芒果视频下载

基本介紹

《朝中(zhong)措·送劉(liu)仲(zhong)原甫出守維揚》是(shi)宋代文(wen)學家歐(ou)陽(yang)修的(de)詞(ci)作(zuo)(zuo)。這首詞(ci)是(shi)作(zuo)(zuo)者送別(bie)友人(ren)劉(liu)敞(chang)到揚州任(ren)職(zhi)時所(suo)作(zuo)(zuo)。此詞(ci)借酬(chou)贈友人(ren)之機，追憶起詞(ci)人(ren)幾年前在揚州所(suo)建的(de)平山堂并抒發人(ren)生(sheng)的(de)感慨。全詞(ci)通篇文(wen)字鮮明生(sheng)動，情感豁達溫愉，塑造了一個(ge)風流儒雅、豪(hao)放(fang)達觀的(de)“文(wen)章太守”形象。其格調疏宕豪(hao)邁，在歐(ou)詞(ci)中(zhong)極為少見，對后來蘇軾的(de)豪(hao)放(fang)詞(ci)產生(sheng)過一定的(de)影響(xiang)。

內容介紹

作品原文

朝中措⑴·送(song)劉仲原甫(fu)出守維揚⑵

平山(shan)闌檻倚晴空(kong)⑶，山(shan)色有無中⑷。手種堂前垂柳⑸，別來幾度(du)春風⑹。

文章太守⑺，揮毫萬字(zi)⑻，一飲千鐘⑼。行(xing)樂直須(xu)年少⑽，尊(zun)前看取衰翁(weng)⑾。

注釋譯文

詞句注釋

⑴朝(chao)中(zhong)措：詞牌名。宋以前舊曲，又名“照江梅”“芙蓉(rong)曲”。雙調四十八字，前片(pian)三平韻，后片(pian)兩平韻。

⑵劉(liu)仲原(yuan)甫：當指劉(liu)敞。慶歷進(jin)士，曾(ceng)官知制誥、集賢院學士等(deng)，是歐陽修(xiu)的年輩稍晚的朋友(you)。維揚：揚州的別稱。

⑶平山(shan)：即平山(shan)堂，為歐陽修任揚州(zhou)(zhou)知州(zhou)(zhou)時所修建，后成為揚州(zhou)(zhou)名勝。

⑷“山色”句：此(ci)處借用王維《江(jiang)(jiang)漢臨泛》“江(jiang)(jiang)流天地外，山色有無中”句意。

⑸手種(zhong)(zhong)堂前垂柳：平(ping)山堂前，歐陽修曾親手種(zhong)(zhong)下楊柳樹。

⑹別(bie)來(lai)：分別(bie)以來(lai)。當時作者離開揚州大約八年(nian)。

⑺文(wen)(wen)章(zhang)太(tai)守(shou)(shou)：作者當年(nian)知揚州(zhou)府時(shi)，以文(wen)(wen)章(zhang)名冠天下，故(gu)自稱“文(wen)(wen)章(zhang)太(tai)守(shou)(shou)”。一(yi)說“文(wen)(wen)章(zhang)太(tai)守(shou)(shou)”是作者用以指劉敞(chang)。太(tai)守(shou)(shou)，漢(han)代官(guan)名，即宋(song)代的知州(zhou)。

⑻揮(hui)毫(hao)萬(wan)字(zi)：揮(hui)筆賦(fu)詩作文(wen)多達萬(wan)字(zi)。

⑼千鐘：飲酒千杯。鐘：古(gu)代酒器。

⑽直須：就(jiu)該，正應當(dang)。

⑾尊(zun)：通“樽(zun)”，酒杯。衰(shuai)翁：詞(ci)人自稱。當時(shi)作者五十歲。

白話譯文

平山(shan)堂的欄桿外是晴朗的天空，遠山(shan)似(si)有似(si)無(wu)，一片煙雨茫茫。我在堂前親手栽種(zhong)的那棵(ke)柳樹啊(a)，離別(bie)后又過(guo)了幾個春光。

