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基本介紹

《朝中措(cuo)·送劉(liu)仲(zhong)原甫出守維(wei)揚》是宋代文(wen)學家歐(ou)陽修的(de)(de)詞(ci)(ci)作(zuo)。這(zhe)首詞(ci)(ci)是作(zuo)者送別(bie)友(you)人(ren)劉(liu)敞到揚州任(ren)職時(shi)所(suo)作(zuo)。此(ci)詞(ci)(ci)借(jie)酬(chou)贈友(you)人(ren)之機，追憶起詞(ci)(ci)人(ren)幾年前(qian)在揚州所(suo)建(jian)的(de)(de)平山堂并(bing)抒發人(ren)生(sheng)的(de)(de)感慨。全詞(ci)(ci)通篇文(wen)字(zi)鮮明生(sheng)動(dong)，情感豁(huo)達溫愉，塑(su)造了一個風流儒雅、豪(hao)(hao)放(fang)達觀(guan)的(de)(de)“文(wen)章太(tai)守”形象。其格調疏宕豪(hao)(hao)邁，在歐(ou)詞(ci)(ci)中極(ji)為少(shao)見(jian)，對后來(lai)蘇軾的(de)(de)豪(hao)(hao)放(fang)詞(ci)(ci)產生(sheng)過一定的(de)(de)影(ying)響。

內容介紹

作品原文

朝中措(cuo)⑴·送劉(liu)仲原甫(fu)出守維揚⑵

平山(shan)闌檻倚晴空⑶，山(shan)色有(you)無中⑷。手種堂前垂(chui)柳⑸，別來(lai)幾度春風⑹。

文(wen)章(zhang)太守⑺，揮毫萬字(zi)⑻，一飲千鐘⑼。行樂直須年少⑽，尊(zun)前看取衰翁⑾。

注釋譯文

詞句注釋

⑴朝中措：詞牌名(ming)。宋(song)以前舊曲，又名(ming)“照江梅”“芙(fu)蓉曲”。雙(shuang)調四十八字(zi)，前片三平韻，后片兩平韻。

⑵劉(liu)仲原甫：當指劉(liu)敞。慶歷進士(shi)，曾(ceng)官(guan)知制(zhi)誥(gao)、集賢院學(xue)士(shi)等，是歐陽(yang)修(xiu)的(de)年輩(bei)稍(shao)晚的(de)朋友(you)。維(wei)揚：揚州的(de)別稱。

⑶平山：即(ji)平山堂(tang)，為歐陽修(xiu)任揚(yang)(yang)州(zhou)知州(zhou)時所修(xiu)建，后(hou)成(cheng)為揚(yang)(yang)州(zhou)名(ming)勝。

⑷“山色”句：此處借用王維《江(jiang)漢臨泛》“江(jiang)流天地外，山色有無(wu)中”句意。

⑸手(shou)種堂(tang)前垂柳：平山堂(tang)前，歐陽修曾親(qin)手(shou)種下楊柳樹。

⑹別來(lai)：分別以來(lai)。當時作者離開揚(yang)州大約八(ba)年。

⑺文章太(tai)守：作者(zhe)當年知(zhi)揚州府時，以(yi)文章名冠天下，故自稱“文章太(tai)守”。一說“文章太(tai)守”是作者(zhe)用以(yi)指劉(liu)敞。太(tai)守，漢(han)代(dai)官名，即宋代(dai)的知(zhi)州。

⑻揮毫萬字：揮筆賦(fu)詩作文多(duo)達(da)萬字。

⑼千(qian)鐘：飲酒千(qian)杯。鐘：古代酒器(qi)。

⑽直須：就該，正(zheng)應(ying)當。

⑾尊：通“樽”，酒杯。衰翁：詞人自稱。當時作(zuo)者五十歲。

白話譯文

平(ping)山堂的欄桿外是晴朗的天空，遠山似(si)有似(si)無，一片(pian)煙雨茫茫。我在堂前親(qin)手栽(zai)種的那(nei)棵柳樹啊，離別后(hou)又過(guo)了幾個春光。

