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基本介紹

《朝(chao)中(zhong)措·送劉仲(zhong)原甫(fu)出守維揚(yang)》是(shi)(shi)宋代文學(xue)家歐陽修的(de)(de)詞(ci)作(zuo)(zuo)。這首詞(ci)是(shi)(shi)作(zuo)(zuo)者送別(bie)友人劉敞(chang)到揚(yang)州任職時(shi)所作(zuo)(zuo)。此詞(ci)借酬贈友人之機，追(zhui)憶起詞(ci)人幾(ji)年前在(zai)揚(yang)州所建的(de)(de)平(ping)山堂并抒發人生(sheng)的(de)(de)感(gan)慨(kai)。全詞(ci)通篇文字鮮(xian)明生(sheng)動，情感(gan)豁達(da)溫(wen)愉，塑(su)造了一(yi)個風流(liu)儒雅、豪放達(da)觀的(de)(de)“文章太(tai)守”形象。其格調疏宕豪邁，在(zai)歐詞(ci)中(zhong)極為少見，對后來蘇軾(shi)的(de)(de)豪放詞(ci)產生(sheng)過一(yi)定的(de)(de)影(ying)響。

內容介紹

作品原文

朝中措⑴·送劉仲原甫出守(shou)維揚⑵

平山闌檻倚晴(qing)空⑶，山色有無中⑷。手種(zhong)堂前垂柳⑸，別來幾度春風⑹。

文章太守⑺，揮毫萬字⑻，一(yi)飲千(qian)鐘⑼。行樂直(zhi)須年少⑽，尊前看取衰翁⑾。

注釋譯文

詞句注釋

⑴朝中(zhong)措：詞牌名。宋(song)以前舊曲，又名“照(zhao)江梅”“芙蓉曲”。雙調(diao)四十八字，前片三平(ping)(ping)韻，后(hou)片兩平(ping)(ping)韻。

⑵劉(liu)仲原甫：當指劉(liu)敞。慶歷進士(shi)，曾官知制(zhi)誥、集賢院學士(shi)等(deng)，是歐陽修的年輩(bei)稍(shao)晚的朋友(you)。維揚：揚州的別稱。

⑶平(ping)山(shan)(shan)：即平(ping)山(shan)(shan)堂，為歐陽修任揚州(zhou)知州(zhou)時所修建，后成為揚州(zhou)名勝。

⑷“山色”句：此處借用王維(wei)《江漢臨(lin)泛》“江流天地外(wai)，山色有無中(zhong)”句意。

⑸手種堂前垂柳：平山堂前，歐陽(yang)修曾(ceng)親手種下(xia)楊柳樹。

⑹別來：分別以來。當(dang)時作(zuo)者(zhe)離開揚州大約八年。

⑺文(wen)章太(tai)守(shou)：作(zuo)者當年知揚(yang)州(zhou)府時，以文(wen)章名冠天下，故自稱“文(wen)章太(tai)守(shou)”。一說(shuo)“文(wen)章太(tai)守(shou)”是作(zuo)者用以指劉敞。太(tai)守(shou)，漢代官名，即宋代的(de)知州(zhou)。

⑻揮毫萬(wan)字：揮筆(bi)賦詩作(zuo)文多達萬(wan)字。

⑼千(qian)(qian)鐘(zhong)：飲酒千(qian)(qian)杯。鐘(zhong)：古代酒器。

⑽直須：就該，正應當。

⑾尊：通(tong)“樽”，酒杯(bei)。衰翁(weng)：詞人自(zi)稱。當時作者五十(shi)歲。

白話譯文

平(ping)山(shan)堂(tang)的(de)欄桿外是晴朗的(de)天空，遠山(shan)似(si)有似(si)無(wu)，一片煙(yan)雨(yu)茫茫。我(wo)在堂(tang)前(qian)親手栽種(zhong)的(de)那棵柳(liu)樹啊，離(li)別后又過(guo)了幾個春光。