這位愛好寫文章的(de)(de)太守(shou)，下(xia)筆就(jiu)是萬言，一飲千杯(bei)很豪爽(shuang)。趁現在年輕趕快(kuai)行(xing)樂吧，您(nin)看那坐(zuo)在酒(jiu)樽前的(de)(de)老頭已(yi)白發蒼蒼。

背景介紹

此詞作于宋仁宗嘉祐(you)元(yuan)(yuan)年(nian)（1056）。慶歷八年(nian)（1048），歐(ou)陽(yang)修(xiu)任(ren)揚(yang)州(zhou)(zhou)（今江(jiang)蘇(su)揚(yang)州(zhou)(zhou)）知(zhi)州(zhou)(zhou)，在(zai)(zai)揚(yang)州(zhou)(zhou)城(cheng)西(xi)北五里的大明寺西(xi)側蜀崗(gang)中(zhong)峰上(shang)，修(xiu)建(jian)了一座“平山(shan)堂(tang)(tang)”，據說壯麗為淮南第一。堂(tang)(tang)建(jian)在(zai)(zai)高崗(gang)上(shang)，背堂(tang)(tang)遠眺，可以看見江(jiang)南數(shu)百里的土地，真州(zhou)(zhou)（今江(jiang)蘇(su)儀征）、潤州(zhou)(zhou)（今江(jiang)蘇(su)鎮江(jiang)）和金陵（今江(jiang)蘇(su)南京(jing)）隱隱在(zai)(zai)目(mu)。由于堂(tang)(tang)的地勢高，坐在(zai)(zai)堂(tang)(tang)中(zhong)，南望江(jiang)南遠山(shan)，正與(yu)堂(tang)(tang)的欄桿相平，故名“平山(shan)堂(tang)(tang)”。每當盛夏，歐(ou)陽(yang)修(xiu)常和客人一起清晨就到堂(tang)(tang)中(zhong)游玩(wan)，飲(yin)酒賞景作詩。至和元(yuan)(yuan)年(nian)（1054），與(yu)歐(ou)陽(yang)修(xiu)過從甚密(mi)的劉敞（字(zi)原甫）任(ren)知(zhi)制誥，嘉祐(you)元(yuan)(yuan)年(nian)（1056）因避親被任(ren)命為揚(yang)州(zhou)(zhou)太(tai)守，歐(ou)陽(yang)修(xiu)給他餞行，在(zai)(zai)告別的宴會上(shang)，寫(xie)了這首(shou)《朝中(zhong)措》相送。

作者介紹

歐(ou)陽修（1007～1072），北宋文(wen)(wen)學(xue)家、史學(xue)家。字(zi)永叔，號醉翁，晚(wan)號六一居士。廬陵（今江西吉安）人。天圣八年(nian)（1030年(nian)）進(jin)士。累(lei)擢知(zhi)(zhi)制(zhi)誥(gao)、翰林學(xue)士，歷(li)樞(shu)密副使(shi)、參知(zhi)(zhi)政事。宋神宗朝，遷兵部尚書，以(yi)太子少師致仕。卒(zu)謚文(wen)(wen)忠(zhong)。政治(zhi)上曾支持過范仲淹等的(de)(de)革新(xin)主(zhu)張(zhang)，文(wen)(wen)學(xue)上主(zhu)張(zhang)明道、致用，對宋初以(yi)來靡(mi)麗、險怪的(de)(de)文(wen)(wen)風(feng)表示不滿，并積極培養后進(jin)，是北宋古(gu)文(wen)(wen)運動的(de)(de)領袖。散(san)文(wen)(wen)說理暢達(da)，抒情委婉(wan)(wan)，為(wei)“唐(tang)宋八大家”之一；詩風(feng)與(yu)其散(san)文(wen)(wen)近似，語言(yan)流暢自然(ran)。其詞婉(wan)(wan)麗，承(cheng)襲南唐(tang)余風(feng)。曾與(yu)宋祁(qi)合修《新(xin)唐(tang)書》，并獨撰《新(xin)五代(dai)史》。又(you)喜收(shou)集(ji)金(jin)石(shi)文(wen)(wen)字(zi)，編為(wei)《集(ji)古(gu)錄》，對宋代(dai)金(jin)石(shi)學(xue)頗有(you)影響。有(you)《歐(ou)陽文(wen)(wen)忠(zhong)集(ji)》。

