊(bian)，人歸落(luo)雁(yan)後(hou)，思發在花前”，用(yong)薛道衡(heng)句(ju)，歐陽(yang)永叔“平山欄(lan)檻倚晴空。山色有無(wu)中”，用(yong)王摩詰(jie)句(ju)，均妙。