《朝中措·送劉仲原甫出守維揚》是宋代文學家(jia)歐陽(yang)修的(de)(de)詞(ci)作。這首詞(ci)是作者(zhe)送別友(you)人(ren)(ren)劉敞到揚州(zhou)任職時所作。此詞(ci)借酬(chou)贈(zeng)友(you)人(ren)(ren)之機(ji),追憶起(qi)詞(ci)人(ren)(ren)幾年前在(zai)揚州(zhou)所建的(de)(de)平山堂并(bing)抒發(fa)人(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)感(gan)慨。全詞(ci)通(tong)篇文字鮮(xian)明生(sheng)動(dong),情感(gan)豁達(da)(da)溫愉,塑造了(le)一個(ge)風流儒雅、豪(hao)放(fang)達(da)(da)觀的(de)(de)“文章太(tai)守”形象。其格(ge)調疏宕(dang)豪(hao)邁,在(zai)歐詞(ci)中極為(wei)少見,對后(hou)來蘇(su)軾的(de)(de)豪(hao)放(fang)詞(ci)產生(sheng)過一定的(de)(de)影響。
朝中措⑴·送劉仲原甫出守維(wei)揚⑵
平(ping)山(shan)闌檻倚晴(qing)空(kong)⑶,山(shan)色(se)有無中⑷。手種堂(tang)前垂柳⑸,別來幾度(du)春風⑹。
文章(zhang)太守⑺,揮毫萬字⑻,一飲千鐘⑼。行(xing)樂直須年(nian)少(shao)⑽,尊前看取衰(shuai)翁(weng)⑾。
⑴朝(chao)中措:詞牌(pai)名(ming)。宋以(yi)前舊(jiu)曲,又名(ming)“照(zhao)江梅”“芙蓉曲”。雙調四十八字(zi),前片三平韻,后(hou)片兩平韻。
⑵劉(liu)仲原甫:當指劉(liu)敞(chang)。慶(qing)歷進士,曾官知制(zhi)誥、集賢院(yuan)學士等(deng),是歐陽修的(de)年輩稍晚的(de)朋友。維揚(yang):揚(yang)州的(de)別稱。
⑶平(ping)山:即平(ping)山堂,為歐陽修(xiu)任揚州(zhou)(zhou)知州(zhou)(zhou)時所修(xiu)建,后成為揚州(zhou)(zhou)名勝。
⑷“山色”句:此(ci)處借用王維《江漢臨泛》“江流天地(di)外,山色有無中”句意。
⑸手種堂前(qian)(qian)垂柳:平山堂前(qian)(qian),歐陽修曾親(qin)手種下楊柳樹。
⑹別來(lai):分(fen)別以(yi)來(lai)。當時(shi)作者離(li)開揚州大約八(ba)年。
⑺文(wen)章(zhang)(zhang)太守(shou):作者當年知揚州(zhou)府時(shi),以文(wen)章(zhang)(zhang)名冠天下,故自稱“文(wen)章(zhang)(zhang)太守(shou)”。一說“文(wen)章(zhang)(zhang)太守(shou)”是作者用以指(zhi)劉敞。太守(shou),漢代官名,即宋代的(de)知州(zhou)。
⑻揮(hui)毫萬字(zi):揮(hui)筆賦詩(shi)作文多達萬字(zi)。
⑼千(qian)鐘:飲(yin)酒千(qian)杯(bei)。鐘:古代酒器(qi)。
⑽直須:就該,正應當(dang)。
⑾尊:通(tong)“樽”,酒杯。衰翁:詞(ci)人(ren)自稱(cheng)。當時作者五十歲。
平山(shan)堂的欄桿(gan)外是晴(qing)朗的天空,遠山(shan)似有似無,一片煙雨(yu)茫茫。我在堂前親手栽種的那棵(ke)柳(liu)樹(shu)啊,離別后又過了幾個春光(guang)。
這位愛好寫文章的太(tai)守,下筆就(jiu)是萬(wan)言(yan),一飲(yin)千(qian)杯(bei)很(hen)豪爽。趁現在(zai)年(nian)輕(qing)趕(gan)快行(xing)樂吧,您(nin)看(kan)那坐在(zai)酒樽(zun)前的老(lao)頭已(yi)白發蒼蒼。