鑒賞評價

整體賞析

這首詞一(yi)發端即帶(dai)來(lai)(lai)一(yi)股突(tu)兀的(de)氣勢(shi)，籠(long)罩全篇。“平(ping)山(shan)(shan)欄(lan)檻(jian)倚晴空”，頓然使(shi)人感(gan)到(dao)平(ping)山(shan)(shan)堂(tang)(tang)凌(ling)空矗立，其高無(wu)(wu)比(bi)。這一(yi)句寫(xie)得氣勢(shi)磅礴，便為以下的(de)抒情定下了(le)疏宕豪邁的(de)基(ji)調(diao)。接下去一(yi)句是(shi)寫(xie)憑(ping)闌遠眺的(de)情景。據(ju)宋王象之《輿地紀勝》記載，登上平(ping)山(shan)(shan)堂(tang)(tang)，“負堂(tang)(tang)而望，江南諸山(shan)(shan)，拱(gong)列檐下”，則山(shan)(shan)之體貌，應該是(shi)清(qing)晰的(de)，但詞人卻偏偏說是(shi)“山(shan)(shan)色(se)有無(wu)(wu)中”。這是(shi)因為受(shou)到(dao)王維《江漢臨泛》原來(lai)(lai)詩句的(de)限(xian)制，但從(cong)揚州而望江南，青山(shan)(shan)隱(yin)隱(yin)，自亦(yi)可(ke)作“山(shan)(shan)色(se)有無(wu)(wu)中”之詠。

以下(xia)二(er)句(ju)，描寫更為具體。此(ci)刻當送(song)劉原甫出(chu)守揚州之際(ji)，詞(ci)(ci)人(ren)情不(bu)自禁地想(xiang)起(qi)平山堂，想(xiang)起(qi)堂前(qian)的(de)(de)(de)(de)楊柳(liu)(liu)(liu)。“手(shou)種(zhong)(zhong)(zhong)堂前(qian)垂柳(liu)(liu)(liu)，別來幾(ji)度春風”，深情又豪放。其(qi)中(zhong)“手(shou)種(zhong)(zhong)(zhong)”二(er)字，看(kan)似尋常(chang)，卻是感(gan)情深化的(de)(de)(de)(de)基礎。詞(ci)(ci)人(ren)平山堂前(qian)種(zhong)(zhong)(zhong)下(xia)楊柳(liu)(liu)(liu)，不(bu)到一年，便離(li)開揚州，移任(ren)潁州。這(zhe)幾(ji)年中(zhong)，楊柳(liu)(liu)(liu)之枝枝葉葉都(dou)牽動著詞(ci)(ci)人(ren)的(de)(de)(de)(de)感(gan)情。楊柳(liu)(liu)(liu)本是無情物，但(dan)中(zhong)國傳統詩詞(ci)(ci)里，卻與人(ren)們的(de)(de)(de)(de)思(si)緒緊(jin)密相連，何況這(zhe)垂柳(liu)(liu)(liu)又是詞(ci)(ci)人(ren)手(shou)種(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)。可貴的(de)(de)(de)(de)是，詞(ci)(ci)人(ren)雖然(ran)通過垂柳(liu)(liu)(liu)寫深婉(wan)之情，但(dan)婉(wan)而不(bu)柔，深而能(neng)暢。特別是“幾(ji)度春風”四字，更能(neng)給人(ren)以欣欣向榮(rong)、格調軒昂的(de)(de)(de)(de)感(gan)覺。

過片三句寫所送之人劉原甫，與詞(ci)題相應(ying)。此詞(ci)云“文章太守，揮毫萬字”，不僅(jin)表達了(le)詞(ci)人“心服其博”的(de)感情，而且把(ba)劉敞的(de)倚馬之才(cai)，作了(le)精(jing)確的(de)概括。綴以“一飲(yin)千鐘(zhong)”一句，則添上一股豪氣(qi)，栩栩如(ru)生地刻(ke)畫了(le)一個氣(qi)度豪邁(mai)、才(cai)華橫溢的(de)“文章太守”的(de)形象。