這位愛好寫文章(zhang)的太守(shou)，下筆就是萬言(yan)，一飲(yin)千杯(bei)很(hen)豪爽。趁現(xian)在年(nian)輕趕(gan)快行樂吧，您看那(nei)坐在酒樽前的老頭已(yi)白發蒼(cang)蒼(cang)。

背景介紹

此(ci)詞作于宋(song)仁宗嘉祐(you)元年（1056）。慶歷八年（1048），歐陽(yang)修(xiu)任揚(yang)州（今江(jiang)(jiang)(jiang)蘇揚(yang)州）知州，在(zai)(zai)揚(yang)州城西北五里的(de)(de)大明寺(si)西側蜀崗中峰(feng)上(shang)，修(xiu)建(jian)了(le)一座“平山堂(tang)”，據說(shuo)壯(zhuang)麗為(wei)淮南(nan)第一。堂(tang)建(jian)在(zai)(zai)高(gao)崗上(shang)，背堂(tang)遠(yuan)眺，可以看見江(jiang)(jiang)(jiang)南(nan)數(shu)百里的(de)(de)土(tu)地，真(zhen)州（今江(jiang)(jiang)(jiang)蘇儀(yi)征）、潤州（今江(jiang)(jiang)(jiang)蘇鎮江(jiang)(jiang)(jiang)）和(he)(he)金陵（今江(jiang)(jiang)(jiang)蘇南(nan)京）隱隱在(zai)(zai)目。由于堂(tang)的(de)(de)地勢高(gao)，坐(zuo)在(zai)(zai)堂(tang)中，南(nan)望江(jiang)(jiang)(jiang)南(nan)遠(yuan)山，正(zheng)與堂(tang)的(de)(de)欄(lan)桿相平，故名(ming)“平山堂(tang)”。每(mei)當盛夏，歐陽(yang)修(xiu)常和(he)(he)客(ke)人一起清晨就到堂(tang)中游玩，飲酒賞景作詩。至和(he)(he)元年（1054），與歐陽(yang)修(xiu)過從甚(shen)密的(de)(de)劉敞（字(zi)原甫）任知制誥(gao)，嘉祐(you)元年（1056）因避(bi)親被任命為(wei)揚(yang)州太守，歐陽(yang)修(xiu)給他餞行，在(zai)(zai)告別(bie)的(de)(de)宴會(hui)上(shang)，寫(xie)了(le)這首《朝中措》相送。

作者介紹

歐陽(yang)修（1007～1072），北宋(song)(song)文(wen)學家、史(shi)學家。字永叔，號醉翁，晚號六一居士(shi)(shi)。廬陵（今江西吉安）人。天圣八年(nian)（1030年(nian)）進士(shi)(shi)。累(lei)擢知(zhi)制(zhi)誥、翰林學士(shi)(shi)，歷樞密副(fu)使、參知(zhi)政事。宋(song)(song)神宗朝，遷兵部(bu)尚書(shu)，以(yi)太(tai)子少師致仕(shi)。卒謚文(wen)忠。政治上(shang)曾支持過(guo)范仲淹等的革新(xin)(xin)主(zhu)張(zhang)，文(wen)學上(shang)主(zhu)張(zhang)明道、致用，對宋(song)(song)初以(yi)來靡麗、險(xian)怪(guai)的文(wen)風表示不滿，并積極(ji)培養后進，是北宋(song)(song)古文(wen)運動的領袖。散文(wen)說理暢達，抒情委婉，為“唐(tang)宋(song)(song)八大家”之一；詩風與其散文(wen)近似(si)，語(yu)言流暢自然(ran)。其詞婉麗，承襲(xi)南唐(tang)余風。曾與宋(song)(song)祁合修《新(xin)(xin)唐(tang)書(shu)》，并獨撰《新(xin)(xin)五(wu)代史(shi)》。又喜收集(ji)金(jin)石文(wen)字，編為《集(ji)古錄(lu)》，對宋(song)(song)代金(jin)石學頗(po)有影響。有《歐陽(yang)文(wen)忠集(ji)》。