此詞作于宋(song)仁(ren)宗(zong)嘉祐元(yuan)年(nian)(1056)。慶歷(li)八年(nian)(1048),歐(ou)陽(yang)修任(ren)揚州(今(jin)(jin)江蘇(su)揚州)知州,在(zai)(zai)揚州城西北五里的(de)大(da)明寺(si)西側蜀崗中(zhong)峰上,修建了(le)一(yi)座“平(ping)山(shan)堂(tang)”,據說壯麗為淮南(nan)(nan)第一(yi)。堂(tang)建在(zai)(zai)高崗上,背堂(tang)遠眺,可以(yi)看見江南(nan)(nan)數百里的(de)土地,真州(今(jin)(jin)江蘇(su)儀征)、潤州(今(jin)(jin)江蘇(su)鎮(zhen)江)和金(jin)陵(ling)(今(jin)(jin)江蘇(su)南(nan)(nan)京)隱隱在(zai)(zai)目。由于堂(tang)的(de)地勢高,坐在(zai)(zai)堂(tang)中(zhong),南(nan)(nan)望江南(nan)(nan)遠山(shan),正與堂(tang)的(de)欄桿相平(ping),故名(ming)“平(ping)山(shan)堂(tang)”。每(mei)當盛夏,歐(ou)陽(yang)修常(chang)和客人一(yi)起清(qing)晨就到堂(tang)中(zhong)游玩,飲酒賞(shang)景(jing)作詩。至和元(yuan)年(nian)(1054),與歐(ou)陽(yang)修過(guo)從甚密的(de)劉敞(chang)(字原甫)任(ren)知制誥,嘉祐元(yuan)年(nian)(1056)因避親被任(ren)命為揚州太守,歐(ou)陽(yang)修給他餞行,在(zai)(zai)告別的(de)宴會上,寫了(le)這(zhe)首《朝(chao)中(zhong)措》相送。
歐陽修(1007~1072),北宋文(wen)(wen)(wen)學家、史學家。字永叔,號(hao)醉翁(weng),晚(wan)號(hao)六(liu)一居(ju)士。廬陵(今江西吉安)人。天圣八年(nian)(1030年(nian))進士。累(lei)擢(zhuo)知制誥、翰林學士,歷樞(shu)密副使(shi)、參知政事。宋神(shen)宗朝,遷兵部尚書(shu),以太子少(shao)師致(zhi)仕。卒(zu)謚(shi)文(wen)(wen)(wen)忠(zhong)。政治上曾(ceng)支(zhi)持過(guo)范仲淹等的(de)革新主(zhu)張,文(wen)(wen)(wen)學上主(zhu)張明道、致(zhi)用,對(dui)宋初以來靡麗、險怪的(de)文(wen)(wen)(wen)風(feng)表示不滿,并積極培(pei)養后進,是北宋古文(wen)(wen)(wen)運動的(de)領(ling)袖。散(san)(san)文(wen)(wen)(wen)說理暢達,抒情委婉(wan),為“唐宋八大家”之一;詩風(feng)與其(qi)散(san)(san)文(wen)(wen)(wen)近似,語言(yan)流暢自然。其(qi)詞(ci)婉(wan)麗,承襲(xi)南唐余(yu)風(feng)。曾(ceng)與宋祁合(he)修《新唐書(shu)》,并獨(du)撰《新五代(dai)史》。又(you)喜收集金石(shi)文(wen)(wen)(wen)字,編為《集古錄》,對(dui)宋代(dai)金石(shi)學頗有(you)影響。有(you)《歐陽文(wen)(wen)(wen)忠(zhong)集》。