詞的(de)(de)結尾二句，先是(shi)(shi)勸人(ren)，又回過筆來寫自己。餞別筵(yan)前，面對知己，一段人(ren)生(sheng)感(gan)慨(kai)，不禁沖口而(er)出。無可否認(ren)，這兩句是(shi)(shi)抒(shu)發了人(ren)生(sheng)易老、必須及時行樂(le)的(de)(de)消極思(si)想(xiang)。但(dan)是(shi)(shi)由(you)于豪邁(mai)之(zhi)(zhi)氣通(tong)篇(pian)流(liu)貫(guan)，詞寫到這里，并不令人(ren)感(gan)到低沉，無形之(zhi)(zhi)中卻有一股(gu)蒼涼郁勃(bo)的(de)(de)情(qing)緒奔瀉而(er)出，搏(bo)動人(ren)的(de)(de)心弦，滌蕩人(ren)的(de)(de)心靈。這是(shi)(shi)跟他(ta)在一開頭時定下的(de)(de)基調分不開的(de)(de)。

這首(shou)詞(ci)從平(ping)山堂寫到(dao)堂前垂柳，從被送者寫到(dao)送者，層層轉折(zhe)，一(yi)氣呵成，不落(luo)一(yi)般(ban)酬贈之作的窠臼，歷來受(shou)到(dao)詞(ci)評家的贊賞。

名家點評

宋代(dai)嚴有(you)翼《藝苑雌(ci)黃》：平山(shan)(shan)堂(tang)望江(jiang)左(zuo)諸(zhu)山(shan)(shan)甚近。或(huo)以謂永叔(shu)短(duan)視，故云(yun)“山(shan)(shan)色(se)有(you)無(wu)(wu)中”。東坡笑(xiao)之，因賦(fu)《快(kuai)哉亭》 道其事云(yun)：“長記平山(shan)(shan)堂(tang)上，欹枕江(jiang)南煙雨(yu)，杳(yao)杳(yao)沒孤鴻，認取醉翁語，山(shan)(shan)色(se)有(you)無(wu)(wu)中。”蓋山(shan)(shan)色(se)有(you)無(wu)(wu)（中），非(fei)煙雨(yu)不能然(ran)也。

宋代魏慶之《魏慶之詞話》：“平山(shan)闌檻倚(yi)晴空，山(shan)色有無(wu)中。”平山(shan)堂望江左(zuo)諸山(shan)甚近(jin)，或以為永叔短視，故云。東坡(po)笑之。因賦快哉亭道其事云：“長記平山(shan)堂上，欹枕江南煙雨，杳杳沒孤鴻(hong)。認得醉翁語，山(shan)色有無(wu)中。”蓋(gai)山(shan)色有無(wu)，非煙雨不(bu)能(neng)然也(ye)。

明末(mo)清初曹(cao)爾堪(kan)《南溪詞》：讀(du)歐公《朝中措(cuo)》，如(ru)見公之“須眉(mei)生動，偕游于(yu)千載之上也”。

清代劉熙載《藝概》：詞有尚風(feng)，有尚骨，歐(ou)公《朝(chao)中(zhong)(zhong)措》云：“手種堂前垂柳，別來幾(ji)度(du)春風(feng)。”東坡《雨中(zhong)(zhong)花(hua)慢(man)》云：“高會(hui)聊追短景，清商不(bu)假(jia)余妍。”孰(shu)風(feng)孰(shu)骨可辨(bian)。

清代黃蘇《蓼園詞選》：（“行樂直須年少”句）按，君子進德修業欲及時也，無事不須在少年努(nu)力者。現身說(shuo)法，神采奕(yi)奕(yi)動人。

清(qing)代沈(shen)祥龍《論詞(ci)隨筆(bi)》：用(yong)成語，貴渾(hun)成脫化，如出諸已。賀方回“舊游夢(meng)掛碧云邊(bian)，人歸落雁後，思發(fa)在花前”，用(yong)薛(xue)道(dao)衡句，歐陽(yang)永叔“平山(shan)欄檻倚晴空(kong)。山(shan)色有無中”，用(yong)王摩詰(jie)句，均(jun)妙。