這(zhe)位愛好寫(xie)文章的太守(shou)，下筆就(jiu)是萬言，一(yi)飲千杯很豪爽。趁現在年(nian)輕趕快行(xing)樂吧，您看那坐在酒樽前的老頭已白發蒼蒼。

背景介紹

此詞作于(yu)宋仁宗嘉祐元年（1056）。慶歷八(ba)年（1048），歐(ou)(ou)陽修(xiu)任揚州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)（今江蘇(su)揚州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)）知州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)，在(zai)(zai)(zai)揚州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)城(cheng)西北五(wu)里的(de)大明寺西側蜀崗中(zhong)峰上(shang)，修(xiu)建了一座“平(ping)(ping)山堂(tang)(tang)(tang)”，據說壯麗(li)為(wei)淮南第一。堂(tang)(tang)(tang)建在(zai)(zai)(zai)高(gao)崗上(shang)，背堂(tang)(tang)(tang)遠眺，可以看見江南數百里的(de)土地，真州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)（今江蘇(su)儀征）、潤州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)（今江蘇(su)鎮(zhen)江）和金(jin)陵（今江蘇(su)南京(jing)）隱隱在(zai)(zai)(zai)目。由于(yu)堂(tang)(tang)(tang)的(de)地勢(shi)高(gao)，坐在(zai)(zai)(zai)堂(tang)(tang)(tang)中(zhong)，南望江南遠山，正(zheng)與(yu)堂(tang)(tang)(tang)的(de)欄桿(gan)相(xiang)(xiang)平(ping)(ping)，故名“平(ping)(ping)山堂(tang)(tang)(tang)”。每當盛夏(xia)，歐(ou)(ou)陽修(xiu)常和客人一起清晨就到(dao)堂(tang)(tang)(tang)中(zhong)游玩(wan)，飲酒賞(shang)景作詩。至和元年（1054），與(yu)歐(ou)(ou)陽修(xiu)過(guo)從甚密的(de)劉敞（字(zi)原甫）任知制(zhi)誥，嘉祐元年（1056）因避親(qin)被任命為(wei)揚州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)太守，歐(ou)(ou)陽修(xiu)給(gei)他餞行，在(zai)(zai)(zai)告(gao)別的(de)宴會上(shang)，寫了這首《朝中(zhong)措》相(xiang)(xiang)送。

作者介紹

歐陽修(xiu)（1007～1072），北宋(song)(song)文(wen)學(xue)(xue)家(jia)、史(shi)學(xue)(xue)家(jia)。字永叔，號(hao)醉(zui)翁，晚號(hao)六一居(ju)士(shi)。廬陵（今(jin)江西吉安）人(ren)。天圣(sheng)八年(nian)(nian)（1030年(nian)(nian)）進士(shi)。累擢(zhuo)知制誥、翰(han)林學(xue)(xue)士(shi)，歷樞密副使、參(can)知政事。宋(song)(song)神宗(zong)朝，遷兵部尚書，以太子少師致仕。卒謚文(wen)忠。政治上(shang)曾(ceng)支(zhi)持過范仲淹等的(de)革新(xin)主張(zhang)，文(wen)學(xue)(xue)上(shang)主張(zhang)明道(dao)、致用，對宋(song)(song)初以來靡麗、險(xian)怪的(de)文(wen)風(feng)表示不滿，并(bing)積(ji)極培養后進，是北宋(song)(song)古(gu)文(wen)運動(dong)的(de)領袖(xiu)。散文(wen)說理(li)暢達(da)，抒情委婉(wan)，為“唐宋(song)(song)八大家(jia)”之一；詩風(feng)與其散文(wen)近似，語言(yan)流暢自然。其詞婉(wan)麗，承(cheng)襲南唐余(yu)風(feng)。曾(ceng)與宋(song)(song)祁合修(xiu)《新(xin)唐書》，并(bing)獨(du)撰《新(xin)五代(dai)(dai)史(shi)》。又喜收集金石文(wen)字，編(bian)為《集古(gu)錄(lu)》，對宋(song)(song)代(dai)(dai)金石學(xue)(xue)頗有(you)影響。有(you)《歐陽文(wen)忠集》。