鑒賞評價

整體賞析

這(zhe)首詞一(yi)(yi)(yi)發端即帶(dai)來(lai)一(yi)(yi)(yi)股突(tu)兀的(de)氣(qi)勢(shi)，籠罩(zhao)全篇。“平(ping)山(shan)欄(lan)檻倚晴空”，頓然使人(ren)感到平(ping)山(shan)堂(tang)凌空矗立(li)，其高無(wu)(wu)比。這(zhe)一(yi)(yi)(yi)句(ju)寫得氣(qi)勢(shi)磅礴，便為(wei)以下的(de)抒情(qing)定下了疏宕(dang)豪邁的(de)基調(diao)。接下去一(yi)(yi)(yi)句(ju)是(shi)寫憑(ping)闌遠眺的(de)情(qing)景。據宋王象之《輿地紀勝(sheng)》記載，登上平(ping)山(shan)堂(tang)，“負(fu)堂(tang)而望(wang)(wang)，江(jiang)南諸山(shan)，拱(gong)列檐下”，則山(shan)之體貌，應該(gai)是(shi)清(qing)晰的(de)，但詞人(ren)卻偏(pian)偏(pian)說是(shi)“山(shan)色(se)有無(wu)(wu)中”。這(zhe)是(shi)因為(wei)受到王維《江(jiang)漢臨泛》原來(lai)詩句(ju)的(de)限制，但從揚(yang)州而望(wang)(wang)江(jiang)南，青山(shan)隱隱，自亦可(ke)作“山(shan)色(se)有無(wu)(wu)中”之詠(yong)。

以下二句，描(miao)寫更為具體。此(ci)刻當送劉原(yuan)甫(fu)出守揚州之(zhi)際，詞(ci)人(ren)情(qing)(qing)(qing)(qing)不自禁地想(xiang)起平山(shan)(shan)堂，想(xiang)起堂前(qian)的楊(yang)柳(liu)(liu)。“手(shou)種(zhong)堂前(qian)垂柳(liu)(liu)，別(bie)來幾(ji)度春風”，深(shen)情(qing)(qing)(qing)(qing)又豪(hao)放。其中(zhong)“手(shou)種(zhong)”二字，看(kan)似尋(xun)常，卻是(shi)感(gan)情(qing)(qing)(qing)(qing)深(shen)化的基(ji)礎(chu)。詞(ci)人(ren)平山(shan)(shan)堂前(qian)種(zhong)下楊(yang)柳(liu)(liu)，不到一年(nian)(nian)，便離開揚州，移任潁州。這幾(ji)年(nian)(nian)中(zhong)，楊(yang)柳(liu)(liu)之(zhi)枝(zhi)枝(zhi)葉葉都牽動著(zhu)詞(ci)人(ren)的感(gan)情(qing)(qing)(qing)(qing)。楊(yang)柳(liu)(liu)本是(shi)無情(qing)(qing)(qing)(qing)物，但(dan)中(zhong)國傳統詩(shi)詞(ci)里(li)，卻與人(ren)們的思緒緊密相連，何況這垂柳(liu)(liu)又是(shi)詞(ci)人(ren)手(shou)種(zhong)的。可貴(gui)的是(shi)，詞(ci)人(ren)雖然通過垂柳(liu)(liu)寫深(shen)婉(wan)(wan)之(zhi)情(qing)(qing)(qing)(qing)，但(dan)婉(wan)(wan)而(er)不柔(rou)，深(shen)而(er)能暢(chang)。特別(bie)是(shi)“幾(ji)度春風”四字，更能給人(ren)以欣(xin)欣(xin)向榮(rong)、格調軒昂的感(gan)覺。

過片(pian)三句(ju)寫所送之人(ren)劉(liu)原(yuan)甫，與詞題相應。此詞云“文章(zhang)(zhang)太守，揮毫萬字”，不僅表(biao)達了(le)(le)詞人(ren)“心服(fu)其博”的(de)感情，而且把劉(liu)敞的(de)倚馬(ma)之才，作了(le)(le)精確的(de)概括。綴以“一飲千鐘”一句(ju)，則(ze)添上一股豪氣，栩栩如生地刻畫了(le)(le)一個氣度豪邁、才華橫溢的(de)“文章(zhang)(zhang)太守”的(de)形象。