這首詞(ci)一(yi)(yi)發(fa)端即帶來一(yi)(yi)股(gu)突(tu)兀(wu)的(de)氣勢,籠罩全篇。“平山(shan)(shan)欄檻倚晴(qing)空”,頓然使人感到(dao)平山(shan)(shan)堂(tang)(tang)凌(ling)空矗立,其高無(wu)比。這一(yi)(yi)句寫得氣勢磅礴,便為以(yi)下(xia)的(de)抒情定下(xia)了疏宕豪邁的(de)基調。接下(xia)去(qu)一(yi)(yi)句是寫憑闌遠眺的(de)情景。據宋(song)王象(xiang)之(zhi)《輿地紀勝》記載,登上平山(shan)(shan)堂(tang)(tang),“負(fu)堂(tang)(tang)而(er)(er)望,江南(nan)諸山(shan)(shan),拱列檐下(xia)”,則山(shan)(shan)之(zhi)體貌,應(ying)該是清晰(xi)的(de),但(dan)詞(ci)人卻(que)偏偏說是“山(shan)(shan)色有無(wu)中(zhong)”。這是因為受到(dao)王維《江漢臨泛(fan)》原來詩句的(de)限(xian)制,但(dan)從揚(yang)州而(er)(er)望江南(nan),青山(shan)(shan)隱隱,自(zi)亦(yi)可作“山(shan)(shan)色有無(wu)中(zhong)”之(zhi)詠。
以(yi)下二(er)句(ju),描(miao)寫更(geng)為具體。此刻當(dang)送劉原甫出守揚州(zhou)之(zhi)際,詞人(ren)(ren)(ren)情不(bu)自禁(jin)地(di)想起平(ping)山堂,想起堂前的(de)(de)(de)楊(yang)(yang)柳(liu)。“手種(zhong)堂前垂柳(liu),別(bie)來幾(ji)度春(chun)風(feng)”,深情又(you)豪放(fang)。其中(zhong)“手種(zhong)”二(er)字,看似(si)尋常,卻是感情深化(hua)的(de)(de)(de)基礎。詞人(ren)(ren)(ren)平(ping)山堂前種(zhong)下楊(yang)(yang)柳(liu),不(bu)到(dao)一年,便離(li)開揚州(zhou),移任(ren)潁州(zhou)。這幾(ji)年中(zhong),楊(yang)(yang)柳(liu)之(zhi)枝枝葉葉都(dou)牽動(dong)著詞人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)感情。楊(yang)(yang)柳(liu)本是無(wu)情物(wu),但中(zhong)國傳(chuan)統詩詞里,卻與人(ren)(ren)(ren)們(men)的(de)(de)(de)思緒(xu)緊密相連,何(he)況(kuang)這垂柳(liu)又(you)是詞人(ren)(ren)(ren)手種(zhong)的(de)(de)(de)。可(ke)貴(gui)的(de)(de)(de)是,詞人(ren)(ren)(ren)雖然通過垂柳(liu)寫深婉之(zhi)情,但婉而(er)(er)不(bu)柔,深而(er)(er)能暢(chang)。特別(bie)是“幾(ji)度春(chun)風(feng)”四字,更(geng)能給人(ren)(ren)(ren)以(yi)欣欣向榮、格調軒昂的(de)(de)(de)感覺。
過(guo)片三句寫所送之人(ren)劉原甫,與詞(ci)(ci)(ci)題(ti)相(xiang)應(ying)。此詞(ci)(ci)(ci)云“文章太(tai)守(shou),揮(hui)毫萬字”,不僅表達了詞(ci)(ci)(ci)人(ren)“心服其博”的感情,而且把劉敞(chang)的倚馬之才,作了精確的概括。綴以(yi)“一(yi)飲(yin)千鐘”一(yi)句,則(ze)添上一(yi)股豪(hao)氣,栩(xu)栩(xu)如(ru)生地刻畫了一(yi)個(ge)氣度豪(hao)邁(mai)、才華(hua)橫溢的“文章太(tai)守(shou)”的形象。