鑒賞評價

整體賞析

這首(shou)詞(ci)一(yi)發端即帶來一(yi)股突兀的(de)氣(qi)(qi)勢，籠罩(zhao)全篇。“平(ping)(ping)山(shan)(shan)欄檻倚晴空”，頓然使人(ren)感到平(ping)(ping)山(shan)(shan)堂(tang)凌空矗立(li)，其高無(wu)比。這一(yi)句寫得氣(qi)(qi)勢磅礴，便為(wei)以(yi)下(xia)的(de)抒情(qing)定下(xia)了疏宕豪邁的(de)基調。接下(xia)去一(yi)句是寫憑闌遠眺(tiao)的(de)情(qing)景(jing)。據宋王象之(zhi)《輿地紀勝》記載，登上平(ping)(ping)山(shan)(shan)堂(tang)，“負堂(tang)而望(wang)，江南(nan)諸山(shan)(shan)，拱列檐下(xia)”，則(ze)山(shan)(shan)之(zhi)體貌，應該是清晰的(de)，但(dan)詞(ci)人(ren)卻偏偏說是“山(shan)(shan)色有(you)無(wu)中”。這是因為(wei)受到王維(wei)《江漢臨泛》原來詩句的(de)限制，但(dan)從揚州而望(wang)江南(nan)，青山(shan)(shan)隱隱，自亦可作“山(shan)(shan)色有(you)無(wu)中”之(zhi)詠。

以下二句(ju)，描(miao)寫更為(wei)具體(ti)。此刻當送劉原甫出守揚州(zhou)之際，詞人(ren)(ren)情(qing)(qing)不自禁地想起平山(shan)堂，想起堂前(qian)(qian)的(de)楊柳(liu)。“手(shou)(shou)種堂前(qian)(qian)垂(chui)柳(liu)，別(bie)來幾度(du)春(chun)風”，深情(qing)(qing)又豪放。其中(zhong)“手(shou)(shou)種”二字，看似尋常，卻是(shi)感(gan)(gan)情(qing)(qing)深化的(de)基礎。詞人(ren)(ren)平山(shan)堂前(qian)(qian)種下楊柳(liu)，不到一年，便離開揚州(zhou)，移任(ren)潁州(zhou)。這(zhe)幾年中(zhong)，楊柳(liu)之枝枝葉葉都牽動著詞人(ren)(ren)的(de)感(gan)(gan)情(qing)(qing)。楊柳(liu)本是(shi)無情(qing)(qing)物，但(dan)中(zhong)國(guo)傳統詩(shi)詞里，卻與(yu)人(ren)(ren)們的(de)思(si)緒(xu)緊密(mi)相連，何況這(zhe)垂(chui)柳(liu)又是(shi)詞人(ren)(ren)手(shou)(shou)種的(de)。可貴(gui)的(de)是(shi)，詞人(ren)(ren)雖然(ran)通過垂(chui)柳(liu)寫深婉之情(qing)(qing)，但(dan)婉而(er)(er)不柔，深而(er)(er)能(neng)(neng)暢(chang)。特別(bie)是(shi)“幾度(du)春(chun)風”四字，更能(neng)(neng)給人(ren)(ren)以欣欣向(xiang)榮、格調(diao)軒昂的(de)感(gan)(gan)覺。

過片(pian)三句寫所送之(zhi)(zhi)人劉(liu)(liu)原甫，與(yu)詞(ci)題相應。此詞(ci)云“文(wen)章(zhang)太(tai)守(shou)，揮(hui)毫萬字”，不(bu)僅表(biao)達了詞(ci)人“心(xin)服其博”的(de)(de)感情，而且把劉(liu)(liu)敞(chang)的(de)(de)倚馬之(zhi)(zhi)才，作了精確(que)的(de)(de)概括。綴(zhui)以“一(yi)飲千(qian)鐘”一(yi)句，則添上一(yi)股豪(hao)氣(qi)，栩(xu)栩(xu)如生地(di)刻畫了一(yi)個氣(qi)度豪(hao)邁、才華橫(heng)溢的(de)(de)“文(wen)章(zhang)太(tai)守(shou)”的(de)(de)形象。