詞(ci)的(de)(de)結尾(wei)二句，先(xian)是(shi)勸人(ren)，又回(hui)過筆來寫自己。餞別筵(yan)前(qian)，面對知己，一(yi)段人(ren)生(sheng)感慨，不(bu)禁(jin)沖口而(er)出。無可否認(ren)，這兩句是(shi)抒發了人(ren)生(sheng)易老、必須及時(shi)行(xing)樂的(de)(de)消極(ji)思(si)想。但是(shi)由于豪(hao)邁之氣通篇流貫，詞(ci)寫到這里，并不(bu)令(ling)人(ren)感到低沉，無形之中(zhong)卻有一(yi)股(gu)蒼涼郁勃(bo)的(de)(de)情緒奔瀉而(er)出，搏動人(ren)的(de)(de)心弦(xian)，滌(di)蕩人(ren)的(de)(de)心靈。這是(shi)跟(gen)他(ta)在一(yi)開頭時(shi)定下的(de)(de)基調分不(bu)開的(de)(de)。

這(zhe)首詞(ci)從(cong)平山(shan)堂(tang)寫到堂(tang)前垂柳，從(cong)被送(song)者寫到送(song)者，層層轉折，一氣呵成，不落一般(ban)酬贈之作(zuo)的(de)窠臼(jiu)，歷來受(shou)到詞(ci)評家的(de)贊賞。

名家點評

宋代嚴有翼(yi)《藝苑(yuan)雌黃》：平山(shan)堂(tang)望江左諸山(shan)甚近(jin)。或以(yi)謂永叔短視(shi)，故云“山(shan)色有無(wu)中(zhong)”。東(dong)坡(po)笑之(zhi)，因賦《快哉亭(ting)》 道其事云：“長記平山(shan)堂(tang)上(shang)，欹枕江南煙(yan)雨(yu)，杳杳沒孤鴻，認(ren)取(qu)醉(zui)翁語，山(shan)色有無(wu)中(zhong)。”蓋山(shan)色有無(wu)（中(zhong)），非煙(yan)雨(yu)不能然(ran)也。

宋代魏慶(qing)之《魏慶(qing)之詞話》：“平山(shan)闌檻倚晴空(kong)，山(shan)色有(you)無中。”平山(shan)堂望江左諸山(shan)甚近(jin)，或以為永叔短視，故云(yun)。東坡(po)笑(xiao)之。因(yin)賦快哉(zai)亭道其事云(yun)：“長記平山(shan)堂上，欹枕(zhen)江南煙雨(yu)，杳(yao)(yao)杳(yao)(yao)沒(mei)孤鴻(hong)。認得醉(zui)翁語，山(shan)色有(you)無中。”蓋山(shan)色有(you)無，非煙雨(yu)不能然也。

明(ming)末清初曹爾堪《南(nan)溪詞》：讀歐公(gong)《朝中措》，如見公(gong)之(zhi)“須眉生動，偕游(you)于(yu)千載之(zhi)上也”。

清代劉熙載《藝(yi)概》：詞有尚風，有尚骨，歐公《朝中措》云(yun)：“手種(zhong)堂前垂柳，別來(lai)幾度(du)春風。”東坡《雨(yu)中花(hua)慢》云(yun)：“高會聊追短景，清商不假余妍。”孰風孰骨可辨(bian)。

清代(dai)黃蘇(su)《蓼園詞選》：（“行樂直須(xu)年少”句）按，君子進德修業(ye)欲及時也，無(wu)事(shi)不須(xu)在少年努(nu)力者。現身說法，神采奕奕動人(ren)。

清代沈祥龍《論詞隨筆》：用(yong)成語(yu)，貴渾成脫化，如出諸已。賀方回“舊(jiu)游(you)夢掛(gua)碧(bi)云邊，人歸落雁後，思發在花前”，用(yong)薛道衡句，歐陽(yang)永叔“平(ping)山(shan)欄檻倚晴空(kong)。山(shan)色有無中(zhong)”，用(yong)王摩詰句，均妙。