詞的(de)結尾(wei)二句(ju)(ju),先是(shi)(shi)勸人(ren)(ren),又(you)回過筆來(lai)寫(xie)自己。餞別筵前,面對知己,一段人(ren)(ren)生感慨,不(bu)禁沖口而出。無可(ke)否認(ren),這(zhe)兩(liang)句(ju)(ju)是(shi)(shi)抒發了人(ren)(ren)生易老、必須及(ji)時(shi)行(xing)樂(le)的(de)消極(ji)思想。但是(shi)(shi)由(you)于(yu)豪邁之氣通篇(pian)流貫,詞寫(xie)到這(zhe)里,并不(bu)令(ling)人(ren)(ren)感到低沉,無形之中卻有(you)一股蒼涼郁勃的(de)情(qing)緒(xu)奔瀉而出,搏(bo)動(dong)人(ren)(ren)的(de)心弦,滌蕩人(ren)(ren)的(de)心靈。這(zhe)是(shi)(shi)跟他在一開頭時(shi)定下(xia)的(de)基(ji)調分不(bu)開的(de)。
這首詞從(cong)平山堂(tang)寫(xie)到堂(tang)前垂柳,從(cong)被(bei)送(song)者寫(xie)到送(song)者,層(ceng)層(ceng)轉(zhuan)折,一氣呵(he)成(cheng),不落一般(ban)酬贈(zeng)之作(zuo)的(de)窠臼,歷來受到詞評家的(de)贊(zan)賞。
宋代嚴(yan)有翼《藝苑雌黃》:平山(shan)堂(tang)望江左諸山(shan)甚近。或(huo)以謂永(yong)叔短視(shi),故云“山(shan)色(se)有無(wu)中(zhong)”。東坡(po)笑之,因賦《快哉亭》 道其事云:“長記(ji)平山(shan)堂(tang)上,欹枕江南煙雨(yu),杳(yao)杳(yao)沒孤鴻(hong),認(ren)取(qu)醉翁(weng)語(yu),山(shan)色(se)有無(wu)中(zhong)。”蓋山(shan)色(se)有無(wu)(中(zhong)),非煙雨(yu)不(bu)能然也。
宋代魏慶(qing)(qing)之(zhi)《魏慶(qing)(qing)之(zhi)詞話(hua)》:“平(ping)山(shan)闌檻倚晴空,山(shan)色(se)有(you)無中(zhong)。”平(ping)山(shan)堂(tang)(tang)望江(jiang)左諸山(shan)甚近,或以為永叔短視,故云。東坡笑之(zhi)。因賦(fu)快哉(zai)亭道其(qi)事云:“長記平(ping)山(shan)堂(tang)(tang)上,欹枕江(jiang)南煙(yan)雨,杳(yao)杳(yao)沒孤鴻。認得醉(zui)翁語,山(shan)色(se)有(you)無中(zhong)。”蓋山(shan)色(se)有(you)無,非煙(yan)雨不能然(ran)也。
明末清初曹爾堪《南溪(xi)詞》:讀歐公(gong)《朝中(zhong)措(cuo)》,如(ru)見(jian)公(gong)之“須眉生動,偕游于千載之上也”。
清代劉(liu)熙載《藝概》:詞有(you)尚風(feng),有(you)尚骨,歐(ou)公《朝中措》云:“手種堂前垂柳,別(bie)來幾度春風(feng)。”東(dong)坡《雨中花慢》云:“高會聊(liao)追短(duan)景,清商不假余(yu)妍(yan)。”孰風(feng)孰骨可辨。
清代黃蘇《蓼園(yuan)詞(ci)選》:(“行(xing)樂直須年少”句(ju))按,君(jun)子進德修業欲及時也(ye),無事不須在少年努力(li)者。現身說法(fa),神采奕奕動人。
清代沈祥(xiang)龍(long)《論詞隨筆(bi)》:用成(cheng)(cheng)語,貴渾成(cheng)(cheng)脫化(hua),如出諸已。賀方回“舊游夢掛碧云(yun)邊,人歸落雁(yan)後,思發在花(hua)前”,用薛道衡句,歐陽永叔“平山欄檻(jian)倚晴空。山色有無中”,用王摩詰(jie)句,均妙。