詞的(de)(de)結尾二句，先(xian)是(shi)(shi)(shi)勸人(ren)(ren)，又回過筆來寫(xie)自己(ji)。餞(jian)別(bie)筵前，面對知己(ji)，一段人(ren)(ren)生感(gan)(gan)慨，不(bu)禁沖口(kou)而出(chu)。無(wu)可否認，這兩句是(shi)(shi)(shi)抒發(fa)了人(ren)(ren)生易老、必須及時(shi)行樂的(de)(de)消極思想。但是(shi)(shi)(shi)由于(yu)豪邁之(zhi)(zhi)氣通(tong)篇流貫，詞寫(xie)到這里，并不(bu)令(ling)人(ren)(ren)感(gan)(gan)到低沉，無(wu)形(xing)之(zhi)(zhi)中卻有一股蒼涼郁勃的(de)(de)情緒(xu)奔瀉而出(chu)，搏動人(ren)(ren)的(de)(de)心弦，滌蕩人(ren)(ren)的(de)(de)心靈(ling)。這是(shi)(shi)(shi)跟他在(zai)一開(kai)頭時(shi)定(ding)下的(de)(de)基調分不(bu)開(kai)的(de)(de)。

這首詞從(cong)平山堂(tang)寫到(dao)堂(tang)前垂柳，從(cong)被送(song)者(zhe)寫到(dao)送(song)者(zhe)，層(ceng)層(ceng)轉折，一氣呵成，不落一般酬贈之作的(de)窠(ke)臼，歷來受到(dao)詞評家(jia)的(de)贊賞。

名家點評

宋代(dai)嚴有(you)翼《藝苑雌黃》：平(ping)山(shan)堂望(wang)江左諸山(shan)甚近。或以謂永叔短視，故云“山(shan)色有(you)無中”。東坡笑之，因賦《快哉亭(ting)》 道其事云：“長記(ji)平(ping)山(shan)堂上，欹枕江南煙雨，杳杳沒孤鴻，認(ren)取(qu)醉(zui)翁(weng)語，山(shan)色有(you)無中。”蓋山(shan)色有(you)無（中），非煙雨不能然也。

宋代(dai)魏慶(qing)之(zhi)《魏慶(qing)之(zhi)詞話(hua)》：“平山(shan)闌檻倚晴空，山(shan)色有無中(zhong)(zhong)。”平山(shan)堂望江(jiang)左諸(zhu)山(shan)甚近(jin)，或以為(wei)永叔短視，故(gu)云(yun)。東坡笑之(zhi)。因賦(fu)快(kuai)哉亭道其事云(yun)：“長記平山(shan)堂上，欹枕江(jiang)南煙雨，杳杳沒孤(gu)鴻。認得醉翁語(yu)，山(shan)色有無中(zhong)(zhong)。”蓋(gai)山(shan)色有無，非煙雨不能(neng)然也。

明(ming)末清(qing)初曹爾(er)堪《南溪(xi)詞》：讀歐(ou)公《朝中措》，如見公之“須(xu)眉生動，偕游(you)于(yu)千載之上也”。

清(qing)代劉熙(xi)載《藝概》：詞(ci)有尚(shang)(shang)風(feng)，有尚(shang)(shang)骨(gu)，歐(ou)公《朝中措》云：“手(shou)種堂前垂(chui)柳(liu)，別來幾度春風(feng)。”東坡《雨中花慢》云：“高會聊追短(duan)景，清(qing)商不假(jia)余妍。”孰(shu)風(feng)孰(shu)骨(gu)可辨。

清代(dai)黃(huang)蘇《蓼園(yuan)詞選》：（“行樂直須年(nian)少”句）按，君子進(jin)德(de)修業欲及時也，無事不須在少年(nian)努力者。現身說法，神采奕奕動人。

清代沈祥龍《論詞隨(sui)筆》：用成(cheng)語，貴(gui)渾成(cheng)脫化(hua)，如出諸(zhu)已(yi)。賀方(fang)回“舊游夢掛碧(bi)云邊，人歸落雁後，思發在(zai)花前”，用薛道衡句(ju)，歐陽(yang)永叔“平山欄檻倚晴空。山色有無(wu)中(zhong)”，用王(wang)摩詰句(ju)，均妙。